ก่อนทศวรรษ 1990 แทงโก้อาร์เจนตินาถูกสอนด้วยวิธีการสอนแบบบรรยายคือ สอนแทงโก้โดยให้นักเรียนเลียนแบบตัวอย่างที่ผู้สอนแสดง ไม่ได้เน้นว่าทำอย่างไรหรือทำไมการเคลื่อนไหวจึงทำในลักษณะนั้น การเต้นแทงโก้ในอาร์เจนตินาเสื่อมเสียชื่อเสียงโดยทั่วไปในช่วงเผด็จการทหารปี 1976–1983ถึงขนาดที่ครูมืออาชีพที่เหลืออยู่เพียงไม่กี่คนถูกดูถูก และคนหนุ่มสาวในเวลานั้นแทบจะไม่เข้าร่วมในโอกาสการเต้นรำที่มีอยู่น้อยนิด^{[ 1 ]}น่าขันที่คำกล่าวที่ว่า "el ser Argentino…vive la expresion tango" (หมายความว่าแทงโก้เป็นส่วนหนึ่งของแก่นแท้หรือเอกลักษณ์ของชาวอาร์เจนตินา) มาจากหนังสือEl Tango y Gardel ในปี 1975 ซึ่งรัฐบาลอาร์เจนตินาได้มอบหมายให้จัดทำขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่คาร์ลอส การ์เดล [ ^{2 ] การ} สอนของ กุสตาโว นาเวรา เริ่มขึ้นอีกครั้งหลังจากอาร์เจนตินากลับมาเป็นประชาธิปไตยอีกครั้งในปี 1983 และข้อจำกัดในชีวิตทางสังคมผ่อนคลายลง เขารายงานว่าแม้จะรู้สึกประหม่าเกี่ยวกับการสอน แต่ชั้นเรียนก็ดึงดูด "ผู้คนกว่า 200 คน" และอดีตนักเต้นรุ่นอาวุโสหลายคนก็กลายเป็นครูสอนแทนโก เนื่องจากแทงโก้กลับมาได้รับความนิยมอีกครั้ง การกลับมาได้รับความนิยมของแทงโก้ถือเป็นจุดแห่งความภาคภูมิใจในชาติและการแสดงออกถึงตัวตนของชาวอาร์เจนตินาจำนวนมาก^{[ 3 ]}

เริ่มต้นในทศวรรษ 1990 ในบัวโนสไอเรสกลุ่มวิจัยแทงโก้ (ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นองค์กรคอสโมแทงโก้) ที่ก่อตั้งโดยกุสตาโว นาเวรา และฟาเบียน ซาลาสได้นำหลักการของจลนศาสตร์ การเต้นรำ จากระบำสมัยใหม่มาวิเคราะห์ฟิสิกส์ของการเคลื่อนไหวในแทงโก้อาร์เจนตินา จากสิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้จากการวิเคราะห์นี้ พวกเขาจึงเริ่มสำรวจความเป็นไปได้ทั้งหมดของการเคลื่อนไหวภายในกรอบของแทงโก้อาร์เจนตินา จากผลงานของผู้ก่อตั้งขบวนการแทงโก้ใหม่นี้ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในทุกรูปแบบของแทงโก้ จากการสอนว่าควรเต้นอะไร ไปสู่การสอนวิธีการเต้น

ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20มิลองกา ยังคงรักษาความรู้สึกของการกีดกันต่อรูปแบบแทงโกแบบใหม่ โดยที่ "ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างรุ่น" ซึ่งสมาชิกที่อายุมากกว่าทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลรูปแบบตามสูตรสำเร็จ ตามที่ผู้เชี่ยวชาญคนหนึ่งกล่าวว่า "พวกเขาไม่ต้องการให้ใครมาเปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆ" ^{[ 4 ]}ศูนย์กลางทางเลือกสำหรับนักเต้นรุ่นเยาว์จึงเกิดขึ้นในรูปแบบของ practica สมัยใหม่ โดยเริ่มต้นจากการเปิดตัว El Motivo ที่ได้รับความนิยมที่สโมสรสังคม Villa Malcolm ในปี 2004 ^{[ 5 ]}การสร้างแทงโกแบบใหม่ที่เร่งตัวขึ้นในช่วงเวลานี้สอดคล้องกับแนวคิดของ นักมานุษยวิทยา Martin Stokes ที่ว่าการเต้นรำเป็นรูปแบบการเล่น และเช่นเดียวกับดนตรี มันเป็นรูปแบบของ "ความคิดสร้างสรรค์ทางสังคม" ซึ่งอาจมีความไม่แน่นอนในช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ^{[ 6 ]}การก่อตัวและการสร้างฉากสังคมใหม่นี้เป็นตัวอย่างของมุมมองของมานุษยวิทยาดนตรีที่ว่าดนตรีสร้างชีวิตทางสังคม มากกว่าที่จะถูกสร้างขึ้นจากชีวิตทางสังคม ^{[ 7 ]}

แม้ว่าแทงโก้ นูเอโว จะถูกกล่าวถึงอย่างกว้างขวางว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของแทงโก้ในต่างประเทศ แต่ผู้ก่อตั้งขบวนการนี้ไม่ได้มองว่าแทงโก้ นูเอโว เป็นรูปแบบการเต้นแทงโก้ มันหมายถึงเพียงวิธีการวิเคราะห์และการสอนที่พัฒนาขึ้นจากการประยุกต์ใช้หลักการของจลนศาสตร์การเต้นรำกับแทงโก้อาร์เจนตินา ในปี 2009 กุสตาโว นาเวรา ได้ตีพิมพ์บทความเรื่อง " แทงโก้ใหม่ " ซึ่งเขากล่าวว่า "มีความสับสนอย่างมากเกี่ยวกับวิธีเต้นแทงโก้: จะเรียกว่าเทคนิค รูปแบบ หรือสไตล์ก็ได้ คำว่าแทงโก้ นูเอโว ถูกใช้เพื่ออ้างถึงรูปแบบการเต้น ซึ่งเป็นความเข้าใจผิด ในความเป็นจริง แทงโก้ นูเอโว คือทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับแทงโก้ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา มันไม่ใช่เรื่องของสไตล์... คำว่าแทงโก้ นูเอโว แสดงถึงสิ่งที่เกิดขึ้นกับการเต้นแทงโก้โดยทั่วไป นั่นคือมันกำลังพัฒนาไป" ^{[ 8 ]} ดังนั้น ดังที่ Gustavo Naveira และผู้ก่อตั้งคนอื่นๆ ของขบวนการแทงโก้ นูเอโว ได้กล่าวไว้ รูปแบบของแทงโก้ทั้งหมดที่ได้รับอิทธิพลจากการวิเคราะห์การเต้นรำในปัจจุบัน ล้วนเป็นแทงโก้ นูเอโวทั้งสิ้น

แม้ว่าผู้ก่อตั้งขบวนการแทงโก้ นูเอโวจะยืนยันว่าไม่ใช่รูปแบบเดียว แต่หลายคนก็ยอมรับว่าเป็นรูปแบบแทงโก้ที่แยกต่างหากและแตกต่างออกไป นักเต้นแทงโก้ นูเอโวที่มีชื่อเสียงที่สุด ได้แก่Mariano "Chicho" Frumboli , Pablo Verón , Roberto Herrera ^{[ 9 ]} (ซึ่งถึงกับจัดแสดงแทงโก้โชว์ทั้งชุดในสไตล์ใหม่นี้: Tango Nuevoรอบปฐมทัศน์ปี 2005), Gustavo Naveira, Norberto "El Pulpo" Esbrés , Fabián Salas , Esteban Moreno , Claudia Codega , Sebastián ArceและMariana Montesนักเต้นเหล่านี้ทุกคนมีสไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ไม่สามารถสับสนกันได้ แต่หลายคนก็เรียกพวกเขาว่าสไตล์แทงโก้ นูเอโว

นักวิจารณ์ของสิ่งที่บางคนเรียกว่าสไตล์แทงโก้ใหม่กล่าวอ้างว่า การเน้นไปที่หลักฟิสิกส์ของการเต้นมากเกินไป ทำให้ความเชื่อมโยงกับดนตรี ความรู้สึก และประเพณีของแทงโก้อาร์เจนตินาได้สูญหายไปจากนักเต้นแทงโก้รุ่นใหม่ ในการให้สัมภาษณ์ Mariano "Chicho" Frumboli หนึ่งในผู้ก่อตั้งขบวนการแทงโก้ นูเอโว ได้กล่าวถึงนักเต้นแทงโก้ นูเอโวรุ่นใหม่ว่า "พวกเขาหลงทางไปหมดแล้ว! ผมเรียนรู้จากนักเต้นแทงโก้ นูเอโว ผู้ยิ่งใหญ่รุ่นก่อนๆ ผมรับข้อมูลโดยตรงจากพวกเขา [...] ปัญหาคือเราพลาดบางอย่างในการสอน ผมรับผิดชอบทั้งหมด และเพื่อนร่วมงานคนอื่นๆ ก็ควรรับผิดชอบเช่นกัน ผมไม่สามารถถ่ายทอดสิ่งที่ผมเรียนรู้มาได้ ผมคลั่งไคล้การสร้างสรรค์ เพราะผมเห็นแนวทางใหม่ในการวิวัฒนาการของการเคลื่อนไหว ผมทุ่มเทตัวเองลงไปในนั้น และผมก็หลงทางที่จะถ่ายทอดแก่นแท้ของแทงโก้ที่ผมมีอยู่ภายใน เพราะเหตุนี้ ผมจึงรู้สึกว่าในช่วงหลังๆ มีคนจำนวนมากที่ไม่เข้าใจหรือไม่รู้ว่าแก่นแท้ที่แท้จริงของการเต้นรำนี้คืออะไร" ^{[ 10 ]}

นักวิจารณ์แทงโก้ นูเอโว ยังกล่าวอีกว่า วิธีการฝึกฝนนั้นแทบไม่แตกต่างจากแทงโก้โชว์เลย ในการสัมภาษณ์ มาริอาโน ฟรัมโบลิ กล่าวว่า “ทุกวันนี้ คุณทำโวลกาดาและคอลกาดา และมันก็เหมือนกัน เพราะในเชิงพาณิชย์แล้ว พวกมันอยู่ในแพ็คเกจเดียวกัน แล้วระหว่างการทำแซนด์วิชิโตหรือโวลกาดา… ผู้คนมักทำโวลกาดา! เพราะมันดึงดูดสายตามากกว่า [...] พวกเขาจะไม่ทำแซนด์วิชิโตเพื่อสนุกกับช่วงเวลานั้น แต่จะทำในสิ่งที่พวกเขาดูดีกว่าและน่าสนใจกว่า” ^{[ 10 ]}การเคลื่อนไหวร่างกายที่เปิดกว้างมากขึ้นขยายไปถึงใบหน้า ซึ่งก่อนหน้านี้cara de tangoหรือการแสดงออกถึงความหลงใหลที่เป็นมาตรฐานนั้นเป็นสิ่งที่สังคมกำหนดไว้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เป็นสิ่งที่กำหนดไว้ระหว่างนักเต้นมืออาชีพในงานแทงโก้ทางสังคมอีกต่อไป^{[ 11 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2552 Gustavo Naveira เขียนเกี่ยวกับ nuevo tango: ^{[ 8 ]}

มีความสับสนอย่างมากเกี่ยวกับวิธีการเต้นแทงโก้: จะเรียกว่าเทคนิค รูปแบบ หรือสไตล์ดี คำว่า แทงโก้ นูเอโว (Tango Nuevo) ถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงสไตล์การเต้น ซึ่งเป็นความเข้าใจผิด ในความเป็นจริง แทงโก้ นูเอโว คือทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับแทงโก้ตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา มันไม่ใช่เรื่องของสไตล์... คำว่า แทงโก้ นูเอโว ไม่ใช่ทั้งคำเฉพาะหรือชื่อเรียก (ยกเว้นในกรณีของผลงานดนตรีโดย แอสเตอร์ ปิอาซโซลลา ) ด้วยเหตุนี้ คำเหล่านี้จึงแสดงออกโดยตรงผ่านความหมายตามตัวอักษรว่าเกิดอะไรขึ้นกับการเต้นแทงโก้โดยทั่วไป นั่นคือ การเต้นแทงโก้กำลังพัฒนา แทงโก้ นูเอโว ไม่ใช่สไตล์ใหม่ แต่เป็นเพียงการที่การเต้นแทงโก้กำลังเติบโต ปรับปรุง พัฒนา และเสริมสร้างตัวเอง และในแง่นั้น เรากำลังก้าวไปสู่มิติใหม่ของการเต้นแทงโก้... ในช่วงไม่นานมานี้ มีการถกเถียงกันอย่างมากในกลุ่มนักเต้นแทงโก้เกี่ยวกับปัญหาของการโอบกอด การแบ่งการเต้นออกเป็นแบบเปิดหรือแบบปิด ซึ่งก็เป็นเรื่องที่สร้างความสับสนอย่างมากเช่นกัน การโอบกอดแบบเปิดหรือแบบปิด การเต้นรำโดยเว้นระยะห่างหรือการเต้นรำอย่างใกล้ชิด คำเหล่านี้ล้วนล้าสมัยแล้ว นี่เป็นวิธีคิดแบบเก่าที่เกิดจากการขาดความรู้ทางเทคนิคในยุคก่อน การแบ่งแยกอย่างง่ายๆ และงุ่มง่ามระหว่างแบบเปิดและแบบปิดนี้ มักถูกใช้โดยผู้ที่พยายามปฏิเสธวิวัฒนาการของการเต้นรำ เพื่อปกปิดความไม่รู้ของตนเอง ในปัจจุบันเป็นที่ชัดเจนแล้วว่าระยะห่างในการเต้นรำมีความซับซ้อนมากกว่าแค่แบบเปิดหรือแบบปิด... เราได้เรียนรู้และพัฒนาความรู้ของเรา ผลลัพธ์ที่ได้คือการเต้นรำที่มีความเป็นไปได้มากขึ้น และมีคุณภาพทางศิลปะที่สูงขึ้นมาก