โทมัส ฟิตซ์เฮอร์เบิร์ต (ค.ศ. 1552 – 17 สิงหาคม ค.ศ. 1640) เป็นนักบวชเยซูอิตชาวอังกฤษ 

ฟิตซ์เฮอร์เบิร์ตเกิดที่สวินเนอร์ตันสแตฟฟอร์ดเชอร์เขาเป็นบุตรชายคนโตและทายาทของวิลเลียม ฟิตซ์ เฮอร์เบิร์ต และเป็นหลานชายของเซอร์แอนโทนี ฟิตซ์เฮอร์เบิร์ต ผู้พิพากษาศาลสามัญ [ 1 ^{]บิดาของ}เขาเสียชีวิตตั้งแต่เขายังเป็นทารก ดังนั้นแม้ในวัยเด็ก เขาก็เป็นหัวหน้าครอบครัวที่สำคัญและเป็นทายาทคนแรกที่เกิดที่สวินเนอร์ตันซึ่งลูกหลานของเขาเจริญรุ่งเรืองและยังคงนับถือศาสนาคาทอลิก มาจนถึง ปัจจุบัน เขาได้รับการอบรมสั่งสอนให้มีความศรัทธาและมั่นคงในศาสนาจากมารดา และเมื่อถูกส่งไปเรียนที่ออกซ์ฟอร์ดเมื่ออายุได้สิบหกปี เขาได้สารภาพความเชื่อของตนด้วยความกล้าหาญที่เติบโตขึ้นจากการทดลองต่างๆ ซึ่งเขาได้เขียนบันทึกความทรงจำที่น่าสนใจไว้^{[ 2 ]}ในที่สุดเขาถูกบังคับให้หลบซ่อนตัว และในปี 1572 เขาถูกจำคุกเพราะไม่ยอมเข้าร่วมพิธีทางศาสนาหลังจากได้รับการปล่อยตัว เขาได้ย้ายไปลอนดอน^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1580 เขาแต่งงานและมีบุตร แต่เขาก็ไม่ได้ละทิ้งงานทางศาสนา เมื่อเอ็ดมันด์ แคมเปียนและโรเบิร์ต เพอร์สันส์เริ่มภารกิจของคณะเยสุอิตในอังกฤษ ฟิตซ์เฮอร์เบิร์ตก็เข้ารับใช้พวกเขา และช่วยแคมเปียนในการเตรียมDecem Rationesโดยตรวจสอบคำอ้างอิงและคัดลอกข้อความจากบรรดาบิดาในห้องสมุดต่างๆ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่คณะเยสุอิตจะเข้าไปได้ ในที่สุดเมื่อไม่สามารถรักษาตำแหน่งของตนไว้ได้ท่ามกลางการกดขี่ข่มเหงที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ เขาจึงออกจากอังกฤษในปี ค.ศ. 1582 และไปพำนักอยู่ในทางตอนเหนือของฝรั่งเศสที่นี่ ในฐานะฆราวาสคาทอลิกผู้มีชาติกำเนิด ฐานะ และอุปนิสัยที่ไร้ที่ติ เขาได้รับความไว้วางใจอย่างมากจากผู้นำคาทอลิก เขาเป็นผู้มีบทบาทสำคัญในเรื่องของแมรี ราชินีแห่งสกอตแลนด์และถูกจับตามองอย่างใกล้ชิดโดย ทูตของ วอลซิงแฮมซึ่งจดหมายของพวกเขามักมีการกล่าวหาถึงเจตนาแอบแฝงของเขาอยู่บ่อยครั้ง^{[ 3 ]}

ภรรยาของเขาเสียชีวิตในปี 1588 และหลังจากนั้นไม่นานเขาก็ได้ปฏิญาณตนเป็นโสดต่อมาเขาไปอาศัยอยู่ในบ้านของดยุคแห่งเฟเรียคนที่ 2ซึ่งมารดาคือเลดี้เจน ดอร์เมอร์ เขาอาศัยอยู่กับดยุคหรือรับใช้ดยุคในฟลานเดอร์สสเปนมิลานเนเปิลส์และโรม เป็นเวลาประมาณยี่สิบปี จนกระทั่งดยุคเสียชีวิตในปี 1607 ขณะกำลังจะออกเดินทางไปปฏิบัติภารกิจทางการทูตที่เยอรมนีซึ่งฟิตซ์เฮอร์เบิร์ตจะร่วมเดินทางไปด้วย ในช่วงเวลานี้เองที่เขาถูกสไควร์กล่าวหาในปี 1598 ว่ายุยงให้เขาฆ่าพระราชินีเอลิซาเบธและในปี 1595 รัฐบาลสเปนได้ตั้งข้อกล่าวหาที่ขัดแย้งกันต่อเขา คือกล่าวหาว่าเขาเป็นสายลับของเอลิซาเบธ ข้อกล่าวหาทั้งสองนำไปสู่การเพิ่มพูนชื่อเสียงของเขา จดหมายกว่า 200 ฉบับจากดยุคถึงเขาถูกเก็บรักษาไว้ในหอจดหมายเหตุของอัคร สังฆมณฑลเวสต์ มินสเตอร์

ในปี ค.ศ. 1601 ขณะที่อยู่ในสเปน เขาเกิดความรู้สึกอยากปฏิญาณตนเพื่อเป็นนักบวช และได้รับการบวชที่กรุงโรมเมื่อวันที่ 24 มีนาคม ค.ศ. 1602 หลังจากนั้น เขาทำหน้าที่เป็นตัวแทนโรมันให้กับอาร์คพรีส ต์แฮร์ ริสัน จนกระทั่งในปี ค.ศ. 1609 ซึ่งต่อมาได้เป็นบิชอป คือบาทหลวงริชาร์ด สมิธในปี ค.ศ. 1606 เขาได้ปฏิญาณตนครั้งที่สามเพื่อเข้าร่วมคณะเยซูอิตซึ่งเขาได้เข้าร่วมประมาณปี ค.ศ. 1613 ^{[ 4 ]}ไม่นานเขาก็ได้รับตำแหน่งสำคัญคือหัวหน้าคณะในฟลานเดอร์ส ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1616 ถึง 1618 หลังจากนั้นถูกเรียกตัวกลับและได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการของวิทยาลัยอังกฤษกรุงโรม ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1618 ถึง 1639 เขาเสียชีวิตที่นั่นเมื่ออายุได้ 88 ปี ซึ่งเป็นชีวิตที่เต็มไปด้วยหน้าที่อันหลากหลายอย่างผิดปกติ

• การปกป้องอุดมการณ์คาทอลิก โดย ทีเอฟ พร้อมคำแก้ตัวถึงความบริสุทธิ์ของเขาในข้อกล่าวหาสมคบคิดของเอ็ดเวิร์ด สไควร์ (แซงต์-โอเมอร์, 1602) ในคดีของเอ็ดเวิร์ด สไควร์
• หนังสือว่าด้วยนโยบายและศาสนา (ดูไอ, 1606–10, 1615) แปลเป็นภาษาละตินในปี 1630 ผลงานชิ้นนี้ได้รับการยกย่องอย่างสูงในด้านการวิพากษ์วิจารณ์ที่เฉียบแหลมและรอบรู้ต่อหลักการทางการเมืองที่หย่อนยานในสมัยนั้น

นอกจากนี้ เขายังเขียนหนังสือเกี่ยวกับข้อถกเถียงที่เกิดขึ้นจากคำสาบานแสดงความจงรักภักดีของพระเจ้าเจมส์ อีกด้วย :

• ภาคผนวกของ [บาทหลวงเพอร์สันส์] การอภิปรายเกี่ยวกับเอ็มดี บาร์โลว์ (แซงต์-โอเมอร์, 1613)
• คำโต้แย้งต่อความไร้สาระบางประการที่กล่าวโดย เอ็มดี แอนดรูว์ส (แซงต์-โอเมอร์, 1613)
• ว่าด้วยคำสาบานแห่งความภักดี (แซงต์-โอเมอร์, 1614)
• The Obmutesce of FF to the Epphata of D. Collins (St-Omer, 1621).
• ชีวประวัติของนักบุญฟรานซิส ซาเวียร์ (ปารีส, 1632) แปลจากงานเขียนของทูร์เซลลินี

 บทความนี้ได้นำข้อความจากสิ่งพิมพ์ที่อยู่ในสาธารณสมบัติ มาใช้ : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Thomas Fitzherbert ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.