เต็นท์ทรงกรวย (Tipi) แตกต่างจากเต็นท์ทรงกรวยอื่นๆ ตรงที่มีแผ่นปิดควันอยู่ด้านบนของโครงสร้าง^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}เต็นท์ทรงกรวยมีความทนทาน^{[ 27 ]}ให้ความอบอุ่นและความสบายในฤดูหนาว^{[ 28 ]}ให้ความเย็นสบายในฤดูร้อน^{[หมายเหตุ 2 ]}และแห้งสนิทแม้ในขณะฝนตกหนัก^{[ 29 ] [ 30 ]}เต็นท์ทรงกรวยสามารถถอดประกอบและเก็บได้อย่างรวดเร็วเมื่อผู้คนจำเป็นต้องย้ายถิ่นฐาน และสามารถสร้างใหม่ได้อย่างรวดเร็วเมื่อตั้งรกรากในพื้นที่ใหม่^{[ 31 ] [ 32 ] [หมายเหตุ 3 ]}ในอดีต ความสามารถในการเคลื่อนย้ายนี้มีความสำคัญต่อชาวอินเดียนแดงในที่ราบ ซึ่งมี วิถีชีวิตแบบเร่ร่อนเป็นบางครั้ง^{[ 33 ]}เผ่าต่างๆ จะมีค่ายพักแรมที่จัดระเบียบอย่างดี โดยมีหน่วยครอบครัวอาศัยอยู่ในเต็นท์ทรงกรวยหลายหลังเรียงตามลำดับชั้นหรือบทบาทในหน่วยครอบครัว ชุมชน หรือพิธีกรรม^{[ 34 ]}โดยทั่วไป ประตูและทางเข้าค่ายจะหันไปทางทิศตะวันออกตามทิศทางของพระอาทิตย์ขึ้น^{[ 34 ]}

เต็นท์ทรงกรวยแบบครอบครัวทั่วไปเป็นโครงสร้างทรงกรวยที่เคลื่อนย้ายได้ มีช่องระบายควันปรับได้สองช่อง และเสาหลายต้น (ในอดีตมีความยาวตั้งแต่12 ถึง 25 ฟุต หรือ 3.7 ถึง 7.6 เมตร ) ที่เรียกว่าเสาที่พัก  

ลูอิส เอช. มอร์แกนตั้งข้อสังเกตว่าโครงทีพีมีเสา 13 ถึง 15 ต้น สูง 4.6 ถึง 5.5 เมตร (15–18 ฟุต)เสาเหล่านี้ “หลังจากผูกเข้าด้วยกันที่ปลายเล็กแล้ว จะถูกยกขึ้นตั้งตรงโดยบิดเพื่อให้เสาไขว้กันเหนือจุดยึด” ^{[ 35 ]}ช่างก่อสร้างดึงปลายด้านล่างออกเพื่อสร้างเป็นวงกลมขนาดเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ3.0 เมตร (10 ฟุต)บนพื้นดิน พวกเขาขึงผ้าคลุมที่ทำจากหนังควายฟอกและไม่ฟอก เย็บเข้าด้วยกัน คลุมโครง แล้วยึดด้วยเสาที่ฐาน “ด้านบนมีหนังอีกผืนหนึ่งปรับให้เป็นเหมือนปลอกคอ เพื่อให้เปิดทางด้านที่ลมพัดผ่านเพื่ออำนวยความสะดวกในการระบายควัน มีช่องเปิดต่ำๆ ไว้สำหรับประตู ซึ่งปิดด้วยหนังอีกผืนหนึ่งที่ใช้เป็นม่านบังตา หลุมไฟและการจัดเตรียมเตียงเหมือนกับในที่พักของชาวโอจิบวา โดยใช้หญ้าแทนกิ่งสนหรือกิ่งเฮมล็อก” ^{[ 35 ]}   

ไม้สนลอดจ์โพลเป็นไม้ที่นิยมใช้ในที่ราบภาคเหนือและภาคกลาง ส่วนไม้ซีดาร์แดงนิยมใช้ในที่ราบภาคใต้^{[ 36 ]} เต็นท์ทรงกรวยมีหลังคาที่ถอดได้คลุมโครงสร้าง หลังคานี้ในอดีตทำจาก หนัง ควายมีซับในเป็นหนังสัตว์หรือผ้า (เป็นทางเลือก) และมีประตูเป็นผ้าใบหรือหนังลูกวัวไบซัน เต็นท์ทรงกรวยสมัยใหม่มักทำจากผ้าใบมากกว่า^{[ 4 ] :หน้า 3, หน้า 58}

เชือก (ในอดีตคือเชือกหนังดิบหรือบาบิเช่ ) และหมุดไม้จำเป็นสำหรับการผูกเสา ปิดผ้าคลุม ติดตั้งผ้าบุและประตู และยึดโครงสร้างที่ได้กับพื้น เต็นท์ทรงกรวยแตกต่างจากเต็นท์อื่นๆ ด้วยองค์ประกอบสำคัญสองประการ ได้แก่ ช่องเปิดด้านบนและแผ่นปิดควัน ซึ่งช่วยให้ผู้อยู่อาศัยสามารถให้ความอบอุ่นและปรุงอาหารด้วยไฟเปิด และผ้าบุที่ใช้เป็นหลักในฤดูหนาว ซึ่งทำหน้าที่เป็นฉนวนกันความร้อน เต็นท์ทรงกรวยได้รับการออกแบบให้สามารถติดตั้งหรือถอดประกอบได้ง่าย เพื่อให้สามารถย้ายค่ายไปตามการอพยพของสัตว์ป่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งกระทิง เมื่อถอดประกอบ เสาของเต็นท์ทรงกรวยจะถูกนำไปใช้สร้างรถลากที่ ลากด้วยสุนัขหรือต่อมาด้วยม้า ซึ่งจะวางเสาและผ้าคลุมเต็นท์ทรงกรวยเพิ่มเติมไว้บนนั้น^{[ 4 ]}

ผ้าคลุมเต็นท์ทรงกรวยทำโดยการเย็บแถบผ้าใบหรือหนังฟอกเข้าด้วยกัน แล้วตัดเป็นรูปครึ่งวงกลมจากพื้นผิวที่ได้ การตัดแต่งรูปทรงนี้จะทำให้ได้ประตูและแผ่นปิดกันควัน ซึ่งช่วยให้ผู้อยู่อาศัยสามารถควบคุมปรากฏการณ์ปล่องไฟเพื่อระบายควันจากกองไฟได้ วัสดุบุภายในแบบดั้งเดิมในสมัยก่อนคือหนังสัตว์ ผ้าห่ม และผ้าสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่แขวนอยู่เหนือพื้นดินประมาณ1.2 ถึง 1.5 เมตร (4–5 ฟุต)ผูกติดกับเสาหรือเชือก^{[ 24 ]}  

ในอดีต เต็นท์ทรงกรวยส่วนใหญ่ในหมู่บ้านไม่ได้ถูกทาสี เต็นท์ทรงกรวยที่ทาสีมักจะแสดงภาพการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ที่น่าจดจำ และมักจะมีภาพเรขาคณิตของดวงดาวและรูปสัตว์ บางครั้งเต็นท์ทรงกรวยก็ถูกทาสีเพื่อแสดงประสบการณ์ส่วนตัว เช่น สงคราม การล่าสัตว์ ความฝัน หรือนิมิต เมื่อแสดงภาพนิมิต “จะมีการประกอบพิธีกรรมและสวดมนต์ก่อน จากนั้นผู้ฝันจะเล่าความฝันของตนให้แก่นักบวชและผู้ทรงปัญญาของชุมชนฟัง ผู้ที่เป็นที่รู้จักว่าเป็นจิตรกรฝีมือดีจะได้รับการปรึกษา และการออกแบบใหม่จะถูกสร้างขึ้นเพื่อให้เข้ากับกรอบดั้งเดิมของเต็นท์ทรงกรวยที่ทาสีของเผ่าโดยไม่เปิดเผยตัวตน” ^{[ 37 ]}

ในช่วงยุคหลังของเขตสงวน นักรบที่เกษียณแล้วจะวาดภาพบนเต็นท์ทรงกรวยบนผืนผ้าใบ โดยแสดงเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของเผ่า รวมถึงการต่อสู้กับชาวอเมริกัน ฮูปา วานิกา (โจเซฟ โน ทู ฮอร์นส์) นักรบชาวฮุนก์ปาปา ลาโกตา ผู้ต่อสู้ใน 40 สมรภูมิรบ รวมถึง ยุทธการที่ ^ลิตเติลบิ๊กฮอร์น [ ^{38 ]}เป็นหนึ่งในศิลปินดังกล่าวที่มีชื่อเสียงจากภาพวาดบนเต็นท์ทรงกรวย โล่ และรูปปั้นม้าจำนวนมาก ซึ่งปัจจุบันจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์^{[ 39 ]}

ชนเผ่าต่างๆ ในปัจจุบันใช้เต็นท์ทรงกรวยเป็นสื่อในการถ่ายทอดคำสอนแบบดั้งเดิม วิทยาศาสตร์ และจิตวิทยาโลกทัศน์ของชนชาติซิกซิกา (แบล็กฟุต) มีพื้นฐานมาจากรูปทรงของเต็นท์ทรงกรวย ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับ การสอนลำดับขั้นความต้องการของมาสโลว์^{[ 40 ] [ 41 ]}ใน ชุมชน ครี เต็นท์ทรงกรวยสามารถเป็นตัวแทนของพลังของผู้หญิงและบทบาทของพวกเธอในฐานะรากฐานของหน่วยครอบครัว^{[ 42 ]}ใน ชุมชน ลาโกตาเยาวชนจะได้รับการสอนวิธีการประกอบเต็นท์ทรงกรวย โดยแต่ละเสาเป็นตัวแทนของคุณธรรมดั้งเดิมที่แตกต่างกัน และในขณะเดียวกันก็ได้รับการสอนเรขาคณิตและการทำงานเป็นทีม^{[ 43 ]}