โบสถ์ประจำเมืองในวิทเทนเบิร์ก

แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของโบสถ์ประจำเมืองในวิทเทนเบิร์ก
ที่ตั้ง	ลูเธอร์สตัดท์ วิตเทนแบร์ก , วิตเทนเบิร์ก , แซกโซนี-อันฮัลต์ , เยอรมนี
ส่วนหนึ่งของ	อนุสรณ์สถานลูเทอร์ในEislebenและWittenberg
เกณฑ์	ด้านวัฒนธรรม: (iv)(vi)
อ้างอิง	783-005
จารึก	พ.ศ. 2539 ( สมัยประชุม ที่ 20 )
พื้นที่	0.19 เฮกตาร์ (20,000 ตารางฟุต)
เขตกันชน	0.94 เฮกตาร์ (101,000 ตารางฟุต)
พิกัด	51°52′0.60″เหนือ12°38′42.20″ตะวันออก / 51.8668333°N 12.6450556°E / 51.8668333; 12.6450556
Stadtkirche Wittenberg ที่ตั้งของโบสถ์ Stadtkirche Wittenberg ในประเทศเยอรมนี แสดงแผนที่ประเทศเยอรมนี Stadtkirche Wittenberg Stadtkirche Wittenberg (Saxony-Anhalt) แสดงแผนที่ของรัฐแซกโซนี-อันฮัลท์

170 เมตร185 หลา

Stadtkirche Wittenberg

   

Stadtkirche Wittenberg

โบสถ์Stadt- und Pfarrkirche St. Marien zu Wittenberg (โบสถ์ประจำเมืองและเขตเซนต์แมรี) เป็นโบสถ์ประจำเมืองของเมืองลูเทอร์สตัดท์ วิตเทนเบิร์ก ประเทศเยอรมนี นักปฏิรูปมาร์ติน ลูเทอร์และโยฮันเนส บูเกนฮาเกนเคยเทศนาที่นี่ และอาคารแห่งนี้ยังเป็นสถานที่จัดพิธีมิสซาครั้งแรกเป็นภาษาเยอรมันแทนที่จะเป็นภาษาละติน และเป็นสถานที่แจกจ่ายขนมปังและไวน์ให้แก่ผู้ร่วมพิธีเป็นครั้งแรก จึงถือได้ว่าเป็นโบสถ์แม่ของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ในปี 1996 โบสถ์แห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกของยูเนสโก ร่วมกับโบสถ์ปราสาทออลเซนต์ (Schlosskirche)บ้านลูเทอร์ บ้านเม ลานช์ธอนและบ้านเกิดและบ้านเกิด ของมาร์ติน ลูเทอร์ ในไอส์เลเบนเนื่องจากมีความสำคัญทางศาสนาและเป็นพยานถึงอิทธิพลที่ยั่งยืนและแพร่หลายไปทั่วโลกของโปรเตสแตนต์^{[ 1 ]}

บันทึกแรกสุดเกี่ยวกับโบสถ์เซนต์มารี (Pfarrkirche St.-Marien) ปรากฏขึ้นในปี ค.ศ. 1187 เดิมทีเป็นโบสถ์ไม้ในสังฆมณฑลบรันเดนบูร์ก ต่อมาในปี ค.ศ. 1280 ได้มีการสร้างส่วนแท่นบูชาและทางเดินด้านใต้ของแท่นบูชาขึ้น ระหว่างปี ค.ศ. 1412 ถึง 1439 ได้มีการเปลี่ยนส่วนกลางของโบสถ์เป็นโครงสร้างสามทางเดินในปัจจุบัน และสร้างหอคอยสองแห่ง ซึ่งเดิมทีมียอดเป็นพีระมิดหิน

ลูเทอร์ได้จัดพิธีทางศาสนาโปรเตสแตนต์ครั้งแรกที่นี่ในวันคริสต์มาสปี 1521

ในปี ค.ศ. 1522 หลังจากการทำลายรูปเคารพที่เริ่มต้นโดยAndreas Bodensteinการตกแต่งภายในเกือบทั้งหมดถูกทำลายและนำออกไป เหลือเพียงJudensau ยุคกลางตอนปลายที่ยังคงหลงเหลืออยู่ ด้านนอกกำแพงทางใต้ เมื่อลูเทอร์กลับมายังวิทเทนเบิร์กจากวาร์ทบูร์กเขาได้เทศนาคำเทศนา invocavit อันโด่งดังของเขาในโบสถ์ Stadtkirche ลูเทอร์แต่งงานกับแคทารินา ฟอน โบรา ที่นี่ในวันที่ 13 มิถุนายน ค.ศ. 1525 โดยพิธีแต่งงานจัดขึ้นโดยโยฮันเนส บูเกนฮาเกนเพื่อน ร่วมงานและเพื่อนของเขา ^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1547 ระหว่างสงครามชมาลคาลด์พีระมิดหินบนหอคอยถูกรื้อถอนเพื่อสร้างแท่นสำหรับปืนใหญ่ แม้จะมีสงครามเกิดขึ้น แต่แท่นบูชาที่วาดโดยลูคัส ครานาคผู้พ่อก็ได้รับการเปิดเผยในโบสถ์ ในปี ค.ศ. 1556 แท่นเหล่านั้นถูกแทนที่ด้วยส่วนยอดแปดเหลี่ยมที่ยังคงเหลืออยู่ นาฬิกา และที่พักของคนเฝ้านาฬิกา ต่อมาได้มีการต่อเติมด้านตะวันออกและสร้าง "ห้องสวดมนต์" ขึ้นด้านบน ในปี ค.ศ. 1811 ภายในโบสถ์ได้รับการออกแบบใหม่ให้เป็น สไตล์ นีโอโกธิคโดยคาร์โล อิกนาซิโอ ปอซซี

โบสถ์แห่งนี้ได้รับการบูรณะอีกครั้งในปี 1928 และในปี 1980-1983

ภายในโบสถ์มีแท่นบูชาอันงดงามฝีมือของลูคัส ครานาค ผู้เยาว์ครานาคอาศัยอยู่ในเมืองวิทเทนเบิร์กเป็นส่วนใหญ่ของชีวิต ด้วยเหตุนี้ ผู้มีฐานะร่ำรวยหลายคนจึงเลือกที่จะให้ครานาควาดภาพเพื่อเป็นอนุสรณ์แทนที่จะเป็นแผ่นหินสลักหลุมศพ ซึ่งแผ่นหินเหล่านี้ตั้งเรียงรายอยู่รอบแท่นบูชา

• โยฮันเนส บูเกนฮาเกน
• ภาพเขียนอนุสรณ์แด่ซารา คราคอฟ (เสียชีวิต ค.ศ. 1563) ธิดาของบูเกนฮาเกน โดยครานาค
• ลูคัส ครานาค ผู้เยาว์
• อนุสรณ์สถานพอ ล เอเบอร์โดยครานาค
• อนุสรณ์แด่เมลคิออร์ เฟนด์ (เสียชีวิต ค.ศ. 1564) "พระเยซูในพระวิหาร" โดยปีเตอร์ สปิตเซอร์และครานาค
• อนุสรณ์สถาน Franziskus Oldehorst (d.1565) โดย Cranach และPeter Spitzer
• ภาพวาดอนุสรณ์ของแคสเปอร์ นีเม็ค (เสียชีวิตปี 1562) โดยครานาค
• ภาพวาดอนุสรณ์แด่ซามูเอล เซลฟิช (เสียชีวิตปี 1615)
• ภาพเขียนอนุสรณ์แด่นิโคลาอุส ฟอน ไซดลิทซ์ (เสียชีวิตปี 1582) "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์จากหลุมศพ" โดยออกัสติน ครานาค

ออร์แกนประจำโบสถ์ประจำเมืองสร้างขึ้นในปี 1983 โดยช่างทำออร์แกนชื่อซาวเออร์ โดยใช้ชิ้นส่วนจากออร์แกนเก่าบางส่วน ส่วนกลางขนาดใหญ่ของแผ่นเสียงนำมาจากออร์แกนปี 1811 และบางส่วนของรีจิสเตอร์จากออร์แกนปี 1928 ก็ถูกนำมาใช้ซ้ำเช่นกัน เครื่องดนตรีนี้มีรีจิสเตอร์ 53 ตัว บนแป้นพิมพ์สามแถวและแป้นเหยียบ

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1533 ถึง 1817 บาทหลวงประจำโบสถ์เมืองยังดำรงตำแหน่งผู้กำกับดูแลทั่วไปของเขตเลือกตั้งแซกโซนี ( Kurkreis ) ด้วย และด้วยเหตุนี้ ตำแหน่งดังกล่าวจึงตกเป็นของอาจารย์สอนศาสนศาสตร์ชั้นนำของมหาวิทยาลัยวิทเทนเบิร์ก

1. โยฮันเนส บูเกนฮาเกน (ค.ศ. 1533–1558)
2. พอล เอเบอร์ (ค.ศ. 1558–1569)
3. ฟรีดริช ไวด์แบรนด์ (ค.ศ. 1570–1574)
4. คาสปาร์ เอเบอร์ฮาร์ด (ค.ศ. 1574–1575)
5. โพลิคาร์ป เลเซอร์ ผู้เฒ่า (ค.ศ. 1576–1587)
6. เดวิด วอยต์ (ค.ศ. 1587–1589)
7. Urban Pieriusหรืออีกชื่อหนึ่งคือ Birnbaum (1590–1591)
8. โพลิคาร์ป เลเซอร์ ผู้เฒ่า (ค.ศ. 1593–1594)
9. เอจิดิอุส ฮุนนิอุส ผู้เฒ่า (ค.ศ. 1594–1603)
10. จอร์จ ไมลิอุส (ค.ศ. 1603–1607)
11. ฟรีดริช บัลดูอิน (1607–1627)
12. พอล โรเบอร์ (ค.ศ. 1627–1651)
13. อับราฮัม คาโลฟ (ค.ศ. 1656–1686)
14. บัลธาซาร์ เบเบล (1686)
15. คาสปาร์ โลเชอร์ (ค.ศ. 1687–1718)
16. ก็อทลีบ แวร์นสดอร์ฟ แดร์ อัลเทเร (1719–1729)
17. โยฮันน์ เกออร์ก อาบิคท์ (1730–1740)
18. คาร์ล ก็อทล็อบ ฮอฟมันน์ (1740–1774)
19. โยฮันน์ ฟรีดริช เฮิร์ต (1775–1783)
20. คาร์ล คริสเตียน ทิตต์มันน์ (1784–1789)
21. คาร์ล ลุดวิก นิทซ์ช (1790–1817)

ในปี ค.ศ. 1817 การประชุมใหญ่แห่งเวียนนาได้รวมมหาวิทยาลัยวิทเทนเบิร์กเข้ากับมหาวิทยาลัยฮัลเลและตำแหน่งผู้กำกับดูแลทั่วไปได้กลายเป็นตำแหน่งผู้กำกับดูแล ซึ่งยังคงผูกพันกับตำแหน่งบาทหลวงประจำโบสถ์ประจำเมืองอยู่

1. คาร์ล ลุดวิก นิทซ์ช (1817–1831)
2. ไฮน์ริช เลออนฮาร์ด ฮอยบ์เนอร์ (ค.ศ. 1832–1853)
3. อิมมานูเอล ฟรีดริช เอมิล แซนเดอร์ (1853–1859)
4. คาร์ล ออกัสต์ แชปเปอร์ (1860–1866)
5. คาร์ล ออตโต แบร์นฮาร์ด รอมเบิร์ก (1867–1877)
6. จอร์จ คริสเตียน รีทเชล (ค.ศ. 1878–1887)
7. คาร์ล วิลเฮล์ม เอมิล ควอนท์ (1888–1908)
8. ฟรีดริช วิลเฮล์ม ออร์ธมันน์ (ค.ศ. 1908–1923)
9. แม็กซิมิเลียน ไมช์สเนอร์ (1926–1954)
10. เกอร์ฮาร์ด เบอห์ม (1956–1976)
11. อัลเบรชท์ ชไตน์วาคส์ (1976–1997)

นับตั้งแต่ปี 1999 ตำแหน่งผู้ดูแลเขตคริสตจักรไม่ได้ผูกติดกับตำแหน่งบาทหลวงใดๆ ดังนั้นผู้ดูแลเขตคริสตจักรวิทเทนเบิร์กคนต่อไปจึงจะไม่ใช่บาทหลวงประจำโบสถ์ประจำเมือง โดยตำแหน่ง

ด้านหน้าของโบสถ์มีรูปปั้นJudensauหรือหมูของชาวยิว^{[ 3 ]}ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1305 รูปปั้นนี้แสดงภาพรับบีที่มองใต้หางของแม่หมู ​​และชาวยิวคนอื่นๆ กำลังดื่มนมจากเต้านมของมัน จารึกอ่านว่า "Rabini Shem hamphoras" ซึ่งเป็นคำที่ไม่มีความหมาย ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการเพี้ยนมาจาก "shem ha-meforasch" (ชื่อลับของพระเจ้า ดูShemhamphorasch ) รูปปั้นนี้เป็นหนึ่งในตัวอย่างสุดท้ายที่ยังคงเหลืออยู่ในเยอรมนีของ "การเยาะเย้ยชาวยิวในยุคกลาง" ในปี ค.ศ. 1988 เนื่องในโอกาสครบรอบ 50 ปีของKristallnachtเกิดการถกเถียงเกี่ยวกับอนุสาวรีย์นี้ขึ้น ซึ่งส่งผลให้มีการเพิ่มรูปปั้นที่แสดงให้เห็นว่าในช่วงHolocaustมีชาวยิว 6 ล้านคนถูกสังหาร "ภายใต้เครื่องหมายกางเขน " ^{[ 4 ]}

ในหนังสือ Vom Schem Hamphoras (1543) ลูเทอร์ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประติมากรรม Judensau ที่เมืองวิทเทนเบิร์ก โดยสะท้อนถึงการต่อต้านชาวยิวของรูปปั้นดังกล่าว และระบุว่าคัมภีร์ทัลมุดอยู่ในลำไส้ของแม่หมู:

ที่โบสถ์ของเราในวิทเทนเบิร์ก มีรูปแม่หมูแกะสลักด้วยหิน ลูกหมูและชาวยิวนอนดูดนมอยู่ใต้แม่หมู ​​ด้านหลังแม่หมูมีแรบไบคนหนึ่งก้มตัวลงเหนือแม่หมู ​​ยกขาขวาของแม่หมูขึ้น จับหางของแม่หมูไว้สูง และจ้องมองอย่างตั้งใจใต้หางของแม่หมูและเข้าไปในทัลมุดของแม่หมู ​​ราวกับว่าเขากำลังอ่านบางสิ่งที่เฉียบแหลมหรือพิเศษ ซึ่งแน่นอนว่าเป็นที่มาของเชมฮัมโฟราสของพวกเขา^{[ 5 ]}

ในปี 2022 ศาลยุติธรรมแห่งสหพันธรัฐได้ยืนยันคำตัดสินเกี่ยวกับการอนุรักษ์Judensauเมื่อชี้แจงจุดยืน ศาลระบุว่าโบสถ์ได้ให้บริบททางประวัติศาสตร์สำหรับประติมากรรมและประณามมัน^{[ 6 ]}

• 
  แท่นบูชาที่สร้างโดยลูคัส ครานาคผู้พ่อและลูกชายลูคัส ครานาคผู้ลูก
• 
  แผงด้านซ้าย: ( ฟิลิปป์ เมลานช์ธอนเป็นผู้ทำพิธีบัพติศมา)
• 
  แผงกลาง: ( อาหารมื้อสุดท้าย )
• 
  แผงด้านขวา: ( โยฮันเนส บูเกนฮาเกนกำลังมอบ "พลังแห่งกุญแจ")
• 
  แผงด้านล่าง: ( มาร์ติน ลูเธอร์กำลังเทศนาต่อหน้าภาพพระเยซูคริสต์)

• เว็บไซต์ของวัด