ทาโอวาลา
ตาโอวาลา (Taʻovala)เป็นเครื่องแต่งกายของชาวตองกาเป็นเสื่อที่พันรอบเอว สวมใส่โดยทั้งชายและหญิงในโอกาสที่เป็นทางการ คล้ายกับการผูกเนคไทของผู้ชายในวัฒนธรรมตะวันตก ตาโอวาลาพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่เกาะเลา (Lau Islands ) และเกาะวาลลิส (Wallis Island ) ของฟิจิ ซึ่งทั้งสองภูมิภาคเคยได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอำนาจและการแพร่กระจายทางวัฒนธรรม ของชาวตองกา
ต้นกำเนิด
ตามตำนานของชาวตองกา กลุ่มชาวตองกากลุ่มหนึ่งเคยเดินทางมาถึงตูอีตองกา โดยเรือ พวกเขาเดินทางมาอย่างยากลำบาก และเสื้อผ้าของพวกเขา หากยังเหลืออยู่ ก็อยู่ในสภาพที่ไม่น่าดู พวกเขาจึงตัดใบเรือ ( ใบเรือของชาว โพลินีเซียก็ทำจากเสื่อเช่นกัน) เป็นชิ้นๆ แล้วนำมาพันรอบตัว กษัตริย์ทรงพอพระทัยกับการเสียสละใบเรืออันมีค่าของพวกเขา จึงทรงสั่งให้ใช้สิ่งนี้เป็นเครื่องแต่งกายในราชสำนักนับจากนั้นเป็นต้นมา เสื่อที่พันรอบเอวของชาวตองกาอาจมีต้นกำเนิดหรือแรงบันดาลใจร่วมกับผ้าคาด เอว วาลาเตาหรือวาลาของชาวซามัว ซึ่งมักสวมใส่โดยนักพูดและบุตรชาย ( มาไนอา ) และบุตรสาว ( เตาปู ) ของหัวหน้าเผ่าในโอกาสเฉลิมฉลองและพิธีกรรมต่างๆ
การใช้งาน
สมเด็จพระราชินีซาโลเต ตูปูที่ 3ทรงมีพระราชดำริให้นำผ้าทาโอวาลามาเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแบบข้าราชการพลเรือน ดังนั้นการใช้ผ้าทาโอวาลาสำหรับผู้ชายจึงเป็นเรื่องปกติอย่างมากในตองกา ส่วนสำหรับผู้หญิงนั้นพบเห็นได้น้อยกว่า เนื่องจากพวกเธอชอบสวมผ้าคีคีมากกว่า
เสื่อทาโอวาลามาตรฐาน สำหรับสวมใส่ในโอกาสที่เป็นทางการและกึ่งทางการ คือเสื่อสั้นๆ ยาวถึงกลางต้นขา โดยจะพันรอบเอวและผูกด้วยเชือกคาฟาซึ่งเป็นเชือกแบบดั้งเดิมที่มักทำจากใย มะพร้าวสาน หรือเส้นผมของบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้ว ส่วนเสื่อที่ใช้ในโอกาสเฉลิมฉลอง เช่น งานแต่งงานของตนเอง จะมีขนาดใหญ่กว่า สานอย่างประณีต และมักตกแต่งอย่างสวยงาม เสื่อทาโอวาลาแบบประณีตนี้เรียกว่า งาฟิงกาฟีและเทียบเท่ากับ'อี โทกาของชาวซามัว มูลค่าของงาฟิงกาฟี แต่ละผืน นั้นพิจารณาจากสี ซึ่งอาจมีตั้งแต่สีขาวซีดไปจนถึงสีน้ำตาลอ่อนหรือแม้แต่สีน้ำตาลกาแฟ ขึ้นอยู่กับอายุ ยิ่งสีเข้มมากเท่าไหร่ อายุก็ยิ่งมากขึ้น และมูลค่าและเกียรติยศของเสื่อชั้นดีก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น ในทำนองเดียวกัน เสื่อทาโอวาลาสำหรับงานศพก็เป็นเสื่อผืนใหญ่เช่นกัน แต่หยาบกว่าและไม่มีการตกแต่งใดๆ ทอจากด้านที่หยาบกว่าของใบเตย หากผู้สวมใส่มีฐานะต่ำกว่าผู้ตาย เสื่อที่จะสวมใส่จะต้องเป็นเสื่อเก่าที่สึกหรอ และผูกไว้ในลักษณะที่พันรอบตัวส่วนบนและคลุมศีรษะ ยิ่งเก่าและขาดมากเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น เสื่อพิเศษเหล่านี้ทั้งหมดถูกเก็บรักษาไว้เป็นมรดกอันล้ำค่า
Taʻovalaเป็นส่วนหนึ่งของkoloaซึ่งเป็นสินค้าหัตถกรรมที่ทำโดยผู้หญิง ผู้หญิงทุกคนสามารถทำได้ หากเด็กหญิงไม่ได้เรียนรู้ที่บ้าน ก็จะได้รับการสอนที่โรงเรียน อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน ผู้หญิงบางคนมีความเชี่ยวชาญด้านหัตถกรรมและนำผลิตภัณฑ์ของตนไปขายในตลาด
วัสดุ
Taʻovalaสามารถทำจากวัสดุได้หลากหลายชนิด ทั้งวัสดุธรรมชาติและวัสดุสังเคราะห์:
- แถบ ใบ เตยโดยปกติจะไม่ทาสี
- แม้ว่าบางครั้งจะมีการใช้แถบสีดำ แต่โดยทั่วไปแล้วtaʻovalaจะไม่เป็นสีดำทั้งหมด
- แถบผ้ามีตั้งแต่แบบหยาบ (ประมาณ 15 มิลลิเมตร สำหรับงานศพ) ไปจนถึงแบบละเอียด (สองสามมิลลิเมตร อย่างเช่น ในชุด taʻovala loukehaที่สวมใส่ไปเข้าเฝ้าพระมหากษัตริย์)
- เสื่อทุกผืนทอด้วยมือ โดยเฉพาะเสื่อชั้นดี การทำเสื่อชั้นดีนั้นต้องใช้แรงงานมาก ใช้เวลานาน และด้วยเหตุนี้จึงมีราคาสูง เสื่อชั้นดีของตองกาที่เก่าแก่และมีค่าที่สุดได้รับการเก็บรักษาไว้โดยราชวงศ์ตองกาเพื่อใช้ในโอกาสสำคัญต่างๆ
- เส้นใย เปลือก ต้นชบาที่เรียกว่าเฟา (fau )
- มีลักษณะคล้ายใบเตย แต่ไม่หยาบเท่า จึงสามารถนำมาสานเป็นลวดลายต่างๆ ได้ ซึ่งเร็วกว่าและถูกกว่าการสานด้วยมือ
- ข้าราชการส่วนใหญ่ทำพิธีตาวาลา (taʻovala) ด้วยวิธีนี้
- พลาสติก โดยเฉพาะวัสดุที่ได้จากถุงแป้งเก่า
- ถุงแป้งเก่าเป็นวัสดุทางเลือกที่นิยมใช้ เนื่องจากหาได้ง่ายและรวดเร็ว ไม่ต้องเสียเวลาเตรียมการนาน
ประวัติศาสตร์
ก่อนที่อิทธิพลตะวันตก จะเข้ามา ผู้ชายสวมกระโปรงชายระบายที่ทำจากวัสดุพื้นเมืองยาวประมาณ 25 ถึง 30 นิ้ว (60 ถึง 80 ซม.) ผู้หญิงตามประเพณี[ 1 ]สวมเสื่อสองผืนขนาดประมาณหนึ่งหลา (เมตร) สี่เหลี่ยมจัตุรัสแต่ละผืน ทำจากใบเตยและใบชบาที่ทอเข้าด้วยกัน[ 2 ]และคาดเข็มขัดรอบเอว[ 3 ]เด็กๆ มักจะเปลือยกาย[ 2 ] [ 4 ]มิชชันนารีคริสเตียนที่เริ่มเดินทางมาถึงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีอิทธิพลต่อความคิดเรื่องความสุภาพเรียบร้อยของชาวเกาะ