The March of Progress [ ^{1 ] [ 2 ] [ 3 ]}เดิมทีมีชื่อว่า The Road to Homo Sapiensเป็นภาพประกอบที่แสดงถึงวิวัฒนาการของมนุษย์ตลอด 25 ล้านปี ภาพ^นี้สร้างขึ้นสำหรับ หนังสือ Early Manในชุด Life Nature Libraryซึ่งตีพิมพ์ในปี 1965 และวาดโดยศิลปิน Rudolph Zallingerภาพนี้ได้รับการล้อเลียนและเลียนแบบอย่างกว้างขวางเพื่อสร้างภาพความก้าวหน้าในรูปแบบอื่นๆ

ภาพนี้ถูกคัดลอก ดัดแปลง และล้อเลียนอยู่บ่อยครั้ง

ภาพนี้ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่า "ไม่ได้ตั้งใจและเข้าใจผิด" ว่า " วิวัฒนาการมีความก้าวหน้า " ^{[ 5 ]}ภาพนี้ถูกอธิบายว่ามี "ตรรกะทางภาพ" ของความก้าวหน้าเชิงเส้น^{[ 1 ]}วารสาร The Lancetเรียกภาพนี้ว่า "เป็นสุภาษิตที่ถูกอ้างถึงหรือดัดแปลงบ่อยครั้ง เป็นที่คุ้นเคยของคนจำนวนมากที่ไม่เคยเห็นเวอร์ชันดั้งเดิมหรือได้ยินชื่อผู้สร้างมาก่อน" ^{[ 2 ]}ภาพนี้กลายเป็นที่รู้จักมากกว่าวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลัง^{[ 3 ]}

ในส่วนที่เกี่ยวกับการตีความภาพประกอบ นักมานุษยวิทยาและผู้เขียนส่วนนี้F. Clark Howellได้กล่าวไว้ว่า: ^{[ 6 ]}

ศิลปินไม่ได้ตั้งใจที่จะลดวิวัฒนาการของมนุษย์ให้เหลือเพียงลำดับเชิงเส้น แต่ผู้ชมกลับตีความไปในทางนั้น ... ภาพกราฟิกนั้นทรงพลังและกินใจมาก^{[ 6 ]}

Stephen Jay Gould (1941–2002) ประณามสัญลักษณ์วิทยาของภาพในหลายหน้าของหนังสือWonderful Life ปี 1989 ของเขา โดยนำเสนอโฆษณาและการ์ตูนการเมืองหลายชิ้นที่ใช้ภาพประกอบเพื่อสื่อความหมายต่างๆ ในบทหนึ่งชื่อ "สัญลักษณ์วิทยาของความคาดหวัง" เขายืนยันว่า^{[ 7 ]}

ความก้าวหน้าคือ ภาพแทน หลักของวิวัฒนาการ – เป็นภาพที่ทุกคนสามารถเข้าใจได้ทันทีและรู้สึกได้โดยสัญชาตญาณ ... ข้อจำกัดของความก้าวหน้าเชิงเส้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงสัญลักษณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึง นิยามของ วิวัฒนาการด้วย คำว่าวิวัฒนาการเองก็กลายเป็นคำพ้องความหมายของความก้าวหน้า ...  [แต่] ชีวิตเปรียบเสมือนพุ่มไม้ที่แตกกิ่งก้านสาขามากมาย ถูกตัดแต่งอย่างต่อเนื่องโดยยมทูตแห่งการสูญพันธุ์ ไม่ใช่บันไดแห่งความก้าวหน้าที่คาดเดาได้^{[ 7 ]}

Jonathan Wellsผู้สนับสนุนการออกแบบอัจฉริยะเขียนไว้ในIcons of Evolution: Science or Myth? (2002) ว่า "แม้ว่าจะมีการใช้กันอย่างแพร่หลายเพื่อแสดงให้เห็นว่าเราเป็นเพียงสัตว์ และการดำรงอยู่ของเราเป็นเพียงอุบัติเหตุ แต่สัญลักษณ์ขั้นสูงสุดนั้นไปไกลเกินกว่าหลักฐาน" ^{[ 8 ]}หนังสือเล่มนี้เปรียบเทียบหัวข้อในตำราทฤษฎีวิวัฒนาการบางส่วนกับภาพประกอบบนปกที่มีคุณสมบัติดังกล่าว

ไรลีย์ แบล็ก เขียนในScientific Americanโดยติดตามแนวคิดเรื่อง "ความก้าวหน้า" ไปจนถึงห่วง โซ่ สิ่งมีชีวิตอันยิ่งใหญ่ ในยุคกลาง และแนวคิดเรื่อง " ห่วงโซ่ที่หายไป " ในบันทึกฟอสซิล ในศตวรรษที่ 19 ในมุมมองของเธอ การที่จะเข้าใจชีวิตและวิวัฒนาการ "ขั้นตอนแรกเกี่ยวข้องกับการกำจัดภาพลักษณ์ประเภทที่จำกัดมากกว่าที่จะให้ความกระจ่าง" ^{[ 9 ]} แบล็ก เขียนในWiredเพิ่มเติมว่า "อาจไม่มีภาพประกอบอื่นใดที่สามารถจดจำได้ทันทีเท่ากับการแสดงถึงวิวัฒนาการ แต่โศกนาฏกรรมของเรื่องนี้คือมันสื่อถึงมุมมองของชีวิตที่ไม่เหมือนกับความเข้าใจในปัจจุบันของเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชีวิต" ^{[ 10 ]}

ขบวนการแห่งความก้าวหน้ามักถูกเลียนแบบ ล้อเลียน หรือดัดแปลงเพื่อวัตถุประสงค์ทางการค้าหรือทางการเมือง^{[ 7 ]}ปกอัลบั้มFull Circle ของวง The Doors ในปี 1972 อ้างอิงถึงขบวนการแห่งความก้าวหน้าเช่นเดียวกับอัลบั้มBrother Where You Bound ของวง Supertramp ในปี 1985 ในขณะที่โปสเตอร์ภาพยนตร์ตลกเรื่องEncino Man ในปี 1992 แสดงให้เห็นลิงที่กำลังวิวัฒนาการไปเป็นนักสเก็ตบอร์ด [ ^{11 ] นิตยสาร} The Economistฉบับเดือนธันวาคม 2005 แสดงภาพโฮมินิดกำลังก้าวขึ้นบันไดเพื่อแปลงร่างเป็นผู้หญิงในชุดดำถือแก้วแชมเปญเพื่ออธิบาย "เรื่องราวของมนุษย์" ^{[ 12 ]}

โทมัส เฮนรี ฮักซ์ลีย์ได้เพิ่มภาพประกอบหน้าแรกในหนังสือEvidence as to Man's Place in Nature ของเขาในปี พ.ศ. 2406 โดยเปรียบเทียบโครงกระดูกของลิงและมนุษย์ แต่เจนนิเฟอร์ ทักเกอร์ นักประวัติศาสตร์แย้งว่าลำดับ ความก้าวหน้าจากซ้ายไปขวาโดยไม่ได้ตั้งใจกลายเป็น "สัญลักษณ์และสัญลักษณ์ที่จดจำได้ทันทีสำหรับวิวัฒนาการ" ^{[ 5 ]}

ภาพประกอบพร้อมคำบรรยาย "วิวัฒนาการ" ซึ่งแสดงลำดับภาพสองชุด ชุดละสี่ภาพ โดยแต่ละภาพแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงทีละน้อยของสัตว์ไปเป็นมนุษย์ ปรากฏในฉบับปี พ.ศ. 2432 ^{[ 13 ]}ของหนังสือA Connecticut Yankee in King Arthur's Court ของมาร์ค ทเวน

"วิวัฒนาการ" ในหนังสือA Connecticut Yankee in King Arthur's Court ของมาร์ค ทเวน (ค.ศ. 1889)

• สื่อที่เกี่ยวข้องกับโครงการ March of Progress ใน Wikimedia Commons