กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 3 นาที

ธีโอดอร์ ซินเคลลอส

นักเขียนไบแซนไทน์ในคริสต์ศตวรรษที่ 7/สงครามอาวาร์-ไบแซนไทน์/นักการทูตไบแซนไทน์/การบำรุงรักษา CS1: ตำแหน่งไม่มีผู้เผยแพร่

ธีโอดอร์ ซิงเคลลอส ( ภาษากรีก : Θεόδωρος Σύγκελλος) เป็นนักบวช นักการทูต และนักเขียนชาวไบแซนไทน์ ผู้มีชื่อเสียงในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 7 เขาเขียนงานเป็น ภาษากรีก

ธีโอดอร์ ซินเคลลอส

ธีโอดอร์ ซิงเคลลอส ( ภาษากรีก : Θεόδωρος Σύγκελλος) เป็นนักบวช นักการทูต และนักเขียนชาวไบแซนไทน์ ผู้มีชื่อเสียงในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 7 เขาเขียนงานเป็น ภาษากรีก

ธีโอดอร์เป็นนักบวชชั้นสูงในคอนสแตนติโนเปิลในช่วงทศวรรษที่ 620 เขาดำรงตำแหน่งซินเคลลอสและทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานระหว่างจักรพรรดิและพระสังฆราช[ 1 ]

ธีโอดอร์ได้เทศนาเกี่ยวกับผ้าคลุมพระแม่มารีในโอกาสที่ผ้าคลุมนั้นถูกย้ายชั่วคราวจากโบสถ์บลาเคอร์เนไปยังฮาเกียโซเฟียเมื่อชาวอวาร์โจมตีชานเมืองคอนสแตนติโนเปิลในปี 619 หรือ 623 [ 2 ]บางครั้งมีการตั้งคำถามถึงความเป็นผู้เขียนของธีโอดอร์ เนื่องจากต้นฉบับจำนวนมากไม่ได้ระบุชื่อผู้เขียน แต่โดยทั่วไปแล้วเป็นที่ยอมรับกัน[ 3 ]ข้อความนี้เขียนโดยผู้เห็นเหตุการณ์อย่างแน่นอน[ 4 ]ธีโอดอร์กล่าวถึงผ้าคลุมโดยทั่วไปว่าเป็น "เครื่องแต่งกาย" (ἐσθής) ตามตำนานที่เขารู้ ผ้าคลุมนั้นถูกขโมยมาจากหญิงม่ายชาวยิวโดยขุนนางกัลบิออสและคันดิดอส และเป็นเครื่องแต่งกายชิ้นเดียวกันกับที่มารีใช้ให้นมพระเยซู[ 5 ]

ตามบันทึกเหตุการณ์วันอีสเตอร์ ธีโอดอร์เป็นสมาชิกของคณะทูตที่ส่งไปยังข่านแห่งอาวาร์เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม ค.ศ. 626 ในช่วงเริ่มต้นของการล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลของ ชาวอาวาร์ หลังจากการถอนทัพของชาวอาวาร์ เขาได้รับมอบหมายจากพระสังฆราชเซอร์จิอุสให้เขียนเทศนาเกี่ยวกับการล้อมเมือง[ 1 ]เทศนานี้ไม่มีชื่อผู้เขียนในต้นฉบับ แต่โดยทั่วไปแล้วยอมรับว่าเป็นผลงานของธีโอดอร์[ 6 ]เทศนานี้ใช้ภาษาในพระคัมภีร์อย่างเต็มที่ โดยเฉพาะอิสยาห์ 7 :1–9 และเรื่องราวเกี่ยวกับการล้อมกรุงเยรูซาเล็มในรัชสมัยของอาหัสเทศนานี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อBellum Avaricumของจอร์จแห่งพิสิเดีย[ 1 ]

หมายเหตุ

  1. 1 2 3 Howard-Johnston 2010 , หน้า 146–148.
  2. สำหรับการกำหนดวันที่ของเหตุการณ์นี้ โปรดดู Cameron 1979 หน้า43–44 (619) และ Howard-Johnston 2021 หน้า208–210 (623) สำหรับ Cameron คำเทศนานี้แต่งขึ้นหลังจากที่ม่านกลับคืนสู่ Blachernae ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นหนึ่งปีหลังจากการบุกโจมตี ตามสนธิสัญญาสันติภาพกับชาว Avars ที่ Theophanes the Confessor กล่าว ถึงในปี 620 Howard-Johnston ตั้งข้อสังเกตว่าวันที่ 619 มาจาก Theophanes แต่ขัดแย้งกับทั้ง Chronicon Paschaleและ Isidore of Sevilleซึ่งเป็นบุคคลร่วมสมัย  
  3. ตามที่ Kazhdan กล่าวไว้ในปี 1991คำเทศนานี้ถูกเชื่อมโยงอย่างผิดพลาดกับ การล้อมเมือง ของชาวรัสในปี 860และถูกระบุว่าเป็นผลงานของ George แห่ง Nicomedia Cameronในปี 1979 หน้า45–46พิจารณาว่าความคล้ายคลึงกันทางด้านรูปแบบกับคำเทศนาเกี่ยวกับการล้อมเมืองในปี 626 ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้แต่งอาจเป็นคนเดียวกัน 
  4. Cameron 1979 , หน้า 45–46.
  5. Carr 2001 , หน้า62–63เครื่องแต่งกายดังกล่าวได้กลายเป็นผ้าคลุมหน้าอย่างถาวรในศตวรรษที่ 9 เท่านั้น 
  6. Howard-Johnston 2010 , หน้า147สันนิษฐานว่าคำเทศนาถูกกล่าวในพิธีขอบคุณพระเจ้าเมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 626 ซึ่งเป็นวันประสูติของพระแม่มารี Kazhdan 1991ระบุวันที่กล่าวคำเทศนาเป็นวันที่ 7 สิงหาคม ค.ศ. 627 

บรรณานุกรม

  • Cameron, Averil (1979). "เสื้อคลุมของพระแม่มารี: ตอนหนึ่งในประวัติศาสตร์ของคอนสแตนติโนเปิลช่วงต้นศตวรรษที่ 7". Byzantion . 49 : 42–56 .
  • Carr, Annemarie Weyl (2001). "เส้นใยแห่งอำนาจ: ผ้าคลุมพระแม่มารีในยุคกลาง" ใน Stewart Gordon (บรรณาธิการ). เสื้อคลุมและเกียรติยศ: โลกแห่งการแต่งตั้งในยุคกลาง Palgrave. หน้า59–94 . doi : 10.1007/978-1-349-61845-3 . ISBN  978-1-349-61847-7.
  • Howard-Johnston, James (2010). พยานแห่งวิกฤตการณ์โลก: นักประวัติศาสตร์และประวัติศาสตร์ของตะวันออกกลางในศตวรรษที่เจ็ดสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด
  • โฮเวิร์ด-จอห์นสตัน, เจมส์ (2021). สงครามครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายในสมัยโบราณ . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด.
  • ฮูบานิค, มาร์ติน (2016) " Adversus Iudaeosในคำเทศนาที่เขียนโดย Theodore Syncellus เรื่อง Avar Siege of AD 626 " สตูเดีย เซราเนีย . 6 : 271– 293. ดอย : 10.18778/2084-140X.06.15 . hdl : 11089/21407 . S2CID 165013551 . 
  • Hurbanič, Martin (2019). การล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลของชาวอาวาร์ในปี 626.แนวทางใหม่ในการศึกษาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไบแซนไทน์. Palgrave Macmillan. doi : 10.1007/978-3-030-16684-7 . ISBN 978-3-030-16683-0S2CID 201014843 
  • คาซดัน, อเล็กซานเดอร์ (1991). "ธีโอดอร์ ซินเคลลอส". ในคาซดัน, อเล็กซานเดอร์ (บรรณาธิการ). พจนานุกรมไบแซนเทียมฉบับออกซ์ฟอร์ด . ออกซ์ฟอร์ดและนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-504652-8.
  • มักก์, เฟเรนซ์, เอ็ด. (1975) Traduction et commentaire de l'homélie écrite probablement par Théodore le Syncelle sur le siège de Constantinople en 626 . เซเกด.{{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  • ซาเดซกี้-คาร์ดอส, ซามูเอล (1975) "คำนำหน้า". ใน Makk, Ferenc (ed.) Traduction et commentaire de l'homélie écrite probablement par Théodore le Syncelle sur le siège de Constantinople en 626 . เซเกด. หน้า5–8 . {{cite book}}: CS1 maint: ไม่พบตำแหน่งผู้เผยแพร่ ( ลิงก์ )
  • คำแปลภาษาอังกฤษของบทเทศน์เรื่องการล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดย โรเจอร์ เพียร์ส
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Theodore_Synkellos&oldid=1291464463 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ธีโอดอร์ ซินเคลลอส

ธีโอดอร์ ซิงเคลลอส ( ภาษากรีก : Θεόδωρος Σύγκελλος) เป็นนักบวช นักการทูต และนักเขียนชาวไบแซนไทน์ ผู้มีชื่อเสียงในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 7 เขาเขียนงานเป็น ภาษากรีก

หมายเหตุ

1 2 3 Howard-Johnston 2010 , หน้า 146–148. ↑ สำหรับการกำหนดวันที่ของเหตุการณ์นี้ โปรดดู Cameron 1979 หน้า 43–44 (619) และ Howard-Johnston 2021 หน้า 208–210 (623) สำหรับ Cameron คำเทศนานี้แต่งขึ้นหลังจากที่ม่านกลับคืนสู่ Blachernae...

บรรณานุกรม

Cameron, Averil (1979). "เสื้อคลุมของพระแม่มารี: ตอนหนึ่งในประวัติศาสตร์ของคอนสแตนติโนเปิลช่วงต้นศตวรรษที่ 7". Byzantion . 49 : 42–56 . Carr, Annemarie Weyl (2001). "เส้นใยแห่งอำนาจ: ผ้าคลุมพระแม่มารีในยุคกลาง" ใน Stewart Gordon (บรรณาธิการ).

ลิงก์ภายนอก

คำแปลภาษาอังกฤษของ บทเทศน์เรื่องการล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล โดย โรเจอร์ เพียร์ส ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Theodore_Synkellos&oldid=1291464463 "