กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

ปัญหาการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับพื้นดิน

ปัญหา การเชื่อมโยงสัญลักษณ์ กับ โลกจริง เป็นแนวคิดในสาขา ปัญญาประดิษฐ์ วิทยาศาสตร์การรู้ คิด ปรัชญาจิต และ อรรถศาสตร์ แนวคิดนี้กล่าวถึงความท้าทายในการเชื่อมโยงสัญลักษณ์ เช่น...

ปัญหาการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับพื้นดิน

ปัญหาการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับ โลกจริง เป็นแนวคิดในสาขาปัญญาประดิษฐ์วิทยาศาสตร์การรู้คิด ปรัชญาจิตและอรรถศาสตร์แนวคิดนี้กล่าวถึงความท้าทายในการเชื่อมโยงสัญลักษณ์ เช่น คำหรือการแสดงแทนแบบนามธรรม กับวัตถุหรือแนวคิดในโลกแห่งความเป็นจริงที่สัญลักษณ์เหล่านั้นอ้างถึง โดยพื้นฐานแล้ว ปัญหานี้เกี่ยวข้องกับวิธีที่สัญลักษณ์ได้รับความหมายในลักษณะที่เชื่อมโยงกับโลกทางกายภาพ ปัญหานี้เกี่ยวข้องกับวิธีที่คำ ( สัญลักษณ์โดยทั่วไป) ได้รับความหมาย[ 1 ]และด้วยเหตุนี้จึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับปัญหาของความหมายที่แท้จริง ปัญหาของความหมายนั้นเกี่ยวข้องกับปัญหาของวิธีที่สภาวะทางจิตมีความหมาย และด้วยเหตุนี้จึงเกี่ยวข้องกับปัญหาของจิตสำนึก : การเชื่อมโยงระหว่างระบบทางกายภาพบางอย่างกับเนื้อหาของประสบการณ์ส่วนตัวคืออะไร

คำจำกัดความ

ปัญหาการฝังสัญลักษณ์

ในบทความปี 1990 ของเขาStevan Harnadได้แสดงคำจำกัดความบางประการของปัญหาการวางรากฐานสัญลักษณ์โดยปริยาย: [ 2 ]

  1. ปัญหาการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับบริบท คือปัญหาเกี่ยวกับวิธีการทำให้ "...การตีความความหมายของระบบสัญลักษณ์ที่เป็นทางการ..." "...เป็นส่วนสำคัญของระบบ ไม่ใช่เพียงแค่พึ่งพาความหมายในความคิดของเรา..." "...อยู่ในสิ่งอื่นใดนอกจากสัญลักษณ์ที่ไร้ความหมายอื่นๆ..."
  2. ปัญหาการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับบริบท คือปัญหาที่ว่า "...ความหมายของสัญลักษณ์ที่ไร้ความหมาย ซึ่งถูกจัดการโดยอาศัยเพียงรูปร่าง (ตามอำเภอใจ) ของมัน..." จะสามารถเชื่อมโยงกับ "...สิ่งอื่นใดนอกเหนือจากสัญลักษณ์ที่ไร้ความหมายอื่นๆ" ได้อย่างไร
  3. "...ปัญหาเรื่องการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับบริบทนั้น ถูกเรียกว่าปัญหาของความหมายที่แท้จริง (หรือ 'เจตนา') ใน ' ข้อโต้แย้งห้องจีน ' อันโด่งดังของSearle (1980) "
  4. ปัญหาเรื่องการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับพื้นดิน คือปัญหาที่ว่าคุณจะ "...หลุดพ้นจากวงจรสัญลักษณ์/สัญลักษณ์วนเวียนซ้ำซากนี้ได้อย่างไร..."

ระบบสัญลักษณ์

ตามเอกสารปี 1990 ของเขา Harnad ได้วางนิยามของ "ระบบสัญลักษณ์" ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการวางรากฐานสัญลักษณ์ที่เขากำหนดไว้ ตามที่ Harnad นิยามไว้ "ระบบสัญลักษณ์" คือ "...ชุดของ 'โทเค็นทางกายภาพ' ที่กำหนดขึ้นเอง เช่น รอยขีดข่วนบนกระดาษ รูบนเทป เหตุการณ์ในคอมพิวเตอร์ดิจิทัล ฯลฯ ที่ ... ถูกจัดการบนพื้นฐานของ 'กฎที่ชัดเจน' ซึ่ง ... ก็เป็นโทเค็นทางกายภาพและสตริงของโทเค็นเช่นกัน" [ 2 ]

ความเป็นทางการของสัญลักษณ์

ตามที่ Harnad อธิบายว่าปัญหาการวางรากฐานสัญลักษณ์เป็นตัวอย่างในข้อโต้แย้งห้องจีนของ John R. Searle [ 3 ]คำจำกัดความของ "เป็นทางการ" ที่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ที่เป็นทางการเมื่อเทียบกับระบบสัญลักษณ์ที่เป็นทางการอาจตีความได้จากบทความ "จิตใจ สมอง และโปรแกรม" ของ John R. Searle ในปี 1980 ซึ่งข้อโต้แย้งห้องจีนได้รับการอธิบายไว้ในบทความนั้น

[...] 'รูปแบบ' ในที่นี้หมายความว่าฉันสามารถระบุสัญลักษณ์ได้ทั้งหมดจากรูปร่างของมัน[ 4 ]

พื้นหลัง

ผู้อ้างอิง

สิ่งอ้างอิงคือสิ่งที่คำหรือวลีอ้างถึง ซึ่งแตกต่างจากความหมายของคำ[ 5 ]สิ่งนี้แสดงให้เห็นได้ชัดเจนที่สุดโดยใช้ชื่อเฉพาะของบุคคลที่เป็นรูปธรรม แต่ก็เป็นจริงสำหรับชื่อของสิ่งของประเภทต่างๆ และคุณสมบัติที่เป็นนามธรรมด้วยเช่นกัน: (1) "โทนี่ แบลร์" (2) "นายกรัฐมนตรีของสหราชอาณาจักรในปี 2004" และ (3) "สามีของเชอรี แบลร์" ล้วนมีสิ่งอ้างอิงเดียวกัน แต่ความหมายไม่เหมือนกัน ความแตกต่างนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความแตกต่างระหว่าง แนวคิด ทางความหมายของการขยายและความหมาย

กระบวนการอ้างอิง

ในศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาCharles Sanders Peirceได้เสนอสิ่งที่บางคนคิดว่าเป็นแบบจำลองที่คล้ายคลึงกัน: ตามแบบจำลองสัญลักษณ์สามส่วนของเขา ความหมายต้องการ (1) ผู้ตีความ (2) สัญลักษณ์หรือตัวแทน (3) วัตถุ และเป็น (4) ผลผลิตเสมือนจริงของการถอยหลังและก้าวหน้าอย่างไม่มีที่สิ้นสุดที่เรียกว่าsemiosis [ 6 ] บางคนตีความว่า Peirce ได้กล่าวถึงปัญหาของการวางรากฐาน ความรู้สึก และเจตนาเพื่อความเข้าใจกระบวนการทางสัญลักษณ์[ 7 ]ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทฤษฎีสัญลักษณ์ของ Peirce ได้ถูกค้นพบใหม่โดยนักวิจัยปัญญาประดิษฐ์จำนวนมากขึ้นในบริบทของปัญหาการวางรากฐานสัญลักษณ์[ 8 ]

กระบวนการต่อสายดิน

หากไม่มีจิตใจที่คอยไกล่เกลี่ยเจตนาเหล่านั้น ผ่านวิธีการภายในของตนเองในการเลือกสิ่งที่อ้างถึง ก็คงไม่มีความเชื่อมโยงใดๆ ระหว่างสัญลักษณ์ที่เขียนกับสิ่งที่อ้างถึงที่ตั้งใจไว้ ดังนั้น ความหมายของคำบนหน้ากระดาษจึง "ไม่มีรากฐาน" การค้นหาความหมายในพจนานุกรมก็ไม่ได้ช่วยอะไร หากใครพยายามค้นหาความหมายของคำที่ตนไม่เข้าใจในพจนานุกรมของภาษาที่ตนยังไม่เข้าใจ ก็จะวนเวียนอยู่กับคำจำกัดความที่ไร้ความหมายไปเรื่อยๆ การค้นหาความหมายของตนจึงไม่มีรากฐาน ในทางตรงกันข้าม ความหมายของคำในหัวของตน—คำที่ตนเข้าใจ—นั้น"มีรากฐาน" รากฐานทางจิตใจของความหมายของคำนั้นเป็นตัวกลางระหว่างคำบนหน้ากระดาษภายนอกใดๆ ที่ตนอ่าน (และเข้าใจ) กับวัตถุภายนอกที่คำเหล่านั้นอ้างถึง[ 9 ] [ 10 ]

ข้อกำหนดสำหรับการต่อสายดินของสัญลักษณ์

ระบบสัญลักษณ์อีกระบบหนึ่งคือภาษาธรรมชาติ[ 11 ]บนกระดาษหรือในคอมพิวเตอร์ ภาษาก็เป็นเพียงระบบสัญลักษณ์ที่เป็นทางการเช่นกัน ซึ่งสามารถจัดการได้ด้วยกฎที่อิงตามรูปร่างของคำที่กำหนดขึ้นเอง แต่ในสมอง เส้นหยิกที่ไม่มีความหมายกลับกลายเป็นความคิดที่มีความหมายฮาร์นาดได้เสนอคุณสมบัติสองประการที่อาจจำเป็นต่อการสร้างความแตกต่างนี้:

  1. ความสามารถในการเลือกสิ่งอ้างอิง
  2. จิตสำนึก

ความสามารถในการเลือกสิ่งอ้างอิง

( เรียนรู้วิธีและเวลาในการลบข้อความนี้ )

คุณสมบัติอย่างหนึ่งที่กระดาษคงที่ หรือแม้แต่คอมพิวเตอร์แบบไดนามิก มักขาดไป แต่สมองมี คือความสามารถในการระบุสิ่งอ้างอิงของสัญลักษณ์ นี่คือสิ่งที่เราได้พูดคุยกันไปก่อนหน้านี้ และเป็นสิ่งที่คำว่า "grounding" ซึ่งยังไม่มีการนิยามอย่างชัดเจน หมายถึง ระบบสัญลักษณ์เพียงอย่างเดียว ไม่ว่าจะเป็นแบบคงที่หรือแบบไดนามิก ก็ไม่สามารถมีความสามารถนี้ได้ (เช่นเดียวกับหนังสือ) เพราะการระบุสิ่งอ้างอิงไม่ใช่เพียงคุณสมบัติทางด้านการคำนวณ (ไม่ขึ้นอยู่กับการใช้งาน) เท่านั้น แต่เป็นคุณสมบัติทางด้านไดนามิก (ขึ้นอยู่กับการใช้งาน)

เพื่อให้ระบบสัญลักษณ์มีความมั่นคง ระบบนั้นจะต้องได้รับการเสริมด้วยความสามารถที่ไม่ใช่สัญลักษณ์และด้านการรับรู้และการเคลื่อนไหว—ความสามารถในการโต้ตอบอย่างอิสระกับโลกแห่งวัตถุ เหตุการณ์ การกระทำ คุณสมบัติ และสถานะต่างๆ ที่สัญลักษณ์เหล่านั้นสามารถตีความได้อย่างเป็นระบบ (โดยเรา) ว่าหมายถึงสิ่งเหล่านั้น ระบบจะต้องสามารถระบุสิ่งที่สัญลักษณ์เหล่านั้นอ้างถึงได้ และการโต้ตอบด้านการรับรู้และการเคลื่อนไหวกับโลกจะต้องสอดคล้องกับการตีความของสัญลักษณ์เหล่านั้น

กล่าวอีกนัยหนึ่ง สัญลักษณ์จำเป็นต้องเชื่อมต่อโดยตรงกับ (กล่าวคือ ยึดโยงกับ) สิ่งที่อ้างอิง การเชื่อมต่อต้องไม่ขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อที่สร้างขึ้นโดยสมองของผู้ตีความภายนอกเช่นเรา ระบบสัญลักษณ์เพียงอย่างเดียวโดยปราศจากความสามารถในการยึดโยงโดยตรงนี้ ไม่ใช่ตัวเลือกที่เหมาะสมสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงในสมองของเราเมื่อเราคิดอย่างมีความหมาย[ 12 ]

ความหมายในฐานะความสามารถในการรับรู้ตัวอย่าง (ของวัตถุ) หรือการกระทำนั้นได้รับการพิจารณาโดยเฉพาะในกรอบแนวคิดที่เรียกว่า "ความหมายเชิงกระบวนการ" ซึ่งอธิบายไว้ในเอกสารหลายฉบับ รวมถึง "ความหมายเชิงกระบวนการ" โดยPhilip N. Johnson-Laird [ 13 ]และขยายความโดยWilliam A. Woodsใน "ความหมายและการเชื่อมโยง" [ 14 ]บทสรุปสั้นๆ ในเอกสารของ Woods มีดังนี้: "แนวคิดของความหมายเชิงกระบวนการคือ ความหมายของประโยคภาษาธรรมชาติสามารถอธิบายได้ในรูปแบบที่เป็นทางการซึ่งความหมายถูกกำหนดโดยกระบวนการนามธรรมที่คอมพิวเตอร์ (หรือบุคคล) สามารถดำเนินการหรือใช้เหตุผลได้ ในทฤษฎีนี้ ความหมายของคำนามคือกระบวนการสำหรับการรับรู้หรือการสร้างตัวอย่าง ความหมายของประพจน์คือกระบวนการสำหรับการพิจารณาว่าเป็นจริงหรือเท็จ และความหมายของการกระทำคือความสามารถในการกระทำหรือบอกว่าได้กระทำไปแล้วหรือไม่"

จิตสำนึก

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความจำเป็นของการมีพื้นฐานจะนำเราจากระดับของการทดสอบทัวริง ของเพื่อนทางจดหมาย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ล้วนๆ (การคำนวณ) ไปสู่การทดสอบทัวริงของหุ่นยนต์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์/การรับรู้ทางประสาทสัมผัสแบบผสมผสาน[ 15 ] [ 16 ]ความหมายมีพื้นฐานมาจากความสามารถของหุ่นยนต์ในการตรวจจับ จัดหมวดหมู่ ระบุ และดำเนินการกับสิ่งต่างๆ ที่คำและประโยคอ้างถึง (ดูรายการสำหรับความสามารถในการใช้งานและสำหรับการรับรู้เชิงหมวดหมู่ ) ในทางกลับกัน หากสัญลักษณ์ (คำและประโยค) อ้างถึงบิตของ '0' และ '1' โดยตรงที่เชื่อมต่อกับการใช้งานทางอิเล็กทรอนิกส์ ซึ่งระบบคอมพิวเตอร์ (ใดๆ?) สามารถจัดการได้อย่างง่ายดาย (ดังนั้นจึงตรวจจับ จัดหมวดหมู่ ระบุ และดำเนินการ) แม้แต่ระบบคอมพิวเตอร์ที่ไม่ใช่หุ่นยนต์ก็อาจกล่าวได้ว่าเป็น "ระบบรับรู้ทางประสาทสัมผัส" และด้วยเหตุนี้จึงสามารถ "มีพื้นฐาน" ให้กับสัญลักษณ์ในโดเมนที่แคบนี้ได้

การจัดหมวดหมู่คือการทำสิ่งที่ถูกต้องกับสิ่งที่ถูกต้องผู้จัดหมวดหมู่ต้องสามารถตรวจจับคุณลักษณะทางประสาทสัมผัสและการเคลื่อนไหวของสมาชิกในหมวดหมู่ที่สามารถแยกแยะพวกเขาออกจากสิ่งที่ไม่ใช่สมาชิกได้อย่างน่าเชื่อถือ ตัวตรวจจับคุณลักษณะเหล่านี้ต้องเป็นมาแต่กำเนิดหรือเรียนรู้มา การเรียนรู้สามารถอาศัยการเหนี่ยวนำแบบลองผิดลองถูก โดยได้รับคำแนะนำจากผลตอบรับจากผลที่ตามมาของการจัดหมวดหมู่ที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง หรือในเผ่าพันธุ์ทางภาษาของเรา การเรียนรู้ยังสามารถอาศัยคำอธิบายหรือคำจำกัดความด้วยวาจาได้ อย่างไรก็ตาม คำอธิบายหรือคำจำกัดความของหมวดหมู่ใหม่จะสามารถสื่อถึงหมวดหมู่และกำหนดชื่อของหมวดหมู่ได้ก็ต่อเมื่อคำในคำจำกัดความนั้นเป็นชื่อหมวดหมู่ที่มีรากฐานอยู่แล้ว[ 17 ]ตามที่ Harnad กล่าวไว้ การกำหนดรากฐานในท้ายที่สุดต้องเป็นทางประสาทสัมผัสและการเคลื่อนไหว เพื่อหลีกเลี่ยงการถอยหลังอย่างไม่มีที่สิ้นสุด[ 18 ]

ดังนั้น Harnad จึงชี้ให้เห็นถึงจิตสำนึกว่าเป็นคุณสมบัติประการที่สอง ปัญหาของการค้นพบกลไกเชิงสาเหตุสำหรับการเลือกอ้างอิงของชื่อหมวดหมู่ได้อย่างสำเร็จนั้น ในทางทฤษฎีสามารถแก้ไขได้ด้วยวิทยาศาสตร์ทางปัญญา แต่ปัญหาของการอธิบายว่าจิตสำนึกจะมีบทบาท "อิสระ" ในการทำเช่นนั้นได้อย่างไรนั้น อาจแก้ไขไม่ได้ เว้นแต่จะเกิดภาวะ ทวิ ภาวะทางพลังจิต บางทีการวางรากฐานสัญลักษณ์ (เช่น ความสามารถ TT ของหุ่นยนต์) อาจเพียงพอที่จะรับประกันว่าความหมายที่รับรู้มีอยู่ แต่ในทางกลับกันก็อาจจะไม่ใช่ ในทั้งสองกรณี ไม่มีทางที่เราจะหวังได้ว่าจะฉลาดขึ้น และนั่นคือประเด็นเชิงวิธีการของ Turing [ 19 ] [ 20 ]

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • Cangelosi, A.; Greco, A.; Harnad, S. จากการใช้แรงงานหุ่นยนต์ไปสู่การขโมยเชิงสัญลักษณ์: การถ่ายโอนพื้นฐานจากระดับเริ่มต้นไปสู่หมวดหมู่ระดับสูงขึ้นConnection Science 12(2) 143–62
  • MacDorman, Karl F. (1999). การเชื่อมโยงสัญลักษณ์ผ่านการบูรณาการประสาทสัมผัสและการเคลื่อนไหว วารสารสมาคมหุ่นยนต์แห่งประเทศญี่ปุ่น, 17(1), 20–24. ฉบับออนไลน์
  • MacDorman, Karl F. (2007). ชีวิตหลังระบบสัญลักษณ์อุปมา Interaction Studies, 8(1), 143–158. ฉบับออนไลน์
  • Pylyshyn, ZW (1984). การคำนวณและการรับรู้ . เคมบริดจ์ แมสซาชูเซตส์: MIT/Bradford.
  • Taddeo, Mariarosaria & Floridi, Luciano (2005). ปัญหาการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับพื้นดิน: การทบทวนเชิงวิพากษ์ของการวิจัย 15 ปีวารสารปัญญาประดิษฐ์เชิงทดลองและทฤษฎี 17 (4), 419–445. ฉบับออนไลน์
  • Turing, AM (1950) เครื่องจักรคำนวณและสติปัญญาMind 49 433–460 [พิมพ์ซ้ำในMinds and machines . A. Anderson (ed.), Engelwood Cliffs NJ: Prentice Hall, 1964.]
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Symbol_grounding_problem&oldid=1291979022 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ปัญหาการเชื่อมโยงสัญลักษณ์กับพื้นดิน

ปัญหา การเชื่อมโยงสัญลักษณ์ กับ โลกจริง เป็นแนวคิดในสาขา ปัญญาประดิษฐ์ วิทยาศาสตร์การรู้ คิด ปรัชญาจิต และ อรรถศาสตร์ แนวคิดนี้กล่าวถึงความท้าทายในการเชื่อมโยงสัญลักษณ์ เช่น...

ปัญหาการฝังสัญลักษณ์

ในบทความปี 1990 ของเขา Stevan Harnad ได้แสดงคำจำกัดความบางประการของปัญหาการวางรากฐานสัญลักษณ์โดยปริยาย: [ 2 ]

ระบบสัญลักษณ์

ตามเอกสารปี 1990 ของเขา Harnad ได้วางนิยามของ "ระบบสัญลักษณ์" ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการวางรากฐานสัญลักษณ์ที่เขากำหนดไว้ ตามที่ Harnad นิยามไว้ "ระบบสัญลักษณ์" คือ "...

ความเป็นทางการของสัญลักษณ์

ตามที่ Harnad อธิบายว่าปัญหาการวางรากฐานสัญลักษณ์เป็นตัวอย่างในข้อโต้แย้งห้องจีนของ John R.