กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

ซงบุน

ซงบุน (ภาษาเกาหลี : 성분 ) หรือชื่อทางการคือชุลซินซงบุน (ภาษาเกาหลี : 출신성분มาจากภาษาจีน-เกาหลี出身 แปลว่า "ต้นกำเนิด" และ 成分 แปลว่า "องค์ประกอบ") เป็นระบบสถานะที่กำหนดโดยกำเนิดซึ่ง...

ซงบุน

ชุลซิน ซองบุน
แผนภาพระบบซงบุนตามที่ HRNK อธิบายไว้[]
ชุลซิน ซองบุน
ฮันกุล
출신성분
ฮันจา
出身成分
อาร์อาร์ชุลซินซองบุน
นายch'ulsin sŏngbun

ซงบุน (ภาษาเกาหลี 성분 ) หรือชื่อทางการคือชุลซินซงบุน (ภาษาเกาหลี 출신성분มาจากภาษาจีน-เกาหลี出身 แปลว่า "ต้นกำเนิด" และ 成分 แปลว่า "องค์ประกอบ") เป็นระบบสถานะที่กำหนดโดยกำเนิดซึ่ง ถูกกล่าวหาว่า ใช้ในเกาหลีเหนือตามรายงานของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหรัฐอเมริกาในเกาหลีเหนือและสถาบันวิสาหกิจอเมริกัน ระบบนี้อิงตามภูมิหลังทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจของบรรพบุรุษโดยตรง รวมถึงพฤติกรรมของญาติ ตามรายงานของตำรวจลับเกาหลีเหนือ ซ งบุนใช้ในการจำแนกพลเมืองเกาหลีเหนือออกเป็นสามวรรณะหลัก ได้แก่ แกนหลัก ลังเล และเป็นศัตรู นอกจากนี้ยังมีวรรณะย่อยอีกประมาณห้าสิบวรรณะ และใช้ในการพิจารณาว่าบุคคลนั้นจะได้รับความไว้วางใจให้รับผิดชอบ ได้รับโอกาสภายในเกาหลีเหนือหรือไม่ [ 1 ]หรือแม้กระทั่งได้รับอาหารที่เพียงพอ [ 2 ]คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหรัฐอเมริกาในเกาหลีเหนือและสถาบัน American Enterprise Institute ระบุว่าซงบุนส่งผลกระทบต่อการเข้าถึงโอกาสทางการศึกษาและการจ้างงาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นตัวกำหนดว่าบุคคลนั้นมีสิทธิ์เข้าร่วมพรรคการเมืองที่ปกครองเกาหลีเหนือ ซึ่งก็คือพรรคแรงงานแห่งเกาหลีหรือไม่[ 3 ] [ 1 ]อย่างไรก็ตาม สาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลีเองประกาศว่าพลเมืองทุกคนเท่าเทียมกันและปฏิเสธการเลือกปฏิบัติใดๆ ที่อิงตามภูมิหลังครอบครัว [ 4 ] [ 5 ]

คำอธิบาย

ตามรายงานของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหรัฐอเมริกาในเกาหลีเหนือซึ่งอิงตามโครงการลงทะเบียนผู้อยู่อาศัยในปี พ.ศ. 2510–2513 มีการแบ่งประเภทหลัก 3 ประเภท และประเภทย่อยประมาณ 50 ประเภท[ 2 ] ซึ่งรวมถึง:

1. Core Class (핵심 계층 / 核heart階層) – 12 หมวดหมู่:

  • เจ้าหน้าที่รัฐ
  • ครู
  • เกษตรกรผู้เช่าที่ดิน
  • บุคลากรของกองทัพประชาชนเกาหลี ณ ปี 1953 และลูกหลานของพวกเขา
  • สมาชิกพรรคแรงงานเกาหลี ณ ปี 1953 และทายาทของพวกเขา
  • พนักงานออฟฟิศ
  • สมาชิกครอบครัวนักปฏิวัติตั้งแต่ปี 1953 และลูกหลานของพวกเขา
  • สมาชิกครอบครัวของวีรบุรุษผู้เสียสละเพื่อชาติ ณ ปี 1953 และลูกหลานของพวกเขา
  • ครอบครัวของผู้เสียชีวิต (เหยื่อ) ตั้งแต่ปี 1953 และลูกหลานของพวกเขา
  • ครอบครัวของทหารที่เสียชีวิต ณ ปี 1953 และลูกหลานของพวกเขา
  • ครอบครัวของผู้มีส่วนร่วมในการพัฒนาพื้นที่ด้านหลังตั้งแต่ปี 1953 และลูกหลานของพวกเขา

2. คลาส Wavering (동요 계층 / 動搖階層) – 18 หมวดหมู่:

  • ผู้ประกอบการรายย่อยและขนาดกลาง ณ ปี 1948
  • ช่างฝีมือ ณ ปี 1948
  • เกษตรกร ณ ปี 1948
  • แรงงาน ณ ปี 1948
  • เกษตรกรผู้มั่งคั่ง ณ ปี 1948
  • เจ้าของที่ดินรายย่อยและรายกลาง ณ ปี 1953 และทายาทของพวกเขา
  • ชาวเกาหลีที่อาศัยอยู่ในญี่ปุ่นและย้ายกลับไปอยู่ประเทศบ้านเกิด

3. ชนชั้นที่ไม่เป็นมิตร (적da 계층 / 敵對階層) – 21 หมวดหมู่:

  • เจ้าของที่ดินรายใหญ่ในปี 1948 และทายาทของพวกเขา
  • กลุ่มทุนนิยมในปี 1948 และลูกหลานของพวกเขา
  • ผู้ร่วมมือกับญี่ปุ่นตั้งแต่ปี 1948 และลูกหลานของพวกเขา
  • กลุ่มอนุรักษ์นิยมในปี 1948 และลูกหลานของพวกเขา
  • สมาชิก พรรค Chondoistตั้งแต่ปี 1948 และลูกหลานของพวกเขา
  • ผู้ที่เดินทางเข้าเกาหลีเหนือจากเกาหลีใต้
  • ผู้เชื่อในศาสนาโปรเตสแตนต์ พุทธ และคาทอลิก ณ ปี 1948 และลูกหลานของพวกเขา
  • ผู้แปรพักตร์จากพรรค
  • นักปรัชญาตั้งแต่ปี 1948 และผู้สืบเชื้อสายของพวกเขา
  • บุคคลที่เคยรับใช้ในองค์กรของศัตรู
  • ครอบครัวของผู้ถูกคุมตัวและนักโทษ
  • บุคคลที่เกี่ยวข้องกับสายลับ
  • กลุ่มต่อต้านพรรคและต่อต้านการปฏิวัติ
  • ครอบครัวของผู้ที่ถูกประหารชีวิต
  • นักโทษที่ได้รับการปล่อยตัว
  • นักโทษการเมือง
  • สมาชิกพรรคประชาธิปไตยเกาหลี[ 2 ]

ตามที่ Helen-Louise Hunter อดีตนักวิเคราะห์ของ CIA กล่าวไว้ ผู้ที่มีพื้นฐานครอบครัวเป็นเจ้าของที่ดิน พ่อค้า ทนายความ หรือบาทหลวงคริสเตียนจะได้รับสถานะต่ำมาก[ 6 ]สถานะสูงสุดจะมอบให้แก่ผู้สืบเชื้อสายมาจากผู้มีส่วนร่วมในการต่อต้านการยึดครองของญี่ปุ่นในช่วงก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 2 และแก่ผู้ที่เป็นคนงานโรงงาน กรรมกร หรือชาวนาในปี 1950 BR Myersรองศาสตราจารย์ด้านการศึกษาระหว่างประเทศที่มหาวิทยาลัย Dongseoในปูซานเกาหลีใต้ สรุปชนชั้นหลัก (haeksim) [ 7 ]ว่าประกอบด้วย "เจ้าหน้าที่พรรคระดับสูงและครอบครัวของพวกเขา" ชนชั้นที่ลังเล (dongyo) [ 7 ]สงวนไว้สำหรับชาวเกาหลีเหนือทั่วไป ในขณะที่ชนชั้นที่เป็นศัตรู (choktae) [ 7 ]ประกอบด้วยองค์ประกอบที่อาจก่อการกบฏ (เช่น อดีตเจ้าของที่ดิน) [ 8 ] ตามที่ Hunter กล่าว พรรคคอมมิวนิสต์ประสบความสำเร็จอย่างมากในการพลิกโครงสร้างทางสังคมก่อนการปฏิวัติ และ songbun สะท้อนให้เห็นถึงสิ่งนั้น ในมุมมองของเธอ "ชนชั้นที่พึงปรารถนา" ประกอบด้วยประชากร 30% "ประชาชนทั่วไป" ประกอบด้วยประชากร 40% ตรงกลาง และ "ผู้ที่ไม่พึงประสงค์" ประกอบด้วยประชากร 30% ล่างสุด[ 9 ]

เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและบุคลากรพรรคจะเก็บรักษาข้อมูลเกี่ยวกับชาวเกาหลีเหนือทุกคน[ 10 ]ตั้งแต่อายุ 17 ปี และอัปเดตทุกสองปี[ 2 ]โดยทั่วไปแล้ว ซงบุน (สถานะทางสังคม) ยากที่จะปรับปรุงให้ดีขึ้นได้ แต่สามารถลดระดับลงได้ด้วยเหตุผลหลายประการ เช่น ขาดความกระตือรือร้นทางการเมือง การแต่งงานกับบุคคลที่มีฐานะต่ำกว่า หรือถูกตัดสินว่ามีความผิด หรือมีสมาชิกในครอบครัวถูกตัดสินว่ามีความผิด ไม่ว่าจะเป็นคดีทางการเมืองหรือคดีอื่นๆ[ 10 ]ก่อนช่วงปลายทศวรรษ 1960 เป็นไปได้ที่จะปกปิดว่าญาติมีซงบุนที่ไม่ดี อย่างไรก็ตาม การตรวจสอบเชื้อสายของพลเมืองทุกคนอย่างละเอียดเริ่มตั้งแต่การสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1966 [ 10 ]มีการเสนอแนะว่าการสอบสวนเหล่านี้เป็นการตอบสนองต่อการปฏิวัติวัฒนธรรม ของจีน ซึ่งเริ่มต้นในปี 1966 คิม อิล ซอง เกรงว่าปักกิ่งจะเข้ามาแทรกแซงประเทศของเขา ไม่ว่าจะโดยการรุกรานหรือสนับสนุนการรัฐประหาร (ก่อนหน้านี้ทหารจีนเคยถูกส่งไป "รุกรานเพื่อยั่วยุ" เกาหลี) จึงมุ่งหวังที่จะเพิ่มความมั่นคงภายในประเทศโดยการจัดประเภทพลเมืองของเขา[ 8 ]การสอบสวนเหล่านี้ถูกทำซ้ำหลายครั้งในหลายปีต่อมา ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกันไป ตั้งแต่สงสัยว่ามีการทุจริตในการตรวจสอบครั้งก่อนๆ ไปจนถึงการกำจัดฝ่ายตรงข้ามที่อาจเกิดขึ้น[ 10 ]

บาร์บารา เดมิคนักข่าวชาวอเมริกันอธิบาย "โครงสร้างชนชั้น" นี้ว่าเป็นการปรับปรุง " ระบบวรรณะ " ที่สืบทอดทางสายเลือด โดยผสมผสานลัทธิขงจื๊อและลัทธิสตาลินเข้า ด้วยกัน [ 11 ]เธออ้างว่าภูมิหลังครอบครัวที่ไม่ดีเรียกว่า "เลือดมลทิน" และตามกฎหมาย "เลือดมลทิน" นี้จะคงอยู่ถึงสามชั่วอายุคน[ 12 ]อย่างไรก็ตาม เธอยืนยันว่าชาวเกาหลีเหนือไม่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับการจัดประเภทของตน และเด็กๆ สามารถเติบโตขึ้นมาโดยไม่รู้เกี่ยวกับสถานะครอบครัวของตน[ 13 ]ในทำนองเดียวกัน ฮันเตอร์อธิบายซงบุนว่าเป็น "ภูมิหลังทางชนชั้น" และกล่าวว่ามันไม่ได้ถูกเผยแพร่อย่างเป็นทางการหรือกำหนดไว้อย่างแม่นยำ[ 14 ]

ในทางตรงกันข้าม รัฐบาลเกาหลีเหนือประกาศว่าพลเมืองทุกคนเท่าเทียมกันและปฏิเสธการเลือกปฏิบัติใดๆ บนพื้นฐานของภูมิหลังครอบครัว[ 4 ] [ 5 ]

ความสำคัญ

ในสมัยของคิม อิลซอง ฐานะทางสังคม (ซงบุน) มีความสำคัญมาก เป็นตัวตัดสินทุกอย่าง แต่ในสมัยของคิม จองอิล สถานการณ์แตกต่างออกไป ฐานะทางครอบครัวยังคงมีความสำคัญ แต่ปัจจุบันเงินทองมีความสำคัญมากกว่าฐานะทางสังคมแล้ว

— คำอธิบายเกี่ยวกับซงบุนโดยผู้ลี้ภัยชาวเกาหลีเหนือที่เกิดในช่วงกลางทศวรรษ 1960 [ 15 ]

นับตั้งแต่การล่มสลายของกลุ่มประเทศตะวันออกในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และต้นทศวรรษ 1990 ความสำคัญของซงบุนก็ลดลง ก่อนการล่มสลาย เศรษฐกิจของเกาหลีเหนือได้รับการอุดหนุนอย่างมากจากกลุ่มประเทศดังกล่าว ด้วยเงินทุนเหล่านี้ รัฐบาลจึงสามารถจัดหาสินค้าอุปโภคบริโภคได้ทั้งหมด ดังนั้นรายได้จึงมาจากการทำงานในภาคอุตสาหกรรมหรือระบบราชการเท่านั้น ผลที่ตามมาคือ ความสามารถในการได้รับสินค้าจากระบบการจัดจำหน่าย ที่อยู่อาศัย อาชีพ หรือความก้าวหน้าในสังคม ขึ้นอยู่กับซงบุนเพียงอย่างเดียว ทำให้ซงบุนเป็น "ปัจจัยสำคัญที่สุดที่กำหนดชีวิตของชาวเกาหลีเหนือ" ก่อนการล่มสลายของระบบรวมศูนย์ รัฐบาลมี "การควบคุมชีวิตของบุคคลเกือบสมบูรณ์" ดังนั้น วิธีเดียวที่จะเพิ่มสถานะหรือความมั่งคั่งได้คือการก้าวหน้าในระบบราชการ[ 15 ]

ในช่วง ภาวะอดอยากในเกาหลีเหนือระหว่างปี 1994 ถึง 1998 ซึ่งมีผู้เสียชีวิตมากถึง 2.5 ล้านคน ระบบซองบุน "มักจะเป็นตัวกำหนดว่าใครจะได้กินและใครจะอดตาย" ตามที่ไบรอัน ฮุกกล่าว[ 16 ]

เมื่อระบบรวมศูนย์ล่มสลาย ความสำคัญของซงบุนก็ลดลง[ 7 ]เพื่อความอยู่รอด ระบบทุนนิยมจึงถูก "ค้นพบใหม่" และชาวเกาหลีเหนือโดยเฉลี่ยในปัจจุบันได้รับรายได้ส่วนใหญ่จากธุรกิจเอกชน เมื่อตลาดเอกชนเหล่านี้เริ่มต้นขึ้น การเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นที่เป็นศัตรูกลับได้เปรียบมากกว่า เพราะพวกเขาไม่ต้องพึ่งพารัฐบาลมากเท่ากับผู้ที่มีซงบุนที่ดีกว่า การเกณฑ์ทหารได้รับความนิยมลดลง ก่อนหน้านี้ หลังจากรับราชการทหารเจ็ดถึงสิบปี ชายชาวเกาหลีเหนือสามารถหวังที่จะได้เป็นข้าราชการระดับล่างได้ แต่ปัจจุบันการประกอบธุรกิจเอกชนกลับให้ผลกำไรมากกว่า ซงบุนยังคงมีความสำคัญต่อสมาชิกของชนชั้นนำในรัฐบาล แต่สำหรับชาวเกาหลีเหนือส่วนใหญ่ ความมั่งคั่งกลับมีความสำคัญมากกว่าซงบุนในการกำหนดสถานะทางสังคมของตน[ 15 ]

ตัวอย่างที่โดดเด่นของซงบุนเกี่ยวข้องกับโก ยงฮุยมารดาของคิม จองอุน ผู้นำคนปัจจุบัน โกเกิดที่โอซาก้าประเทศญี่ปุ่น ซึ่งจะทำให้เธอเป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นที่เป็นศัตรูเนื่องจากเชื้อสายเกาหลี-ญี่ปุ่นของเธอ ยิ่งไปกว่านั้น ปู่ของเธอทำงานในโรงงานเย็บผ้าให้กับกองทัพจักรวรรดิญี่ปุ่น [ 17 ] ก่อน ที่จะมีการเผยแพร่ภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อภายในประเทศหลังจากการขึ้นครองอำนาจของคิม จองอุน มีความพยายามสามครั้งในการยกย่องโก ในรูปแบบที่คล้ายคลึงกับที่เกี่ยวข้องกับคัง พันซอกมารดาของคิม อิลซอง และคิม จองซุกมารดาของคิม จองอิลและภรรยาคนแรกของคิม อิลซอง[ 18 ]ความพยายามก่อนหน้านี้ในการยกย่องล้มเหลว และถูกหยุดลงหลังจากที่คิม จองอิลเป็นอัมพาตในปี 2008 [ 17 ] การสร้างลัทธิบูชาบุคคลรอบตัวโกประสบปัญหาของซงบุนที่ไม่ดีของเธอ เนื่องจากการเปิดเผยตัวตนของเธอต่อสาธารณะจะบ่อนทำลายสายเลือดบริสุทธิ์ของราชวงศ์คิม[ 17 ]ชื่อจริงหรือรายละเอียดส่วนตัวอื่นๆ ของโคไม่ได้ถูกเปิดเผยต่อสาธารณะ (สามารถคาดเดาที่มาของเธอได้ เนื่องจากเธอเคยทำงานกับคณะศิลปะมันซูแดในเปียงยาง) ดังนั้นเธอจึงถูกเรียกว่า "มารดาแห่งเกาหลี" หรือ "มารดาผู้ยิ่งใหญ่" และภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อเรื่องล่าสุดเรียกตัวละครหลักว่า "ลี อึนมี" ความซับซ้อนของซงบุนของโคทำให้หลังจากคิม จอง อิลเสียชีวิต ข้อมูลส่วนตัวของเธอรวมถึงชื่อจึงกลายเป็นความลับของรัฐ[ 18 ]ในขณะที่ซงบุนมักจะสืบทอดจากบิดา[ 15 ]ภูมิหลังของโคมี "คุณสมบัติสถานะที่ต่ำที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้" สำหรับชาวเกาหลีเหนือ[ 17 ]

ปฏิกิริยา

ในปี 2014 ทูตเกาหลีเหนือประจำสหประชาชาติจางอิล ฮุนถูกนักข่าวถามเกี่ยวกับซงบุนของเขาเองระหว่างการประชุมเกี่ยวกับสิทธิมนุษยชนในเกาหลีเหนือแต่เขาปฏิเสธที่จะตอบคำถามนั้น ระหว่างการประชุม เขายืนยันอีกครั้งว่า "ความเสมอภาคเป็นหลักการสำคัญของสังคม [เกาหลีเหนือ]" [ 19 ]

ในปี 2017 จาง อิล ฮุนได้กล่าวถึงระบบซองบุนต่อสาธารณะในระหว่างการประชุมสหประชาชาติ โดยระบุว่า "ไม่มีอยู่จริง" และเป็น "เรื่องแต่ง" ที่สร้างขึ้นเพื่อใส่ร้ายเกาหลีเหนือ[ 20 ] [ 5 ]

ในการประชุมอีกครั้งในปี 2019 ตัวแทนหลายคนที่เข้าร่วมเรียกร้องให้เกาหลีเหนือยุติการเลือกปฏิบัติทุกรูปแบบ รวมถึงซงบุน เอกอัครราชทูตสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลีแท ซง ฮันปฏิเสธว่ามีการใช้ซงบุนในเกาหลีเหนือ และระบุว่า "กฎหมายภายในประเทศกำหนดหลักการความเสมอภาคและการไม่เลือกปฏิบัติ" [ 21 ]

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนในเกาหลีเหนือ

การอ้างอิง

  1. ^ a b Matthew McGrath (7 มิถุนายน 2012). "ตีตราตลอดชีวิต: ซงบุน ระบบการจัดลำดับชั้นทางสังคมของเกาหลีเหนือ" . NK News . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 18 มีนาคม 2013 . สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2012 .
  2. ^ a b c d Robert Collins (6 มิถุนายน 2012). ตีตราตลอดชีวิต: ซงบุน ระบบการจัดลำดับชั้นทางสังคมของเกาหลีเหนือ (PDF)คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนในเกาหลีเหนือ
  3. ^ฮันเตอร์ 1999 , หน้า 3–11, 31–33.
  4. ^ a b "รายงานฉบับขาวของ KINU ว่าด้วยสิทธิมนุษยชนในเกาหลีเหนือ ปี 2011 หน้า 216, 225"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-07-08 เรียกดูเมื่อ2013-03-07
  5. ^ a b c "ผู้แทนจากเกาหลีเหนือตอบคำถามเกี่ยวกับซ ง บุ ณ สหประชาชาติ ณ เจนีวา 20 กันยายน 2017" archive.org สหประชาชาติ 20 กันยายน 2017 สืบค้นเมื่อ5 ตุลาคม 2024
  6. ^เจอร์รี วินซิก. "มุมมองเกี่ยวกับสังคมเกาหลีเหนือ" (บทวิจารณ์หนังสือ " เกาหลีเหนือของคิม อิลซอง"โดย เฮเลน-หลุยส์ ฮันเตอร์) winzigconsultingservices.com สืบค้นเมื่อ8 มิถุนายน 2011 ในเกาหลีเหนือ ซงบุ นหรือภูมิหลังทางสังคม เศรษฐกิจ และชนชั้น มีความสำคัญอย่างยิ่งและถูกกำหนดเป็นหลักตั้งแต่เกิด ผู้ที่มีซงบุนดีที่สุดคือลูกหลานของกองโจรต่อต้านญี่ปุ่นที่ต่อสู้เคียงข้างคิม อิลซอง รองลงมาคือผู้ที่มีพ่อแม่หรือปู่ย่าตายายเป็นคนงานโรงงาน กรรมกร หรือชาวนาผู้ยากจนในทศวรรษ 1950 "ลำดับถัดลงมาคือกลุ่มที่แตกต่างกัน 47 กลุ่มในสังคมที่มีความแตกต่างทางชนชั้นมากที่สุดในโลกปัจจุบัน" ใครก็ตามที่มีพ่อ ลุง หรือปู่ที่เป็นเจ้าของที่ดิน หรือเป็นหมอ นักบวชคริสเตียน พ่อค้า หรือทนายความ จะมีซงบุนต่ำ
  7. ^ a b c d Collins, Robert (2012). Marked for Life: SONGBUN, North Korea's Social Classification System . United States of America: Committee for Human Rights in North Korea. p. 4. ISBN 978-0985648008.
  8. ^ a b B.R. Myers (2010). เผ่าพันธุ์ที่สะอาดที่สุด: ชาวเกาหลีเหนือมองตนเองอย่างไร และทำไมจึงสำคัญโฮโบเคน รัฐนิวเจอร์ซีย์: สำนักพิมพ์เมลวิลล์เฮาส์ISBN 978-1-933633-91-6.
  9. ^ฮันเตอร์ 1999 , หน้า 4-5.
  10. ^ a b c d Hunter 1999 .
  11. ^เดมิค 2010 , หน้า 26-27.
  12. ^ Demick 2010 , หน้า 28, 197, 202.
  13. ^เดมิค 2010 , หน้า 28.
  14. ^ฮันเตอร์ 1999 , หน้า 3, 6.
  15. ^ a b c d Andrei Lankov (2011-12-03). "ระบบชนชั้นใหม่ของเกาหลีเหนือ" . Asia Times . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-12-03 . สืบค้นเมื่อ2012-07-01 .
  16. ^ฮุก, ไบรอัน เอช. (24 พฤศจิกายน 2017). "ปรสิตที่กัดกินชาวเกาหลีเหนือ"เดอะนิวยอร์กไทมส์ . สืบค้นเมื่อ25 พฤศจิกายน 2017 .
  17. ^ a b c d Ko Young-ki (2012-06-26). "สุขสันต์วันเกิด โค ยองฮี" . เดลี่ เอ็นเค . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2013-10-12 . เรียกดูเมื่อ2012-07-01 .
  18. อรรถเป็นโชจงอิก (30-06-2555) ""พระแม่ผู้ยิ่งใหญ่ทรงปรากฏ พระองค์ต่อโลก" เดลี่ เอ็นเคเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2014-09-24 เรียกดูเมื่อ2012-07-01
  19. ^ " เอกอัครราชทูตจาง อิล ฮุน ว่าด้วยสิทธิมนุษยชนในเกาหลีเหนือ"สภาความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ 20 ตุลาคม 2014 สืบค้นเมื่อ22 เมษายน 2026
  20. ^ "คณะกรรมการว่าด้วยสิทธิเด็ก; สมัยประชุมที่ 76; บันทึกสรุปการประชุมครั้งที่ 2237"สหประชาชาติอนุสัญญาว่าด้วยสิทธิเด็ก 27 กันยายน 2017 สืบค้นเมื่อ22 เมษายน 2026
  21. ^ "คณะมนตรีสิทธิมนุษยชน สมัยที่ 42 วาระที่ 6"สหประชาชาติสมัชชาใหญ่ 25 มิถุนายน 2019 สืบค้นเมื่อ 22 เมษายน 2024

เอกสารอ้างอิง

  • เดมิค, บาร์บารา (2010). ไม่มีอะไรน่าอิจฉา: ความรัก ชีวิต และความตายในเกาหลีเหนือ . ลอนดอน: โฟร์ท เอสเตท.
  • ฮันเตอร์, เฮเลน-หลุยส์ (1999). เกาหลีเหนือของคิม อิลซอง . เวสต์พอร์ต, คอนเนตทิคัต: เพรเกอร์. ISBN 0-275-96296-2.

อ่านเพิ่มเติม

  • "รายงานของผู้รายงานพิเศษเกี่ยวกับสถานการณ์สิทธิมนุษยชนในสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลี มาร์ซูกี ดารุสมาน" (PDF)คณะมนตรีสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ– ภาคผนวก E. การเลือกปฏิบัติ: การแบ่งสังคมออกเป็นสามกลุ่มที่มีความภักดีต่อระบอบการปกครองแตกต่างกัน (หน้า 23)
  • "รายงานฉบับขาวว่าด้วยสิทธิมนุษยชนในเกาหลีเหนือ ปี 2011"สถาบันเพื่อการรวมชาติเกาหลี (KINU)– ความเป็นจริงของสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง 4. สิทธิในความเสมอภาค (หน้า 219 – 224) – ลิงก์เสีย
  • "รายงานสถานการณ์โลกปี 2006: เกาหลีเหนือ"องค์กรฮิวแมนไรท์วอทช์ 3 มกราคม 2549– การเลือกปฏิบัติในด้านการศึกษา การจ้างงาน และการดูแลสุขภาพ
  • "การจำแนกทางการเมืองและโครงสร้างทางสังคมในเกาหลีเหนือ" โดยคองดัน โอห์ คณะกรรมการวุฒิสภาด้านความสัมพันธ์ต่างประเทศ คณะอนุกรรมการกิจการเอเชียตะวันออกและแปซิฟิก 30 พฤศจิกายน 2544– คำให้การเกี่ยวกับระบบการแบ่งประเภททางการเมืองของระบอบเกาหลีเหนือ
  • Kirsch, Sarah E. "การตรึงกำลังที่มีประสิทธิภาพ: การจัดประเภททางสังคมภายในเกาหลีเหนือเมื่อเปรียบเทียบกับชาวบูราคุมินและวรรณะต่ำสุด" . Sarah E. Kirsch. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2022-03-06 . สืบค้นเมื่อ2017-11-01 .{{cite journal}}: การอ้างอิงวารสารต้องใช้|journal=( ความช่วยเหลือ ) – ซงบุน ระบบการจัดลำดับชั้นทางสังคมของเกาหลีเหนือ
  • "ค่ายกักกันนักโทษการเมืองของเกาหลีเหนือ"โดย ฮวาง จาง-ยอป, เดลี่ เอ็นเค. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2011-07-06– คนที่อยู่ในค่ายกักกันคือใคร: บุคคลที่มีระดับความปลอดภัยต่ำ (กลุ่มที่เป็นศัตรู) และครอบครัวของพวกเขา – ลิงก์เสีย แสดงผลเป็น 404
  • "โรเบิร์ต คอลลินส์: ซงบุนเข้าไปเกี่ยวข้องกับทุกสิ่งทุกอย่าง"
  • "มาร์คัส โนแลนด์: รอยร้าวแม้กระทั่งภายในกลุ่มผู้นำหลัก"
  • "แอนดรูว์ แนทซิออส: ระบบซงบุนทำให้เสียชีวิตจากภาวะขาดสารอาหาร"
  • "ภาพยนตร์สั้นเกี่ยวกับชีวิตในกองทัพ แสดงให้เห็นระบบวรรณะของเกาหลีเหนือ"โดย ลี ฮยอนจู และ ม็อก ยงแจ สำหรับ RFA Korean, Radio Free Asia (17 กุมภาพันธ์ 2024)
  • "ซงบุน: ชนชั้นทางสังคมในสวรรค์สังคมนิยม"โดย โซคีล เจ. ปาร์ค นักวิจัยและนักวิเคราะห์นโยบาย
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Songbun&oldid=1358833543 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ซงบุน

ซงบุน (ภาษาเกาหลี : 성분 ) หรือชื่อทางการคือชุลซินซงบุน (ภาษาเกาหลี : 출신성분มาจากภาษาจีน-เกาหลี出身 แปลว่า "ต้นกำเนิด" และ 成分 แปลว่า "องค์ประกอบ") เป็นระบบสถานะที่กำหนดโดยกำเนิดซึ่ง...

คำอธิบาย

ตามรายงานของ คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งสหรัฐอเมริกาในเกาหลีเหนือ ซึ่งอิงตามโครงการลงทะเบียนผู้อยู่อาศัยในปี พ.ศ. 2510–2513 มีการแบ่งประเภทหลัก 3 ประเภท และประเภทย่อยประมาณ 50 ประเภท [ 2 ] ซึ่งรวมถึง:

ความสำคัญ

ในสมัยของคิม อิลซอง ฐานะทางสังคม (ซงบุน) มีความสำคัญมาก เป็นตัวตัดสินทุกอย่าง แต่ในสมัยของคิม จองอิล สถานการณ์แตกต่างออกไป ฐานะทางครอบครัวยังคงมีความสำคัญ แต่ปัจจุบันเงินทองมีความสำคัญมากกว่าฐานะทางสังคมแล้ว

ปฏิกิริยา

ในปี 2014 ทูตเกาหลีเหนือประจำ สหประชาชาติ จาง อิล ฮุน ถูกนักข่าวถามเกี่ยวกับซงบุนของเขาเองระหว่างการประชุมเกี่ยวกับ สิทธิมนุษยชนในเกาหลีเหนือ แต่เขาปฏิเสธที่จะตอบคำถามนั้น ระหว่างการประชุม เขายืนยันอีกครั้งว่า "ความเสมอภาคเป็นหลักการสำคัญของสังคม...