ตามข้อมูลจากมูลนิธิเจมส์ทาวน์แม้ว่าก่อนหน้านี้คาซัคสถานจะไม่เป็นที่รู้จักในเรื่องการต่อต้านจีน แต่นับตั้งแต่ได้รับเอกราช คาซัคสถานกลับแสดงความเป็นปรปักษ์ต่อทั้งรัสเซียและจีนมากขึ้นเรื่อยๆ แม้ว่ารัฐบาลคาซัคสถานจะพยายามรักษาท่าทีอย่างระมัดระวังเพื่อไม่ให้ปักกิ่งไม่พอใจก็ตาม^{[ 28 ]} ปัญญาชนชาวคาซัค สถานมีประวัติศาสตร์อันยาวนานเกี่ยวกับการแย่งชิงดินแดน ความขัดแย้ง และการรับรู้ถึงลัทธิจักรวรรดินิยมของจีนซึ่งก่อให้เกิดความไม่ไว้วางใจอย่างลึกซึ้ง^{[ 28 ]} นอกจากนี้ การปราบปรามชนกลุ่มน้อยชาวคาซัคใน ซินเจียงที่เพิ่มมากขึ้นยังทำให้ทัศนคติที่ดีของชาวคาซัคที่มีต่อจีนลดลงอีกด้วย^{[ 29 ] [ 30 ]}

ในปี 2020 เกิดการปะทะกันทางเชื้อชาติ ครั้งใหญ่ระหว่างชาวคาซัคและ ชาวดุงกันซึ่งเป็นชาวมุสลิมเชื้อสายจีน รัฐบาลคาซัคถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าตอบสนองช้า^{[ 31 ]}

ความรู้สึกต่อต้านชาวจีนในคีร์กีสถานมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความรู้สึกต่อต้านชาวจีนในคาซัคสถานในหลายแง่มุม เนื่องจากมี เชื้อสาย คิปชัค เหมือนกัน และการกดขี่ข่มเหงชาวคีร์กีซในซินเจียงยังคงดำเนินต่อไป^{[ 32 ] [ 29 ]}ในปี 2025 ข้อพิพาทด้านการก่อสร้างส่งผลให้เกิดการทะเลาะวิวาทระหว่างคนงานชาวจีนและชาวคีร์กีซ^{[ 33 ]}

มีรายงานเกี่ยวกับทัศนคติที่เลือกปฏิบัติต่อชาวจีน^{[ 34 ] [ 35 ]}และชาวเกาหลีเชื้อสายจีนต้องเผชิญกับอคติ รวมถึงสิ่งที่กล่าวกันว่าเป็นตราบาปทางอาญาที่แพร่หลาย^{[ 36 ] [ 37 ]}มีรายงานว่าความรู้สึกต่อต้านชาวจีนที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่ความคิดเห็นออนไลน์ที่เกี่ยวข้องกับการเหยียดเชื้อชาติชาวจีนอย่างรุนแรง^{[ 38 ] [ 36 ]}จากผลสำรวจของสถาบันเอเชียศึกษาแห่งยุโรปกลางในปี 2022 พบว่า 81% ของชาวเกาหลีใต้มีทัศนคติเชิงลบต่อประเทศจีน ในขณะที่ 77% มีทัศนคติเชิงลบต่อชาวจีน^{[ 39 ]}

ความรู้สึกต่อต้านชาวจีนในฮ่องกงส่วนใหญ่เกิดจากความขัดแย้งทางการเมืองกับสาธารณรัฐประชาชนจีนแต่ก็มีแรงจูงใจจาก ความเกลียดชังทางเชื้อชาติที่มีต่อชาว จีนแผ่นดินใหญ่ ด้วยเช่นกัน

ในปี 2012 กลุ่มผู้อยู่อาศัยในฮ่องกงได้เผยแพร่โฆษณาในหนังสือพิมพ์ที่แสดงภาพนักท่องเที่ยวและผู้อพยพจากจีนแผ่นดินใหญ่เป็นตั๊กแตน^{[ 40 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ 2014 ชาวฮ่องกงประมาณ 100 คนได้ก่อกวนนักท่องเที่ยวและผู้ซื้อสินค้าจากจีนแผ่นดินใหญ่ในสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าการประท้วง "ต่อต้านตั๊กแตน" ในเกาลูนเพื่อเป็นการตอบสนองคณะกรรมการโอกาสที่เท่าเทียมกันของฮ่องกงได้เสนอให้ขยายกฎหมายต่อต้านความเกลียดชังทางเชื้อชาติของดินแดนนี้ให้ครอบคลุมถึงชาวจีนแผ่นดินใหญ่ด้วย^{[ 41 ]}ความเกลียดชังชาวต่างชาติจากจีนแผ่นดินใหญ่ที่รุนแรงยังได้รับการบันทึกไว้ท่ามกลางการประท้วงในปี 2019 ^{[ 42 ]}โดยมีรายงานกรณีที่ผู้ประท้วงโจมตีผู้พูดภาษาจีนกลางและธุรกิจที่เกี่ยวข้องกับจีนแผ่นดินใหญ่^{[ 43 ] [ 44 ]}

จากการสำรวจในปี 2017 พบว่า 51% ของผู้ตอบแบบสอบถามชาวจีนเคยประสบกับการเลือกปฏิบัติในการเช่า^{[ 45 ]}รายงานอีกฉบับในปีเดียวกันระบุถึงอคติอย่างมีนัยสำคัญต่อผู้มาเยือนชาวจีนจากสื่อและชาวญี่ปุ่นบางส่วน^{[ 46 ]}

มีรายงานว่ากลุ่มชาตินิยมมองโกลและกลุ่มนีโอนาซีเป็นปรปักษ์ต่อจีน^{[ 47 ]}และชาวมองโกลโดยทั่วไปมีทัศนคติที่ไม่ดีต่อประเทศจีน^{[ 48 ]}ภาพลักษณ์ทั่วไปคือจีนกำลังพยายามบ่อนทำลายอำนาจอธิปไตยของมองโกลเพื่อที่จะผนวกเข้ากับจีนในที่สุด (สาธารณรัฐจีนอ้างว่ามองโกลเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนของตน ดูมองโกลนอก ) ความกลัวและความเกลียดชังต่อเออร์ลีซ ( มองโกล: эрлийз , [ ˈɛrɮiːt͡sə ] , แปลตรงตัวว่า เมล็ดพันธุ์คู่) ซึ่งเป็นคำดูถูกเหยียดหยามสำหรับผู้ที่มีเชื้อสายผสมระหว่างชาวฮั่นจีนและมองโกล^{[ 49 ]}เป็นปรากฏการณ์ทั่วไปในการเมืองมองโกลเออร์ลีซถูกมองว่าเป็นแผนการของจีนในการปนเปื้อนทางพันธุกรรมเพื่อกัดเซาะอำนาจอธิปไตยของมองโกล และข้อกล่าวหาเรื่องเชื้อสายจีนถูกนำมาใช้เป็นอาวุธทางการเมืองในการหาเสียงเลือกตั้ง กลุ่มนีโอนาซีขนาดเล็กหลายกลุ่มที่ต่อต้านอิทธิพลของจีนและคู่รักชาวจีนต่างเชื้อชาติมีอยู่ในมองโกเลีย เช่นTsagaan Khas ^{[ 47 ]}

หลังจากการสิ้นสุดการปกครองของญี่ปุ่นในปี 1945 และการถ่ายโอนไต้หวันให้กับสาธารณรัฐจีน ความตึงเครียดก็เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มสังคมต่างๆ บนเกาะ ชาวจีนฮั่นที่อาศัยอยู่มานาน—ซึ่งมักเรียกว่าbenshengren (本省人) หมายถึงครอบครัวที่มีบรรพบุรุษอพยพมาไต้หวันก่อนปี 1945—เริ่มขัดแย้งกับชาวจีนแผ่นดินใหญ่ที่อพยพเข้ามาใหม่ ซึ่งรู้จักกันในชื่อwaishengren (外省人) ซึ่งมาพร้อมกับรัฐบาลกั๋วหมิงตัง (KMT) หลังสงครามโลกครั้งที่สอง หนึ่งในสำนวนดูหมิ่นที่มักถูกยกมากล่าวถึงในช่วงปลายทศวรรษ 1940 คือ "หมาไปแล้ว หมูมาแล้ว" (狗去豬來káu khì ti lâi ) ซึ่งเปรียบเทียบผู้ปกครองอาณานิคมญี่ปุ่นที่จากไปกับหมา และเปรียบเทียบเจ้าหน้าที่ KMT ที่เข้ามาใหม่กับหมู ความไม่พอใจต่อระบอบการปกครองของพรรคก๊กมินตั๋งถึงจุดสูงสุดในเหตุการณ์ 28 กุมภาพันธ์พ.ศ. 2490 เมื่อการประท้วงทั่วเกาะถูกปราบปรามอย่างรุนแรง เหตุการณ์และผลที่ตามมาทำให้ความไม่ไว้วางใจต่อผู้ปกครองเพิ่มมากขึ้น และเสริมสร้างความแตกแยกทางสังคมระหว่างชนชั้นกลางและชนชั้นสูง^{[ 50 ]}

ในไต้หวันยุคปัจจุบัน บางครั้งความรู้สึกเชิงลบได้มุ่งเป้าไปที่ชาวไต้หวัน โดยเฉพาะ โดย เฉพาะอย่างยิ่งในวาทกรรมทางการเมืองและการสนทนาออนไลน์ที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ระหว่างสองฝั่งช่องแคบไต้หวัน สื่อไต้หวันได้รายงานถึงข้อโต้แย้งสาธารณะเกี่ยวกับการใช้ภาษาดูหมิ่นชาวไต้หวันซึ่งกระตุ้นให้ผู้นำทางการเมืองและนักวิจารณ์จากทุกพรรคการเมืองออกมาประณาม^{[ 51 ] [ 52 ]}

การศึกษาเชิงวิชาการยังได้ตรวจสอบทัศนคติทางสังคมของชาวไต้หวันร่วมสมัยที่มีต่อชาวจีนด้วย งานวิจัยชี้ให้เห็นว่าชาวจีนแผ่นดินใหญ่ โดยเฉพาะผู้ที่อพยพมาแต่งงาน บางครั้งถูกมองในวาทกรรมสาธารณะว่าด้อยกว่าทางวัฒนธรรมหรือน่าสงสัยทางการเมือง^{[ 53 ]} นอกจากนี้ยังพบว่าชาวไต้หวันบางคน ใช้คำที่มีอคติทางอุดมการณ์และดูหมิ่นเหยียดหยาม เช่นgòngfěi (共匪, "โจรคอมมิวนิสต์") และZhīnà (支那ซึ่งเป็นคำภาษาญี่ปุ่นโบราณที่ใช้เรียกจีน ปัจจุบันถือว่าเป็นคำดูหมิ่น) เมื่อกล่าวถึงชาวจีนแผ่นดินใหญ่^{[ 54 ] [ 55 ]}

การแสดงออกถึงความเกลียดชังชาวจีนที่รุนแรงที่สุดครั้งแรกในบรูไนเกิดขึ้นในช่วงการกบฏเบไลต์-ตูตงในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2444 เมื่อการโจมตีพื้นที่บิเราเริ่มขึ้น โดยกลุ่มกบฏมุ่งเป้าไปที่ร้านค้าของ พ่อค้า ชาวจีนส่งผลให้มีผู้เสียชีวิต 4 ราย และมีการปล้นทรัพย์สินของครอบครัว 100 ครอบครัว^{[ 56 ]}โดยมีอย่างน้อย 200 ครอบครัวหนีไปยังซาราวัก เนื่องจากไม่เห็นความหวังในบรูไน^{[ 56 ]}

เนื่องจากนโยบายทางการเมืองที่อิงตามเชื้อชาติและ นโยบาย บุมิปุตราทำให้เกิดความขัดแย้งทางเชื้อชาติระหว่างชาวมาเลย์และชาวจีนหลายครั้งก่อนการจลาจลในปี 1969 ตัวอย่างเช่น ในปีนัง ความเป็นปรปักษ์ระหว่างเชื้อชาติกลายเป็นความรุนแรงในช่วงการเฉลิมฉลองครบรอบร้อยปีของจอร์จทาวน์ในปี 1957 ซึ่งส่งผลให้เกิดการต่อสู้กันหลายวันและมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก^{[ 57 ]}และยังมีเหตุการณ์ความไม่สงบเกิดขึ้นอีกในปี 1959 และ 1964 รวมถึงการจลาจลในปี 1967 ซึ่งเริ่มต้นจากการประท้วงต่อต้านการลดค่าเงิน แต่กลับกลายเป็นการฆ่ากันทางเชื้อชาติ^{[ 58 ] [ 59 ]}ในสิงคโปร์ ความขัดแย้งระหว่างเชื้อชาตินำไปสู่เหตุการณ์จลาจลทางเชื้อชาติในปี 1964ซึ่งส่งผลให้สิงคโปร์ถูกขับออกจากมาเลเซียในวันที่ 9 สิงหาคม 1965 เหตุการณ์ 13 พฤษภาคมอาจเป็นเหตุการณ์จลาจลทางเชื้อชาติที่ร้ายแรงที่สุดที่เคยเกิดขึ้นในมาเลเซีย โดยมีจำนวนผู้เสียชีวิตรวมอย่างเป็นทางการ 196 คน^{[ 60 ]} (ชาวจีน 143 คน ชาวมาเลย์ 25 คน ชาวอินเดีย 13 คน และอีก 15 คนที่ไม่สามารถระบุเชื้อชาติได้) ^{[ 61 ]}แต่มีการประมาณการที่สูงกว่าโดยผู้สังเกตการณ์รายอื่น ๆ ว่ามีผู้เสียชีวิตรวมประมาณ 600-800 คนขึ้นไป^{[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]}

ระบบ โควตาชาติพันธุ์ของมาเลเซียถูกมองว่าเป็นการเลือกปฏิบัติต่อ ชุมชน ชาวจีน (และชาวอินเดีย ) โดยให้ความสำคัญกับชาวมุสลิมเชื้อสายมาเลย์มากกว่า^{[ 65 ]}ซึ่งมีรายงานว่าทำให้เกิดภาวะสมองไหลในประเทศ ในปี 2558 มีรายงานว่าผู้สนับสนุน พรรคของ นาจิบ ราซักเดินขบวนเป็นพันๆ คนผ่านไชน่าทาวน์เพื่อสนับสนุนเขา และยืนยันอำนาจทางการเมืองของชาวมาเลย์ด้วยการขู่ว่าจะเผาร้านค้า ซึ่งทำให้เอกอัครราชทูตจีนประจำมาเลเซียวิพากษ์วิจารณ์^{[ 66 ]}

มีรายงานในปี 2019 ว่าความสัมพันธ์ระหว่างชาวจีนมาเลเซียและชาวมาเลย์อยู่ในระดับ "ย่ำแย่ที่สุด" และข่าวปลอมที่เผยแพร่ทางออนไลน์เกี่ยวกับการที่ชาวจีนแผ่นดินใหญ่ได้รับสัญชาติในประเทศอย่างไม่เลือกปฏิบัติได้ก่อให้เกิดความตึงเครียดทางเชื้อชาติพรรคประชาธิปไตยแห่งมาเลเซียซึ่งมีฐานอยู่ในจีนเป็นหลักก็เผชิญกับข่าวปลอมจำนวนมากที่กล่าวหาว่าพรรคไม่รักชาติ ต่อต้านชาวมาเลย์ และต่อต้านชาวมุสลิม^{[ 67 ]}

ชาวสเปนได้นำกฎหมายต่อต้านชาวจีนฉบับแรกมาใช้ในหมู่เกาะฟิลิปปินส์ชาวสเปนได้สังหารหมู่หรือขับไล่ชาวจีนออกจากมะนิลา หลายครั้ง และชาวจีนตอบโต้ด้วยการหนีไปยังลาปัมปังกาหรือดินแดนนอกเหนือการควบคุมของอาณานิคม โดยเฉพาะอย่าง ยิ่ง รัฐสุลต่านซูลูซึ่งพวกเขาสนับสนุนในการทำสงครามกับทางการสเปน^{[ 68 ]}ผู้ลี้ภัยชาวจีนไม่เพียงแต่ทำให้ชาวซูกได้รับอาวุธที่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังเข้าร่วมกับเพื่อนร่วมชาติใหม่ของพวกเขาในการปฏิบัติการต่อสู้กับชาวสเปนในช่วงความขัดแย้งระหว่างสเปนและโมโรที่ยาวนาน หลายศตวรรษ ^{[ 69 ]}

นอกจากนี้ การจำแนกเชื้อชาติจากฝ่ายบริหารของสเปนและอเมริกาได้กำหนดให้ชาวจีนเป็นคนต่างด้าว การเชื่อมโยงระหว่าง 'ชาวจีน' และ 'ชาวต่างชาติ' นี้ได้อำนวยความสะดวกในการเลือกปฏิบัติต่อประชากรชาวจีนในฟิลิปปินส์ ชาวจีนจำนวนมากถูกปฏิเสธสิทธิพลเมืองหรือถูกมองว่าเป็นปฏิปักษ์ต่อรัฐชาติฟิลิปปินส์^{[ 70 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ชาวจีนยังถูกเชื่อมโยงกับความมั่งคั่งท่ามกลางความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจอย่างมากในหมู่ประชากรท้องถิ่น การรับรู้เช่นนี้ยิ่งทำให้เกิดความตึงเครียดทางเชื้อชาติในฟิลิปปินส์ โดยประชากรชาวจีนถูกมองว่าเป็นฝ่ายสำคัญในการควบคุมเศรษฐกิจ^{[ 70 ]}

ชาวดัตช์ได้นำกฎหมายต่อต้านชาวจีนมาใช้ในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์นักล่าอาณานิคมชาวดัตช์ได้เริ่มการสังหารหมู่ชาวจีนครั้งแรกในเหตุการณ์สังหารหมู่ที่บาตาเวียในปี 1740ซึ่งมีผู้เสียชีวิตหลายหมื่นคนสงครามชวา (1741–43)เกิดขึ้นตามมาในเวลาไม่นานหลังจากนั้น^{[ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]}

สถานะทางเศรษฐกิจที่ไม่สมดุลระหว่างชาวอินโดนีเซียเชื้อสายจีนและชาวอินโดนีเซียพื้นเมืองได้กระตุ้นให้เกิดความรู้สึกต่อต้านชาวจีนในหมู่คนส่วนใหญ่ที่ยากจนกว่า ในช่วงการสังหารหมู่ในอินโดนีเซียปี 1965–66ซึ่งมีผู้เสียชีวิตมากกว่า 500,000 คน (ส่วนใหญ่เป็นชาวอินโดนีเซียที่ไม่ใช่ชาวจีน) ^{[ 78 ]}ชาวจีนถูกฆ่าและทรัพย์สินของพวกเขาถูกปล้นและเผาอันเป็นผลมาจากความเกลียดชังชาวจีนโดยอ้างว่าDipa "Amat" Aiditได้ทำให้พรรคคอมมิวนิสต์ อินโดนีเซีย ใกล้ชิดกับจีนมากขึ้น^{[ 79 ] [ 7 ]}ในเหตุการณ์จลาจลในอินโดนีเซียเดือนพฤษภาคม 1998หลังจากการล่มสลายของประธานาธิบดีซูฮาร์โตชาวจีนจำนวนมากตกเป็นเป้าหมายของผู้ก่อจลาจลชาวอินโดนีเซียคนอื่นๆ ส่งผลให้เกิดการปล้นสะดมอย่างกว้างขวาง อย่างไรก็ตาม เมื่อซูเปอร์มาร์เก็ตที่ชาวจีนเป็นเจ้าของตกเป็นเป้าหมายของการปล้นสะดม ผู้เสียชีวิตส่วนใหญ่ไม่ใช่ชาวจีน แต่เป็นผู้ปล้นสะดมเอง ซึ่งถูกเผาตายเป็นร้อยๆ คนเมื่อเกิดไฟไหม้^{[ 80 ] [ 81 ]}

ชาวจีนในเมียนมาร์ยังต้องเผชิญกับกฎหมายและวาทกรรมที่เลือกปฏิบัติในสื่อและวัฒนธรรมยอดนิยมของพม่าอีกด้วย^{[ 82 ]}

ในอดีต ประเทศไทย (ซึ่งก่อนปี 1939 รู้จักกันในชื่อสยาม) ถูกมองว่าเป็นประเทศที่เป็นมิตรกับจีน เนื่องจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างจีนและสยามสัดส่วนประชากรไทยจำนวนมากมีเชื้อสายจีนและชาวจีนได้ถูกหลอมรวมเข้ากับสังคมกระแสหลักมาหลายปีแล้ว

ในปี พ.ศ. 2457 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัววชิราวุธ (รัชกาลที่ 6) ทรงริเริ่มวลี " ชาวยิวแห่งตะวันออก " เพื่ออธิบายถึงชาวจีน^{[ 83 ] : 127}พระองค์ทรงตีพิมพ์บทความโดยใช้ แนวคิด ต่อต้าน ชาวยิวแบบตะวันตก เพื่อบรรยายลักษณะของชาวจีนว่าเป็น " แวมไพร์ที่ดูดเลือดเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายอย่างต่อเนื่อง" เนื่องจากถูกมองว่าขาดความจงรักภักดีต่อสยามและส่งเงินกลับไปยังประเทศจีน^{[ 83 ] : 127}

ในช่วงทศวรรษ 1930 ถึง 1950 นายกรัฐมนตรีแปลก พิบูลสงครามได้ริเริ่มนโยบาย ไทยนิยมอย่างใหญ่หลวง โดยมีวัตถุประสงค์หลักคือ การส่งเสริมอำนาจสูงสุดของ ไทยภาคกลางซึ่งรวมถึงการกดขี่ประชากรชาวจีนในประเทศไทยและการจำกัดวัฒนธรรมไทยเชื้อสายจีนโดยการห้ามสอนภาษาจีนและบังคับให้ชาวไทยเชื้อสายจีนใช้ชื่อไทย^{[ 84 ]}ความหมกมุ่นของแปลกในการสร้างวาระชาตินิยมไทยแบบทั่วชาติทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่นายพล (นายพลไทยส่วนใหญ่ในขณะนั้นมี เชื้อสาย แต้จิ๋ว ) จนกระทั่งเขาถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 1944 ^{[ 85 ]}

มีความรู้สึกต่อต้านจีนอย่างรุนแรงในหมู่ประชากรเวียดนาม ซึ่งส่วนหนึ่งเกิดจากการปกครองของจีนในเวียดนามเหนือเป็นเวลาพันปีตามมาด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานของความขัดแย้งระหว่างจีนและเวียดนาม โดยมีสงครามเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าตลอดหลายศตวรรษ แม้ว่าความสัมพันธ์ในปัจจุบันจะสงบสุข แต่ในอดีตมีการทำสงครามกันหลายครั้งระหว่างสองชาติ ตั้งแต่สมัยราชวงศ์เลต้น (ศตวรรษที่ 10) ^{[ 86 ]}จนถึงสงครามจีน-เวียดนามระหว่างปี 1979 ถึง 1989

ไม่นานหลังจากที่เวียดนามเอาชนะสหรัฐอเมริกาในสงครามเวียดนาม ในปี 1975 รัฐบาลเวียดนามได้กดขี่ข่มเหงชุมชนชาวจีนโดยการยึดทรัพย์สินและธุรกิจของชาวจีนโพ้นทะเลในเวียดนาม และขับไล่ชนกลุ่มน้อยชาวจีนไปยังมณฑลทางตอนใต้ของจีน^{[ 87 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ 1976 เวียดนามได้ดำเนินโครงการลงทะเบียนในภาคใต้^{[ 88 ] : 94}ชาวจีนในเวียดนามต้องรับสัญชาติเวียดนามหรือออกจากประเทศ^{[ 88 ] : 94}ในช่วงต้นปี 1977 เวียดนามได้ดำเนินนโยบายที่เรียกว่านโยบายการชำระล้างในพื้นที่ชายแดนเพื่อกักขังชาวจีนที่อาศัยอยู่ตามชายแดนให้อยู่ในฝั่งจีน^{[ 88 ] : 94–95}หลังจากนโยบายเลือกปฏิบัติอีกนโยบายหนึ่งที่นำมาใช้ในเดือนมีนาคม 1978 ชาวจีนจำนวนมากได้หลบหนีจากเวียดนามไปยังจีนตอนใต้^{[ 88 ] : 95}จีนและเวียดนามพยายามเจรจาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติต่อชาวจีนของเวียดนาม แต่การเจรจาเหล่านี้ล้มเหลวในการแก้ไขปัญหา^{[ 88 ] : 95} ในเหตุการณ์ ที่ด่าน Youyi ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2521 กองทัพและตำรวจเวียดนามได้ขับไล่ผู้ลี้ภัย 2,500 คนข้ามพรมแดนไปยังประเทศจีน^{[ 88 ] : 95}เจ้าหน้าที่เวียดนามได้ทุบตีและแทงผู้ลี้ภัยในระหว่างเหตุการณ์ดังกล่าว รวมถึงคนงานชายแดนชาวจีน 9 คน^{[ 88 ] : 95}ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2521 ถึง พ.ศ. 2522 ชาวจีนเชื้อสายเวียดนามประมาณ 450,000 คนได้ออกจากเวียดนามทางเรือ (ส่วนใหญ่เป็นอดีตพลเมืองเวียดนามใต้ที่หนีเวียดกง) ในฐานะผู้ลี้ภัยหรือถูกขับไล่ข้ามพรมแดนทางบกไปยังประเทศจีน^{[ 89 ]}

สงครามจีน-เวียดนามในปี พ.ศ. 2522 เกิดขึ้นส่วนหนึ่งจากการที่เวียดนามปฏิบัติต่อชาวฮัวอย่าง ไม่เป็นธรรม ^{[ 88 ] : 93}

ความรู้สึกต่อต้านชาวจีนครั้งแรกเกิดขึ้นในกัมพูชาในสมัยรัฐบาลลอน นอล ต่อมาก็เข้าสู่ระบอบเผด็จการทหารฝ่ายขวาที่บังคับให้ชาวจีนต้องพกเอกสารพิเศษติดตัว ซึ่งมักเป็นสัญลักษณ์ของ ความเหนือกว่า ของชาวเขมรแม้ว่าสมาชิกเขมรแดงบางคนจะเป็นชาวจีน ( เช่น เขียว สัมพัน , เอียง ซารี , นวน เชีย , ไค่ง เกวก เอียวและแม้แต่พอล พตเอง – แม้ว่าเขาจะพยายามอย่างมากที่จะปกปิดเชื้อสายจีนของตน) และมีความระแวงต่อชาวจีนน้อยกว่าชาวเวียดนาม แต่พวกเขาก็ยังคงดำเนินนโยบายเหยียดเชื้อชาติของลอน นอลต่อไป แม้ว่าจะรุนแรง กว่า เดิมก็ตาม ชาวจีนถูกห้ามพูดภาษาจีน และเทศกาลตรุษจีนถูกห้าม เมื่อเขมรแดงถูกโค่นล้มโดยรัฐบาลคอมมิวนิสต์ภายใต้อิทธิพลของเวียดนาม กฎหมายต่อต้านชาวจีนบางฉบับถูกยกเลิก แต่ก็ยังคงมีผลบังคับใช้อยู่ เขมรแดงสามารถสังหารชาวจีนได้ประมาณ 200,000 คนในระหว่างการปกครองของพวกเขา

ในช่วงสงครามจีน-อินเดียชาวจีนต้องเผชิญกับความรู้สึกเป็นปรปักษ์ไปทั่วอินเดีย ธุรกิจของชาวจีนถูกตรวจสอบหาความเชื่อมโยงกับรัฐบาลจีน และชาวจีนจำนวนมากถูกคุมขังในเรือนจำทางตอนเหนือของอินเดียรัฐบาลอินเดียได้ออกพระราชบัญญัติป้องกันประเทศอินเดียในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2505 ^{[ 90 ]}ซึ่งอนุญาตให้ "จับกุมและควบคุมตัวบุคคลใดๆ ที่เป็นปรปักษ์ต่อประเทศ" ถ้อยคำที่กว้างขวางของพระราชบัญญัตินี้อนุญาตให้จับกุมบุคคลใดๆ ได้เพียงเพราะมีนามสกุลจีนหรือมีคู่สมรสเป็นชาวจีน^{[ 91 ]}รัฐบาลอินเดียคุมขังชาวจีน-อินเดียหลายพันคนในค่ายกักกันที่เดโอลีรัฐราชสถานซึ่งพวกเขาถูกคุมขังเป็นเวลาหลายปีโดยไม่มีการพิจารณาคดี ผู้ถูกคุมขังคนสุดท้ายได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2510 ชาวจีน-อินเดียอีกหลายพันคนถูกเนรเทศหรือถูกบีบให้ออกจากอินเดีย ทรัพย์สินของผู้ถูกคุมขังเกือบทั้งหมดถูกขายหรือถูกปล้น^{[ 90 ]}แม้หลังจากได้รับการปล่อยตัวแล้ว ชาวจีน-อินเดียก็ยังต้องเผชิญกับข้อจำกัดมากมายเกี่ยวกับเสรีภาพของพวกเขา พวกเขาไม่สามารถเดินทางได้อย่างอิสระจนกระทั่งช่วงกลางทศวรรษ 1990 ^{[ 90 ]} อินเดียและจีนมีความสัมพันธ์ที่เย็นชาและพบว่ามีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านอินเดีย เช่นการค้าทาสทางไซเบอร์ในเมียนมาร์กัมพูชาและลาวพวกเขายังควบคุมกลุ่มอิทธิพลด้านการเข้าเมืองของสหรัฐฯ เช่นเส้นทางขนส่งลาซึ่งนำไปสู่การเนรเทศหลังจากที่ประธานาธิบดีโดนัลด์ ทรัมป์ของสหรัฐฯ เริ่มผลักดันนโยบายต่อต้านการเข้าเมืองและการเนรเทศ^{[ 92 ]}

ชาวจีนมีบทบาทอย่างแข็งขันในชีวิตทางการเมืองและสังคมในออสเตรเลียผู้นำชุมชนได้ประท้วงต่อต้านกฎหมายและทัศนคติที่เลือกปฏิบัติ และถึงแม้จะมีการออกกฎหมายจำกัดการเข้าเมืองในปี 1901 ชุมชนชาวจีนทั่วออสเตรเลียก็ยังคงเข้าร่วมขบวนพาเหรดและการเฉลิมฉลองการก่อตั้งสหพันธรัฐออสเตรเลียและการเยือนของดยุคและดัชเชสแห่งยอร์ก

แม้ว่าชุมชนชาวจีนในออสเตรเลียโดยทั่วไปจะสงบสุขและขยันขันแข็ง แต่ความไม่พอใจก็ปะทุขึ้นต่อพวกเขาเนื่องจากขนบธรรมเนียมและประเพณีที่แตกต่างกัน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 คำต่างๆ เช่น "สกปรก เต็มไปด้วยโรคภัยไข้เจ็บ และเหมือนแมลง" ถูกนำมาใช้ในออสเตรเลียและนิวซีแลนด์เพื่ออธิบายชาวจีน^{[ 93 ]}

สาเหตุของความขัดแย้งในชุมชนท้องถิ่นของออสเตรเลียไม่ได้มีรากฐานมาจากอคติหรือความกลัวเพียงอย่างเดียว (แม้ว่าองค์ประกอบเหล่านี้จะมีอยู่ด้วย) แต่ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากผลกระทบเชิงลบที่ชุมชนต่างๆ สังเกตเห็นและประสบด้วยตนเองในทุกที่ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในโลกตะวันตกส่วนใหญ่ แรงงานชาวจีนมักเดินทางมาด้วยเจตนาอพยพชั่วคราว แย่งค่าจ้างจากคนงานท้องถิ่น และส่งเงินกลับไปให้ครอบครัวที่ยังคงอยู่ในประเทศจีนเป็นประจำ แทนที่จะลงทุนอย่างจริงจังในชุมชนท้องถิ่น^{[ 94 ]}

มีการออกกฎหมายเก็บภาษีรายหัวในรัฐวิกตอเรียเมื่อปี ค.ศ. 1855 เพื่อจำกัดการอพยพของชาวจีนรัฐนิวเซาท์เวลส์รัฐควีนส์แลนด์และรัฐเวสเทิร์นออสเตรเลียก็ดำเนินการตามมา กฎหมายดังกล่าวไม่ได้แยกแยะระหว่างบุคคลที่ได้รับสัญชาติอังกฤษ พลเมืองที่เกิดในออสเตรเลีย และบุคคลที่เกิดในประเทศจีน ภาษีในรัฐวิกตอเรียและรัฐนิวเซาท์เวลส์ถูกยกเลิกในทศวรรษ ค.ศ. 1860

ในช่วงทศวรรษ 1870 และ 1880 ขบวนการ สหภาพแรงงาน ที่กำลังเติบโตได้ เริ่มการประท้วงต่อต้านแรงงานต่างชาติ โดยให้เหตุผลว่าชาวเอเชียและชาวจีนแย่งงานจากคนผิวขาว ทำงานด้วยค่าจ้างที่ "ต่ำกว่ามาตรฐาน" สภาพการทำงานที่ย่ำแย่ และปฏิเสธการเข้าร่วมสหภาพแรงงาน^{[ 95 ]}การคัดค้านข้อโต้แย้งเหล่านี้ส่วนใหญ่มาจากเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่งในพื้นที่ชนบท^{[ 95 ]}มีการโต้แย้งว่าหากไม่มีชาวเอเชียมาทำงานในพื้นที่เขตร้อนของนอร์เทิร์นเทร์ริทอรีและควีนส์แลนด์ พื้นที่นั้นจะต้องถูกทิ้งร้าง^{[ 96 ]}แม้จะมีการคัดค้านการจำกัดการอพยพ แต่ระหว่างปี 1875 ถึง 1888 อาณานิคมของออสเตรเลียทั้งหมดได้ออกกฎหมายที่ห้ามการอพยพของชาวจีนเพิ่มเติม^{[ 96 ]}

ในปี ค.ศ. 1888 หลังจากการประท้วงและการหยุดงาน การประชุมระหว่างอาณานิคมได้ตกลงที่จะนำมาตรการจำกัดการเข้าเมืองของชาวจีนกลับมาใช้ใหม่และเพิ่มความเข้มงวดมากขึ้น ซึ่งเป็นพื้นฐานของพระราชบัญญัติจำกัดการเข้าเมืองปี ค.ศ. 1901 และเป็นจุดเริ่มต้นของนโยบายออสเตรเลียขาวซึ่งแม้ว่าจะผ่อนคลายลงเมื่อเวลาผ่านไป แต่ก็ไม่ได้ถูกยกเลิกอย่างสมบูรณ์จนกระทั่งต้นทศวรรษ ค.ศ. 1970

พระราชบัญญัติการเวนคืนที่ดินดาร์วินปี 1945ของรัฐบาลชิฟลีย์ได้เวนคืนที่ดิน53 เอเคอร์ (21 เฮกตาร์) ที่เป็นกรรมสิทธิ์ของชาวจีนออสเตรเลียใน ดาร์วินเมืองหลวงของดินแดนทางเหนือ ส่งผลให้ย่านไชน่าทาวน์ในท้องถิ่น ต้องปิดตัวลง สองปีก่อนหน้านั้นออเบรย์ แอ็บบอตต์ ผู้บริหารดินแดน ได้เขียนจดหมายถึง โจ เซฟ คาร์โรดัส เลขาธิการกระทรวงมหาดไทยเสนอให้ใช้วิธีการเวนคืนที่ดินควบคู่กับการเปลี่ยนกรรมสิทธิ์ที่ดินเป็นแบบเช่าเพื่อ "กำจัดองค์ประกอบที่ไม่พึงประสงค์ซึ่งดาร์วินต้องเผชิญมามากเกินไปในอดีต" และระบุว่าเขาหวังที่จะ "ป้องกันไม่ให้ย่านชาวจีนก่อตัวขึ้นอีก" เขายังกล่าวอีกว่า "หากเวนคืนที่ดินจากอดีตชาวจีนแล้ว พวกเขาไม่จำเป็นต้องกลับมาอีก เพราะพวกเขาไม่มีทรัพย์สินอื่นใด" ประชากรพลเรือนส่วนใหญ่ของดินแดนถูกอพยพออกไปในช่วงสงคราม และอดีตผู้อยู่อาศัยในไชน่าทาวน์กลับมาพบว่าบ้านและธุรกิจของพวกเขาถูกทำลายจนเหลือแต่ซากปรักหักพัง^{[ 97 ]} 

ในยุค 1800 พลเมืองชาวจีนได้รับการสนับสนุนให้ย้ายถิ่นฐานไปยังนิวซีแลนด์ เนื่องจากพวกเขาเป็นที่ต้องการเพื่อทำงานด้านเกษตรกรรมในช่วงที่แรงงานผิวขาวขาดแคลน การมาถึงของแรงงานต่างชาติได้รับการต่อต้านและนำไปสู่การก่อตั้งกลุ่มต่อต้านผู้อพยพชาวจีน เช่น สันนิบาตต่อต้านชาวจีน สันนิบาตต่อต้านชาวเอเชีย สมาคมต่อต้านชาวจีน และสันนิบาตชาวนิวซีแลนด์ผิวขาว การเลือกปฏิบัติอย่างเป็นทางการเริ่มต้นขึ้นด้วยพระราชบัญญัติผู้อพยพชาวจีนปี 1881 ซึ่งจำกัดการอพยพของชาวจีนไปยังนิวซีแลนด์และกีดกันพลเมืองชาวจีนจากงานสำคัญๆ ความรู้สึกต่อต้านชาวจีนลดลงในช่วงกลางศตวรรษที่ 20

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2552 ระหว่างเหตุการณ์จลาจลในปาปัวนิวกินี ธุรกิจของชาวจีนถูกปล้นโดยแก๊งในเมืองหลวงพอร์ตมอร์สบีท่ามกลางกระแสต่อต้านชาวจีนที่กำลังปะทุขึ้นในประเทศ^{[ 98 ]}มีความกังวลว่าเหตุการณ์จลาจลเหล่านี้จะบังคับให้เจ้าของธุรกิจและผู้ประกอบการชาวจีนจำนวนมากต้องออกจากประเทศในแปซิฟิกใต้ ซึ่งจะนำไปสู่ความเสียหายเพิ่มเติมต่อเศรษฐกิจที่ยากจนซึ่งมีอัตราการว่างงานสูงถึง 80% ^{[ 98 ]}มีรายงานว่ามีผู้คนหลายพันคนเกี่ยวข้องกับการจลาจล^{[ 99 ]}

ในปี พ.ศ. 2543 ขุนนางตองกาTu'ivakanoแห่ง Nukunuku ได้สั่งห้ามร้านค้าจีนเข้ามาในเขต Nukunuku ของเขาในประเทศตองกาการกระทำนี้เกิดขึ้นหลังจากได้รับการร้องเรียนจากเจ้าของร้านค้าอื่นๆ เกี่ยวกับการแข่งขันจากร้านค้าจีนในท้องถิ่น^{[ 100 ]}

ในปี พ.ศ. 2549 ผู้ก่อจลาจลได้ทำลายร้านค้าที่ชาวจีน-ตองกาเป็นเจ้าของในเมืองนูกูอาโลฟา^{[ 101 ] [ 102 ]}

ในปี พ.ศ. 2549 ย่านไชน่าทาวน์ของโฮนิอารา ได้รับความเสียหายจากการถูกปล้นและเผาโดยผู้ก่อจลาจลหลังจากการเลือกตั้งที่มีการโต้แย้ง นักธุรกิจชาวจีนถูกกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรมว่าติดสินบนสมาชิก สภา ของ หมู่เกาะโซโลมอนรัฐบาลไต้หวันเป็นฝ่ายสนับสนุนรัฐบาลหมู่เกาะโซโลมอนในขณะนั้น นักธุรกิจชาวจีนส่วนใหญ่เป็นพ่อค้ารายย่อยจากจีนแผ่นดินใหญ่และไม่มีความสนใจในการเมืองท้องถิ่น^{[ 101 ]}

ในปี 2025 มิสฟินแลนด์ซาราห์ ดซาฟเซ ถูกริบมงกุฎหลังจากมีภาพถ่ายเผยแพร่ทางออนไลน์ที่แสดงให้เห็นว่าเธอกำลังทำท่าทางเหยียดเชื้อชาติโดยการดึงดวงตาของเธอให้เป็นรูปเฉียงด้วยนิ้วมือ และมีข้อความภาษาฟินแลนด์ว่า " kiinalaisenkaa syömäs " (แปลคร่าวๆ ว่า "กินข้าวกับคนจีน") ซึ่งถูกตีความอย่างกว้างขวางว่าเป็นการเยาะเย้ยชาวเอเชีย เพื่อตอบสนองต่อกระแสต่อต้าน ผู้จัดงานประกวดกล่าวว่าพวกเขาไม่ยอมรับการเหยียดเชื้อชาติและถอดถอนตำแหน่งของเธอ^{[ 103 ]}

ในฝรั่งเศส มีประวัติศาสตร์อันยาวนานของการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบต่อประชากรชาวจีน โดยหลายคนเหมารวมพวกเขาว่าเป็นเป้าหมายที่ง่ายต่อการก่ออาชญากรรม^{[ 104 ]}ส่งผลให้ประชากรชาวจีนในฝรั่งเศสมักตกเป็นเหยื่อของการเหยียดเชื้อชาติและอาชญากรรม ซึ่งรวมถึงการทำร้ายร่างกาย การปล้น และการฆาตกรรม เป็นเรื่องปกติที่เจ้าของธุรกิจชาวจีนจะถูกปล้นและทำลายธุรกิจของตน^{[ 104 ]}เหตุการณ์การเหยียดเชื้อชาติชาวจีนในฝรั่งเศสเพิ่มสูงขึ้น ชาวจีนจำนวนมาก รวมถึงFrederic Chau ดาราชื่อดังชาวฝรั่งเศส ต้องการการสนับสนุนจากรัฐบาลฝรั่งเศสมากขึ้น^{[ 104 ]}ในเดือนกันยายน 2016 ชาวจีนอย่างน้อย 15,000 คนเข้าร่วมการประท้วงต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติชาวเอเชียในปารีส^{[ 104 ]}

ในปี 2016 กุนเธอร์ โอททิงเกอร์อดีตกรรมาธิการยุโรปด้านเศรษฐกิจดิจิทัลและสังคมได้กล่าวคำดูหมิ่นชาวจีนด้วยถ้อยคำต่างๆ รวมถึง "สุนัขเจ้าเล่ห์" ในสุนทรพจน์ต่อผู้บริหารในเมืองฮัมบูร์กและปฏิเสธที่จะขอโทษเป็นเวลาหลายวัน

แม้ว่าความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่างทั้งสองประเทศจะเป็นมิตร และมาร์โค โปโล ก็ เคยเดินทางไปเยือนจีน แต่ในช่วงกบฏบ็อกเซอร์อิตาลีเป็นส่วนหนึ่งของพันธมิตรแปดชาติในการต่อต้านกบฏ ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกต่อต้านชาวจีนในอิตาลี^{[ 109 ]}กองทหารอิตาลีได้ปล้น เผา และขโมยสินค้าจีนจำนวนมากไปยังอิตาลี ซึ่งหลายชิ้นยังคงจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของอิตาลี^{[ 110 ]}

เพลงฮิตในปี 1969 ชื่อArrivano i cinesi (ชาวจีนกำลังมา) โดยBruno Lauziใช้การเหยียดเชื้อชาติต่อต้านชาวจีนเพื่อวิพากษ์วิจารณ์ชาวอิตาลีที่ได้รับแรงบันดาลใจทางการเมืองจาก แบบอย่างของ เหมาเจ๋อตุงโดยอธิบายว่าพวกเขา "กำลังกลายเป็นสีเหลือง" และร้องเพลงว่าพวกเขาจะกลายเป็น "ตัวเล็ก เร็ว และเป็นใบ้" ในไม่ช้าหากพวกเขายังคงหมกมุ่นอยู่กับ "หนังสือพิเศษ" ของพวกเขา ( คำคมของประธานเหมาเจ๋อตุง ) ^{[ 111 ] : 193–194}

ในศตวรรษที่ 16 การค้าทางทะเลที่เพิ่มขึ้นระหว่างยุโรปกับจีนทำให้พ่อค้าชาวโปรตุเกสเดินทางไปยังจีน อย่างไรก็ตาม ความทะเยอทะยานทางการทหารของโปรตุเกสเพื่ออำนาจและความหวาดกลัวต่อการแทรกแซงและความโหดร้ายของจีนได้นำไปสู่การเติบโตของความเกลียดชังชาวจีนในโปรตุเกส กาลิโอเต เปเรย์รา มิชชันนารีเยซูอิตชาวโปรตุเกสที่ถูกทางการจีนจับกุม อ้างว่าการลงโทษทางกฎหมายของจีนที่เรียกว่าบาสตินาโดนั้นน่าสยดสยองมากเพราะมันกระทบกับเนื้อหนังของมนุษย์ ซึ่งกลายเป็นที่มาของความรู้สึกต่อต้านชาวจีนอย่างรุนแรงในเวลาต่อมา รวมถึงความโหดร้าย ความทารุณของจีน และการปกครองแบบเผด็จการของจีน^{[ 113 ] ด้วยปฏิกิริยาที่โหดร้ายของราชวงศ์หมิงต่อพ่อค้าชาวโปรตุเกสหลังจากการพิชิตมะละกา [ 114 ] ความ}เกลียดชังชาวจีนจึง^{แพร่หลายใน}โปรตุเกส และมีการปฏิบัติกันอย่างกว้างขวางจนกระทั่งสงครามฝิ่นครั้งที่หนึ่ง ซึ่งราชวงศ์ชิงถูกบังคับให้ยกมาเก๊าให้แก่โปรตุเกส^{[ 115 ] [หมายเหตุ 2 ]}

สเปนออกกฎหมายต่อต้านชาวจีนเป็นครั้งแรกเมื่อลิมาฮองโจรสลัดชาวจีน โจมตีที่ตั้งถิ่นฐานของชาวสเปนในฟิลิปปินส์ หนึ่งในการกระทำที่มีชื่อเสียงของเขาคือการบุกมะนิลา ที่ไม่สำเร็จ ในปี 1574 ซึ่งเขาดำเนินการโดยได้รับการสนับสนุนจากโจรสลัดชาวจีนและโมโร^{[ 116 ]}ผู้พิชิตชาวสเปนสังหารหมู่ชาวจีนหรือขับไล่พวกเขาออกจากมะนิลาหลายครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสังหารหมู่ชาวจีนในมะนิลาในฤดูใบไม้ร่วงปี 1603 และเหตุผลของการก่อจลาจลนี้ยังคงไม่ชัดเจน แรงจูงใจมีตั้งแต่ความปรารถนาของชาวจีนที่จะครอบครองมะนิลา ไปจนถึงความปรารถนาที่จะขัดขวางการเคลื่อนไหวของชาวสเปนซึ่งดูเหมือนจะนำไปสู่การกำจัดพวกเขา ชาวสเปนปราบปรามการกบฏและสังหารหมู่ชาวจีนประมาณ 20,000 คน ชาวจีนตอบโต้ด้วยการหนีไปยังรัฐสุลต่านแห่งซูลูและสนับสนุนชาวมุสลิมโมโรในสงครามต่อต้านชาวสเปน ชาวจีนจัดหาอาวุธให้กับชาวโมโรและเข้าร่วมกับพวกเขาในการต่อสู้กับชาวสเปนโดยตรงในช่วงความขัดแย้งระหว่างสเปนกับโมโร สเปนยังสนับสนุนแผนการพิชิตจีน แต่แผนนั้นก็ไม่เกิดขึ้นจริง^{[ 117 ]}

ในปี 2559 ชาวจีนเชื้อสายจีนร้อยละ 15 รายงานว่าถูกคุกคามทางเชื้อชาติ ซึ่งเป็นเปอร์เซ็นต์สูงสุดในบรรดาชนกลุ่มน้อยทั้งหมดในสหราชอาณาจักร^{[ 120 ]}ชุมชนชาวจีนตกเป็นเหยื่อของการโจมตีและการฆาตกรรมที่มีแรงจูงใจทางเชื้อชาติการเหยียดเชื้อชาติ ด้วยวาจา และการทำลายทรัพย์สิน นอกจากนี้ยังมีการรายงานน้อยเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติที่ต่อต้านชาวจีนในสหราชอาณาจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรุนแรงต่อชาวจีนในสหราชอาณาจักร^{[ 121 ]}

คำเหยียดเชื้อชาติ " chink " ถูกนำมาใช้กับชุมชนชาวจีนเดฟ วีแลนอดีตเจ้าของสโมสรฟุตบอลวิแกน แอธเลติกถูกปรับเงิน 50,000 ปอนด์และถูกพักงานเป็นเวลา 6 สัปดาห์โดยสมาคมฟุตบอลหลังจากใช้คำดังกล่าวในการให้สัมภาษณ์ เคอร์รี สมิธ ลาออกจากการเป็นผู้สมัครรับเลือกตั้งหลังจากมีรายงานว่าเขาใช้ภาษาที่คล้ายคลึงกัน^{[ 121 ]}

ศาสตราจารย์แกรี่ เครก จากมหาวิทยาลัยเดอร์แฮม ได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับประชากรชาวจีนในสหราชอาณาจักร และสรุปว่าอาชญากรรมจากความเกลียดชังต่อชุมชนชาวจีนกำลังแย่ลง โดยเสริมว่าชาวจีนในอังกฤษประสบกับ “ระดับความรุนแรงหรือการคุกคามทางเชื้อชาติที่สูงกว่ากลุ่มชนกลุ่มน้อยอื่นๆ แต่ขอบเขตที่แท้จริงของการตกเป็นเหยื่อมักถูกมองข้ามไป เพราะเหยื่อไม่เต็มใจที่จะรายงาน” ^{[ 121 ]}สถิติเหยื่อของตำรวจอย่างเป็นทางการจัดให้ชาวจีนอยู่ในกลุ่มเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ทำให้ยากที่จะเข้าใจขอบเขตของอาชญากรรมต่อชุมชนชาวจีน^{[ 121 ]}

In the 1850s, sizable numbers of Chinese immigrants came to British Columbia during the gold rush; the region was known to them as Gold Mountain. Starting in 1858, Chinese coolies were brought to Canada to work in the mines and on the Canadian Pacific Railway. However, they were denied by law the rights of citizenship, including the right to vote, and in the 1880s, "head taxes" were implemented to curtail immigration from China. In 1907, a riot in Vancouver targeted Chinese and Japanese-owned businesses. In 1923, the federal government banned Chinese immigration outright,^[24]:31 passing the Chinese Immigration Act, commonly known as the Exclusion Act, prohibiting further Chinese immigration except under "special circumstances". The Exclusion Act was repealed in 1947, the same year in which Chinese Canadians were given the right to vote. Restrictions would continue to exist on immigration from Asia until 1967 when all racial restrictions on immigration to Canada were repealed, and Canada adopted the current points-based immigration system. On June 22, 2006, Prime Minister Stephen Harper offered an apology and compensation only for the head tax once paid by Chinese immigrants.^[135] Survivors or their spouses were paid approximately CA$20,000 in compensation.^[136]

Anti-Chinese sentiment was first recorded in Mexico in 1880s. Similar to most Western countries at the time, Chinese immigration and its large business involvement have always been a fear for native Mexicans. Violence against Chinese occurred such as in Sonora, Baja California and Coahuila, the most notable was the Torreón massacre.^[137]

Peru was a popular destination for Chinese slaves in the 19th century, as part of the wider blackbirding phenomenon, due to the need in Peru for a military and laborer workforce. However, relations between Chinese workers and Peruvian owners have been tense, due to the mistreatment of Chinese laborers and anti-Chinese discrimination in Peru.^[25]

เนื่องจากการสนับสนุนของจีนต่อชิลีตลอดช่วงสงครามแปซิฟิกความสัมพันธ์ระหว่างชาวเปรูและชาวจีนจึงตึงเครียดมากขึ้นหลังสงคราม หลังสงคราม ชาวนา พื้นเมือง ติดอาวุธได้ ปล้นสะดมและยึดครองที่ดินของชนชั้นสูงชาวครีโอล "ผู้ให้ความร่วมมือ" ในเทือกเขาเซียร์ราตอนกลาง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวจีน ขณะที่ชาวเปรูพื้นเมืองและลูกครึ่งได้สังหารพ่อค้าชาวจีนในลิมา เพื่อตอบโต้กรรมกร ชาวจีน จึงก่อการจลาจลและเข้าร่วมกองทัพชิลี^{[ 138 ] [ 139 ]}แม้ในศตวรรษที่ 20 ความทรงจำเกี่ยวกับการสนับสนุนของจีนต่อชิลียังคงฝังลึก จนกระทั่งมานูเอล เอ. โอเดรียอดีตเผด็จการของเปรู ได้ออกคำสั่งห้ามชาวจีนอพยพเข้ามาเพื่อเป็นการลงโทษสำหรับการทรยศของพวกเขา^{[ 140 ]}

นับตั้งแต่ยุคตื่นทองในแคลิฟอร์เนียในศตวรรษที่ 19 สหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะ รัฐ ชายฝั่งตะวันตกได้นำเข้าแรงงานอพยพชาวจีนจำนวนมาก นายจ้างเชื่อว่าชาวจีนเป็นคนงานที่ "น่าเชื่อถือ" ซึ่งจะทำงานต่อไปโดยไม่บ่น แม้ในสภาพที่ยากลำบาก^{[ 141 ]}แรงงานอพยพเหล่านี้เผชิญกับอคติมากมายในสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะในหมู่ผู้คนที่อยู่ในชนชั้นล่างของสังคมคนผิวขาว เนื่องจาก "คนงานชาวจีน" ถูกใช้เป็นแพะรับบาปสำหรับระดับค่าจ้างที่ตกต่ำโดยนักการเมืองและผู้นำแรงงาน^{[ 142 ]}กรณีการทำร้ายร่างกายชาวจีน ได้แก่การสังหารหมู่ชาวจีนในลอสแอนเจลิสในปี 1871 การฆาตกรรมเอลซี ซีเกล ในนิวยอร์กใน ปี 1909 ซึ่งสงสัยว่ามีชาวจีนเป็นผู้ก่อเหตุ ถูกกล่าวโทษว่าเป็นฝีมือของชาวจีนโดยทั่วไป และนำไปสู่ความรุนแรงต่อพวกเขาในทันที “การฆาตกรรมเอลซี ซีเกล กลายเป็นข่าวหน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์ทันที ซึ่งแสดงให้เห็นว่าผู้ชายชาวจีนเป็นอันตรายต่อหญิงสาวผิวขาวที่ “บริสุทธิ์” และ “มีคุณธรรม” การฆาตกรรมครั้งนี้นำไปสู่การคุกคามชาวจีนในชุมชนต่างๆ ทั่วสหรัฐอเมริกาเพิ่มมากขึ้น” ^{[ 143 ]}

สหภาพแรงงานอเมริกันที่กำลังเกิดขึ้นใหม่ภายใต้การนำของผู้นำอย่างซามูเอล กอมเปอร์สก็ได้แสดงจุดยืนต่อต้านชาวจีนอย่างเปิดเผยเช่นกัน^{[ 144 ]} โดยมองว่าแรงงานชาวจีนเป็นคู่แข่งกับแรงงานผิวขาว สหภาพแรงงานเริ่มยอมรับแรงงานชาวจีนในฐานะส่วนหนึ่งของชนชั้นแรงงานอเมริกันก็ต่อเมื่อมีการเกิดขึ้นของสหภาพแรงงานระหว่างประเทศIWW เท่านั้น ^{[ 145 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1870 และ 1880 มีการใช้มาตรการเลือกปฏิบัติทางกฎหมายต่างๆ ต่อชาวจีน กฎหมายเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระราชบัญญัติกีดกันชาวจีนปี 1882 มีจุดมุ่งหมายเพื่อจำกัดการอพยพเพิ่มเติมจากประเทศจีน^{[ 23 ]}แม้ว่ากฎหมายดังกล่าวจะถูกยกเลิกในภายหลังโดยพระราชบัญญัติยกเลิกการกีดกันชาวจีนปี 1943 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แม้แต่ในคำคัดค้านเพียงฝ่ายเดียวของเขาต่อ คดี Plessy v. Ferguson (1896) ผู้พิพากษาศาลฎีกา ในขณะนั้น John Marshall Harlanได้เขียนถึงชาวจีนว่า: "เชื้อชาติที่แตกต่างจากเรามากจนเราไม่อนุญาตให้ผู้ที่อยู่ในเชื้อชาตินั้นเป็นพลเมืองของสหรัฐอเมริกา บุคคลที่อยู่ในเชื้อชาตินั้น ยกเว้นเพียงไม่กี่คน ถูกกีดกันออกจากประเทศของเราโดยสิ้นเชิง ผมหมายถึงเชื้อชาติจีน" ^{[ 146 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2551 แจ็ค คาฟเฟอร์ตี้จากซีเอ็นเอ็นได้กล่าวว่า “เรายังคงนำเข้าสินค้าไร้ค่าของพวกเขาที่มีสีตะกั่วและอาหารสัตว์เลี้ยงที่เป็นพิษ [...] ดังนั้นผมคิดว่าความสัมพันธ์ของเรากับจีนเปลี่ยนไปอย่างแน่นอน ผมคิดว่าพวกเขายังคงเป็นพวกอันธพาลและนักเลงกลุ่มเดิมเหมือนที่เคยเป็นมาตลอด 50 ปีที่ผ่านมา” ชาวอเมริกันเชื้อสายจีนอย่างน้อย 1,500 คน^ได้ประท้วงหน้าสำนักงานซีเอ็นเอ็นในฮอลลีวูดเพื่อตอบโต้ ขณะที่การประท้วงที่คล้ายกันเกิดขึ้นที่สำนักงานใหญ่ของซีเอ็นเอ็นในแอตแลนตา^[ 147 ^{] [ 148 ]}

แม้ว่าวันที่ชาวจีนกลุ่มแรกเดินทางมาถึงแอฟริกาจะเป็นที่ถกเถียงกัน แต่หลักฐานจาก สถานีพักแรม ที่แหลมกู๊ดโฮปในแอฟริกาใต้ในปัจจุบัน บ่งชี้ว่านักโทษและทาสชาวจีนของบริษัทอินเดียตะวันออกของเนเธอร์แลนด์ (VOC)เดินทางมาถึงในช่วงต้นทศวรรษ 1650 แหลมแห่งนี้ถูกใช้โดย VOC เป็นสถานที่คุมขังนักโทษและผู้ถูกเนรเทศจากหมู่เกาะอินเดียตะวันออกรวมถึงชาวจีนด้วย พวกเขาไม่ได้ถูกคุมขัง แต่ถูกบังคับให้ทำงานและถูกกำหนดให้เป็น "คนผิวดำอิสระ" หลังจากพ้นโทษ ชาวดัตช์และผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวคนอื่นๆ ในท้องถิ่นถูกขับไล่ออกไปพร้อมกับการเติบโตของการตั้งถิ่นฐานของชาวจีนในยุคแรก และถูกจัดให้อยู่ในย่านที่อยู่อาศัยและสุสานที่แยกต่างหาก ผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวยังได้ออกกฎหมายเพื่อจำกัดกิจกรรมทางธุรกิจของชาวจีนด้วยความกลัวว่าพวกเขาจะทำร้ายพ่อค้าผิวขาว พวกเขายังไม่สามารถเป็นเจ้าของที่ดินหรืออสังหาริมทรัพย์ได้ ต้องจ่ายค่าธรรมเนียมในการเป็นเจ้าของธุรกิจ และไม่มีสิทธิใดๆ ในฐานะพลเมือง^{[ 149 ]}

การนำเข้าแรงงานชาวจีนมาทำงานในเหมืองแร่ในแอฟริกาใต้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ยังกระตุ้นให้เกิดความรู้สึกต่อต้านชาวจีนในประเทศอีกด้วย แรงงานชาวจีน 60,000 คนถูกนำเข้ามาทำงานใน เหมือง ทองคำวิทวอเตอร์สแรนด์ในแอฟริกาใต้ระหว่างปี 1904 ถึง 1910 เพื่อแก้ปัญหาการขาดแคลนแรงงานพื้นเมืองหลังสงครามโบเออร์อันเป็นผลมาจากการที่แรงงานชาวแอฟริกันต่อต้านการกลับไปทำงานในเหมืองที่ค่าจ้างถูกลดลงและสภาพการทำงานยังคงกดขี่ และเนื่องจากแรงงานไร้ฝีมือผิวขาวถูกมองว่ามีราคาแพงเกินไปชาวแอฟริ กันที่ยากจน เนื่องจากอัตราการว่างงานของคนผิวขาวยังคงสูง โทษแรงงานชาวจีนและเจ้าของเหมืองว่าทำให้พวกเขายากจนและแย่งงานไปจากพวกเขา คนอื่นๆ ที่ต่อต้านการอพยพและการทำงานของชาวจีนในเหมือง โต้แย้งว่าผู้อพยพชาวเอเชียจะเข้ามาตั้งถิ่นฐานและมีส่วนร่วมในการค้าในที่สุด ทำให้พ่อค้าผิวขาวถูกแทนที่ การต่อต้านที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่การทยอยเลิกใช้แรงงานชาวจีนระหว่างปี 1907 ถึง 1910 ^{[ 150 ]}

ภายใต้ระบอบ การแบ่งแยกสีผิวของแอฟริกาใต้ชาวจีนที่อาศัยอยู่ในประเทศถูกจัดประเภทเป็น "คนผิวสี" และต้องปฏิบัติตามกฎหมายการแบ่งแยกสีผิว เช่นพระราชบัญญัติพื้นที่กลุ่ม 41ปี 1950 พระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมการควบคุมผู้อพยพ 43 ปี 1953 พระราชบัญญัติห้ามการสมรสต่างเชื้อชาติ 55 ปี 1949 พระราชบัญญัติแก้ไขเพิ่มเติมการผิดศีลธรรมปี 1951 และ 1957 และพระราชบัญญัติการสงวนสิ่งอำนวยความสะดวกแยกต่างหาก 49ปี 1953 พวกเขาไม่มีสิทธิ์ออกเสียงเลือกตั้งจนถึงปี 1994 และต้องขออนุญาตเพื่อซื้อหรือครอบครองทรัพย์สินในพื้นที่ของคนผิวขาวจนถึงปี 1985 จนถึงทศวรรษ 1970 ชาวจีนในแอฟริกาใต้ไม่สามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินได้ ทำให้พวกเขาต้องเช่าจากเจ้าของบ้านและเพื่อนบ้าน ซึ่งทำให้พวกเขาอยู่ในสถานะที่เปราะบางและเสี่ยงต่อการถูกเอารัดเอาเปรียบ การขับไล่ และการดำเนินคดี^{[ 151 ]}

ในช่วงการระบาดของ COVID-19การเขียนกราฟฟิตี้ต่อต้านชาวจีนแพร่หลายในแอฟริกาใต้ ซึ่งได้รับแรงกระตุ้นจากการใช้ชื่อต่างๆ เช่น "ไวรัสจีน" "ไวรัสอู่ฮั่น" "ไข้หวัดจีน" "ไข้หวัดเอเชีย" และ "ไข้หวัดกังฟู" เพื่ออ้างถึงไวรัส รวมถึงข้อมูลเท็จและทฤษฎีสมคบคิดที่แพร่กระจายเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ COVID-19 ^{[ 152 ]}