โชเชนก์
มหาปุโรหิตแห่งอามุนในเมืองธีบส์
รูปปั้นมหาปุโรหิตแห่งอามุน โชเชนก์ โอรสของโอซอร์คอนที่ 1 จากคาร์นัก ไคโร CG 42194
ผู้มาก่อน	ฉันใส่
ผู้สืบทอด	อิวเวล็อต
ราชวงศ์	ราชวงศ์ที่ 22
ฟาโรห์	โอซอร์คอน ไอ
คู่สมรส	เนสิตาเนเบตาเชรูเนสิตาเวชชาตระ ตาเดนิเตนบาสเตต อิเซเตมเคบีต เรียกว่า อิคฮี
พ่อ	โอซอร์คอน ไอ
แม่	มาตกาเร บี
เด็ก	ฮาร์ซีส เอ โอซอร์คอน ดีแคมวาส คาโรมามา จี

โชเชนก์หรือโชเชนก์-เมริยามุน ( ภาษาอียิปต์ššnq mrj-jmn ) ซึ่งเขียนย่อว่าโชเชนก์ คิว ​​เป็นโอรสของฟาโรห์เซเค็มเคเปอร์เร โอซอร์คอนที่ 1 แห่งราชวงศ์ที่ 22และมาอัตคาเร บีและดำรงตำแหน่งมหาปุโรหิตแห่งอามุนที่ ธี บส์ในรัชสมัยของพระบิดา พระองค์มักถูกพิจารณาว่าเป็นหนึ่งในบรรดากษัตริย์โชเชนก์ที่ไม่ค่อยมีคนรู้จักหลายพระองค์ที่ครองราชย์ในช่วงเวลาเดียวกันนี้

พระมารดาของโชเชนก์ คิว ​​คือเจ้าหญิงมาอัตคาเร บี ทรงเป็นสายสัมพันธ์ที่พิสูจน์ได้ระหว่างราชวงศ์ของพระบิดาของพระองค์ คือพระเจ้าพซูเซนเนสที่ 2แห่งราชวงศ์ที่ 21และพระบิดาของพระสวามีของพระองค์ คือพระเจ้า โช เชนก์ที่ 1แห่งราชวงศ์ที่ 22 แต่ดูเหมือนว่าพระองค์จะสิ้นพระชนม์ก่อนที่พระสวามีจะขึ้นครองราชย์ และไม่มีพระราชอิสริยยศใดๆ ปรากฏอยู่^{[ 1 ]}จากพระนามของพระองค์ (เพื่อเป็นเกียรติแก่พระอัยกา พระเจ้าโชเชนก์ที่ 1) และเชื้อสายราชวงศ์ของพระมารดา โชเชนก์ คิว ​​จึงได้รับการพิจารณาว่าเป็นพระโอรสองค์โตและโดดเด่นที่สุดของพระเจ้าโอซอร์คอนที่ 1 ^{[ 2 ]}แต่ดูเหมือนว่าพระองค์จะไม่มีพระราชอิสริยยศ "พระโอรสองค์โตของกษัตริย์" ในจารึกใดๆ^{[ 3 ]}

ในฐานะมหาปุโรหิตแห่งอามุนที่ธีบส์ โชเชงก์เป็นข้าราชการที่สำคัญที่สุดในอียิปต์ตอนบนรองจากกษัตริย์ แม้ว่าดูเหมือนเขาจะไม่ได้มีความโดดเด่นเท่ากับลุงของเขายูพุตที่ 1ซึ่งดำรงตำแหน่งเดียวกันในรัชสมัยของโชเชงก์ที่ 1 ปู่ของโชเชง ก์ ^{[ 4 ]}สันนิษฐานว่าหลังจากยูพุตสิ้นพระชนม์ในช่วงต้นรัชสมัยของโอซอร์คอนที่ 1 พระอนุชาของพระองค์ โอซอร์คอนที่ 1 ได้แต่งตั้งโชเชงก์โอรสของพระองค์เป็นมหาปุโรหิตแห่งอามุนเพื่อสืบทอดอิทธิพลของราชวงศ์ที่ธีบส์และโดยทั่วไปในอียิปต์ตอนบน^{[ 5 ]}โชเชงก์เป็นประธานในพิธีแต่งตั้ง ปุโรหิต ^{[ 6 ]}จารึกอักษรในวิหารลักซอร์ [ ^{7 ] และ}อุทิศรูปปั้นสี่รูปที่คาร์นักรวมถึงรูปปั้นเทพเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์ (น้ำท่วม) EA8 ซึ่งปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์บริติช^{[ 8 ]}เขายังอุทิศรูปปั้นให้กับเทพเบส (ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์เดอร์แฮม ) ในนามของบุตรชายของเขา ผู้เผยพระวจนะแห่งอามุนฮาร์ซีเอเซ เอ [ ^{9 ] มหา}ปุโรหิตโชเชนก์ยังมีชื่อปรากฏอยู่บนเศษภาชนะดินเผาจากอะบีดอส [ ^{10 ] เห็น}ได้ชัดว่าเขาได้รับการสืบทอดตำแหน่งโดยอิวเวล็อตซึ่งเป็นบุตรชายอีกคนหนึ่งของโอซอร์คอนที่ 1 ^{[ 11 ]}บุตรชายของโชเชนก์ ฮาร์ซีเอเซ เอ ต่อมาได้ปกครองธีบส์และอียิปต์ตอนกลางในฐานะกษัตริย์^{[ 12 ]}

มีข้อสันนิษฐานมากมายที่มุ่งเน้นไปที่แนวคิดที่ว่า โชเชงก์ คิว ​​ขึ้นเป็นกษัตริย์ในฐานะผู้ร่วมสำเร็จราชการแทนพระบิดา หรือในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งที่มีชีวิตอยู่ไม่นาน ผู้สนับสนุนหลักของสถานการณ์เช่นนี้ โดยที่โชเชงก์เป็นผู้ร่วมสำเร็จราชการแทนพระบิดาที่เสียชีวิตไปแล้ว คือ เคนเนธ คิทเชนนักอียิปต์วิทยา ผู้ทรงอิทธิพล ซึ่งระบุว่ามหาปุโรหิตโชเชงก์ คิว ​​คือกษัตริย์เฮกาเคแปร์เร โชเชง ก์ ผู้ซึ่งสุสานที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ถูกขุดค้นโดยปิแอร์ มงเตต์ที่เมืองทานิสผู้ซึ่งริเริ่มแนวคิดในการระบุตัวตนเช่นนี้ด้วยตนเอง^{[ 13 ]} Andrzej Niwiński ผู้ซึ่งตีความชื่อราชบัลลังก์ที่ไม่ระบุทั้งหมดของกษัตริย์ชื่อ Shoshenq (Heqakheperre, TutkheperreและMaatkheperre)ว่าเป็นชื่อราชบัลลังก์ที่แตกต่างกันของ Shoshenq I ยังคงพิจารณาว่า "ผู้สมัครเพียงคนเดียวสำหรับตำแหน่ง 'Shoshenq II' ยังคงเป็นบุตรชายของ Osorkon มหาปุโรหิตแห่ง Amun ซึ่งชื่อของเขาปรากฏในคาร์ทูชเป็นครั้งคราว" ^{[ 14 ]} Jürgen von Beckerath , Norbert Dautzenberg, Karl Jansen-Winkelnและ José Lull ได้ข้อสรุปว่า Shoshenq Q ต้องขึ้นครองราชย์เป็นMaatkheperre Shoshenq [ ^{15 ]}มากกว่าเป็น Heqakheperre ^{Shoshenq [ 16 ]}

อย่างไรก็ตาม ยังไม่ชัดเจนเลยว่า Shoshenq Q เคยขึ้นเป็นกษัตริย์ในฐานะผู้ร่วมปกครองหรือผู้สืบทอดตำแหน่งของบิดาของเขาหรือไม่^{[ 17 ]}ความปรารถนาที่จะมีสถานะเป็นกษัตริย์นั้นปรากฏให้เห็นจากรูปปั้น EA8 ในพิพิธภัณฑ์อังกฤษ ซึ่งชื่อของ Shoshenq ควบคู่กับพระนามกษัตริย์ "ผู้เป็นที่รักของอามุน" ( mrj-jmn ) ถูกล้อมกรอบด้วยกรอบ กษัตริย์ และ ในข้อความนั้นเขาได้รับตำแหน่ง "เจ้าแห่งสองแผ่นดิน " ในสองกรณี ^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม อนุสาวรีย์เดียวกันนี้ยังคงเรียก Shoshenq Q ว่า "ศาสดาองค์แรกของ Amun-Re กษัตริย์แห่งเทพเจ้า Shoshenq-meryamun" และ "ผู้นำ" ( ḥȝw.ty ) โดยระบุอย่างชัดเจนว่าเขา "เป็นหัวหน้ากองทัพอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดของอียิปต์" และเรียกเขาว่า "โอรสของกษัตริย์แห่งพระเจ้าแห่งสองแผ่นดิน พระเจ้าแห่งการปรากฏ Osorkon-meryamun ผู้ซึ่งมีมารดาคือ Maatkare ธิดาของกษัตริย์แห่งพระเจ้าแห่งสองแผ่นดิน Hor-Psusennes-meryamun" ^{[ 19 ]}อนุสาวรีย์นี้ไม่ได้เรียก Shoshenq ว่ากษัตริย์ หรือให้ชื่อราชบัลลังก์ ( prenomen ) แก่เขา และเขาถูกพรรณนาว่าเป็นเพียงมหาปุโรหิตของ Amun โดยไม่มีคุณลักษณะของกษัตริย์อยู่ข้างขาของเทพเจ้าแห่งแม่น้ำไนล์ (น้ำท่วม) ^{[ 20 ]}แม้ว่าจะหายากมาก แต่การใช้คาร์ทูชโดยโอรสของกษัตริย์ได้รับการยืนยันในยุคอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์อียิปต์ เช่น สำหรับเซียมุนที่ 1 โอรสของเนบเพห์ไทร์ อามอสและสำหรับอาเมนโมสโอรสของทุตโมสที่ 1ในราชวงศ์ที่ 18 ^{[ 21 ]}

หลักฐานที่มีอยู่กลับบ่งชี้ว่าโชเชนก์ คิว ​​ไม่เคยได้เป็นกษัตริย์ ภรรยาทั้งสามคนที่เป็นที่รู้จักของเขาไม่มีใครมีตำแหน่งเป็น "พระมเหสีกษัตริย์" และไม่มีบุตรหรือทายาทรุ่นหลังของเขาคนใดเรียกเขาว่ากษัตริย์ในจารึกของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ในเครื่องประกอบพิธีศพของโอซอร์คอน ดี บุตรชายของโชเชนก์ (รวมถึงปาปิรัสพิธี ศพ ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ) และยูพุต บี หลาน ชายของเขา ^{[ 22 ]}ในทำนองเดียวกัน พระมเหสีของอามุน คาโรมามา จี ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นธิดาของโชเชนก์ ก็ไม่มีตำแหน่งเป็น "ธิดากษัตริย์" ^{[ 23 ]}

โชเชนก์ คิว ​​แต่งงานกับผู้หญิงต่อไปนี้ และมีบุตรและหลานดังต่อไปนี้:

• (ม.) เนสิตาเนเบตาเศรุ บ. ^{[ 24 ]}มารดาของ
  • Harsiese Aผู้พยากรณ์แห่งอามุน ไม่เคยเป็นมหาปุโรหิต แต่ต่อมาเป็นกษัตริย์ Hedjkheperre Harsiese ^{[ 25 ]}บิดาของ
    • [Pe]du[bast] อาจเป็นกษัตริย์Pedubast I ในภายหลัง ^{[ 26 ]}
    • อิเซตเวเรตที่ 1 ซึ่งแต่งงานกับศาสดาพยากรณ์คนที่ 2 ของอามุน ฮาร์ซีซี ซี^{[ 27 ]}
    • Tadittanebethen ^{[ 28 ]}
• (ม.) Nesitawedjatre, ^{[ 29 ]}แม่ของ
  • โอซอร์คอน ดี ศาสดาแห่งอามุน^{[ 30 ]}บิดาของ
    • Iuput B, ศาสดาของอามุน^{[ 31 ]}
• (ม.) ทาเดนิเทนบาสเตต ธิดาของพระโอรสของกษัตริย์ (มหาปุโรหิตอิวพุต เอ ?) ซึ่งต่อมาได้แต่งงานกับมหาปุโรหิตอิวเวล็อต [ ^{32 ] มารดา}ของ
  • คาเอมวาสต์ บุตรบุญธรรมของพ่อเลี้ยงของเขา อิวเวล็อต^{[ 33 ]}
• (ม.) อิเซเทมเคบิต เรียกกันว่า อิคี ผู้ซึ่งต่อมาได้แต่งงานกับมหาปุโรหิตสเมนเดสที่ 3 ^{[ 34 ]}
• (ม.) ไม่ทราบ (อาจเป็นหนึ่งในภรรยาข้างต้น) แม่ของ
  • คาโรมามา จี ภรรยาของพระเจ้าอามุน^{[ 35 ]}

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับShoshenq C.

• Beckerath, Jürgen von 1994, "Zur Rückeninschrift der Statuette Kairo CG 42192" Orientalia 63: 84-87 ออนไลน์
• Dautzenberg, Norbert 1995, "Bemerkungen zu Shoshenq II., Takeloth II. und Pedubastis II.," Göttinger Miszellen 144: 21-29
• Dodson, Aidan 1990, "มกุฎราชกุมาร Djhutmose และพระโอรสแห่งราชวงศ์ที่สิบแปด" วารสารโบราณคดีอียิปต์ 76: 87-96
• Dodson, Aidan และ Dyan Hilton 2004, ราชวงศ์ทั้งหมดของอียิปต์โบราณ , ลอนดอน: Thames & Hudson.
• ดอดสัน, ไอดัน 2012, แสงเรืองรองแห่งจักรวรรดิ: อียิปต์ตั้งแต่การล่มสลายของราชอาณาจักรใหม่จนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา , ไคโร: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอเมริกันในไคโร
• Edwards, IES 1982, "อียิปต์: จากราชวงศ์ที่ 22 ถึงราชวงศ์ที่ 24" ใน: John Boardman และคณะ (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์โบราณเคมบริดจ์ 3/1: ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของคาบสมุทรบอลข่าน ตะวันออกกลาง และโลกทะเลอีเจียน ศตวรรษที่ 10 ถึง 8 ก่อนคริสต์ศักราชเคมบริดจ์: 534-581
• Hornung, Erik, Rolf Krauss และ David Warburton (บรรณาธิการ) 2006, ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ของอียิปต์โบราณ , ไลเดน: Brill.
• Jacquet-Gordon, Helen 1975, "บทวิจารณ์หนังสือ KA Kitchen, The Third Intermediate Period in Egypt," Bibliotheca Orientalis 32: 358-360. ออนไลน์
• Jansen-Winkeln, Karl 1995, "Historische Probleme der 3. Zwischenzeit" วารสารโบราณคดีอียิปต์ 81: 129-149 ออนไลน์
• แยนเซ่น-วินเคิลน์, คาร์ล 2007, อินชริฟเทน เดอร์ สเปตไซต์ เทล II: ตาย 22.–24 Dynastie , วีสบาเดิน: Harrassowitz.
• Kitchen, Kenneth A. 1995: ยุคกลางที่สามในอียิปต์ (1100–650 ปีก่อนคริสตกาล)ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 วอร์มินสเตอร์: Aris & Phillips
• เลโปรฮอน, โรนัลด์ เจ. 2013, พระนามอันยิ่งใหญ่: พระยศศักดิ์ของราชวงศ์อียิปต์โบราณ , สมาคมวรรณคดีพระคัมภีร์: แอตแลนตา
• Montet, Pierre 1947, La nécropole royale de Tanis 1: Les construction et le tombeau d'Osorkon II à Tanis , ปารีส
• Montet, Pierre 1951, La nécropole royale de Tanis 2: Les construction et le tombeau de Psousennès I à Tanis , ปารีส
• Niwiński, Andrzej 2013, "ความหลากหลายของ Shoshenqs ในราชวงศ์ยี่สิบสองตอนต้น: เหตุผลที่ดีที่จะใช้หลักการมีดโกนของ Ockham" Études et travaux, Institut des Cultures méditerranéennes et orientales de l'Académie Polonaise des Sciences 26: 488-499 ออนไลน์
• Payraudeau, Frédéric 2014, การบริหาร, société et pouvoir à Thèbes sous la XXIIe dynastie bubastide , ไคโร: Institut français d'archéologie orientale
• Payraudeau, Frédéric 2020, L'Égypte et la vallée du Nil Tome 3: Les époques tardives (1069–332 av. J.-C.), ปารีส: Presses universitaires de France
• Payraudeau, Frédéric 2022, "Les Affairses de famille des grands pretres d'Amon Chéchonq, Youwelot et Smendès. À propos du scarabée Louvre E 3369" ใน: Raphaële Meffre และ Frédéric Payraudeau (eds.) 2022, Éclats du crepuscule: Recueil d'études sur l'Égypte tardive offert à Olivier Perdu , Leuven: Peeters.
• ริทเนอร์, โรเบิร์ต เค. 2009, ความวุ่นวายในลิเบีย: จารึกจากยุคกลางที่สามของอียิปต์ , แอตแลนตา: สมาคมวรรณคดีพระคัมภีร์