ทิมปาโนกอส

แผนที่แสดงเขตสงวนของชนเผ่าอินเดียนยูอินทาห์และอูเรย์ในรัฐยูทาห์
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
ยูทาห์
ภาษา
ภาษาตัวเลข
ศาสนา
ศาสนาพื้นเมือง
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวโชโชนชาวอูท

ชาวทิมปาโนโก ( ทิมปาโนกยูทาห์หรืออินเดียนยูทาห์ ) เป็นชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของรัฐยูทาห์ตอนกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริเวณตั้งแต่ ทะเลสาบ ยูทาห์ไปทางตะวันออกจนถึงเทือกเขาอูอินตา และลงใต้ไปยัง เขตซานพีทใน ปัจจุบัน

ชาวทิมปาโนโกส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเขตสงวนยูอินทาห์วัลเลย์พวกเขาไม่ได้ลงทะเบียนเป็นสมาชิกของชนเผ่ายูทแห่งเขตสงวนยูอินทาห์และอูเรย์

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 เมื่อผู้บุกเบิกชาวมอร์มอนเข้ามาในดินแดนยูทาห์ ชนเผ่าทิมปาโนโกเป็นหนึ่งในชนเผ่าหลักในภูมิภาคนี้ โดยพิจารณาจากจำนวนประชากร พื้นที่ที่ครอบครอง และอิทธิพล

นักภาษาศาสตร์ประสบปัญหาในการระบุ (หรือจัดประเภท) ภาษาของพวกเขา ในอดีต การสื่อสารส่วนใหญ่ดำเนินการในภาษาสเปนหรือภาษาอังกฤษ และผู้นำหลายคนพูดภาษาถิ่นหลายภาษาใน กลุ่ม ภาษา Numicซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ ตระกูลภาษา Uto-Aztecan

แม้ว่าชาวทิมปาโนโกจะถูกจัดอยู่ใน กลุ่ม ชาวอูเต โดยทั่วไป แต่พวกเขาก็เป็นกลุ่มชาวโชโชน^{[ 1 ] [ 2 ]} กลุ่ม ชาวโชโชนอื่นๆอาศัยอยู่ในบางส่วนของยูทาห์ และนักประวัติศาสตร์ฮิวเบิร์ต โฮว์ แบนครอฟต์เขียนไว้ในปี 1882 ว่าชาวทิมปาโนโกเป็นหนึ่งในสี่กลุ่มย่อยของ ชาว โชโชน^{[ 3 ]}ชาวโชโชนและชาวอูเตมีมรดกทางพันธุกรรม วัฒนธรรม และภาษาศาสตร์ร่วมกัน โดยเป็นส่วนหนึ่งของ กลุ่มภาษา Numicในตระกูลภาษา Uto-Aztecan

ในบางบันทึก พวกเขาถูกเรียกว่า Timpiavat ^{[ 4 ]} Timpanogot, Timpanogotzi, Timpannah, Tempenny และชื่ออื่นๆ^{[ 5 ]}

ชาวทิมปาโนโกน่าจะเข้ามาในยูทาห์ในฐานะส่วนหนึ่งของการขยายตัวของชาวนูมิกทางตอนใต้ราวปี ค.ศ. 1000 (รวมถึงชาวอูท ) หรือในการขยายตัวของชาว โชโช เนียนในกลุ่ม นูมิกตอนกลางที่ขึ้นไปทางเหนือและตะวันตกจาก ดินแดนดั้งเดิมของ ชาวนูมิกในเทือกเขาเซียร์ราเนวาดาพวกเขาเป็นนักล่าและเก็บเกี่ยวพืชผล โดยดำรงชีวิตส่วนใหญ่ด้วยปลาและสัตว์ป่าที่ผู้ชายจับได้และผู้หญิงเป็นผู้ปรุงและแปรรูป รวมถึงเมล็ดและรากของพืชป่าที่ผู้หญิงเก็บรวบรวมและเตรียม

ส่วนหนึ่งของศาสนาของพวกเขา ในตอนเช้าพวกเขาจะรวมตัวกันและทักทายยามเช้าด้วยบทเพลงเพื่อแสดงความกตัญญูต่อพระผู้สร้าง พวกเขาแบ่งออกเป็นเผ่าแต่ละเผ่ามีหัวหน้าเผ่า ผู้นำทางจิตวิญญาณ และนักรบ เผ่าต่างๆ จะรวมกลุ่มกันเพื่อจุดประสงค์เฉพาะ เช่น การล่าสัตว์ ไม่มีการแบ่งแยกดินแดน และผู้คนมีอิสระที่จะเดินทางไปยังหมู่บ้านต่างๆ พวกเขาพัฒนาเครือข่ายการค้าที่กว้างขวาง^{[ 6 ]}

ชาวทิมพาโนโกสอาศัยอยู่ในเทือกเขาวาซาชรอบๆภูเขาทิมพาโนโกส (ตั้งชื่อตามพวกเขา) ตามแนวชายฝั่งทางใต้และตะวันออกของทะเลสาบยู ทาห์ ใน หุบเขายูทาห์ และในหุบเขาเฮเบอร์แอ่งยูอินตาและหุบเขาซานเพท กลุ่มที่อยู่รอบทะเลสาบยูทาห์กลายเป็นกลุ่มที่มีอำนาจเหนือกว่าเนื่องจากแหล่งอาหารในพื้นที่^{[ 7 ]}

ในช่วงฤดูวางไข่ในฤดูใบไม้ผลิที่ทะเลสาบยูทาห์ ชนเผ่าต่างๆ จะจัดงานเทศกาลปลาประจำปีกลุ่ม Timpanogos, UteและShoshone จะเดินทางมาจากระยะทาง 200 ไมล์ (320 กม.) เพื่อมาจับปลา ^{[ 8 ]}ในงานเทศกาลมีการเต้นรำ ร้องเพลง การค้าขาย การแข่งม้า การพนัน และการจัดงานเลี้ยง เป็นโอกาสสำหรับคนหนุ่มสาวที่จะหาคู่ครองจากเผ่าอื่น เนื่องจากการแต่งงานนอกเผ่า ( exogamous marriage) เป็นสิ่งที่จำเป็น ^{[ 6 ]}ชายฝั่งของทะเลสาบยูทาห์กลายเป็นสถานที่พบปะอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่า Timpanogos, Ute และ Shoshone ^{[ 9 ]}

ชาวยุโรปกลุ่มแรกที่ทราบกันว่าเข้ามาในพื้นที่นี้คือ คณะสำรวจ ชาวสเปนของ มิชชัน นารีฟรานซิสกันที่นำโดยบาทหลวงซิลเวสเตร เวเลซ เด เอสคาลันเตคณะสำรวจโดมิงเกซ-เอสคาลันเตในปี 1776 พยายามค้นหาเส้นทางบกจากซานตาเฟ รัฐนิวเม็กซิโกไปยังมอนเทอเรย์ รัฐแคลิฟอร์เนียชาวทิมปาโนโกสองหรือสามคนจากหุบเขายูทาห์เป็นผู้นำทางให้กับคณะสำรวจ ในวันที่ 23 กันยายน 1776 พวกเขาเดินทางลงไปตามหุบเขาสแปนิชฟอร์กและเข้าสู่หุบเขายูทาห์ [ ^{10 ] เอ}สคาลันเตได้บันทึกการสำรวจไว้ในบันทึกประจำวันของเขา โดยบรรยายถึงผู้คนที่อาศัยอยู่รอบทะเลสาบยูทาห์:

รอบๆ บริเวณนั้นมีชาวอินเดียนแดงเหล่านี้อาศัยอยู่ ซึ่งพวกเขากินปลาที่อุดมสมบูรณ์ในทะเลสาบ ด้วยเหตุนี้ชาว Yutas Sabuaganas จึงเรียกพวกเขาว่า Come Pescados [ผู้กินปลา] นอกจากนี้ พวกเขายังเก็บเมล็ดหญ้าในที่ราบมาทำอะโทลซึ่งพวกเขาเสริมด้วยการล่ากระต่ายป่า กระต่ายบ้าน และนก ซึ่งมีอยู่มากมายในบริเวณนี้^{[ 11 ]}

นักสำรวจตั้งชื่อสถานที่ทางภูมิศาสตร์หลายแห่งในยูทาห์ตอนกลางตามชื่อชนเผ่าทิมปาโนก ซึ่งในขณะนั้นมีทูรูเนียนชีเป็นผู้นำ ผู้มาเยือนชาวยุโรปคนต่อไปที่บันทึกไว้คือเอเตียน โปรโวสต์นักล่าสัตว์ชาวฝรั่งเศส-แคนาดา ซึ่งมาเยือนทิมปาโนกในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1824 ^{[ 12 ]}เมืองโปรโวและแม่น้ำโปรโวได้รับการตั้งชื่อตามเขา ในปี ค.ศ. 1826 เจเดไดอาห์ สมิธ นักสำรวจภูเขา ชาวอเมริกัน ได้มาเยือนค่ายริม แม่น้ำ สแปนิชฟอร์ก ซึ่งมีกระท่อม 35 หลังและผู้คนประมาณ 175 คน^{[ 13 ]}

เมื่อผู้บุกเบิกชาวมอร์มอนมาถึงหุบเขาซอลต์เลคในปี 1847 ชาวทิมปาโนโกได้รับการชี้นำโดยวอล์คารา หลานชายของทูรูเนียนชี วอล์คาราเป็นผู้นำเผ่าโดยมีหัวหน้าย่อยหลายคน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพี่น้องของเขา ได้แก่ หัวหน้าอาราพีนหัวหน้าซาน-พิทช์หัวหน้าคาโนชหัวหน้า โซเวียตต์ หัวหน้า แทบบี้-โท-ควันาห์หัวหน้ากรอสเปียน และหัวหน้าอัมมันบริกแฮมยังเคยเรียกพวกเขาว่าเป็น "ราชวงศ์" ของหัวหน้าเผ่าอินเดียนแดง และพวกเขามีการสืบทอดตำแหน่งผู้นำผ่านทางตระกูลพาร์ลีย์ พี. แพรตต์ได้สำรวจหุบเขายูทาห์และทะเลสาบยูทาห์^{[ 14 ]}

การต่อสู้ครั้งแรกระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและชาวอินเดียนแดง ซึ่งชาวอเมริกันเรียกว่าการสังหารหมู่ที่แบทเทิลครี ก เกิดขึ้นในต้นเดือนมีนาคม ค.ศ. 1849 ณ บริเวณ เพลแซนต์โกรฟ รัฐยูทาห์ในปัจจุบันกองกำลังชายชาวมอร์มอน 40 คนเดินทางไปยังหุบเขายูทาห์เพื่อโน้มน้าวให้ชาวทิมพาโนโกหยุดขโมยปศุสัตว์จากหุบเขาซอลต์เลค ทั้งสองกลุ่มต่างแข่งขันกันเพื่อแย่งชิงทรัพยากรบริกแฮมยัง สั่งให้ชาวมอร์มอน "ดำเนินมาตรการที่จะยุติการปล้นสะดมของพวกเขาในอนาคตอย่างเด็ดขาด" ^{[ 15 ] [ 16 ]}

เมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2392 บริกแฮม ยัง สั่งให้ 30 ครอบครัวไปตั้งถิ่นฐานในหุบเขายูทาห์ โดยมีจอห์น เอส. ฮิกบี เป็นประธาน และดิมิก บี. ฮันติงตันและไอแซค ฮิกบี เป็นที่ปรึกษา^{[ 8 ]}กลุ่มคนประมาณ 150 คนมุ่งหน้าไปยังดินแดนของชาวทิมปาโนกอส และชาวทิมปาโนกอสมองว่านี่เป็นการรุกรานดินแดนและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา^{[ 17 ]}ขณะที่ผู้ตั้งถิ่นฐานเข้าไปในหุบเขา พวกเขาถูกขัดขวางโดยกลุ่มชาวทิมปาโนกอสที่นำโดยอัน-การ์-เทเวตส์ และได้รับการเตือนว่าผู้บุกรุกจะถูกฆ่า^{[ 18 ]}ฮันติงตันยกมือขึ้นและสาบานต่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ว่าพวกเขาจะไม่พยายามขับไล่ชาวทิมปาโนกอสออกจากดินแดนของพวกเขาหรือแย่งชิงสิทธิ์ของพวกเขา ชาวทิมปาโนกอสจึงยอมให้พวกเขาเข้าไป^{[ 8 ] [ 18 ]}

ผู้ตั้งถิ่นฐานสร้างป้อมปราการ ชื่อฟอ ร์ตยูทาห์พร้อมติด ตั้งปืน ใหญ่ขนาด 12 ปอนด์^{[ 19 ]} พวกเขาสร้างบ้านไม้ซุงหลายหลัง ล้อมรอบด้วย รั้วไม้สูง 14 ฟุต (4.3 เมตร) ยาว 20 คูณ 40 รอด (330 คูณ 660 ฟุต [100 คูณ 200 เมตร]) มีประตูที่ปลายด้านตะวันออกและตะวันตก และมีดาดฟ้าตรงกลางสำหรับวางปืนใหญ่ ป้อมปราการนี้สร้างขึ้นบนพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทศกาลปลาประจำปี อยู่ใกล้กับหมู่บ้านหลักของชาวทิมปาโนกอสบนแม่น้ำโปรโว ผู้ตั้งถิ่นฐานล้อมรั้วทุ่งหญ้า และวัวของพวกเขากิน (หรือเหยียบย่ำ) เมล็ดพืชและผลเบอร์รี่ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของอาหารของชาวทิมปาโนกอส การจับปลาด้วยอวนดักปลาทำให้พวกเขาจับได้มากกว่าที่ต้องการ ทำให้มีปริมาณไม่เพียงพอสำหรับชาวทิมปาโนกอส เมื่อแหล่งอาหารดั้งเดิมของพวกเขาหมดไป ชาวทิมปาโนกอสก็อดอยาก^{[ 9 ] [ 20 ] [ 21 ]}ผู้ตั้งถิ่นฐานยังนำโรคหัดมา ด้วย ซึ่งเป็นโรค ประจำถิ่นของพวกเขา แต่เป็นโรคติดต่อที่ไม่คุ้นเคยสำหรับชาวทิมปาโนโกส เนื่องจากขาดภูมิคุ้มกันชาวพื้นเมืองจึงประสบกับโรคระบาดที่มีอัตราการเสียชีวิตสูง ซึ่งส่งผลกระทบต่อสังคมของพวกเขา พวกเขาขอให้ผู้ตั้งถิ่นฐานจัดหายาเพื่อต่อสู้กับโรคใหม่นี้^{[ 9 ]}

ในเดือนสิงหาคม Timpanogo, Old Bishop ถูกฆาตกรรมโดย Rufus Stoddard, Richard Ivie และ Gerome Zabrisky เพื่อแย่งชิงเสื้อเชิ้ตของเขา^{[ 9 ] [ 19 ] [ 22 ]}

ภายในเดือนมกราคม พ.ศ. 2393 ผู้ตั้งถิ่นฐานที่ป้อมยูทาห์ได้รายงานความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นต่อเจ้าหน้าที่ในเมืองซอลต์เลคซิตี้ และขอให้กองกำลังทหารเข้าโจมตีชาวทิมปาโนโก กองกำลังทหารจากเมืองซอลต์เลคซิตี้ได้เข้าปะทะกับชาวทิมปาโนโกในวันที่ 8 และ 11 กุมภาพันธ์ นักรบชาวทิมปาโนโก 11 คนยอมจำนนในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ แต่กองกำลังทหารได้ประหารชีวิตพวกเขาต่อหน้าครอบครัว และศัลยแพทย์ของรัฐบาลได้ตัดศีรษะพวกเขาหลังจากเสียชีวิตเพื่อการวิจัย กองกำลังทหารสูญเสียกำลังพลไป 1 นาย และสังหารชาวทิมปาโนโกไป 102 คน^{[ 23 ]}

หัวหน้าวอล์คาร่า หรือที่รู้จักกันในชื่อหัวหน้าวอล์คเกอร์หัวหน้าที่มีชื่อเสียงในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ^{[ 24 ]}นำผู้คนของเขาต่อสู้กับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวมอร์มอนในสงครามวอล์คเกอร์สงครามนี้รวมถึงความขัดแย้งทางอาวุธหลายครั้งกับผู้ตั้งถิ่นฐานและ ทหารอาสาสมัคร ชาว มอร์มอน

หัวหน้าเผ่าแบล็กฮอว์ก ผู้นำของสงครามแบล็กฮอว์ก (ค.ศ. 1865–1872)เป็นบุตรชายของซาน-พิทช์^{[ 24 ]}

ตามข้อมูลจากเว็บไซต์ประวัติศาสตร์ของรัฐยูทาห์

ในปี ค.ศ. 1861 ประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น ได้ลงนามในคำสั่งบริหารจัดตั้งเขตสงวนยูอินทาห์แวลลีย์ แห่งแรก ในภาคตะวันออกของดินแดนยูทาห์ ... รัฐสภาให้สัตยาบันคำสั่งนี้ในปี ค.ศ. 1864 ... มีการเรียกประชุมสภาของชาวเผ่ายูทที่เขตสงวนสแปนิชฟอร์กเมื่อวันที่ 6 มิถุนายน ค.ศ. 1865 หัวหน้าเผ่าโซเวียตต์ (พี่ชายของหัวหน้าเผ่าวอล์คาราซึ่งเสียชีวิตไป 10 ปีก่อนหน้านั้น) ผู้นำอาวุโสได้อธิบายว่าชาวเผ่ายูทไม่ต้องการขายที่ดินของตนและจากไป โดยถามว่าทำไมกลุ่มต่างๆ จึงไม่สามารถอาศัยอยู่ร่วมกันบนที่ดินผืนนั้นได้ หัวหน้าเผ่าซานพิทช์ (พี่ชายอีกคนของวอล์คารา) ก็ได้กล่าวคัดค้านสนธิสัญญานี้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ด้วยคำแนะนำของบริกแฮมยัง ว่านี่คือเงื่อนไขที่ดีที่สุดที่พวกเขาจะได้รับ ผู้นำจึงลงนามในสนธิสัญญา สนธิสัญญานี้ระบุว่าชาวเผ่ายูทต้องสละที่ดินของตนในภาคกลางของยูทาห์ รวมถึงเขตสงวนคอร์นครีก สแปนิชฟอร์ก และซานพีท เหลือเพียงเขตสงวนยูอินทาห์แวลลีย์เท่านั้น พวกเขาจะต้องย้ายเข้าไปอยู่ในนั้นภายในหนึ่งปี และจะได้รับเงิน 25,000 ดอลลาร์ต่อปีเป็นเวลาสิบปี 20,000 ดอลลาร์ในอีกยี่สิบปีถัดไป และ 15,000 ดอลลาร์ในอีกสามสิบปีสุดท้าย (นี่คือการจ่ายเงินประมาณ 62.5 เซนต์ต่อเอเคอร์สำหรับที่ดินทั้งหมดในเขตยูทาห์และซานพีท) อย่างไรก็ตาม รัฐสภาไม่ได้ให้สัตยาบันสนธิสัญญา ดังนั้นรัฐบาลจึงไม่ได้จ่ายเงินรายปีตามที่สัญญาไว้ ถึงกระนั้น ในปีต่อๆ มา ชาวเผ่ายูทาห์ยูทส่วนใหญ่ก็ถูกย้ายไปยังเขตสงวนยูอินทาห์^{[ 25 ]}

ภายในปี พ.ศ. 2415 ชาว Timpanogos ทั้งหมดได้ย้ายไปอยู่ที่เขตสงวนอินเดียน Uintah และ Ourayแต่บางคนก็กลับมาหาปลาในทะเลสาบ Utah เป็นครั้งคราวในช่วงทศวรรษ พ.ศ. 2463 ^{[ 26 ] [ 27 ]}

ในปี ค.ศ. 1847 ในช่วงเวลาที่ผู้บุกเบิกชาวมอร์มอนเดินทางมาถึง ประชากรของทิมปาโนโกมีประมาณ 70,000 คน จำนวนของพวกเขาค่อยๆ ลดลงเนื่องจากการแข่งขันกับกลุ่มโจรโชโชนตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 หลายคนเสียชีวิตจากโรคไข้ทรพิษและโรคติดต่ออื่นๆ ที่ชาวอเมริกันนำเข้ามา และการระบาด ของโรคหัดในช่วงต้นทศวรรษ ค.ศ. 1850 นั้นสร้างความเสียหายอย่างมาก ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันหลายเผ่ามีจำนวนลดลงมากกว่า 90 เปอร์เซ็นต์อันเป็นผลมาจากโรคที่ชาวยุโรปนำเข้ามา

จำนวนของ Timpanogos อาจจะน้อยกว่านี้ “จำนวนที่แน่นอนของชาวอินเดียนแดงทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดนยูทาห์นั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด รายงานปี 1861 จาก JF Collins ผู้ดูแลกิจการอินเดียนแดงของยูทาห์ ระบุว่าไม่มีใครเคย 'ได้รับข้อมูลที่น่าพอใจเกี่ยวกับจำนวนของพวกเขา' Collins ประมาณการว่า ... อาจมีชาวอินเดียนแดง (ทุกเผ่า) อยู่ประมาณ 15,000 ถึง 20,000 คนในยูทาห์ก่อนที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวมอร์มอนกลุ่มแรกจะมาถึง” ในปี 1847 ^{[ 28 ]}

รายงานประจำปี 1859 ของผู้กำกับดูแลกิจการชนพื้นเมืองอินเดีย ฟอร์นีย์ ที่ส่งถึงผู้แทนรัฐบาลกลางด้านกิจการชนพื้นเมืองอินเดีย ได้ให้ข้อมูลประมาณการจำนวนประชากรของชนเผ่าต่างๆ ดังนี้:

• ชาวโชโชน หรือ ชาวงู – 4,500 คน (จำนวนนี้ไม่รวมชาวทิมปาโนโก ชาวโชโชนกลุ่มอื่นๆ อาศัยอยู่ในทางตอนเหนือและตะวันตกของรัฐยูทาห์)
• แบนน็อค – 500
• ชาวอูอินตาอูเตส – 1,000 คน
• สแปนิชฟอร์กและซานพีทฟาร์ม – 900 (ฟาร์มและเขตสงวน; ผู้ที่อาศัยอยู่ในฟาร์มเรียกว่า ทิมปาโนโกส)
• ปาห์แวนต์ (ยูทส์) – 700
• ชาวปายูต (ใต้) – 2,200 คน
• ชาวปายูต (ตะวันตก) – 6,000 คน
• เผ่าเอลก์เมาน์เทนยูทส์ – 2,000 คน
• ฮันนี่เลค วาโช – 700

ซึ่งทำให้มีชาวอเมริกันพื้นเมืองทั้งหมดประมาณ 18,500 คนที่อาศัยอยู่ในยูทาห์ในปี พ.ศ. 2492 โดยระบุเผ่าและกลุ่มทั้งหมดตามชื่อที่ใช้กันทั่วไปในเวลานั้น^{[ 29 ]}

รัฐบาลกลางได้จัดให้กลุ่มชนเผ่าอินเดียนยูทสามกลุ่มใหญ่อยู่ในเขตสงวนหุบเขาอูอินตาในช่วงทศวรรษ 1880 ^{[ 30 ]}หลังจากนั้น ชนเผ่าอินเดียนยูทาห์ (หรือทิมปาโนโกส) ก็ถูกรวมเข้ากับ — และมักถูกพิจารณาว่ารวมเข้ากับ — ชนเผ่าอินเดียนยูทในเอกสารทางประวัติศาสตร์

แม้ว่านักประวัติศาสตร์หลายคนจะเรียก Sowiette, San-Pitch และผู้คนของพวกเขาว่า Utes แต่ในช่วงเวลาของสนธิสัญญา Uinta พวกเขาเป็นที่รู้จักในชื่อชาวอินเดียน Utah หรือ Timpanogos ตามคำบอกเล่าของลูกหลานของพวกเขา พวกเขากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Ute ก็ต่อเมื่อย้ายไปที่เขตสงวน Uintahและเข้าร่วมกับ Ute อื่นๆ ที่นั่น^{[ 30 ] [ 31 ]}

ในคดีTimpanogos Tribe vs Conway (2002) ผู้พิพากษาศาลอุทธรณ์สหรัฐฯ Tena Campbell ได้ตัดสินว่า “ โจทก์ขอให้ศาลสรุปอย่างไม่สมเหตุสมผลและด่วนสรุปว่า เนื่องจากนาย Montes และบรรพบุรุษของเขาไม่ใช่ชาว Ute ดังนั้น (Timpanogos Tribe) ซึ่งมีสมาชิกเป็นนาย Montes จึงเป็นชนเผ่า Shoshone ที่มีอยู่มาตั้งแต่สมัยดั้งเดิมและมีการจัดสรรเขตสงวนไว้ให้ ศาลจะไม่ด่วนสรุปเช่นนั้น และจะไม่ยอมให้คณะลูกขุนทำเช่นนั้นด้วย” ^{[ 32 ]}

ตามรายงานประจำปีของคณะกรรมการกิจการชนพื้นเมืองแห่งยูทาห์ ลง วันที่ 6 กันยายน ค.ศ. 1858 ดูเหมือนว่าชาวยูทาห์ (ทิมพาโนโกส) จะถูกพิจารณาว่าแยกต่างหากจากชาวอินเดียนเผ่าสเนคและชาวโชโชนกลุ่มอื่นๆ:

เผ่าและกลุ่มเผ่าต่างๆ ที่ข้าพเจ้ามีความสัมพันธ์ทางธุรกิจด้วยนั้น มีดังต่อไปนี้ กล่าวคือ เมื่อวันที่ 2 ธันวาคมที่ผ่านมา ข้าพเจ้าได้รับการเยี่ยมเยียนจากซาน-พิทช์ หัวหน้าเผ่าคนสำคัญของชาวเผ่ายูทาห์ และลูกน้องของเขาอีกจำนวนหนึ่ง...

ในวันที่ 10 ธันวาคมถัดมา ลิตเติลโซลเจอร์ หัวหน้าเผ่า และเบนจามิน ไซมอนส์ รองหัวหน้าเผ่าแห่งกลุ่มชาวโชโชเนส พร้อมด้วยลูกน้องคนสำคัญบางส่วน ได้มาพบข้าพเจ้า... ดินแดนที่พวกเขาอ้างสิทธิ์นั้นรวมถึงทะเลสาบซอลท์ แม่น้ำแบร์ แม่น้ำเวเบอร์ และหุบเขาแคช...

เมื่อประมาณวันที่ 22 ธันวาคมที่ผ่านมา ข้าพเจ้าได้รับการเยี่ยมเยียนที่แคมป์สก็อตโดยหัวหน้าเผ่าไวท์อายและซานพิทช์แห่งยูทาห์ พร้อมด้วยกลุ่มของพวกเขาอีกหลายกลุ่ม... อินเดียนแดงเหล่านี้เป็นหนึ่งในเผ่าหลักของดินแดนนี้ มีเผ่าใหญ่อีกเพียงเผ่าเดียวเท่านั้น (เผ่าสเนค) เท่าที่ข้าพเจ้าได้รับแจ้งมา

ดินแดนที่ดีที่สุดของชาวเผ่ายูทาห์ตั้งอยู่ในหุบเขายูทาห์... มีการดำเนินการและกำลังดำเนินการมากมายเพื่อชนเผ่านี้ (ยูทาห์)... จะมีการพยายามอย่างเต็มที่เพื่อชักชวนให้ชนเผ่านี้ (ยูทาห์) ตั้งถิ่นฐานอย่างถาวร...

เมื่อเดือนที่แล้ว (สิงหาคม) ฉันไปเยี่ยมชมฟาร์มซาน-พีทครีก [เขตสงวน] ซึ่งตั้งอยู่ทางฝั่งตะวันตกของหุบเขาและเขตซาน-พีท ฟาร์มแห่งนี้เปิดทำการเมื่อประมาณสองปีก่อน ภายใต้การดูแลของเจ้าหน้าที่เฮิร์ต สำหรับกลุ่มชาวเผ่ายูทาห์ภายใต้การนำของหัวหน้าเผ่าอาราพีน ซึ่งเป็นพี่น้องกับซาน-พิทช์...

ที่ผ่านมาข้าพเจ้าได้กล่าวถึงชนเผ่าอินเดียนแดงขนาดใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อเผ่าสเนค พวกเขาอ้างสิทธิ์ในดินแดนผืนใหญ่ทางตะวันออกของดินแดนนี้ แต่แทบจะไม่เคยพบเห็นพวกเขาอยู่บนดินแดนของตนเองเลย โดยทั่วไปแล้วพวกเขาอาศัยอยู่ในบริเวณแม่น้ำวินด์ ในดินแดนโอเรกอนและเนแบรสกา และบางครั้งก็เดินทางไปไกลถึงฟอร์ตลารามีทางตะวันออก... ชนเผ่านี้มีสมาชิกประมาณหนึ่งพันสองร้อยคน อยู่ภายใต้การนำของหัวหน้าเผ่าคนเดียวคือ วอช-อะ-คี เขามีอำนาจปกครองพวกเขาอย่างสมบูรณ์ และเป็นชาวอินเดียนแดงที่หน้าตาดีและฉลาดที่สุดคนหนึ่งเท่าที่ข้าพเจ้าเคยเห็นมา...

เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ความเป็นศัตรูมีอยู่ระหว่างชาว Utah และชาว Snake ... ดังนั้น ในวันที่ 13 พฤษภาคม Wash-a-kee แห่งชาว Snake, White-Eye, Son-a-at และ San-Pitch แห่งชาว Utah พร้อมด้วยหัวหน้าย่อยของเผ่าต่างๆ และหัวหน้าหลายคนของชาว Ban-acks ได้รวมตัวกันประชุมที่ Camp Scott หลังจากพูดคุยและสูบบุหรี่กันเป็นเวลานาน สันติภาพก็เกิดขึ้นระหว่างสองเผ่า” ^{[ 33 ]}

ครอบครัวทิมปาโนโกได้ย้ายไปอยู่ที่เขตสงวนยูอินทาห์แวลลีย์ ในคดีความต่างๆ พวกเขาถูกจัดประเภททั้งว่าเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าอินเดียนยูทและอยู่นอกชนเผ่า

เผ่า Ute ประกอบด้วยกลุ่มคน Uintah, White River และUncompahgre Uteซึ่งถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานไปยังยูทาห์ตามพระราชบัญญัติของรัฐสภาในปี 1880 พวกเขาค่อยๆ แต่งงานกัน และความแตกต่างระหว่างกลุ่มต่างๆ ก็ลดลง ภายใต้พระราชบัญญัติการจัดระเบียบชาวอินเดียนแดงปี 1934 (ส่วนหนึ่งของนโยบาย New Dealของประธานาธิบดีแฟรงคลิน ดี. รูสเวลต์ ) กลุ่มคน Ute ได้รวมตัวกันเป็นเผ่าเดียวที่มีรัฐธรรมนูญซึ่งอิงจากการเลือกตั้งหัวหน้าและสภา เอกสารของพวกเขาไม่ได้กล่าวถึง Timpanogos ซึ่งเชื่อว่าการยุติสถานะชนพื้นเมืองอเมริกันของรัฐบาลกลางในช่วงทศวรรษ 1950 ของสมาชิกเผ่า Ute ที่มีเชื้อสายผสมไม่ควรมีผลกระทบต่อพวกเขา^{[ 34 ] [ 35 ]}

ในคดีHagen v. Utah (1994), 510 US 399, 421–22 ศาลฎีกาสหรัฐฯเห็นด้วยกับรัฐว่าส่วนหนึ่งของเขตสงวน Uintah ได้ถูกลดขนาดลงโดยการกระทำของรัฐสภาตั้งแต่ปี 1985 เมื่อรัฐเริ่มดำเนินคดีกับชาว Ute ภายในเขตสงวนในศาลของรัฐอีกครั้งในข้อหาความผิด ศาลอุทธรณ์จึงนำคดีกลับมาพิจารณาใหม่ในปี 1997 เพื่อปรับปรุงขอบเขตของคดีต่างๆ โดยตั้งชื่อคดีว่าUte V. ศาลอุทธรณ์เขตที่ 10สรุปว่าปัญหาเรื่องขอบเขตได้รับการแก้ไขแล้ว

หลังจากนั้น รัฐก็เริ่มดำเนินคดีกับชาวเผ่ายูทอีกครั้งในข้อหาความผิดในเขตแดนของชนพื้นเมืองอินเดียนแดง เห็นได้ชัดว่าเพื่อท้าทายคำตัดสินของศาล ในปี 2015 ศาลอุทธรณ์ได้ฟังคำให้การจากโจทก์ที่เป็นชนเผ่ายูทอินเดียนแดง และตัดสินว่าพฤติกรรมก่อกวนของเจ้าหน้าที่รัฐและเทศมณฑลต้องยุติลง โดยระบุว่าประเด็นดังกล่าวได้รับการยุติไปแล้วเกือบ 20 ปี

และเหตุผลที่จะยุติคดีในที่นี้มีน้ำหนักมาก จำเลยอาจเชื่ออย่างแน่วแน่ว่า Ute V กำหนดขอบเขตผิดพลาด แต่คดีนั้นได้รับการตัดสินไปแล้วเกือบยี่สิบปี ศาลฎีกาปฏิเสธที่จะเปลี่ยนแปลงคำพิพากษา และถึงเวลาแล้วที่คู่กรณีจะต้องยอมรับคำพิพากษานั้น

ในปี 2000 ชนเผ่า Timpanogos ได้ฟ้องร้องรัฐยูทาห์ใน คดี Timpanogos Tribe v. Conwayโดยเรียกร้องสิทธิอย่างต่อเนื่องสำหรับสมาชิกของพวกเขาในการล่าสัตว์ ตกปลา และเก็บเกี่ยวในเขตสงวน Uintah Valley Reservation ภายในขอบเขตที่กำหนดโดยคดีที่รู้จักกันในชื่อUte V ( Ute Tribe v. Utah , 1997) ^{[ 36 ]} พวกเขาร้องขอคำสั่งห้ามการดำเนินคดีของรัฐภายในเขตสงวน และการยอมรับจากรัฐว่าเป็น "ชาวอินเดียนแห่งยูทาห์" ตามที่อ้างถึงในคำสั่งบริหารปี 1861 และพระราชบัญญัติของรัฐสภา ปี 1864 ที่จัดตั้งเขตสงวน ชนเผ่า Ute Indian Tribe ได้ยื่นฟ้องต่อรัฐต่อชนเผ่า Timpanogos โดยโต้แย้งว่าชนเผ่า Timpanogos เป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า Ute และไม่ได้เป็นอิสระ^{[ 37 ]}

ในอดีต กลุ่มชาวเผ่ายูทหลายกลุ่มอาศัยอยู่อย่างอิสระในดินแดนของรัฐโคโลราโดและยูทาห์ตะวันออก แต่การย้ายถิ่นฐานของพวกเขาตามคำสั่งของรัฐสภาไปยังเขตสงวนยูอินทาห์วัลเลย์ในปัจจุบันในช่วงทศวรรษ 1880 มีผลทางกฎหมายเสมือนสนธิสัญญาที่รับรองพวกเขาในฐานะชนเผ่า ดังที่ศาลได้บันทึกไว้

ในปี พ.ศ. 2552 ชนเผ่า Timpanogos กลุ่ม Snake Band of Shoshone Indians แห่งดินแดนยูทาห์ ซึ่งตั้งอยู่ในFort Duchesne รัฐยูทาห์ได้ยื่นหนังสือแสดงเจตจำนงที่จะยื่นคำร้องต่อกระทรวงมหาดไทยเพื่อขอการรับรองจากรัฐบาลกลางในฐานะชนเผ่าอิสระ^{[ 38 ]}

• หัวหน้าเผ่าทูรูเนียนชี หัวหน้าเผ่าอินเดียนแดงคนสำคัญในภาคกลางของรัฐยูทาห์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 (ในช่วงเวลาของการเดินทางสำรวจของโดมิงเกซ-เอสกาลันเตในปี 1776)
• หัวหน้าเผ่าวอล์คคาราหรือที่รู้จักกันในชื่อ หัวหน้าเผ่าวอล์คเกอร์: หัวหน้าเผ่าที่มีชื่อเสียงที่สุดในพื้นที่ยูทาห์เมื่อผู้บุกเบิกชาวมอร์มอนมาถึง; ผู้นำในช่วงสงครามวอล์คเกอร์
• ซานพิทช์หัวหน้า เผ่า ซานพิทช์น้องชายของหัวหน้าเผ่าวอล์คาราเขตปกครองซานพีทตั้งชื่อตามเขา
• แบล็ก ฮอว์กบุตรชายของหัวหน้าเผ่าซานพิทช์ ผู้นำในช่วงสงครามแบล็ก ฮอว์กแห่งยูทาห์
• หัวหน้าเผ่าอาราพีน ผู้ซึ่งเป็นที่มาของชื่อหุบเขาอาราพีน
• หัวหน้าเผ่าคาโนช ผู้ซึ่ง เป็นที่มาของชื่อเมืองคาโนช รัฐยูทาห์
• หัวหน้าโซเวียตต์
• หัวหน้าแทบบี้-โต-ควันาห์
• หัวหน้าโกรสเปียน
• หัวหน้าอัมมาน

• ภูเขาทิมปาโนกอสภูเขาในรัฐยูทาห์
• อุทยานแห่งชาติถ้ำทิมปาโนกอสซึ่งเป็นระบบถ้ำที่อยู่ใกล้ภูเขาทิมปาโนกอส
• โรงเรียนมัธยมทิมพาโนกอสในเมืองโอเรม รัฐยูทาห์
• วิหารเมาท์ทิมปาโนกอส ยูทาห์ วิหารของศาสนาเลเตอร์เดย์เซนต์