เวลาเกิดใหม่

ฉบับปกแข็ง
ผู้เขียน	ลี สโมลิน
ภาษา	ภาษาอังกฤษ
เรื่อง	ฟิสิกส์
สำนักพิมพ์	ฮอฟตัน มิลฟลิน ฮาร์คอร์ต
วันที่เผยแพร่	23 เมษายน 2556
สถานที่ตีพิมพ์	สหรัฐอเมริกา
ประเภทสื่อ	พิมพ์
หน้า	352 หน้า
ISBN	978-0547511726
นำหน้าโดย	ปัญหาของวิชาฟิสิกส์ (2006)
ตามด้วย	เอกภพเอกภาพและความเป็นจริงของเวลา (2014)

"Time Reborn: From the Crisis in Physics to the Future of the Universe"เป็นหนังสือที่เขียนโดยลี สโมลินนัก ฟิสิกส์ทฤษฎี ชาวอเมริกัน ในปี 2013

สโมลินโต้แย้งถึงสิ่งที่เขาเรียกว่ามุมมองปฏิวัติที่ว่าเวลาเป็นสิ่งที่มีอยู่จริง ตรงกันข้ามกับหลักการทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ซึ่งถือว่าเวลาเป็นเพียง "ภาพลวงตาที่คงอยู่อย่างดื้อรั้น" ( คำพูดของไอน์สไตน์ ) ^{[ 1 ]} สโมลินตั้งสมมติฐานว่ากฎของฟิสิกส์ไม่ได้คงที่ แต่จริงๆ แล้วมันวิวัฒนาการไปตามกาลเวลา^{[ 2 ]}

Time Rebornแบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนที่ 1 อธิบายถึงฟิสิกส์ที่ได้รับการยอมรับและประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยเพลโตและแนวคิดหลักที่ได้รับการยอมรับ ได้แก่ ฟิสิกส์แบบนิวตัน (และมุมมองทางปรัชญาของไลบ์นิซ ที่โต้แย้งกับของนิวตัน เช่น ฟิสิกส์ที่ขึ้นอยู่กับพื้นหลัง ^{[ 3 ]}และการให้เหตุผลทางศาสนาของเขา) ทฤษฎีสัมพัทธภาพ พิเศษและทั่วไปของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์และกลศาสตร์ควอนตัมส่วนที่ 2 อธิบายถึงมุมมองของสโมลิน ("อนาคต" ของเขาสำหรับฟิสิกส์ โดยอาศัยความคิดของเขาและของผู้อื่น) เกี่ยวกับเหตุผลที่สิ่งเหล่านี้ผิดพลาดเล็กน้อย นั่นคือ ความจำเป็นในการสร้างเวลาขึ้นใหม่ให้เป็นพื้นฐาน (และอาจจะมองว่าอวกาศไม่ใช่พื้นฐาน มากกว่าที่จะเป็นในทางกลับกัน ซึ่งเป็นมุมมองของไอน์สไตน์) ผ่านแนวคิดหนึ่ง เช่นพลศาสตร์ของรูปทรงซึ่งเป็นทวิภาวะของทฤษฎีสัมพัทธภาพทั่วไปของไอน์สไตน์ ที่ทำเช่นนั้น

สโมลินเสนอแนวคิดที่เขาเรียกว่ามุมมองปฏิวัติที่ว่าเวลาเป็นสิ่งที่มีอยู่จริง ตรงกันข้ามกับหลักการทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ซึ่งถือว่าเวลาเป็นเพียง "ภาพลวงตาที่คงอยู่อย่างดื้อรั้น" ( คำพูดของไอน์สไตน์ ) ^{[ 1 ]}สโมลินให้เหตุผลว่านักฟิสิกส์ปฏิเสธความจริงของเวลาอย่างไม่เหมาะสม เพราะพวกเขาสับสนระหว่างแบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของพวกเขา ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ขึ้นกับเวลาแต่เกี่ยวข้องกับนามธรรมที่ไม่มีอยู่จริง กับความเป็นจริง^{[ 1 ]}สโมลินตั้งสมมติฐานว่ากฎของฟิสิกส์นั้นไม่ได้คงที่ แต่กลับวิวัฒนาการไปตามกาลเวลา^{[ 2 ]}

สโมลินยืนยันว่าการล้มล้างแนวคิดดั้งเดิมที่มีอยู่เป็นความหวังที่ดีที่สุดในการค้นหาวิธีแก้ปัญหาทางฟิสิกส์ร่วมสมัย เช่น การทำให้แรงโน้มถ่วงสอดคล้องกับแบบจำลองที่ยอมรับกันในปัจจุบัน^{[ 1 ]}ธรรมชาติของโลกควอนตัมและการรวมเข้ากับกาลอวกาศและจักรวาลวิทยา^{[ 2 ]} นอกเหนือจากวิทยาศาสตร์ สโมลินยืนยันว่ามุมมองของเขามีนัยสำคัญต่อการกระทำของมนุษย์และต่อวิธีที่การตัดสินใจทางสังคม การเมือง เศรษฐกิจ และสิ่งแวดล้อมของเราส่งผลต่ออนาคตของเรา^{[ 2 ]}สโมลินกล่าวว่าตรงกันข้ามกับปรัชญาเชิงกำหนดที่ได้มาจากฟิสิกส์แบบดั้งเดิม มนุษย์มีอำนาจในการควบคุมการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ระบบเศรษฐกิจ และเทคโนโลยีของเรา^{[ 4 ]}

หัวข้อของหนังสือเล่มนี้เป็นหัวข้อที่ผู้เขียนนำเสนอในงานRoyal Society of Artsประจำ ปี 2013 ^{[ 2 ]}

ด้วยงานเขียนอันยอดเยี่ยม [ในหนังสือThe Trouble with Physics ] และข้อโต้แย้งที่ชัดเจน ทำให้ผู้อ่านเชื่อถือเขา นักทฤษฎีสตริงคนหนึ่งบอกกับผมว่า เขาพยายามอย่างหนักที่จะโน้มน้าวผู้ที่ไม่ใช่นักฟิสิกส์ว่าเขาไม่ใช่คนหลอกลวงหลังจากที่หนังสือของสโมลินได้รับการตีพิมพ์ ตอนนี้ ในหนังสือTime Rebornสโมลินพยายามที่จะค่อยๆ บั่นทอนทฤษฎีพื้นฐานของฟิสิกส์สมัยใหม่ เขาชี้ให้เห็นว่า การละทิ้งแนวคิดเรื่องเวลา ทำให้ทฤษฎีที่มีอยู่พลาดสิ่งสำคัญไป [...]

ตามที่สโมลินกล่าว ภาพของจักรวาลที่ไร้กาลเวลาที่เรามีนั้น มาจากสมมติฐานที่ว่าฟิสิกส์สมัยใหม่ทั้งหมด ไม่ว่าจะเป็นควอนตัมหรือคลาสสิก ล้วนสามารถทำนายได้ การวิวัฒนาการของระบบนั้นถูกกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ในชุดของ ' เงื่อนไขเริ่มต้น ' และการเปลี่ยนแปลงของมันตามกฎของฟิสิกส์ การวิวัฒนาการตามเวลาเป็นเรื่องรอง เป็นผลพลอยได้จากทฤษฎี ซึ่งทำให้สโมลินไม่สบายใจ เขาพูดซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า มุมมองความเป็นจริงที่ไร้กาลเวลานั้นไม่สมบูรณ์ (เงื่อนไขเริ่มต้นหรือกฎมาจากไหน?) และโดยพื้นฐานแล้ว "ผิด" เขาเชื่อว่าคำอธิบายที่ดีกว่าเกี่ยวกับเวลาเป็นหัวใจสำคัญของคำถามสำคัญบางข้อ เช่น การรวมกันของฟิสิกส์ควอนตัมและ ทฤษฎีสั ม พัทธภาพทั่วไป

สโมลินได้ร่างแนวทางทางเลือกใหม่สำหรับฟิสิกส์สมัยใหม่ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดของโรแบร์โต มังกาเบรา อุงเกอร์ นักปรัชญาและนักทฤษฎีการเมืองชาวบราซิล ผู้ซึ่งโต้แย้งว่าโครงสร้างทางสังคมเกิดขึ้นโดยปราศจากระเบียบธรรมชาติหรือหลักการชี้นำพื้นฐาน สโมลินได้พัฒนาแนวคิดบางส่วนที่อยู่เบื้องหลังหนังสือเล่มแรกของเขาเรื่อง " ชีวิตของจักรวาล" (The Life of the Cosmos )

เจมส์ เกลิคจากนิวยอร์กไทมส์เขียนว่า ข้อโต้แย้งของสโมลินจากวิทยาศาสตร์และประวัติศาสตร์นั้น "น่าสนใจ แปลกใหม่ และน่ากังวลใจพอๆ กับที่ผมเคยอ่านมาหลายปี" ซึ่งขัดแย้งกับมุมมองที่ยอมรับกันโดยทั่วไปของเอช.จี. เวลส์, เฮอร์มันน์ มินคอฟสกี, อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์, ไอแซค นิวตัน และเพลโต เกลิคคาดการณ์ว่ามันจะฟังดูไม่จริงสำหรับนักฟิสิกส์เชิงทฤษฎีร่วมสมัยหลายคน ^{[ 6 ]}เกลิคยังเขียนเพิ่มเติมว่า สโมลินมี "มุมมองที่ค่อนข้างเคร่งครัดเกี่ยวกับสิ่งที่วิทยาศาสตร์ควรทำและไม่ควรทำ" โดยไม่เห็นด้วยกับพหุจักรวาลหรือแนวคิดอื่นๆ ที่ไม่สามารถทดสอบได้ หรือการแสวงหาความจริงที่อยู่เหนือกาลเวลา แต่ยอมรับว่าวิทยาศาสตร์สร้าง "ทฤษฎีที่มีประสิทธิภาพ" แม้ว่ามันจะไม่สมบูรณ์ มีขอบเขตจำกัด และเป็นเพียงการประมาณการก็ตาม ^{[ 6 ]}

Kirkus Reviewsอธิบายหนังสือเล่มนี้ซึ่งละเว้นคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ว่าเป็นทั้งปรัชญาและวิทยาศาสตร์ และให้ "ความคิดมากมายจากนักคิดที่มีจินตนาการ" ^{[ 7 ]} สำหรับสถาบันจริยธรรมและเทคโนโลยีเกิดใหม่ผู้เขียน Rick Searle เขียนว่า Time Rebornเป็น "การวินิจฉัยปัญหาทางเศรษฐกิจและการเมืองร่วมสมัย" เช่นเดียวกับที่เป็นหนังสือเกี่ยวกับฟิสิกส์ ^{[ 4 ]}ความคล้ายคลึง/"นัยยะ" ทางเศรษฐกิจและการเมืองที่เป็นไปได้ (ต่อฟิสิกส์และปรัชญาที่กล่าวถึงในหนังสือ) ถูกกล่าวถึงเฉพาะในคำนำและบทส่งท้ายของหนังสือ

• หน้าเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของผู้เขียนสำหรับหนังสือเล่มนี้
• "Time Reborn: a new theory of time - a new view of the world"บน YouTube