การเทศน์กลางแจ้ง การเทศน์ ตามท้องถนนหรือการเทศน์ในที่สาธารณะคือการเผยแพร่ศาสนาในที่สาธารณะ เป็นวิธีการเผยแพร่ศาสนาหรือสังคมแบบโบราณ และถูกใช้โดยหลายวัฒนธรรมและศาสนา แต่ในปัจจุบันมักเกี่ยวข้องกับ ศาสนาคริสต์ นิกายโปรเตสแตนต์สายอีแวนเจลิ คัล ผู้สนับสนุนแนวทางนี้กล่าวว่าพระเยซู^{[ 1 ]} และบรรดาศาสดา ในพันธสัญญาเดิมหลายคนมักเทศน์เกี่ยวกับพระเจ้าในที่สาธารณะ^{[ 2 ]}นับเป็นหนึ่งในแนวทางการเผยแพร่ศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด^{[ 1 ]}

ตามที่ระบุใน พระวรสาร พระ เยซูคริสต์ เป็นหนึ่งในผู้เทศน์กลางแจ้งคนแรกๆ ของศาสนาคริสต์^ซึ่งคำเทศน์ที่บันทึกไว้อย่างเฉพาะเจาะจงครั้งแรกของพระองค์คือคำเทศน์บนภูเขา [ ^{1 ] [ 2 ]}ซึ่งเกิดขึ้นบนเนินเขาในที่โล่ง^{[ 3 ]}ในพระวรสารของลูกา ( ลูกา 6:17–49 ) บันทึกไว้ว่าพระเยซูยังทรงเทศน์กลางแจ้งอีกบทหนึ่งที่เรียกว่าคำเทศน์บนที่ราบ^{[ 2 ]}ในมาระโก 16:15 การเทศน์ตามท้องถนนถือเป็นพระบัญชาจากพระเยซูเพื่อเตือนผู้คนเกี่ยวกับบาปและผลที่ตามมา สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนโดยอิสยาห์ 58:1 และเยเรมีย์ 2:2 ^{[ 4 ] [ 5 ]}

หลังจากพระเยซูสิ้นพระชนม์และฟื้นคืนพระชนม์อัครสาวกและผู้ติดตามของพระองค์จำนวนมากเริ่มประกาศพระกิตติคุณ ตามท้องถนน ในพระวิหารแห่งเยรูซาเล็มและในที่โล่งอื่นๆ^{[ 1 ] [ 2 ]}

กระทรวงการแก้ข้อสงสัยและการวิจัยของคริสเตียนได้ระบุ "ตัวอย่างมากมายของการเทศน์ตามท้องถนนในพระคัมภีร์" ซึ่งรวมถึงโนอาห์ โซโลมอน เอซรา เยเรมีย์ โยนาห์ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา พระเยซูคริสต์ เปโตร เปาโล ฟิลิป และอพอลโล^{[ 6 ]}

การเทศน์กลางแจ้งถูกใช้โดยคณะนักบวชในยุคกลางตอนปลายเพื่อจุดประกายความศรัทธาทางศาสนาในหมู่ชาวคาทอลิกและเพื่อต่อสู้กับขบวนการนอกรีต เช่นลัทธิคาธาริสม์ในฝรั่งเศสตอนใต้ ต่อมาในช่วงการปฏิรูปโปรเตสแตนต์โปรเตสแตนต์ทั่วทั้งยุโรปมักใช้การเทศน์ กลางแจ้ง ^{[ 7 ]}เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถเทศน์ภายในโบสถ์ได้เสมอไป ซึ่งส่วนใหญ่เป็นโบสถ์คาทอลิก^{[ 8 ]}การเทศน์กลางแจ้งในยุโรปยังคงดำเนินต่อไปในช่วงที่ลัทธิเพียวริทานิสม์และขบวนการโปรเตสแตนต์อื่นๆ กำลัง เฟื่องฟู ^{[ 2 ]}มักใช้ใน สภาพแวดล้อม แบบชนบทเช่นเดียวกับในเมือง โดยในกรณีแรกบางครั้งเกิดจากความต้องการหลีกเลี่ยงเจ้าหน้าที่^{[ 9 ]}และในกรณีหลัง เนื่องจากเหตุผลหนึ่งคือสามารถเข้าถึงผู้คนแปลกแยกที่อาศัยอยู่ในเมืองซึ่งอาจไม่ได้ยินพระกิตติคุณหากไม่มีการเทศน์กลางแจ้ง^{[ 10 ]}

จอห์น เวสลีย์และจอร์จ ไวท์ฟิลด์นักเทศน์เมธอดิสต์ยุคแรกๆเทศน์กลางแจ้ง ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถดึงดูดฝูงชนได้มากกว่าที่อาคารส่วนใหญ่จะรองรับได้^{[ 12 ]}ในโอกาสหนึ่ง เมื่อเวสลีย์ถูกห้ามไม่ให้เทศน์ภายในโบสถ์ในเมืองบ้านเกิดของเขาที่เอปเวิร์ธเขาจึงใช้แผ่นหินหลุมศพของบิดาในสุสานเป็นแท่นเทศน์^{[ 13 ]}

นักเทศน์กลางแจ้งตลอดประวัติศาสตร์มักสังเกตว่าการเทศน์ต่อหน้าฝูงชนจำนวนมากมักทำให้นักเทศน์ถูกดูหมิ่นในรูปแบบต่างๆ แม้กระทั่งถูกขว้างปาด้วยสิ่งของต่างๆ เช่น ผักเน่าหรือของเหลวที่ไม่ถูกสุขอนามัยหลายชนิด^{[ 14 ]}กล่าวกันว่าหนึ่งในวิธีปฏิบัติประจำของนักเทศน์ชาวอเมริกันดไวต์ แอล. มูดี้ในช่วงปลายทศวรรษ 1860 คือ "การเทศน์ให้ผู้คนที่สัญจรไปมาในตอนเย็นจากบันไดหน้าศาล บ่อยครั้งที่การชุมนุมแบบไม่เป็นทางการเหล่านี้ดึงดูดผู้ก่อกวนมากพอๆ กับผู้สนับสนุน" ^{[ 15 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นถึงกลางศตวรรษที่ 20 นักเทศน์กลางแจ้งชื่อดังหลายคนในสหรัฐอเมริกาเริ่มเทศน์ เช่นบิลลี่ เกรแฮมและบิลลี่ ซันเดย์ [ ^{16 ] โดย}เฉพาะอย่างยิ่งเกรแฮมใช้การผสมผสานระหว่างการเทศน์กลางแจ้งและการเกิดขึ้นของการเผยแพร่ศาสนาทางโทรทัศน์ในยุคนั้น เพื่อถ่ายทอดคำเทศน์ของเขา ซึ่งมักจะเกิดขึ้นในสถานที่ขนาดใหญ่ เช่น สนามกีฬา ไปยังผู้คนจำนวนมากทั่วโลกและชาวอเมริกันหลายล้านคน^{[ 17 ]}

ชาร์ลส์ สเปอร์เจียนนักเทศน์แบปติสต์กลางแจ้งชื่อดังของอังกฤษ เชื่อว่าการเทศน์กลางแจ้งเป็นเครื่องมือสำคัญในการทำให้ผู้คนได้ยินพระกิตติคุณ ซึ่งอาจจะไม่ได้ยินเลยหากไม่ใช่ด้วยวิธีนี้^{[ 2 ] [ 18 ]}และในปัจจุบัน นักเทศน์กลางแจ้งอย่างเรย์ คอมฟอร์ตเชื่อว่าวิธีนี้เข้าถึงผู้คนได้มากกว่าวิธีการประกาศพระกิตติคุณแบบอื่นๆ มากมายในคราวเดียว^{[ 19 ]}

• ชาร์ลส์ แฮดดอน สเปอร์เจียน , " การบรรยายแก่นักเรียนของฉัน ", สำนักพิมพ์ซอนเดอร์แวน, 1977, พิมพ์ครั้งที่แปด, ISBN 0-310-32910-8

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ การ เทศน์กลางแจ้ง

• การฝึกอบรม การให้คำแนะนำ และข้อมูลเกี่ยวกับการประกาศข่าวประเสริฐตามท้องถนน กระทรวงการ辯護ศาสนาคริสต์และการวิจัย
• ภารกิจกลางแจ้ง