ศรีจันทราบาสุ

ศรีสจันทราบาสุหรือศรีศจันทราวาสุ (20 มีนาคม พ.ศ. 2404 – 23 มิถุนายน พ.ศ. 2461) เป็น นักวิชาการ สันสกฤตชาวอินเดีย ผู้พิพากษา นักเขียน และนักแปลผลงานจำนวนมาก เขาแปล ตำรา โยคะ ที่สำคัญ เช่นโยคะศาสตร์ เฆ รัน ดาสัมหิตาและศิวะสัมหิตาเป็นภาษาอังกฤษ โดยแปลผ่านสำนักพิมพ์ของเขาเองที่ชื่อว่าสำนักงานปานินีในเมืองอัลลาฮาบาด[ 1 ]
ชีวิตและการทำงาน
บาสุเป็นบุตรชายคนโตของสยามะ ชาราน บาสุข้าราชการชาวเบงกาลีที่ทำงานภายใต้การปกครองของอังกฤษ ซึ่งมีส่วนร่วมในการก่อตั้งมหาวิทยาลัยปัญจาบ เมืองลาฮอร์ เมื่ออายุได้หกขวบ บิดาของบาสุเสียชีวิต ทำให้มารดาต้องเลี้ยงดูเขาและพี่น้องอีกสามคน รวมทั้งบามัน ดาส บาสุเขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนมิชชั่นลาฮอร์ ซึ่งบิดาของเขาเคยดำรงตำแหน่งเป็นครูใหญ่ เขาได้รับทุนการศึกษาเพื่อศึกษาต่อที่วิทยาลัยรัฐบาลลาฮอร์ และสอบผ่านการสอบศิลปศาสตร์ขั้นต้น โดยมีภาษาอาหรับเป็นภาษาที่สอง จากนั้นเขาก็ศึกษาต่อในระดับปริญญาตรีศิลปศาสตร์ ขณะเดียวกันก็สนใจในวรรณคดีทางศาสนาและการเขียนชวเลข เพื่อให้ได้ความรู้ด้านวิทยาศาสตร์ เขาจึงเข้าฟังการบรรยายที่วิทยาลัยการแพทย์ลาฮอร์ เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีในปี 1881 และบรรยายเรื่องวิวัฒนาการที่อารยะสมาจซึ่งเป็นการแนะนำหัวข้อนี้เป็นครั้งแรกในภาษาฮินดีและสร้างความฮือฮาในลาฮอร์ในขณะนั้น โดยมีบทความในอารยะแห่งลาฮอร์ (ก่อตั้งโดยราตัน จันด์ บารี ในปี 1882) ที่นำเสนอผลงานของเขาเกี่ยวกับทฤษฎีวิวัฒนาการจากมุมมองของชาวอารยัน (1882) ซึ่งมาดามบลาวัตสกี ได้กล่าวถึง ในบันทึกของเธอในเดอะธีโอโซฟิสต์ (มีนาคม 1882) เขาสนใจในขบวนการเทววิทยา[ 2 ]และก่อตั้งสมาคมเทววิทยาในลาฮอร์[ 3 ]ในช่วงเวลานี้เขายังได้พบและร่วมงานกับโยคีจากมัทราสชื่อศรีสภาปติสวามี [ 4 ] ในวันที่ 3 เมษายน 1883 ที่หอประชุมสิกษาสภา ไร บิชัน ลาล นักเทววิทยาจากบอมเบย์จะสาธิตปรากฏการณ์ลึกลับ จอห์น แคมป์เบลล์ โอมานก็อยู่ที่นั่นด้วย และการแสดงของลาลถูกอธิบายว่าไร้ความรับผิดชอบ ส่งผลให้สมาคมถูกตัดสิทธิ์โดยพันเอกออลคอตต์ ซึ่งเรียกสมาชิกว่า "ไชล็อกส์" [ 5 ] ขณะเรียนอยู่ที่วิทยาลัย ศรีสจันทราได้เข้าร่วมการกบฏของนักศึกษาโดยจัดการประท้วงต่อต้านอาจารย์ใหญ่ ดร. ก็อตต์ลีบ วิลเฮล์ม ไลท์เนอร์ที่เตะนักศึกษา[ 6 ]เขาเข้าร่วมบราห์โม สมาจในปี 1881 และมีส่วนร่วมในการก่อตั้งสมาคมแห่งชาติอินเดีย[ 7 ]ในปี 1883 บาสุเดินทางไปกัลกัตตา ซึ่งเขาได้แต่งงานในสัปดาห์สุดท้ายของเดือนพฤษภาคมกับลูกสาวของบาบู อัมบิกา ชาราน โฆษ ในช่วงเวลาที่การประท้วงต่อต้านร่างกฎหมายอิลเบิร์ตและการจับกุมสุเรนทรา นาถ บาเนอร์จี ได้เขย่าเมือง[ 8 ]เขายังสอบเพื่อเป็นทนายความในปี 1883 และได้อันดับที่ห้า โดยอันดับแรกเป็นของโมติ ลาล เนห์รู9 ]เขารับราชการในศาลสูงมีรุตตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2426 หลังเหตุการณ์ปันจ์เดห์ในปี พ.ศ. 2428 มีรุตถูกเฝ้าติดตามอย่างใกล้ชิดโดยดยุคแห่งคอนนอตซึ่งดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการ เนื่องจากเกรงว่าจะเกิดการลุกฮือซ้ำรอยเหตุการณ์ในปี พ.ศ. 2490 [ 10 ]จากนั้นศรีสย้ายไปบาเรลลี ทำงานเป็นมุนซิฟอยู่สองสามเดือนก่อนจะย้ายไปศาลสูงอัลลาฮาบาดในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2429 ที่นี่เขามีนิสัยชอบจดบันทึกย่อ ซึ่งถูกสังเกตเห็นโดยผู้พิพากษาหัวหน้าศาลรักษาการสเตรท ซึ่งต่อมาได้แต่งตั้งเขาเป็นผู้เขียนคำพิพากษาของศาลแทนอาร์เธอร์ สแตรชี [ 11 ]ที่อัลลาฮาบาดนี่เองที่เขาเริ่มสนใจในสำนักกฎหมายฮินดูมิตักชาราและเริ่มศึกษาไวยากรณ์ของปานินีเพื่อทำความเข้าใจแหล่งที่มาดั้งเดิมในภาษาสันสกฤตอย่างถูกต้อง [ 12 ]เมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2431 บาสุถูกส่งไปรายงานเกี่ยวกับสุนทรพจน์ของเอโอ ฮูมซึ่งกำลังกล่าวสุนทรพจน์อยู่ที่อัลลาฮาบาด [ 13 ]แนวคิดเรื่องสมาคมแห่งชาติอินเดียที่บาสุจัดตั้งขึ้นนั้นได้รับคำแนะนำจากสมาคมเทววิทยา และบาสุได้เขียนบทกวีชื่อ "วีรบุรุษแห่งอินเดียผงาดขึ้น" และได้ส่งหนังสือรวมบทกวี "เพลงและบทประพันธ์แห่งชาติอินเดีย" ให้กับฮูม ซึ่งมีการเสนอแนะว่ามีอิทธิพลต่อฮูม [ 14 ]บาสุได้ก่อตั้งสำนักงานปานินีในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2434 เพื่อตีพิมพ์ผลงานของเขาและผลงานอื่นๆ รามานันดา แชตเตอร์จี อาจารย์ใหญ่ของโรงเรียนกายัสถา ปัทศาลา ทำหน้าที่เป็นบรรณาธิการ [ 15 ]ในปี พ.ศ. 2439 เขาถูกย้ายไปที่เบนาเรส เขาเป็นผู้ติดต่อกับแอนนี เบซานต์และสนับสนุนการรณรงค์เรื่องการคุมกำเนิดของเธอ รวมถึงแปลผลงานบางส่วนของเธอ [ 16 ]บาสุได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นไร บาฮาดูร์ในปี พ.ศ. 2443 และได้รับการเสนอชื่อเป็นสมาชิกของมหาวิทยาลัยอัลลาฮาบาด Bharat Dharma Mahamandal ได้แต่งตั้งเขาเป็นVidyarnavaในปี พ.ศ. 2438 [ 17 ]เขาถูกย้ายไปที่ Ghazipur ในปี พ.ศ. 2448 ในตำแหน่งผู้พิพากษารอง และจากนั้นไปที่ Benares ในปี พ.ศ. 2450 ในตำแหน่งผู้พิพากษาคดีเล็ก ๆ ในปี พ.ศ. 2451 เขาถูกย้ายไปที่ Allahabad อีกครั้ง และในปี พ.ศ. 2453 ไปที่ Benares [ 18 ]เขายื่นขอลาพักร้อน 10 เดือนตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2458 ก่อนเกษียณอายุในวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2459 และย้ายไปที่ Allahabad [ 19 ] Basu ป่วยเป็นโรคเบาหวานและความดันโลหิตสูง และประสบกับความเจ็บป่วยหลายอย่าง รวมถึงการสูญเสียเพื่อนและสมาชิกในครอบครัวที่ใกล้ชิดหลายคนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาถูกเผาในวันที่ 24 มิถุนายน และเถ้ากระดูกของเขาถูกโปรยลงในแม่น้ำคงคา [ 20 ]
ผลงาน
- สิทธันต์ เกามุดี (1906)
- อัษฎาธยายี . แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย ศรีสา จันทรา วสุ (พ.ศ. 2440)
หมายเหตุ
- ↑ ซิงเกิลตัน, มาร์ค (2010). โยคะกาย : ที่มาของการฝึกท่าทางสมัยใหม่ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. หน้า44–53 , 253. ISBN 978-0-19-539534-1. OCLC 318191988 .
- ↑โบส:73-74.
- ↑โบส:125
- ↑สวามี 1880
- ↑โบส:126-127
- ↑โบส:80-81.
- ↑ Bose:96-97.
- ↑โบส:106.
- ↑โบส:123-125
- ↑โบส:133-134.
- ↑โบส:134-135.
- ↑โบส:135.
- ↑โบส:142.
- ↑โบส:142-143
- ↑โบส:148-149.
- ↑โบส:173.
- ↑โบส:199.
- ↑โบส:206-207
- ↑โบส:218.
- ↑โบส:225-229
เอกสารอ้างอิง
- โบส, พนินทรานาถ (2475). ชีวิตของศรี จันทรา พสุ รามานันทน์ ฉัตรจี.
- สวามี, สภาปติ (1880). บาสุ, สิริส จันทรา (บรรณาธิการ). โอม, ตำราว่าด้วยปรัชญาราชโยคะแบบเวทันตะ . สำนักพิมพ์ "Civil and Military Gazette", ลาฮอร์.
ลิงก์ภายนอก
- ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับศรี จันทรา บาสุที่Internet Archive