ไท โคโม จิ ( taikomochi) ซึ่งเป็นตัวตลก ในภาษาญี่ปุ่นนั้นเดิมทีเป็นข้ารับใช้ของไดเมียว (เจ้าผู้ครองแคว้น) มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 โดยมีต้นกำเนิดมาจากนิกายจิ (Ji) แห่ง พุทธศาสนา สุขาวดีซึ่งเน้นการเต้นรำ ชายเหล่านี้ทำหน้าที่ทั้งให้คำแนะนำและให้ความบันเทิงแก่เจ้านายของตน และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อโดโบชู (doboshu) หรือ 'สหาย' ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้าน พิธีชงชา และศิลปิน ด้วยในศตวรรษที่ 16 พวกเขากลายเป็นที่รู้จักในชื่อโอโตกิชู (otogishu) หรือ ฮานา ชิชู (hanashishu) หรือ 'นักเล่าเรื่อง' โดยเน้นการเล่าเรื่อง อารมณ์ขัน และการสนทนาพวกเขายังเป็นที่ปรึกษาด้านกลยุทธ์ทางการทหารและร่วมรบเคียงข้างเจ้านายของตนด้วย

ยุคแห่งสันติภาพเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 17 และเหล่าโอโตกิชูและฮานาชิชูไม่เป็นที่ต้องการของเจ้านายอีกต่อไป พวกเขาจึงต้องรับบทบาทใหม่ เปลี่ยนจากที่ปรึกษามาเป็นนักแสดงอย่างเต็มตัว และหลายคนได้ไปทำงานกับโออิรัน ซึ่ง เป็นนางสนมชั้นสูงของญี่ปุ่นเซซุยโช ("เสียงหัวเราะขับไล่ความง่วง") ซึ่งเป็นรวมเรื่องสั้นแนวตลกที่เขียนโดยซาคุเด็น อันราคุอัน ถูกรวบรวมขึ้นในช่วงเวลานี้

" เกอิชา " หมายถึง "บุคคลแห่งศิลปะ" ในขณะที่โฮคังเป็นชื่อทางการของ "ตัวตลก" "ไทโคโมจิ"เป็นชื่อที่ไม่เป็นทางการสำหรับผู้ชายเหล่านี้ ซึ่งแปลตรงตัวว่า "ผู้ถือกลอง ( ไทโกะ )" แม้ว่าไม่ใช่ทุกคนจะถือกลองก็ตาม หรืออาจเป็นคำที่เพี้ยนมาจากคำว่า "ประจบประแจง" ก็ได้ คำทั้งสามนี้เริ่มใช้กันในช่วงศตวรรษที่ 17 ในปี 1751 ออนนะเกอิชา (เกอิชาหญิง) คนแรกได้ปรากฏตัวในงานเลี้ยงและสร้างความฮือฮาเป็นอย่างมาก เธอถูกเรียกว่าเกอิโกะ ("หญิงสาวแห่งศิลปะ") ซึ่งยังคงเป็นคำที่ใช้เรียกเกอิชาในเกียวโตจนถึงทุกวันนี้ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ออนนะเกอิชา เหล่านี้ มีจำนวนมากกว่าไทโคโมจิจนกระทั่งเมื่อจำนวนลดลงจนเหลือน้อยมาก พวกเขาจึงถูกเรียกว่าโอโตโกะเกอิชา ("เกอิชาชาย") เกอิชาถึงกับเข้ามาแทนที่ยูโจ (นักแสดงตลกชาย) เนื่องจากทักษะทางศิลปะ มุมมองที่ทันสมัย ​​และความซับซ้อนของพวกเขา ผู้ชายยังคงให้ความช่วยเหลือผู้หญิง – คราวนี้คือเกอิชา – ในด้านความบันเทิงต่อไป

ในหนังสือ Geisha: The Secret History of a Vanishing Worldเลสลีย์ ดาวเนอร์ เขียนไว้ว่า ใน ปี 1770 ที่ โยชิวาระมีเกอิชาหญิง 16 คน และเกอิชาชาย 31 คน ในปี 1775 มีเกอิชาหญิง 33 คน แต่ยังคงมีเกอิชาชาย 31 คน และในปี 1800 มีเกอิชาหญิง 143 คน และเกอิชาชาย 45 คน เกอิชาหญิงเริ่มเข้ามามีบทบาทมากขึ้น และบทบาทของเกอิชาชายก็เปลี่ยนไปอีกครั้ง – คราวนี้เกอิชาชายรับบทบาทเป็นผู้ให้การสนับสนุนผู้หญิงในงานเลี้ยงต่างๆ

ในช่วงที่ไทโกโมจิได้รับความนิยมสูงสุดมีไทโกโมจิ อยู่ประมาณห้าร้อยถึงหกร้อยชิ้นในญี่ปุ่น แต่หลังจากนั้น เกอิชาเริ่มเสื่อมความนิยมลงเนื่องจากความนิยมของ โจคิว (สาวคาเฟ่) ในช่วงทศวรรษ 1920 และการรับอิทธิพลจากตะวันตก ซึ่งส่งผลให้ ไทโกโมจิเสื่อมความนิยมลงตามไปด้วย การเสื่อมความนิยมของ ไทโกโมจิ เร่งตัวขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและไทโกโมจิ ก็ยังคงเสื่อมความนิยมลงอย่างต่อเนื่องจนถึงปัจจุบัน แม้ว่าจะมีชุมชนเกอิชาขนาดเล็กเหลืออยู่ในเกียวโตและโตเกียว แต่ ในญี่ปุ่น มี ไทโกโมจิเหลืออยู่เพียงแปดชิ้นเท่านั้น โดยสี่ชิ้น อยู่ในโตเกียว และหนึ่งชิ้นอยู่ในเกียวโต

ในหนังสือ Geisha: The Secret History of a Vanishing Worldเลสลีย์ ดาวเนอร์ ได้สัมภาษณ์ไทโกโมจิ ชิจิโกะไทโกโมจิจากโตเกียว เธอเรียกไทโกโมจิว่าเจ้าแห่งงานเลี้ยงที่คอยดูแลให้แขกสนุกสนานในงานเลี้ยงด้วยการเล่าเรื่องตลก เล่าเรื่องอีโรติกแสดงละครสั้นเล่นเกม และดื่มสาเกงานเลี้ยงเหล่านี้เช่นเดียวกับงานเลี้ยงเกอิชา อาจมีค่าใช้จ่ายสูงมากไทโกโมจิ ชิจิโกะพูดติดตลกว่า"ไทโกโมจิ อาเกเตะ ซุยเดโนะ ไทโกโมจิ" – หมายความว่า ชายใดที่ใช้เวลาและเงินทั้งหมดไปกับไทโกโมจิเขาจะล้มละลาย ภรรยาจะไล่เขาออกจากบ้าน และเขาจะไม่มีอะไรเหลือทำนอกจากกลายเป็นไทโกโมจิเสียเอง เห็นได้ชัดว่านี่คือเหตุผลที่ผู้ชายจำนวนมากกลายเป็นไทโกโมจิในสมัยก่อน

ในส่วนหนึ่งของการแสดงของเธอ คุณดาวเนอร์รู้สึกตกใจกับฉากหนึ่งโดยเฉพาะ ซึ่งเป็นฉากตลกอีโรติกคลาสสิก ในฉากนั้นเกอิชาและเกอิชาแกล้งทำเป็นคุยกับลูกค้าปลอมๆที่เห็นได้ชัดว่าต้องการมีเพศสัมพันธ์ เกอิชาและเกอิชาอธิบายว่าเขาไม่ใช่เกย์และเขาถูกเรียกว่าเกอิชา แต่ลูกค้า ปลอมๆ นั้น ใจร้อนเกอิชาและเกอิชา จึง ยอมทำตามใจลูกค้า และแสดงท่าทาง (โดยที่ครึ่งหนึ่งถูกบังด้วยฉาก) เลียนแบบการมีเพศสัมพันธ์ด้วยเสียงครางและการกลอกตา จนถึงจุดสุดยอด จากนั้นเกอิชาและเกอิชาก็หยิบกระดาษทิชชู่มา "เช็ดทำความสะอาด" ผู้ชมหัวเราะเสียงดังเพราะทุกคนรู้ว่านี่เป็นเรื่องตลกที่ล้อเลียนวิธีการที่เกอิชาและเกอิชาเอาใจลูกค้าของพวกเขา

ไทโคโมจิอาราอิ แห่งเกียวโต ต้องการส่งเสริมศิลปะดั้งเดิมนี้ทั้งในญี่ปุ่นและทั่วโลก เขาให้ความบันเทิงในงานเลี้ยงโอซาชิกิ (งานเลี้ยงเกอิชา) ร่วมกับไมโกะและเกอิชาคนอื่นๆ รวมถึงแยกตัวออกมาแสดงเดี่ยวเพื่อพยายามรักษาอาชีพของตนไว้ เขาเล่าเรื่องราวอีโรติกที่ซับซ้อนและมีความเชี่ยวชาญในศิลปะการแสดงต่างๆ เพื่อให้งานเลี้ยงมีชีวิตชีวาและสนุกสนานสำหรับแขก การแสดงประเภทนี้มีรากฐานมาจาก งานเลี้ยงที่เกี่ยวข้องกับ ความอุดมสมบูรณ์ ( เอ็นไค ) ซึ่งเชื่อมโยงกับการเกษตรของญี่ปุ่นโบราณ เขายังเล่นเกมในงานเลี้ยงโอซาชิกิรวมถึงแสดงเรื่องราว ร้องเพลง หรือเต้นรำ ทำให้งานเลี้ยงสนุกสนานและเพลิดเพลินสำหรับแขก

นอกเหนือจากการแสดงโอซาชิกิ เหล่านี้แล้ว เขายังตอบรับคำขอให้ไปแสดงและปรากฏตัวในงานต่างๆ รวมถึงงานเลี้ยงสังสรรค์ที่บ้านสำหรับผู้หญิง ซึ่งเน้นเรื่องประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของโอซาชิกิเขายังบรรยายที่ศูนย์วัฒนธรรมอาซาฮี ใน โอซาก้าและโกเบเขียนคอลัมน์ในหนังสือพิมพ์ และมีรายการวิทยุของตัวเองเกี่ยวกับวัฒนธรรมบันเทิงดั้งเดิมของญี่ปุ่น เขายังได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อMa no Gokui ("แก่นแท้ของจังหวะเวลาในศิลปะการแสดง") เขามีส่วนร่วมในการให้คำแนะนำเกี่ยวกับ ตัวละคร ไทโกะโมจิในภาพยนตร์เรื่องNagasaki Burabura Bushiเขามีเว็บไซต์ ของตัวเอง เกี่ยวกับอาชีพของเขา และหวังที่จะแบ่งปันประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของไทโกะโมจิให้โลกได้รับรู้ เขาให้ความเห็นว่า:

“อย่างไรก็ตาม แตกต่างจากวัฒนธรรมดั้งเดิมอื่นๆ ที่มักปรากฏอยู่บนเวทีหลักไทโกะโมจิเป็นวัฒนธรรมที่อยู่เบื้องหลัง ซึ่งผมกล้าที่จะทำเป็นอาชีพ โดยรู้ว่าไม่มีใครสามารถรับประกันและปกป้องมันได้ แต่ก็ยังได้รับการสอบถามจากผู้นำองค์กรชั้นนำให้เข้าร่วมงานเลี้ยงแบบดั้งเดิมของพวกเขา ซึ่งพวกเขาแสดงความสนใจในสิ่งที่ผมทำ พร้อมทั้งพยายามหาข้อคิดทางธุรกิจจากบทสนทนากับผมในระหว่างการแสดงเหล่านั้น ผมยังได้รับการสนับสนุนให้ภาคภูมิใจในธุรกิจของผมด้วยการได้รับคำขอจากผู้จัดการรุ่นใหม่ให้ไปบรรยายเกี่ยวกับประสบการณ์ของผมในธุรกิจบันเทิงที่เกี่ยวข้องกับมนุษยสัมพันธ์ ผมหวังเป็นอย่างยิ่งว่าผมจะสามารถช่วยเหลือผู้คนต่อไปได้ในทางใดทางหนึ่งผ่านอาชีพของผม”

• ไทโกะโมจิ หรือ โฮคัง คู่เทียบชายของเกอิชาเก็บถาวรเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม 2015 ที่Wayback Machine (แหล่งที่มาดั้งเดิมของข้อมูลนี้)
• โฮมเพจไทโคโมจิ อาราอิ