Reformism is a type of social movement that aims to bring a social or also a political system closer to the community's ideal. A reform movement is distinguished from more radical social movements such as revolutionary movements which reject those old ideals, in that the ideas are often grounded in liberalism, although they may be rooted in socialist (specifically, social democratic) or religious concepts. Some rely on personal transformation; others rely on small collectives, such as Mahatma Gandhi's spinning wheel and the self-sustaining village economy, as a mode of social change. Reactionary movements, which can arise against any of these, attempt to put things back the way they were before any successes the new reform movement(s) enjoyed, or to prevent any such successes.

After two decades of intensely conservative rule, the logjam broke in the late 1820s with the repeal of obsolete restrictions on Nonconformists, followed by the dramatic removal of severe limitations on Catholics in Britain.^[1][2]

ขบวนการหัวรุนแรงได้รณรงค์เพื่อการปฏิรูปการเลือกตั้งต่อต้านการใช้แรงงานเด็กการปฏิรูปกฎหมายคนยากจนการค้าเสรีการปฏิรูปการศึกษาการปฏิรูปเรือนจำและ สุข อนามัยสาธารณะ^{[ 3 ]} เดิมทีขบวนการนี้มุ่งหวังที่จะแทนที่ อำนาจทางการเมืองแบบผูกขาดของชนชั้นสูงด้วยระบบประชาธิปไตยที่เสริมสร้างอำนาจให้กับพื้นที่เมืองและชนชั้นกลางและ ชนชั้น แรงงาน พลังแห่งการปฏิรูปเกิดขึ้นจากความกระตือรือร้นทางศาสนาของกลุ่มผู้เผยแพร่ศาสนาในคริสตจักรแห่งอังกฤษ และคนงานผู้เผยแพร่ศาสนาในคริสตจักรนอกกระแส โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมธอดิสต์^{[ 4 ]}

นักปฏิรูปยังใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์ของเจเรมี เบนแธมและนักประโยชน์นิยมในการออกแบบการปฏิรูปเฉพาะเจาะจง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดให้มีการตรวจสอบโดยรัฐบาลเพื่อรับประกันความสำเร็จในการดำเนินงาน^{[ 5 ]}ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักปฏิรูปคือพระราชบัญญัติปฏิรูป ค.ศ. 1832 [ ^{6 ] พระราชบัญญัติ}นี้ทำให้ชนชั้นกลางในเมืองที่กำลังเติบโตมีอำนาจทางการเมืองมากขึ้น ในขณะเดียวกันก็ลดอำนาจของเขตที่มีประชากรน้อยซึ่งควบคุมโดยครอบครัวร่ำรวยลงอย่างมาก^{[ 7 ]}แม้จะมีการต่อต้านอย่างหนักแน่นจากสภาขุนนางต่อร่างกฎหมายนี้ แต่พระราชบัญญัตินี้ก็ทำให้พรรคเสรีนิยมมีอำนาจในรัฐสภามากขึ้น ในขณะเดียวกันก็ลดอำนาจทางการเมืองของชนชั้นแรงงาน ทำให้พวกเขาแยกตัวออกจากกลุ่มสนับสนุนหลักของชนชั้นกลางที่พวกเขาเคยพึ่งพา เมื่อบรรลุพระราชบัญญัติปฏิรูป ค.ศ. 1832 แล้ว พันธมิตรหัวรุนแรงก็แตกแยกจนกระทั่งถึงพันธมิตรเสรีนิยม-แรงงานในยุคเอ็ดเวิร์ด^{[ 8 ]}

ขบวนการชาร์ติสต์ในบริเตนศตวรรษที่ 19 แสวงหาสิทธิออกเสียงเลือกตั้งอย่างทั่วถึงนักประวัติศาสตร์ของขบวนการชาร์ติสต์สังเกตว่า "ขบวนการชาร์ติสต์เป็นขบวนการทางเศรษฐกิจที่มีโปรแกรมทางการเมืองล้วนๆ" ^{[ 9 ]}ช่วงเวลาของการค้าที่ย่ำแย่และราคาอาหาร สูง ได้เริ่มต้นขึ้น และข้อจำกัดที่รุนแรงเกี่ยวกับ การบรรเทาทุกข์ ตามกฎหมายคนยากจนเป็นแหล่งที่มาของความทุกข์ยากอย่างแสนสาหัสสมาคมคนทำงานในลอนดอนภายใต้การนำของ ฟราน ซิส เพลสพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางความไม่สงบครั้งใหญ่ ในเขตสิ่งทอทางตอนเหนือ กลุ่มชาร์ติสต์ นำโดยเฟียร์กัส โอคอนเนอร์ผู้ติดตามของแดเนียล โอคอนเนลล์ได้ประณามกฎหมายคนยากจนที่ไม่เพียงพอ นี่เป็นการประท้วงอดอยากโดยพื้นฐาน ซึ่งเกิดขึ้นจากภาวะว่างงานและความสิ้นหวัง ในเบอร์มิงแฮมสหภาพการเมืองเบอร์มิงแฮม ที่เก่าแก่กว่า ได้กลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้งภายใต้การนำของโทมัส แอตต์วูดขบวนการชาร์ติสต์เรียกร้องการปฏิรูปเศรษฐกิจขั้นพื้นฐาน ค่าจ้างที่สูงขึ้นและสภาพการทำงานที่ดีขึ้น และการยกเลิกพระราชบัญญัติกฎหมายคนยากจนที่น่ารังเกียจ^{[ 10 ]}

แนวคิดเรื่องสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสำหรับผู้ชายทุกคน ซึ่งเป็นเป้าหมายเริ่มต้นของขบวนการชาร์ติสต์ คือการรวมผู้ชายทุกคนให้มีสิทธิออกเสียงเลือกตั้งโดยไม่คำนึงถึงฐานะทางสังคม ต่อมาแนวคิดนี้ได้พัฒนาไปสู่การรณรงค์เพื่อสิทธิออกเสียงเลือกตั้งสำหรับทุกคน ขบวนการนี้พยายามที่จะกำหนดเขตเลือกตั้งใหม่ภายในสหราชอาณาจักร และสร้างระบบเงินเดือนสำหรับเจ้าหน้าที่ที่ได้รับเลือกตั้ง เพื่อให้คนงานสามารถเป็นตัวแทนของประชาชนในเขตเลือกตั้งของตนได้โดยไม่เป็นภาระแก่ครอบครัว

หลายคนถือว่าVindication of the Rights of Woman (1792) ของMary Wollstonecraftเป็นแหล่งที่มาของการรณรงค์เพื่อสิทธิสตรีที่ดำเนินมายาวนานของกลุ่มปฏิรูป และเป็นต้นกำเนิดของขบวนการเรียกร้องสิทธิออกเสียงเลือกตั้งของสตรีHarriet Taylorมีอิทธิพลอย่างมากต่อ งานและความคิดของ John Stuart Mill โดยเสริมสร้างการสนับสนุน สิทธิสตรีของ Mill บทความของเธอเรื่อง "Enfranchisement of Women" ปรากฏในWestminster Reviewในปี 1851 เพื่อตอบสนองต่อสุนทรพจน์ของLucy Stoneที่กล่าวในการประชุมสิทธิสตรีแห่งชาติ ครั้งแรก ที่ Worcester รัฐแมสซาชูเซตส์ในปี 1850 และได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในสหรัฐอเมริกา Mill อ้างถึงอิทธิพลของ Taylor ในการแก้ไขครั้งสุดท้ายของOn Liberty (1859) ซึ่งตีพิมพ์ไม่นานหลังจากที่เธอเสียชีวิต และดูเหมือนว่าเธอจะถูกอ้างถึงโดยอ้อมในThe Subjection of Womenของ Mill ^{[ 11 ]}

การรณรงค์อย่างแข็งขันเพื่อรวมผู้หญิงในการเลือกตั้งมีต้นกำเนิดในยุควิกตอเรียสามีของเอ็มเมลีน แพนคเฮิร์สต์ คือ ริชาร์ด แพนคเฮิร์สต์ เป็นผู้สนับสนุนขบวนการเรียกร้องสิทธิเลือกตั้งของสตรี และเป็นผู้ร่างพระราชบัญญัติทรัพย์สินของสตรีที่แต่งงานแล้วในปี 1870 และ 1882 ในปี 1889 แพนคเฮิร์สต์ได้ก่อตั้ง Women's Franchise League ซึ่ง ไม่ประสบความสำเร็จ และในเดือนตุลาคมปี 1903 เธอได้ก่อตั้งWomen's Social and Political Union ( ^ซึ่งต่อมาถูกขนานนามว่า 'suffragettes' โดยDaily Mail ) ^{ซึ่งเป็น}องค์กรที่มีชื่อเสียงในด้านความแข็งกร้าว การรณรงค์ซึ่งนำโดยแพงค์เฮิร์สต์และลูกสาวของเธอ คริสตาเบลและซิลเวีย สิ้นสุดลงในปี 1918 เมื่อรัฐสภาอังกฤษออกพระราชบัญญัติการเป็นตัวแทนของประชาชนปี 1918ซึ่งให้สิทธิออกเสียงแก่ผู้หญิงที่มีอายุมากกว่า 30 ปีที่เป็นเจ้าของบ้าน ภรรยาของเจ้าของบ้าน ผู้ที่อยู่อาศัยในทรัพย์สินที่มีค่าเช่ารายปี 5 ปอนด์ และผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยของอังกฤษ นอกจากนี้ยังมีขบวนการเรียกร้องสิทธิออกเสียงของวอร์เนอร์ด้วย

เอิร์ล เกรย์ลอร์ดเมลเบิร์นและโรเบิร์ต พีลเป็นผู้นำรัฐสภาในช่วงต้นของขบวนการปฏิรูปของอังกฤษ เกรย์และเมลเบิร์นเป็นสมาชิก พรรค วิกและรัฐบาลของพวกเขานำไปสู่การปฏิรูปสภาการยกเลิกการค้าทาสทั่วทั้งจักรวรรดิอังกฤษ และการปฏิรูปกฎหมายคนยากจน ส่วนพี ลเป็นสมาชิกพรรคอนุรักษ์นิยม คณะรัฐมนตรีของเขาได้ก้าวไปอีกขั้นในการปฏิรูปภาษีศุลกากรด้วยการยกเลิกกฎหมายข้าวโพด

วิลเลียม อีวาร์ต แกลดสโตนเป็นนักปฏิรูป หนึ่งในการปฏิรูปที่เขาช่วยผลักดันให้รัฐสภาผ่านคือระบบการศึกษาของรัฐในพระราชบัญญัติการศึกษาขั้นพื้นฐานปี 1870ในปี 1872 เขาสนับสนุนการใช้การลงคะแนนลับเพื่อป้องกันการบีบบังคับ การหลอกลวง และการติดสินบนผู้มีสิทธิเลือกตั้ง และในปี 1885 แกลดสโตนได้ปรับเปลี่ยนเขตเลือกตั้งของรัฐสภาให้มีจำนวนประชากรเท่ากันในแต่ละเขต เพื่อป้องกันไม่ให้สมาชิกรัฐสภาคนใดคนหนึ่งมีอิทธิพลมากกว่าคนอื่น

• ศาสนา – คริสตจักรโปรเตสแตนต์สายอีแวน เจลิ คัลปิเอทิสติกมีบทบาทในการปฏิรูปมากมายในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 รวมถึงการงดดื่มสุราและการยกเลิกการเป็นทาส ดูการตื่นตัวทางศาสนาครั้งที่สอง^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}
• ศิลปะ – สำนักศิลปะฮัดสันริเวอร์ได้กำหนดรูปแบบศิลปะอเมริกันที่โดดเด่น โดยถ่ายทอดภาพทิวทัศน์แบบโรแมนติกผ่าน มุมมองแบบ ลัทธิเหนือธรรมชาติ (Transcendentalism)
• วรรณกรรม – รากฐานของขบวนการปรัชญาเหนือธรรมชาติ (Transcendentalist movement ) ซึ่งสนับสนุนการปฏิรูปหลายประการ
• การทดลองในอุดมคติ:
  • เมืองนิวฮาร์โมนี รัฐอินเดียนา (ผู้ก่อตั้ง: โรเบิร์ต โอเวน ) – ดำเนินการตามหลักการคอมมิวนิสต์ทางเศรษฐกิจ แม้ว่าจะพิสูจน์แล้วว่ามีข้อบกพร่องทางสังคมและไม่สามารถดำรงอยู่ได้อย่างยั่งยืน
  • ชุมชนโอไนดา (ผู้ก่อตั้ง: จอห์น นอยส์ ) ปฏิบัติลัทธิยูจีนิกส์การแต่งงานแบบซับซ้อนและการใช้ชีวิตแบบรวมกลุ่ม ชุมชนได้รับการสนับสนุนจากการผลิตเครื่องเงินและบริษัทนี้ยังคงดำเนินกิจการอยู่จนถึงปัจจุบัน โดยผลิตช้อนและส้อมสำหรับครัวเรือนทั่วโลก ชุมชนได้ขายทรัพย์สินของตนเมื่อนอยส์ถูกจำคุกในข้อหาหลายกระทง
  • กลุ่มเชกเกอร์ (ผู้ก่อตั้ง: แม่แอนน์ ลี ) เน้นการใช้ชีวิตและการบูชาพระเจ้าผ่านการเต้นรำ และเลี้ยงชีพด้วยการผลิตเฟอร์นิเจอร์ซึ่งเฟอร์นิเจอร์เหล่านั้นยังคงได้รับความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้
  • บรู๊คฟาร์ม (ผู้ก่อตั้ง: จอร์จ ริปลีย์ ) เป็นชุมชนเกษตรกรรมที่ดำเนินกิจการโรงเรียนควบคู่ไปด้วย
• การปฏิรูปการศึกษา – (ผู้ก่อตั้ง: ฮอเรซ แมนน์ ); เป้าหมายคือหลักสูตรที่เกี่ยวข้องมากขึ้นและการศึกษาที่เข้าถึงได้ง่ายขึ้นพจนานุกรมของโนอาห์ เว็บสเตอร์ ได้กำหนดมาตรฐานการสะกดคำและภาษาอังกฤษ หนังสือสำหรับเด็กที่ประสบความสำเร็จอย่างมากของวิลเลียม แม็กกัฟฟีย์ สอนการอ่านทีละขั้นตอน
• การปฏิรูปศีลธรรม – ขบวนการสตรีที่เริ่มต้นในช่วงทศวรรษ 1830 เพื่อยุติการค้าประเวณีและมาตรฐานทางเพศแบบสองมาตรฐาน กลุ่มต่างๆ เช่นสมาคมปฏิรูปศีลธรรมสตรีแห่งนิวยอร์กได้รับการจัดตั้งโดยสตรีในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ สมาคมปฏิรูปศีลธรรมเหล่านี้ได้ตีพิมพ์นิตยสารและวารสารเพื่อเผยแพร่ข้อความของพวกเขา ในปี 1841 มีสตรีประมาณ 50,000 คนในสมาคมปฏิรูปศีลธรรมท้องถิ่น 616 แห่งในภาคเหนือ^{[ 16 ]}

• ขบวนการเรียกร้องสิทธิสตรี – ก่อตั้งโดย ลูเครเทีย มอตต์และเอลิซาเบธ เคดี้ สแตนตันซึ่งจัดงานประชุมเซเนกาฟอลส์ในปี 1848 และประกาศเจตนารมณ์เรียกร้องความเสมอภาคทางสังคมและกฎหมายสำหรับสตรี ต่อมาได้รับการสานต่อโดยลูซี่ สโตนซึ่งเริ่มออกมาพูดเพื่อสิทธิสตรีในปี 1847 และจัดงานประชุมระดับชาติหลายครั้งซูซาน บี. แอนโทนี่เข้าร่วมขบวนการในปี 1851 และทำงานอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้งของสตรี
• ขบวนการแรงงานอเมริกัน – การรณรงค์ต่อต้านชั่วโมงการทำงานที่มากเกินไป (และสนับสนุนวันทำงานแปดชั่วโมง ) เป็นประเด็นสำคัญของขบวนการแรงงานในช่วงศตวรรษที่ 19 กลุ่ม Knights of Laborซึ่งจัดตั้งขึ้นในกลุ่มช่างฝีมือในปี 1869 และนำโดยUriah Stephens , Terence PowderlyและMother Jonesได้สืบทอดต่อมาเป็นAmerican Federation of Labor , Congress of Industrial Organizations (ซึ่งปัจจุบันรวมกันเป็นAFL–CIO ) และIndustrial Workers of the World
• การปฏิรูปแรงงานเด็ก – ลูอิส ไฮน์ใช้กล้องถ่ายรูปของเขาเป็นเครื่องมือในการปฏิรูปสังคม ภาพถ่ายของเขามีส่วนสำคัญในการเปลี่ยนแปลง กฎหมายแรงงานเด็ก ในสหรัฐอเมริกา
• ขบวนการต่อต้านการค้าทาส – การผนวกดินแดนเดิมของเม็กซิโกในปี 1848 เมื่อ สงครามเม็กซิโก-อเมริกาสิ้นสุดลง เปิดโอกาสให้มีการขยายตัวของระบบทาส ตามเชื้อชาติอีกครั้ง การปรับระบบทาสให้เข้ากับ การผลิต ฝ้าย แบบอุตสาหกรรม ส่งผลให้คนงานผิวดำถูกลดทอนความเป็นมนุษย์มากขึ้น และเกิดปฏิกิริยาต่อต้านการค้าทาสในรัฐทางเหนือ บุคคลสำคัญในขบวนการนี้ ได้แก่วิลเลียม ลอยด์ แกร์ริสันและ เฟรเดอ ริกดักลาส
• ขบวนการ Know-Nothingซึ่งต่อต้านคาทอลิกต่อต้านฟรีเมสันและชาตินิยม (ค.ศ. 1845–1856)
• ขบวนการ ห้ามจำหน่ายสุราหรือขบวนการรณรงค์งดดื่มสุรา – โดดเด่นด้วยองค์กร Woman's Christian Temperance Union ของ Frances Willard ซึ่งเน้นการให้ความรู้ (ก่อตั้งในปี 1881 และเสื่อมถอยลงในทศวรรษ 1940) และองค์กร Anti-Saloon LeagueของCarrie Nation (ก่อตั้งในระดับชาติโดยHoward Hyde Russell ) ซึ่งส่งเสริมแนวทางที่เผชิญหน้ากับบาร์และร้านเหล้า องค์กรสำคัญอื่นๆ ได้แก่พรรค Prohibition PartyและLincoln-Lee Legion

พรรคเสรีนิยมเม็กซิกัน นำโดยเบนิโต ฮัวเรซและเซบาสเตียน เลอร์โด เด เตฮาดาได้ชี้นำการกำเนิดของเม็กซิโกในฐานะรัฐชาติจากยุคอาณานิคม พรรคนี้มีวิสัยทัศน์เกี่ยวกับสังคมพลเมืองสมัยใหม่และเศรษฐกิจแบบทุนนิยมพลเมืองทุกคนมีความเท่าเทียมกันต่อหน้ากฎหมายและการยกเลิกการเป็นทาส ของเม็กซิโกในปี 1829 ได้รับการยืนยันอีกครั้ง โครงการเสรีนิยมที่บันทึกไว้ในรัฐธรรมนูญของเม็กซิโกปี 1857มีพื้นฐานมาจาก: ^{[ 17 ]}

• การยกเลิกกฎหมายfuerosที่ให้ความคุ้มครองทางพลเรือนแก่สมาชิกของศาสนจักรและกองทัพ
• การยุบเลิกที่ดินส่วนรวมแบบดั้งเดิม(ejido)และการแจกจ่ายกรรมสิทธิ์ที่ดินให้แก่ชาวนา (Ley Lerdo)
• การเวนคืนและขายทรัพย์สินของโบสถ์จำนวนมาก (ที่เกินความจำเป็นทางศาสนาของคณะสงฆ์)
• การลดค่าธรรมเนียมที่สูงเกินไปของโบสถ์สำหรับการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา
• การยกเลิกศาลทหารและศาลศาสนาที่แยกจากกัน (กฎหมายฮัวเรซ)
• เสรีภาพทางศาสนาและการรับประกันเสรีภาพทางพลเมืองและทางการเมือง หลายประการ
• การศึกษาของรัฐที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา
• ทะเบียนราษฎรสำหรับการเกิด การสมรส และการเสียชีวิต
• การยกเลิก การลงโทษที่โหดร้ายและผิดปกติทุกรูปแบบรวมถึงโทษประหารชีวิต
• การยกเลิกเรือนจำลูกหนี้และการเป็นทาสทุกรูปแบบ

การปฏิรูปตันซิมาต หมายถึงการจัดระเบียบจักรวรรดิออตโตมันใหม่ เป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิรูปที่เริ่มต้นในปี 1839 และสิ้นสุดลงด้วยยุครัฐธรรมนูญฉบับแรกในปี 1876 ยุคการปฏิรูปตันซิมาตมีลักษณะเด่นคือความพยายามต่างๆ ในการปรับปรุงจักรวรรดิออตโตมัน ให้ทันสมัย ​​เพื่อรักษาบูรณภาพแห่งดินแดนจากการเคลื่อนไหวชาตินิยมและอำนาจที่ก้าวร้าว การปฏิรูปส่งเสริมความเป็นออตโตมันในหมู่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ของจักรวรรดิ โดยพยายามยับยั้งกระแส การเคลื่อนไหว ชาตินิยมภายในจักรวรรดิออตโตมันการปฏิรูปพยายามบูรณาการผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมและไม่ใช่ชาวเติร์กเข้าสู่สังคมออตโตมันอย่างทั่วถึงมากขึ้น โดยการเพิ่มเสรีภาพพลเมืองและมอบความเท่าเทียมกันให้แก่พวกเขาทั่วทั้งจักรวรรดิ ชาวนามักต่อต้านการปฏิรูปเพราะเป็นการทำลายความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม^{[ 18 ]}

จักรวรรดิรัสเซียในศตวรรษที่ 19 มีลักษณะเด่นคือ นโยบายอนุรักษ์นิยมและปฏิกิริยาอย่างมากที่ออกโดยซาร์เผด็จการ ข้อยกเว้นที่สำคัญเกิดขึ้นในรัชสมัยของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 (1855–1881) โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงทศวรรษ 1860 การเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่และไม่คาดคิดที่สุดคือการยกเลิกระบบทาสติดที่ดิน ซึ่งส่งผลกระทบต่อประชากร 23 ล้านคนจากประชากรทั้งหมด 74 ล้านคนของจักรวรรดิ พวกเขาเป็นของรัฐ เป็นของอาราม และเป็นของเจ้าของที่ดินผู้มั่งคั่ง 104,000 คน^{[ 19 ]}

การปฏิรูปปลดปล่อยทาสในปี 1861ซึ่งปลดปล่อยทาสติดที่ดิน 23 ล้านคน เป็นเหตุการณ์สำคัญที่สุดเพียงเหตุการณ์เดียวในรัสเซียศตวรรษที่ 19 และเป็นจุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดการผูกขาดอำนาจของขุนนางเจ้าที่ดิน การปลดปล่อยทาสนำมาซึ่งแรงงานฟรีให้กับเมืองต่างๆ กระตุ้นอุตสาหกรรม และทำให้ชนชั้นกลางเพิ่มจำนวนและอิทธิพลขึ้น ชาวนาที่ได้รับการปลดปล่อยไม่ได้รับที่ดินฟรี พวกเขาต้องจ่ายภาษีพิเศษให้แก่รัฐบาลเป็นระยะเวลาเท่ากับตลอดชีวิต ซึ่งรัฐบาลจะจ่ายเงินจำนวนมากให้แก่เจ้าของที่ดินสำหรับที่ดินที่พวกเขาสูญเสียไป ทรัพย์สินทั้งหมดที่โอนให้แก่ชาวนาเป็นกรรมสิทธิ์ร่วมกันของมีร์ ( mir ) ซึ่งเป็นชุมชนหมู่บ้าน ที่แบ่งที่ดินให้แก่ชาวนาและดูแลการถือครองที่ดินต่างๆ แม้ว่าระบบทาสติดที่ดินจะถูกยกเลิกไปแล้ว แต่เนื่องจากการยกเลิกนั้นเกิดขึ้นบนเงื่อนไขที่ไม่เอื้ออำนวยต่อชาวนา ความตึงเครียดทางการปฏิวัติจึงไม่ได้ลดลง แม้ว่าพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 จะทรงตั้งใจไว้เช่นนั้นก็ตาม นักปฏิวัติเชื่อว่าทาสที่เพิ่งได้รับการปลดปล่อยนั้นเป็นเพียงการขายทาสรับจ้างในช่วงเริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรม และชนชั้นนายทุนได้เข้ามาแทนที่เจ้าของที่ดินอย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 20 ]}

การปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมเป็นหนึ่งในการปฏิรูปที่ประสบความสำเร็จและสอดคล้องกันมากที่สุดของพระองค์^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}มีการจัดตั้งระบบศาลและลำดับขั้นตอนการดำเนินคดีทางกฎหมายขึ้นใหม่ทั้งหมด ผลลัพธ์หลักคือการนำระบบยุติธรรม แบบรวมศูนย์มา ใช้แทนระบบศาลระดับราชอาณาจักร ที่ยุ่งยาก และการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในการพิจารณาคดีอาญา ซึ่งรวมถึงการกำหนดหลักการความเสมอภาคของคู่กรณีการนำการพิจารณา คดีแบบเปิดเผย การพิจารณาคดีโดย คณะลูกขุนและทนายความมืออาชีพที่ไม่เคยมีมาก่อนในรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ยังมีปัญหาอยู่บ้าง เนื่องจากสถาบันที่ล้าสมัยบางแห่งไม่ได้ครอบคลุมอยู่ในการปฏิรูป นอกจากนี้ การปฏิรูปยังถูกขัดขวางโดยการลงโทษนอกกระบวนการยุติธรรมซึ่งถูกนำมาใช้ในวงกว้างในรัชสมัยของผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์ คืออเล็กซานเดอร์ที่ 3และนิโคลัสที่ 2 ^{[ 24 ]}ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของการปฏิรูปคือการนำการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนมา ใช้อย่างกว้างขวาง การ พิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนประกอบด้วยผู้พิพากษามืออาชีพ 3 คน และลูกขุน 12 คน ลูกขุนจะต้องมีอสังหาริมทรัพย์ที่มีมูลค่าตามที่กำหนด ต่างจากการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนในยุคปัจจุบัน คณะลูกขุนไม่เพียงแต่สามารถตัดสินได้ว่าจำเลยมีความผิดหรือไม่ผิด แต่ยังสามารถตัดสินได้ว่าจำเลยมีความผิดแต่ไม่ควรถูกลงโทษ เนื่องจากอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เชื่อว่าความยุติธรรมที่ปราศจากศีลธรรมนั้นผิด คำพิพากษาถูกตัดสินโดยผู้พิพากษามืออาชีพ^{[ 25 ]}

มีการปฏิรูปใหม่ ๆ มากมายเกิดขึ้นในหลากหลายด้าน^{[ 26 ] [ 21 ]}ซาร์ทรงแต่งตั้งดมิทรี มิลยูตินให้ดำเนินการปฏิรูปครั้งสำคัญในกองทัพรัสเซีย มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเพิ่มเติมเกี่ยวกับอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ และเสรีภาพใหม่ที่ได้รับนี้ทำให้เกิดบริษัทจำกัด จำนวนมาก ^{[ 27 ]}มีการวางแผนสร้างเครือข่ายทางรถไฟขนาดใหญ่ ส่วนหนึ่งเพื่อพัฒนาทรัพยากรธรรมชาติของประเทศ และอีกส่วนหนึ่งเพื่อเพิ่มขีดความสามารถในการป้องกันและโจมตี^{[ 28 ]}

การปฏิรูปทางการทหารรวมถึงการเกณฑ์ทหารแบบทั่วไป ซึ่งเริ่มใช้กับทุกชนชั้นทางสังคมเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2417 ^{[ 29 ]}

ระบบบริหารงานยุติธรรมใหม่ (พ.ศ. 2407) ซึ่งอิงตามแบบจำลองของฝรั่งเศส ได้นำระบบการดำรงตำแหน่งที่มั่นคงมาใช้^{[ 30 ]}ประมวลกฎหมายอาญาฉบับใหม่และระบบวิธีพิจารณาความแพ่งและอาญาที่ง่ายขึ้นอย่างมากก็เริ่มนำมาใช้เช่นกัน^{[ 28 ]}การปรับโครงสร้างระบบตุลาการเกิดขึ้นเพื่อรวมถึงการพิจารณาคดีในศาลเปิด โดยมีผู้พิพากษาที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งตลอดชีวิต ระบบลูกขุน และการสร้างผู้พิพากษาศาลแขวงเพื่อจัดการกับความผิดเล็กน้อยในระดับท้องถิ่น นักประวัติศาสตร์กฎหมาย เซอร์เฮนรี เมนยกย่องพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ว่าเป็นความพยายามครั้งสำคัญครั้งแรกนับตั้งแต่สมัยของโกรติอุสในการบัญญัติและทำให้ธรรมเนียมปฏิบัติในสงครามมีความเป็นมนุษย์มาก ขึ้น ^{[ 31 ]}

ระบบราชการของอเล็กซานเดอร์ได้จัดตั้งโครงการการปกครองตนเองระดับท้องถิ่น ( zemstvo ) ที่ซับซ้อนสำหรับเขตชนบท (พ.ศ. 2407) และเมืองใหญ่ (พ.ศ. 2413) โดยมีสภาที่มาจากการเลือกตั้งซึ่งมีสิทธิในการเก็บภาษีที่จำกัด และมีตำรวจชนบทและเทศบาลใหม่ภายใต้การกำกับดูแลของ รัฐมนตรีว่า การกระทรวงมหาดไทย^{[ 28 ]}

อาณานิคมอะแลสกากำลังขาดทุน และเป็นไปไม่ได้ที่จะป้องกันตนเองในช่วงสงครามกับอังกฤษ ดังนั้นในปี พ.ศ. 2410 รัสเซียจึงขายอะแลสกาให้กับสหรัฐอเมริกาในราคา 7.2 ล้านดอลลาร์สหรัฐ (เทียบเท่ากับประมาณ 200 ล้านดอลลาร์สหรัฐในปัจจุบัน) ผู้บริหาร ทหาร ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซีย และบาทหลวงบางส่วนได้เดินทางกลับบ้าน ส่วนคนอื่นๆ ยังคงอยู่เพื่อดูแลชาวพื้นเมืองของตน ซึ่งยังคงเป็นสมาชิกของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 21 ^{[ 32 ]}

การปฏิรูปของอตาเติร์ก เป็นการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง กฎหมาย วัฒนธรรม สังคม และเศรษฐกิจ ^ที่สำคัญหลายประการ ซึ่งดำเนินการภายใต้การนำของมุสตาฟา เคมาล อตาเติร์กในช่วงทศวรรษ 1920 และ 1930 ในสาธารณรัฐตุรกี ใหม่ [ ^{33 ]}

ในช่วงระหว่างปี 1919 ถึง 1923 มุสตาฟา เคมาล เป็นผู้นำแนวหน้าในสงครามประกาศอิสรภาพของตุรกี และมีส่วนร่วมในการกำจัดสถาบันที่ล้าสมัยของจักรวรรดิออตโตมัน และวางรากฐานของรัฐตุรกีใหม่ เขาได้จัดการประชุมสมัชชาแห่งชาติที่เออร์ซูรุมและซีวาส เพื่อรวบรวมและปลุกขวัญกำลังใจของประชาชนในการต่อต้านกองกำลังฝ่ายสัมพันธมิตรที่ยึดครองอนาโตเลียอย่างเด็ดเดี่ยว เมื่อสิ้นสุดการประชุมเหล่านี้ เขาได้สื่อสารข้อความว่าควรละทิ้งแนวคิดและอุดมการณ์ของจักรวรรดินิยมที่ล้าสมัย เพื่อให้ประชาชนภายในประเทศสามารถตัดสินใจได้ตามหลักการและแนวทางทั่วไปของนโยบายแห่งชาติที่มีประสิทธิภาพ หลังจากที่กองกำลังฝ่ายสัมพันธมิตรยึดครองอิสตันบูล เขาได้วางรากฐานสำหรับรัฐตุรกีใหม่เมื่อปี 1920 โดยการรวมสมัชชาแห่งชาติครั้งใหญ่ในอังการา ด้วยรัฐบาลของสมัชชาแห่งชาติอันยิ่งใหญ่ ซึ่งเขาเป็นประธาน มุสตาฟา เคมาล ได้ต่อสู้กับกองกำลังฝ่ายสัมพันธมิตรและกองทัพของสุลต่านที่ยังคงอยู่ที่นั่นโดยร่วมมือกับกองกำลังยึดครอง ในที่สุด เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2465 เขาก็ประสบความสำเร็จในการขับไล่กองกำลังอเมริกันกลับไปยังอิซมีร์ พร้อมกับกองกำลังอื่นๆ ที่สามารถแทรกซึมเข้าไปในใจกลางของอนาโตเลียได้ ด้วยการกระทำนี้ เขาได้ช่วยประเทศให้รอดพ้นจากการรุกรานของกองกำลังต่างชาติ^{[ 34 ]}

• อนุสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยการปราบปรามการค้ามนุษย์ (ค.ศ. 1921)
• ขบวนการปฏิรูปฮินดู
• ขบวนการมนุษยธรรม
• การปฏิรูปชีวิต
• ขบวนการปฏิรูปวิทยาศาสตร์แมคควารี
• ศาสนายูดายปฏิรูป
• การเคลื่อนไหวเพื่อการฟื้นฟูการเคลื่อนไหวเพื่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรม
• โครงการวีนัส
• เต็นท์ขนาดใหญ่
• การแก้ไขโครงสร้าง

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับขบวนการปฏิรูปในวิกิมีเดียคอมมอนส์