ลัทธิสเตอคอรานิสม์ (มาจาก คำว่า stercusซึ่งแปลว่า "มูลสัตว์") คือความเชื่อหรือหลักคำสอนที่ถูกกล่าวอ้างสลับกันไปมา โดยผู้ที่สนับสนุนและผู้ที่ปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องการเปลี่ยนสภาพ ของขนมปังและไวน์ในพิธีศีลมหาสนิทของนิกาย โรมันคาทอลิก ในศตวรรษที่ 11 ซึ่งกล่าวว่า ขนมปังและไวน์ที่ถวายในพิธีศีลมหาสนิทนั้น กลายเป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ในสาระสำคัญ แต่ไม่ใช่ในรูปร่าง

ผู้ที่เชื่อในหลักการเปลี่ยนสภาพของศีลมหาสนิทกล่าวหาผู้ที่เชื่อในการประทับอยู่ของพระคริสต์ในศีลมหาสนิทในเชิงจิตวิญญาณเท่านั้นว่า กำลังกล่าวอ้างว่าสิ่งที่นำเสนอว่าเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์นั้น ไม่ใช่สิ่งอื่นใดนอกจากสิ่งที่ผ่านกระบวนการย่อยอาหารตามปกติหลังจากรับประทานเข้าไปแล้ว และในที่สุดก็จะผ่านลำไส้และถูกขับถ่ายออกมาทางอุจจาระในทางกลับกัน ผู้ต่อต้านหลักการเปลี่ยนสภาพของศีลมหาสนิทก็กล่าวหาผู้ที่เชื่อในหลักนี้ในทำนองเดียวกัน โดยอ้างว่าศีลมหาสนิทเมื่อเปลี่ยนสภาพเป็นพระกายของพระคริสต์แล้วและถูกรับประทานเข้าไป ก็จะต้องผ่านกระบวนการย่อยอาหารเช่นนั้น ซึ่งหมายความว่าเนื้อของพระคริสต์จะกลายเป็นอุจจาระ

ในเรื่องนี้ โปรดดูคำอธิบายที่ให้โดยนักเทววิทยาและนักประวัติศาสตร์โปรเตสแตนต์โยฮันน์ ลอเรนซ์ ฟอน มอสไฮม์ซึ่งเรียกสิ่งนี้ว่า "ลัทธินอกรีตในจินตนาการ" ^{[ 1 ]}

ในขณะที่ Mosheim พิจารณาว่าไม่มีใครเชื่อในลัทธิสเตอโครานิสม์อย่างที่ฝ่ายตรงข้ามกล่าวหาพวกเขาจริงๆ^{[ 2 ]}ข้อกล่าวหานี้ได้รับการกล่าวซ้ำโดยฝ่ายตรงข้ามของหลักคำสอนเรื่องการเปลี่ยนสภาพ

ข้อกล่าวหานี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยนักเขียนชาวฝรั่งเศส Jean Claude ^{[ 3 ]}และยังคงเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 21 โดย Larry Ball ในหนังสือEscape from Paganism: How a Roman Catholic Can Be Saved ของ เขา^{[ 4 ]}

คาร์ล ออกัสต์ ฟอน ฮาเซกล่าวว่านักเทววิทยาคริสตจักรยุคแรก เช่นโอริเจน (184–253) ยินดีที่จะยอมรับว่าองค์ประกอบศักดิ์สิทธิ์ของพระกายของพระคริสต์นั้นถูกย่อยและขับถ่ายออกมาในลักษณะเดียวกับอาหารทั่วไป^{[ 5 ] [ 6 ]}

คำสอนของคริสตจักรคาทอลิกกล่าวว่า: "การประทับอยู่ของพระคริสต์ในศีลมหาสนิทเริ่มต้นในขณะที่มีการเสกศีลและคงอยู่ตราบเท่าที่ศีลมหาสนิทยังคงอยู่ พระคริสต์ทรงประทับอยู่โดยสมบูรณ์ในแต่ละส่วนของศีลมหาสนิท และโดยสมบูรณ์ในแต่ละส่วน ในลักษณะที่การหักขนมปังไม่ได้แบ่งแยกพระคริสต์" ^{[ 7 ]}

ดังนั้น ตามคำพิพากษาของคริสตจักรคาทอลิกเมื่อเครื่องหมายศักดิ์สิทธิ์ของขนมปังและไวน์หายไป พระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ที่เครื่องหมายเหล่านั้นชี้ถึงก็จะไม่ปรากฏอีกต่อไป: "ศีลมหาสนิทคือพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ที่ประทับอยู่จริงภายใต้ลักษณะของขนมปังและไวน์ หากลักษณะที่ปรากฏนั้นหายไป ศีลมหาสนิทก็จะไม่ปรากฏอีกต่อไป และการประทับอยู่จริงก็จะหายไปด้วย" ^{[ 8 ]}

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับกระบวนการย่อยอาหาร คำสอนของคริสตจักรคาทอลิกได้แสดงออกมาในลักษณะนี้: "สาระสำคัญของพระกายของพระคริสต์ไม่ขึ้นอยู่กับกระบวนการย่อยอาหารหรือปฏิกิริยาทางเคมีใดๆ คุณสมบัติของขนมปังย่อมดำเนินไปตามปกติ โดยมีการเปลี่ยนแปลงเมื่อได้รับผลกระทบจากการย่อยอาหาร การดำรงอยู่ของพระกายของพระเจ้าจะสิ้นสุดลงเมื่อคุณสมบัติเหล่านี้ไม่คงไว้ซึ่งลักษณะเฉพาะของขนมปังอีกต่อไป" ^{[ 9 ]}

• เทววิทยาเกี่ยวกับศีลมหาสนิท  – สาขาหนึ่งของเทววิทยาคริสเตียน
• ประวัติศาสตร์ของเทววิทยาเกี่ยวกับศีลมหาสนิทในศาสนาคาทอลิก  – ศีลศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคาทอลิกหน้าเว็บที่แสดงคำอธิบายสั้น ๆ ของเป้าหมายการเปลี่ยนเส้นทาง
• การประทับอยู่จริงของพระคริสต์ในศีลมหาสนิท  – หลักคำสอนที่ว่าพระเยซูคริสต์ทรงประทับอยู่จริง
• ลัทธิรับศีลมหาสนิท  – รูปแบบหนึ่งของเทววิทยาศีลมหาสนิทของนิกายแองลิกัน
• ศีลศักดิ์สิทธิ์  – รูปแบบหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาคริสต์
• การเปลี่ยนสภาพของขนมปัง และไวน์เป็นพระกายและพระโลหิตของพระเยซู  – หลักคำสอนเกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์ของคาทอลิก