อ่าน 2 นาที
ไตรสิกขา
พระพุทธเจ้า ทรงระบุ การฝึกฝนสามประการ ( สันสกฤต : triśikṣā ; บาลี : tisikkhā ; หรือเรียกง่ายๆ ว่า śikṣā หรือ sikkhā ) [ 1 ] ว่าเป็นการฝึกฝนใน:
ไตรสิกขา
| คำแปลของtriśikṣā | |
|---|---|
| ภาษาอังกฤษ | การฝึกฝนสามด้าน การฝึกอบรมสามอย่าง วินัยสามประการ |
| สันสกฤต | त्रिशिक्षा (ตริชิคชา) |
| บาลี | ทิสิกขา |
| ชาวจีน | 三学 (พินอิน :ซาน xué ) |
| ญี่ปุ่น | 三學 (โรมาจิ :ซังกาคุ ) |
| เขมร | ត្រ័យសិក្ខា ( UNGEGN : traisĕkkha ) |
| เกาหลี | 삼학 ( RR :สามัคคี ) |
| ตากาล็อก | ทริสิกกา |
| ทิเบต | ལྷག་པའི་བསླབ་པ་གསུམ། (ไวลี : ลาฮัก-ปาอี บสลาบ-ปะ ซุม ) |
| แบบไทย | ไตรสิกขา ( RTGS : traisikkha ) |
| เวียดนาม | tam học |
| อภิธานศัพท์พุทธศาสนา | |
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| พุทธศาสนา |
|---|
พระพุทธเจ้าทรงระบุการฝึกฝนสามประการ ( สันสกฤต : triśikṣā ; บาลี : tisikkhā ; หรือเรียกง่ายๆ ว่าśikṣāหรือsikkhā ) [ 1 ]ว่าเป็นการฝึกฝนใน:
- คุณธรรมอันสูงส่ง(ภาษาบาลีadhisīla-sikkhā , ภาษาสันสกฤตadhiśīlaśikṣa )
- จิตใจอันสูงส่ง(บาลีอธิจิตตสิกขาสต. สะมาธิชิชะ )
- ปัญญาอันสูงส่ง(ปลีอธิปัญญสิกขา , สกฺต. ปราชญาศรีกษะ )
ในคัมภีร์บาลี
ตามคัมภีร์เถรวาด การฝึกฝนนี้จะนำไปสู่การละทิ้งกิเลส ความเกลียดชัง และความหลง [ 2 ] ผู้ ที่สำเร็จการฝึกฝนนี้อย่างสมบูรณ์จะบรรลุนิพพาน [ 3 ]
ในอังคุตตรนิกายการฝึกฝน "คุณธรรมอันสูงส่ง" รวมถึงการปฏิบัติตามปาติโมกข์การฝึกฝน "จิตอันสูงส่ง" (บางครั้งเรียกง่ายๆ ว่า "สมาธิ") รวมถึงการเข้าและดำรงอยู่ในฌาน ทั้งสี่ และการฝึกฝน "ปัญญาอันสูงส่ง" รวมถึงการรับรู้อริยสัจสี่ โดยตรง หรือความรู้เกี่ยวกับการทำลายกิเลส[ 4 ]
ใน พระ ธรรมเทศนา หลายบท มีการให้ คำแนะนำแบบ "ค่อยเป็นค่อยไป" ( anupubbikathā ) แก่ฆราวาสผู้เปิดรับ (ดูเพิ่มเติมที่การฝึกฝนแบบค่อยเป็นค่อยไป ) คำแนะนำแบบหลังนี้จะจบลงด้วยการสอนอริยสัจ 4 ซึ่งในที่สุดก็จะจบลงด้วยอริยมรรค 8ซึ่งองค์ประกอบของอริยมรรค 8 สามารถเทียบเคียงได้กับการฝึกฝน 3 ประการนี้ (ดูด้านล่าง)
ความคล้ายคลึงกับการแบ่งสามส่วนของอริยมรรคแปดประการ
การฝึกฝนสามประการของพระพุทธเจ้านั้นคล้ายคลึงกับการจัดกลุ่มสามประการของอริยมรรคแปดประการ ที่ ภิกษุณีธรรม ทินนา ได้กล่าวไว้ในจุเวทัลสูตร (“พระสูตรคำถามและคำตอบฉบับย่อ” MN 44): คุณธรรม ( sīlakkhandha ), สมาธิ ( samādhikkhandha ), ปัญญา ( paññākkhandha ) [ 5 ] แผนการสามส่วนนี้ทำให้อริยมรรคแปดประการง่ายขึ้นและเป็นระเบียบดังนี้:
| การแบ่งสามส่วน | เส้นทางแปดประการ | วิธีการปฏิบัติ |
|---|---|---|
| คุณธรรม | คำพูดที่ถูกต้อง | ศีลห้า |
| การกระทำที่ถูกต้อง | ||
| การดำรงชีวิตที่ถูกต้อง | ||
| จิตใจ | ความพยายามที่ถูกต้อง | การดำรงอยู่ในฌานทั้งสี่ (การทำสมาธิ) |
| สติที่ถูกต้อง | ||
| สมาธิที่ถูกต้อง | ||
| ภูมิปัญญา | มุมมองด้านขวา | การรู้อริยสัจสี่ |
| เจตนาที่ถูกต้อง |
มหายาน
การฝึกฝนสามประการนี้เป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางแห่งพระโพธิสัตว์ในพุทธศาสนา มหายาน นาคารชุนได้กล่าวถึงเรื่องนี้ไว้ในหนังสือสุหรรเลขา บทที่ 53 ว่า:
“ควรฝึกฝน (shiksha) วินัยอันสูงส่ง (adhishila) ปัญญาอันสูงส่ง (adhiprajna) และจิตใจอันสูงส่ง (adhicitta) อยู่เสมอ” [ 6 ]
หมายเหตุ
- ↑ดูอังคุตตรนิกายคัมภีร์สาม (ติฆนิปาต ) บทพระภิกษุ (สมานวัคคะ )พระสูตรในบทนี้สลับกันระบุเป็น อ.3:82 ถึง 3:92 ในบรรดาพระสูตรเหล่านี้ สองพระสูตรที่แปลเป็นภาษาอังกฤษอย่างกว้างขวางที่สุดคือ อ.3:88 และ 3:89 ซึ่งตามลำดับเรียกว่า "สิกขะ (1)" และ "สิกขะ (2)" โดยธนิสาโรภิกขุและเรียกว่า "ดุติยสิกขาสุตตม์" และ "ตติยาสิกขาสุตตม์" ในคัมภีร์สิงหล คำแปลภาษาอังกฤษของพระสูตรสองพระสูตรหลังนี้สามารถพบได้ใน Nyanaponika & Bodhi (1999), หน้า 69-71; ธนิสาโร (1998a); และ ธนิสาโร (1998b) ดูเพิ่มเติม เช่น DN 16.4.3 (PTS D ii.123) (ตัวหนาเพื่อเน้น):
“ สีละตึ สะมาดิ ปัญญาจะ วิมุตติ จะ อนุตตรา; อนุพุทธา อิเม ธัมมา โกตะเมนะ ยสสสินา.
อิติ พุทโท อภิญญายะ, ธัมมะขาสีภิกษุณṃ ; ทุกขสันตกะโร สัทธา จักกุมา ปรินิพบุโต"ติ.
แปลโดยVajira & Story (1998) (เพิ่มตัวหนาเพื่อเน้นย้ำ) ดังนี้:
" คุณธรรม สมาธิ ปัญญาและการหลุดพ้นที่หาที่เปรียบมิได้" นี่คือหลักการที่พระพุทธเจ้าโคตมะผู้มีชื่อเสียงได้ทรงตระหนักรู้ และด้วยความรู้ในหลักการเหล่านี้ พระองค์จึงได้ทรงสอนธรรมะแก่ภิกษุสงฆ์ พระองค์ผู้ทำลายทุกข์ พระอาจารย์ ผู้เห็นแจ้ง ทรงอยู่ในความสงบสุข
- ↑ดู AN 3:88 (ธานิสซาโร, 1998a)
- ↑ดู AN 3.89 (ธานิสซาโร, 1998b)
- ^ AN 3.85, AN 3.89 , AN 3.90
- ^ธานิสสาโร (ค.ศ. 1998)
- ^จดหมายของนาคารจุนถึงเพื่อน, กลุ่มแปลปัทมาการา, 2005, หน้า 47
แหล่งที่มา
- ญาณโปนิกาเถระและภิกษุโพธิ (trans. and ed.) (1999). พระธรรมเทศนาเชิงตัวเลข: กวีนิพนธ์พระสูตรจากอังคุตตรนิกาย . วอลนัตครีก แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ Altamira ไอเอสบีเอ็น 0-7425-0405-0.
- ฐนิสาโรภิกษุ (แปล) (2541a) อ. 3.88: สิกขาสูตร - การอบรม (1)สามารถดูออนไลน์ได้ที่http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.088.than.html
- ฐนิสาโรภิกษุ (แปล) (1998b) อ. 3.89: สิกขาสูตร - การอบรม (2)สามารถดูออนไลน์ได้ที่http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an03/an03.089.than.html
- ธานิสสโรภิกขุ (แปล) (1998c). MN 44: จุลาเวทัลลสูตร: ชุดคำถามและคำตอบฉบับย่อ มี ให้ดูออนไลน์ได้ที่http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.044.than.html
ลิงก์ภายนอก
- คำแปลภาษาอังกฤษและการถอดเสียงภาษาบาลีเป็นอักษรโรมันของบทสามภิกษุ ( สมณะ ) ในอัง คุตตรนิกาย รวมถึง อังคุตตรนิกาย 3:82 ถึง 3:92 (เมตตา.lk)
- "การฝึกฝนสามประการ"คำบรรยายโดยพระมหาศรีสยาดอว์
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไตรสิกขา
พระพุทธเจ้า ทรงระบุ การฝึกฝนสามประการ ( สันสกฤต : triśikṣā ; บาลี : tisikkhā ; หรือเรียกง่ายๆ ว่า śikṣā หรือ sikkhā ) [ 1 ] ว่าเป็นการฝึกฝนใน:
ในคัมภีร์บาลี
ตาม คัมภีร์ เถรวาด การฝึกฝนนี้จะนำไปสู่การละทิ้ง กิเลส ความเกลียดชัง และความหลง [ 2 ] ผู้ ที่สำเร็จการฝึกฝนนี้อย่างสมบูรณ์จะ บรรลุ นิพพาน [ 3 ]
ความคล้ายคลึงกับการแบ่งสามส่วนของอริยมรรคแปดประการ
การฝึกฝนสามประการของพระพุทธเจ้านั้นคล้ายคลึงกับการจัดกลุ่มสามประการของ อริยมรรคแปดประการ ที่ ภิกษุณีธรรม ทินนา ได้กล่าวไว้ในจุเวทัลสูตร (“พระสูตรคำถามและคำตอบฉบับย่อ” MN 44): คุณธรรม ( sīlakkhandha ), สมาธิ ( samādhikkhandha ), ปัญญา ( paññākkhandha ) [ 5 ]...
มหายาน
การฝึกฝนสามประการนี้เป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางแห่งพระโพธิสัตว์ในพุทธศาสนา มหายาน นาคารชุน ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ไว้ในหนังสือสุหรรเลขา บทที่ 53 ว่า: