รัฐธรรมนูญของโซโลนถูกสร้างขึ้นโดยโซโลนในช่วงต้นศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 1 ]}ในสมัยของโซโลนรัฐเอเธนส์เกือบจะแตกสลายเนื่องจากความขัดแย้งระหว่างพรรคการเมืองต่างๆ ที่แบ่งประชากรออกเป็นส่วนๆ โซลอนต้องการแก้ไขหรือยกเลิกกฎหมายเก่าของดราโกเขาประกาศใช้ประมวลกฎหมายที่ครอบคลุมชีวิตสาธารณะและส่วนตัวทั้งหมด ซึ่งผลดี^{[ a ]} ​​ของกฎหมายนี้คงอยู่ยาวนานหลังจากสิ้นสุดรัฐธรรมนูญของเขา

ภายใต้การปฏิรูปของโซลอน หนี้สินทั้งหมดถูกยกเลิก และทาสที่เป็นหนี้ทั้งหมดก็ได้รับการปลดปล่อย สถานะของเฮกเตโมรอย^{[ 2 ]} (“คนงานหนึ่งในหก”) ซึ่งทำการเกษตรในรูปแบบแรกของระบบทาสติดที่ดินก็ถูกยกเลิกเช่นกัน การปฏิรูปเหล่านี้เป็นที่รู้จักในชื่อเซอิซัคเทีย [ ^{b ] รัฐธรรมนูญ}ของโซลอนลดอำนาจของชนชั้นสูง เก่าลง โดยทำให้ความมั่งคั่งแทนชาติกำเนิดเป็นเกณฑ์ในการดำรงตำแหน่งทางการเมือง ซึ่งเป็นระบบที่เรียกว่าทิโมคราเทีย ( ระบอบการปกครอง แบบทิโมคราซี ) พลเมืองยังถูกแบ่งตามผลผลิตที่ดินของพวกเขาด้วย ได้แก่เพนตาโคซิโอเมดิมนอย ฮิปเปียส ซู กิเตและเธเตส [ ^{3 ] สภา}ล่างได้รับสิทธิ์ในการพิจารณาอุทธรณ์ และโซลอนยังได้สร้างสภาบนขึ้นมาด้วย ทั้งสองอย่างนี้มีจุดประสงค์เพื่อลดอำนาจของอารีโอปากัส สภาของชนชั้นสูง แม้จะมีการแบ่งแยกชนชั้นและพลเมือง โซลอนก็รู้สึกว่าชนชั้นเหล่านี้เชื่อมโยงกันเป็นหนึ่งเดียว โซลอนรู้สึกว่าการกระทำที่ไม่เป็นธรรมต่อสมาชิกเพียงคนเดียวในสังคมจะส่งผลเสียต่อสมาชิกทุกคนในสังคมโดยทางอ้อม^{[ 4 ]}ส่วนเดียวของรัฐธรรมนูญดราโคเนียนที่โซลอนยังคงรักษาไว้คือกฎหมายเกี่ยวกับการฆาตกรรมรัฐธรรมนูญถูกเขียนขึ้นในรูปแบบบทกวีและทันทีที่นำมาใช้ โซลอนก็เนรเทศตัวเองเป็นเวลาสิบปีเพื่อไม่ให้ตนเองถูกล่อลวงให้ยึดอำนาจในฐานะ ทรราช

ศาสนา

นอกจากนี้ อิทธิพลทางศาสนาก็มีบทบาทสำคัญในเมืองโบราณเช่นกัน ภายในกลุ่มตระกูลต่างๆ นั้น อิทธิพลทางการทหารไม่เคยฟื้นคืนมา แต่ศาสนาได้ส่งผลต่อศักยภาพทางการเมืองมาโดยตลอด หลายชั่วอายุคนผ่านไป ศาสนาก็ไม่ได้ถูกลืมเลือนไป แม้ว่าระบบการเมืองจะพัฒนาไปมากแล้วก็ตาม

James Henry Oliver (2003). รัฐธรรมนูญโซโลเนียนและกงสุลในปี ค.ศ. 149 การศึกษากรีก โรมัน และไบแซนไทน์ 13 ( 1), หน้า 101. ^{[ 5 ]}

เพนทาโคซิโอเมดิมนิหรือ เพน ทาโคซิโอเมดิมนอย ( ภาษากรีกโบราณ : πεντακοσιομέδιμνοι ) คือชนชั้นสูงสุดของพลเมือง ได้แก่ ผู้ที่มีทรัพย์สินหรือที่ดินที่สามารถผลิตสินค้าเปียกหรือแห้งได้อย่างน้อย 500 เมดิมนอย (หรือเทียบเท่า) ต่อปี^{[ 6 ] [ 7 ]}พวกเขามีสิทธิ์ได้รับตำแหน่งสูงสุดทั้งหมดในรัฐบาลเอเธนส์ ได้แก่:

• เก้าอาร์คอนและเหรัญญิก
• สภาอาเรโอปากัส (ในฐานะอดีตอาร์คอน)
• สภา 500
• เอคเคลเซีย

ทหารชั้นประทวน (pentacosiomedimnoi)ยังสามารถทำหน้าที่เป็นแม่ทัพ ( strategoi ) ในกองทัพเอเธนส์ ได้อีกด้วย

ก่อนรัชสมัยของโซลอน คำว่าhippeusมาจากคำว่า "ม้า" เนื่องจากผู้ที่ร่ำรวยพอที่จะซื้อม้าได้จะแสดงความเหนือกว่าโดยการเลือกชื่อที่ขึ้นต้นหรือลงท้ายด้วยคำว่า "hippos" ^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม ต่อมาโซลอนได้เปลี่ยนความหมายของhippeusโดยกำหนดให้เป็นชนชั้นทางสังคมที่สูงเป็นอันดับสองจากสี่ชนชั้น ประกอบด้วยผู้ชายที่มีรายได้ต่อปีอย่างน้อย 300 medimnoiหรือเทียบเท่าHippeusยังถูกเรียกว่าอัศวินในรัฐธรรมนูญเอเธนส์ของอริสโตเติล (ประมาณ 350 ปีก่อนคริสตกาล) อริสโตเติลได้ให้ลักษณะเฉพาะอีกแบบหนึ่งสำหรับชนชั้นHippeusว่า 'ผู้ที่สามารถเลี้ยงม้าได้' ข้อสันนิษฐานนี้ดูเหมือนจะมีพื้นฐานมาจากจารึกของกฎหมายของ Diphilus ^{[ 9 ]}

ซูกิเต ( ภาษากรีกโบราณ : ζευγῖται , โรมันไนซ์ :  zeugitai ) คือผู้ที่มีทรัพย์สินหรือที่ดินที่สามารถผลิตสินค้าเปียกหรือแห้งได้อย่างน้อย 200 เมดิมนอย (หรือเทียบเท่า) ต่อปี^{[ 10 ]}คำนี้ดูเหมือนจะมาจากคำภาษากรีกที่แปลว่า "แอก" ซึ่งทำให้นักวิชาการสมัยใหม่สรุปได้ว่าซูกิเตเป็นได้ทั้งผู้ชายที่สามารถซื้อวัวเทียมแอกได้ หรือผู้ชายที่ "ถูกผูกแอกเข้าด้วยกัน" ในกองทัพฟาลังซ์ นั่นคือผู้ชายที่สามารถซื้อชุดเกราะฮอปไลต์ ของตนเองได้ ^{[ 11 ] [ 12 ]}

พวกเซวกิเท (Zeugitae) สามารถเข้ารับราชการเป็นทหารฮอปไลต์ในกองทัพเอเธนส์ได้ แนวคิดก็คือ ผู้ใดมีเงินมากพอที่จะจัดหาอุปกรณ์ให้ตัวเองได้ กล่าวคือ ต้องสามารถผลิตเงินได้ 200 เมดิมนอย (Medimnoi)หรือมากกว่าต่อปี ก็สามารถเข้ารับราชการเป็นทหารฮอปไลต์ได้

ในช่วงเวลาของการปฏิรูปของโซลอน ผู้ที่ดำรงตำแหน่งเซวกิตาได้รับสิทธิ์ในการดำรงตำแหน่งทางการเมืองเล็กๆ น้อยๆ บางตำแหน่ง^{[ 13 ] สถานะของพวกเขาสูงขึ้นเรื่อยๆ ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ในปี 457/6 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาได้รับสิทธิ์ในการดำรงตำแหน่งอาร์คอน [ 14 ] และ}ในช่วงปลาย^{ศตวรรษที่} 5 ผู้ปกครองชนชั้นกลางได้สนับสนุนการสร้างระบอบคณาธิปไตยซึ่งชายทุกคนที่มีสถานะฮอปไลต์ขึ้นไปจะได้รับสิทธิในการออกเสียงเลือกตั้ง และระบอบดังกล่าวก็ได้รับการสถาปนาขึ้นในช่วงเวลาหนึ่งระหว่างการรัฐประหารในเอเธนส์ในปี 411 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 15 ]}

พวกเขามีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับตำแหน่งราชการบางตำแหน่งในเอเธนส์ เช่น:

• สภา 400
• ตำแหน่งระดับล่างของรัฐ
• เอคเคลเซีย
• ในช่วงปี ค.ศ. 457–456 ก่อนคริสต์ศักราช ตำแหน่งอาร์คอนได้เปิดโอกาสให้แก่เซอูกิเต (Zeugitae)

พวกเธเตส ( ภาษากรีกโบราณ : θῆτες , โรมันไนซ์ :  thêtes , เอกพจน์ภาษากรีกโบราณ : θής , โรมันไนซ์ :  thēs , 'ทาส') เป็นชนชั้นทางสังคมที่ต่ำที่สุดของพลเมือง พวกเธเตสคือผู้ที่ทำงานรับค่าจ้าง หรือมีรายได้ต่อปีน้อยกว่า 200 เมดิมนอย (หรือเทียบเท่า) (ดังนั้นอัตราส่วนค่าจ้างของเพนตาโคซิโอเมดิมนอยต่อพวกเธเตสอาจต่ำถึง 2.5) การแบ่งแยกนี้มีมาตั้งแต่ก่อนปี 594-593 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงปี 322 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเธเตสถูกนิยามว่าเป็นพลเมืองที่ไม่เข้าเกณฑ์เป็นซูกิเตแม้ว่าพวกเธเตสอาจมีมาก่อนการปฏิรูปของโซโลเนียนก็ตาม พวกเขาสามารถเข้าร่วมในเอคเคลเซีย (สภาแห่งเอเธนส์)และสามารถเป็นลูกขุนในศาลยุติธรรมของเฮลิเอียได้ แต่ไม่ได้รับอนุญาตให้ทำหน้าที่ในบูเลหรือดำรงตำแหน่งผู้พิพากษา

ในการปฏิรูปของเอฟิอัลเตสและเพริคลีสราว 460–450 ปีก่อนคริสตกาล เธเตสได้รับอำนาจให้ดำรงตำแหน่งราชการ^{[ 16 ]}

หลังจากเอเธนส์พ่ายแพ้ใน สงครามลาเมียนชาวเธเตสจำนวน 12,000 คนถูกตัดสิทธิ์และถูกขับไล่ออกจากเมืองมีการถกเถียงกันในหมู่นักวิชาการว่าจำนวนนี้เป็นจำนวนชาวเธเตสทั้งหมด หรือเป็นเพียงจำนวนที่ออกจากเอเธนส์ไป ส่วนที่เหลือยังคงอยู่เบื้องหลัง

ต่างจากแนวคิดยอดนิยมเรื่องทาสพายเรือกองทัพเรือโบราณโดยทั่วไปนิยมใช้คนอิสระในการพายเรือ ในศตวรรษที่ 4 และ 5 เอเธนส์โดยทั่วไปดำเนินนโยบายกองทัพเรือโดยการรับสมัครพลเมืองจากชนชั้นล่าง (thetes) ชาวเมติกและชาวต่างชาติที่จ้างมา^{[ 17 ]}อย่างไรก็ตาม ภายใต้เงื่อนไขบางประการ เช่น ในช่วงการกบฏของไมทิลีนชนชั้นสูงก็ถูกรับสมัครเป็นคนพายเรือด้วยเช่นกัน ทำให้พวกเขามีบทบาทสำคัญในกองทัพเรือเอเธนส์ และด้วยเหตุนี้จึงทำให้พวกเขามีบทบาทในกิจการของเอเธนส์

ในบรรดาประชากรที่ไม่พอใจ ได้แก่ ผู้อยู่อาศัยในเขตภูเขาทางตอนเหนือของแอตติกาและกลุ่มประชากรที่ยากจนและถูกกดขี่มากที่สุด คือ ไดอา ค รี (diacrii ) เรียกร้องให้ยกเลิกสิทธิพิเศษของขุนนางที่ได้รับมาจนถึงขณะนั้นโดยสิ้นเชิง อีกฝ่ายหนึ่งซึ่งพร้อมที่จะพอใจกับการประนีประนอมในระดับปานกลาง ประกอบด้วย ปาราลี (parali)ผู้อยู่อาศัยใน"ปาราเลีย" (Paralia)หรือชายฝั่ง ฝ่ายที่สามประกอบด้วยขุนนางที่เรียกว่าเปดิชี (pedici)หรือเปดิอาชี (pediaci) [ ^{c ] เนื่องจาก}ทรัพย์สินส่วนใหญ่ของพวกเขาอยู่ในเปเดียน (pedion) [ ^{d ] ซึ่ง}เป็นพื้นที่ราบและอุดมสมบูรณ์ที่สุดของประเทศ โซลอน ผู้ซึ่งได้รับความไว้วางใจจากทุกฝ่ายเนื่องจากวิสัยทัศน์ที่ผ่านการทดสอบและวิจารณญาณที่เฉียบแหลม ได้รับเลือกเป็นอาร์คอน (archon)โดยการประนีประนอม พร้อมอำนาจเต็มในการยุติปัญหาและฟื้นฟูสันติภาพโดยการออกกฎหมาย หนึ่งในมาตรการหลักของโซลอนคือSeisachtheia (“พระราชบัญญัติปลดภาระ”) ซึ่งให้ความช่วยเหลือทันทีโดยการยกเลิกหนี้สินทั้งหมด ทั้งหนี้สาธารณะและหนี้ส่วนตัวในขณะเดียวกัน เขาก็ทำให้การค้ำประกันหนี้สินกับตัวลูกหนี้เป็น สิ่งผิดกฎหมายในอนาคต ^{[ e ]} โซลอนยังได้เปลี่ยนแปลงมาตรฐานของเหรียญกษาปณ์ [ และของน้ำหนักและมาตรวัด ] โดยการนำมาตรฐานEuboic ^{[ f ]}มาใช้แทนมาตรฐานPheidonian ^{[ g ]}หรือAeginetan ^{[ h ] [ 19 ]} ดังนั้น เหรียญดรัคมาใหม่ 100 เหรียญ จึงมีปริมาณเงินเท่ากับเหรียญดรัคมาเก่า 73 เหรียญ

นอกจากนี้ โซลอนยังสถาปนาระบอบการปกครองแบบทิโมคราซี ( τιμοκρατία ) และผู้ที่ไม่ใช่ขุนนางจะได้รับส่วนแบ่งในสิทธิของพลเมือง^{[ i ]}ตามสัดส่วนที่กำหนดโดยทรัพย์สินและบริการที่สอดคล้องกับรัฐเอเธนส์เพื่อจุดประสงค์นี้ เขาจึงแบ่งประชากรออกเป็นสี่ชนชั้น^{[ j ]}โดยพิจารณาจากกรรมสิทธิ์ในที่ดิน

1. pentacosiomedimni (หรือ pentacosiomedimnoi ) – ผู้ที่มี รายได้จากผลผลิตอย่างน้อย 500 medimnii ต่อปี
2. ฮิปเปส์ – อัศวิน ที่มี เมดิมนิอย่างน้อย 300 คน
3. zeugitae – ผู้ครอบครองแอกวัวจำนวนหนึ่ง ซึ่งมี medimmni อย่างน้อย 200 ตัว
4. thetes – แรงงานรับจ้างที่มีรายได้ต่อปี ต่ำกว่า 200 เมดิมนิ

กฎหมายของโซลอนให้สิทธิ์ออกเสียงในการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่ระดับสูงเฉพาะสามชนชั้นแรกจากสี่ชนชั้นนี้เท่านั้น และให้สิทธิ์เลือกตั้งตำแหน่งสูงสุด เช่น ตำแหน่งอาร์คอน เฉพาะชนชั้นแรกเท่านั้น สามชนชั้นแรกมีหน้าที่เป็นทหารราบติดอาวุธเบาส่วนทหารม้ามาจากสองชนชั้นแรก ขณะที่ชนชั้นที่สี่มีหน้าที่เป็นทหารเบาหรือประจำการในกองเรือ และได้รับค่าจ้าง ส่วนชนชั้นอื่นๆ รับราชการโดยไม่ได้รับค่าจ้าง ผู้ดำรงตำแหน่งในรัฐก็ไม่ได้รับค่าตอบแทนเช่นกัน

แต่ละชนชั้นมีสิทธิแตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ชนชั้นเพนทาโคซิโอเมดิมนอยสามารถเป็นอาร์คอนได้ในขณะที่ชนชั้น เธเตสมีสิทธิ เพียงเข้าร่วมการประชุมสภาเอเธนส์เท่านั้น ชนชั้นที่สี่ถูกกีดกันจากตำแหน่งทางการทั้งหมด แต่มีสิทธิออกเสียงในการประชุมสาธารณะทั่วไป ( เฮลิอา ) ซึ่งเลือกเจ้าหน้าที่และออกกฎหมาย พวกเขายังมีสิทธิเข้าร่วมในการพิจารณาคดีโดยคณะลูกขุนซึ่งโซลอนได้ริเริ่มขึ้น

โซลอนได้สถาปนาระบอบรัฐธรรมนูญที่มีองค์กรที่ปรึกษาหลักเพียงองค์เดียว และองค์กรบริหารเพียงองค์เดียว โซลอนได้จัดตั้งสภาสี่ร้อย (Council of the Four Hundred ) เป็นองค์กรที่ปรึกษาหลัก [ ^{k ]}ซึ่งมีเพียงสามชนชั้นแรกเท่านั้นที่เข้าร่วม และจัดตั้งสภาอารีโอปากัส (Areopagus) เป็นองค์กรบริหารหลัก^ซึ่งจะต้องประกอบด้วยผู้ที่เคยเป็นอาร์คอน (archons)

• ประวัติศาสตร์ของประชาธิปไตย
• การปฏิรูปของคลีสเธเนส
• ชาวกรีกคนอื่นๆ

• ไฟน์, จอห์น วีเอ (1983). ชาวกรีกโบราณ: ประวัติศาสตร์เชิงวิพากษ์ . เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์ (สหรัฐอเมริกา): สำนักพิมพ์เบลกแนปแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด. ISBN 0-674-03314-0.
• คาแกน, โดนัลด์ (2003). สงครามเพโลปอนเนเซียน . นิวยอร์ก: ไวกิ้ง. ISBN 0-670-03211-5.
• เรนชอว์, เจมส์ (2008). ตามหาชาวกรีก . ลอนดอน: สำนักพิมพ์บริสตอล คลาสสิกัล เพรส; เอ แอนด์ ซี แบล็ก. ISBN 978-1-85399-699-3.
• รุสเชนบุช, เอเบอร์ฮาร์ด (1979) "ซูร์ เบซัตซุง อาเทนิสเชอร์ ทรีเรน " ประวัติศาสตร์ . 28 (1): 106– 110. ISSN  0018-2311 . จสตอร์ 4435656 .
• Whitehead, David (ธันวาคม 1981). "The Archaic Athenian ΖΕΥΓΙΤΑΙ" . The Classical Quarterly . 31 (2): 282– 286. doi : 10.1017/S0009838800009599 . ISSN  1471-6844 . S2CID  197903099 .
• James H. Oliver. (2003). รัฐธรรมนูญของโซโลเนียและกงสุลในปี ค.ศ. 149. การศึกษา เกี่ยวกับกรีก โรมัน และไบแซนไทน์ 13 (1), 99–107. https://grbs.library.duke.edu/index.php/grbs/article/view/9671/4505

• อริสโตเติล (1952). รัฐธรรมนูญแห่งเอเธนส์ . แปลโดยฮอเรซ แร็กแฮม . เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์; ลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด – ผ่านทางห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส
  • รัฐธรรมนูญเอเธนส์ของอริสโตเติลบทที่ 4
  • รัฐธรรมนูญเอเธนส์ของอริสโตเติลบทที่ 10
• ชีวประวัติของโซลอน โดยพลูตาร์ค (ฉบับปี 1914 พร้อมคำแปลภาษาอังกฤษโดยแบร์นาดอตต์ แปร์แร็ง ) ลอนดอน: วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด – แปลงเป็นดิจิทัลและเผยแพร่ทางออนไลน์โดยห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
  • "18: ส่วนที่ 1"ชีวประวัติของพลูตาร์ค: โซลอนแปลโดย เบอร์นาดอตต์ แปร์แร็ง ลอนดอน: วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด 1914 สืบค้นเมื่อ6 พฤษภาคม 2019 – ผ่านทางห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด
  • "16: ส่วนที่ 1" . ชีวประวัติของพลูตาร์ค: โซลอน . แปลโดย เบอร์นาดอตต์ แปร์แร็ง. ลอนดอน: วิลเลียม ไฮเนมันน์ จำกัด. 1914a – ผ่านทางห้องสมุดดิจิทัลเพอร์ซีอุส, เคมบริดจ์, แมสซาชูเซตส์. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด.

• Greenidge, Abel Hendy Jones (1896): คู่มือประวัติศาสตร์รัฐธรรมนูญกรีก , Macmillan and Company, "§ 3 ยุคแห่งการปฏิรูปรัฐธรรมนูญในเอเธนส์"
• ลินฟอร์ธ, อีวาน มอร์ติเมอร์ (1919): โซลอนชาวเอเธนส์เล่ม 6 สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
• ชมิทซ์, วินฟรีด (2023) ขา Draconis และ Solonis (LegDrSol) Eine neue Edition der Gesetze Drakons และ Solons mit Übersetzung และนักประวัติศาสตร์ Einordnung สตุ๊ตการ์ท : ฟรานซ์ สไตเนอร์ไอเอสบีเอ็น 978-3-515-13361-6.
• สมิธ, วิลเลียม (1889). ประวัติศาสตร์กรีกฉบับย่อ: ตั้งแต่ยุคแรกเริ่มจนถึงการพิชิตของโรมัน . นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์บุ๊คส์.  หน้า32. ISBN 1-4326-6588-Xเพนทาโคซิโอเมดิมนิ{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )

• รัฐธรรมนูญแห่งเอเธนส์โดยอริสโตเติล ( ประมาณ 350 ปี ก่อนคริสตกาล) คำอธิบายเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญของโซโลเนียส
• ชีวประวัติของขุนนางกรีกและโรมันโดยพลูตาร์ค (ประมาณ ค.ศ. 75 ) บทความเกี่ยวกับ "โซลอน"
• หนังสือ "ต้นกำเนิดของครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และรัฐ"โดยเฟรเดอริก เองเกลส์ บทที่ 5 "การกำเนิดของรัฐเอเธนส์" กล่าวถึงความสำคัญและผลกระทบของรัฐธรรมนูญโซโลเนียน