แอสซินิโบอิน

ภาพวาดนักรบชาวแอสซินิโบอินสองคน โดยคาร์ล บอดเมอร์ในช่วงทศวรรษ 1840
ประชากรทั้งหมด
3,500 [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
แคนาดา ( แมนิโทบาซัสแคตเชวัน และอัลเบอร์ตา ) สหรัฐอเมริกา ( นอร์ทดาโคตาและมอนแทนา )
ภาษา
แอสซินิโบอิน , อังกฤษ
ศาสนา
ศาสนาพื้นเมือง , พิธีรำวงบูชาพระอาทิตย์ , โบสถ์ของชาวอเมริกันพื้นเมือง , ศาสนาคริสต์
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ดาโกต้า , นาโกต้า (สโตนีย์) [ 1 ]

ชาวแอสซินิโบอิน ( / ə ˈ s ɪ n ɪ b ɔɪ n / ə- SIN -ih-boyn ) เป็นชนพื้นเมืองของที่ราบทางเหนือพวกเขาเป็นชนชาติกลุ่มแรกในแคนาดาโดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัฐซัสแคตเชวันบางส่วนอาศัยอยู่ในรัฐอัลเบอร์ตาและทางตะวันตกเฉียงใต้ ของรัฐ แมนิโทบาและเป็น ชน พื้นเมืองอเมริกันในสหรัฐอเมริกา โดยส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในรัฐมอนแทนา ตอนเหนือ บางส่วนอาศัยอยู่ในรัฐนอร์ท ดาโคตา ตะวันตก

ในศตวรรษที่ 18 ชาวแอสซินิโบอินเป็นส่วนหนึ่งของสมาพันธ์เหล็กร่วมกับ ชาว ค รี

ชื่อ Assiniboine สะกดได้อีกแบบว่า Assiniboin และมีรูปพหูพจน์ว่า Assiniboines และ Assiniboins / ə ˈ s ɪ n ɪ b ɔɪ n z /ในภาษาโอจิบเวชื่อของพวกเขาคือAsiniibwaanซึ่งแปลว่า "ชาวซูหิน" พวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ Hohe และมีชื่อเรียกตัวเองว่าNakodaซึ่งสะกดได้อีกแบบว่า Nakotaหรือ Nakona

ชาวยุโรปและชาวอเมริกันรับเอาชื่อที่ชนเผ่าอื่นใช้เรียกชาวแอสซินิโบอินมาใช้ พวกเขาเพิ่งมารู้ชื่อที่ ชนเผ่านี้ ใช้เรียกตัวเองในภายหลัง ในภาษาซู พวกเขาเรียกว่า นาโคดา อย่างไรก็ตาม ด้วยการแพร่หลายของภาษาอังกฤษแบบอเมริกาเหนือปัจจุบันหลายคนจึงใช้ชื่อที่กลายเป็นเรื่องปกติในภาษาอังกฤษ ชาวอังกฤษรับเอาชื่อแอสซินิโบอิน มาจาก ชื่อที่ชาวฝรั่งเศสในแคนาดาใช้ เรียก ซึ่งเป็นการ ถอดเสียงเป็นสัทศาสตร์ฝรั่งเศสจากสิ่งที่พวกเขาได้ยินชาวโอจิบเวใช้เรียกคนทางตะวันตกเหล่านี้ ชื่อในภาษา โอจิบเวคือasinii-bwaan ( ซู หิน ) ในภาษาครีพวกเขาเรียกว่าasinîpwâta ( asinîpwâta ᐊᓯᓃᐹᐧᑕคำนามเอกพจน์ที่มีชีวิต , asinîpwâtak ᐊᓯᓃᐹᐧᑕᐠคำนามพหูพจน์ที่มีชีวิต )

ในทำนองเดียวกัน คำว่า Assnipwanมาจากคำว่าasinîpwâtaในภาษาครีสำเนียงตะวันตก ซึ่งมาจากasiniy ᐊᓯᓂᐩคำนามมีชีวิต 'หิน' และpwâta ᐹᐧᑕคำนามมีชีวิต 'ศัตรู, ซู' พ่อค้าที่พูดภาษาฝรั่งเศสในยุคแรกๆ ทางตะวันตกมักคุ้นเคยกับภาษาอัลกอนควิน พวกเขาถอดเสียงชื่อเรียกภายนอกของชนพื้นเมืองอื่นๆ ในแคนาดาตะวันตกจากภาษาครีหรือโอจิบเวในช่วงต้นยุคอาณานิคม ผู้พูดภาษาอังกฤษเรียกชาว Assiniboine โดยใช้คำจากภาษาฝรั่งเศสที่สะกดตามหลักสัทศาสตร์ของภาษาอังกฤษ

ที่มา ของคำว่าAssiniboineมีดังนี้: พวกเขาแยกตัวออกจากชาว Sioux ในช่วงปี 1500 ศัตรูเก่าแก่ของพวกเขาคือชาว Ojibwe รู้จักพวกเขาในฐานะชนเผ่าใหม่ และเริ่มเรียกพวกเขาว่าAsiniy-Pwâtซึ่งหมายถึง "ชาวดาโกตาหิน"

ชนเผ่าอื่น ๆ เชื่อมโยง "หิน" กับชาวแอสซินิโบอิน เนื่องจากพวกเขาปรุงอาหารโดยใช้หินร้อนเป็นหลัก พวกเขาโยนหินร้อนลงในน้ำเพื่อให้เดือดสำหรับปรุงเนื้อสัตว์ นักเขียนบางคนเชื่อว่าชื่อนี้มาจากคำในภาษาโอจิบเวย์ว่าasinซึ่งหมายถึงหิน และคำในภาษาฝรั่งเศส ว่า bouillirซึ่งหมายถึงต้ม แต่รากศัพท์ดังกล่าวไม่น่าจะเป็นไปได้^{[ 5 ]}

ภาษา แอสซินิโบอินเป็นภาษาซิโออัน ในหุบเขามิสซิสซิปปี ซึ่งอยู่ในตระกูลภาษาซิโออันตะวันตกในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 มีผู้พูดภาษานี้ประมาณ 150 คน^{[ 1 ]}และส่วนใหญ่มีอายุมากกว่า 40 ปี ชาวแอสซินิโบอินส่วนใหญ่ในปัจจุบันพูดภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน เท่านั้น สำมะโนประชากรปี 2000 แสดงให้เห็นว่ามีพลเมืองชนเผ่า 3,946 คนที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกา

ชาว แอสซินิโบอินมีความเชื่อมโยงทางภาษาอย่างใกล้ชิดกับชาว ส โตนี เฟิร์สต์เนชั่นส์แห่ง อัลเบอร์ตาชนเผ่าทั้งสองนี้พูดภาษานาโคตา (สโตนี) ซึ่ง เป็นภาษาซูที่ห่างไกลและไม่สามารถเข้าใจกันได้^{[ 6 ]}

ชาวแอสซินิโบอินและชาวสโตนีย์แห่งอัลเบอร์ตา มีบรรพบุรุษร่วมกันกับ ชนชาติ ซูแม้ว่าก่อนหน้านี้จะเชื่อกันว่ากลุ่มแยนคอน-แยนก์โทไนของชาวดาโกตาซูสืบเชื้อสายมาจากชาวแอสซินิโบอิน แต่การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์บ่งชี้ว่าชาวแอสซินิโบอินและชาวสโตนีย์รวมกันเป็นกลุ่มเดียวกันกับชาวซานทีชาวลาโกตาและชาวแยนคอน-แยนก์โทไน และไม่ได้มีความสัมพันธ์กับกลุ่มย่อยใดกลุ่มหนึ่งมากกว่ากลุ่มอื่น การแยกตัวของชาวแอสซินิโบอินออกจากชาวซูต้องเกิดขึ้นก่อนปี ค.ศ. 1620 เนื่องจากพอล เลอ เฌนกล่าวถึงพวกเขาร่วมกับ "นาดูเอสซี" (ซู) ในบันทึกของคณะเยซูอิตในปีนั้น^{[ 7 ]}

ชนเผ่าแอสซินิโบอินและซูถูกผลักดันไปทางตะวันตกสู่ที่ราบจากป่าไม้ในมินนิโซตาอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดย ชนเผ่า โอจิบเวซึ่งได้รับอาวุธปืนจากพันธมิตรชาวฝรั่งเศส ต่อมา ชนเผ่าแอสซินิโบอินได้ม้ามาจากการปล้นสะดมและการค้าขายกับชนเผ่าอินเดียนแดงในที่ราบ ใกล้เคียง เช่น ชนเผ่าโครว์และซูทางตอนใต้ของพวกเขา

ในที่สุดชาวแอสซินิโบอินก็พัฒนาเป็นชนเผ่าขนาดใหญ่และทรงอำนาจที่มีวัฒนธรรมการเลี้ยงม้าและการเป็นนักรบ พวกเขาใช้ม้าในการล่าฝูงกระทิงจำนวนมหาศาลที่อาศัยอยู่ทั้งในและนอกอาณาเขตของพวกเขา ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด ชาวแอสซินิโบอินครอบครองดินแดนตั้งแต่แม่น้ำนอร์ทซัสแคตเชวันทางเหนือไปจนถึงแม่น้ำมิสซูรีทางใต้ และรวมถึงบางส่วนของรัฐซัสแคตเชวัน อัลเบอร์ตา และแมนิโทบาในปัจจุบันของแคนาดา และรัฐนอร์ทดาโคตาและมอนแทนาของสหรัฐอเมริกา

บุคคลเชื้อสายยุโรปคนแรกที่บรรยายถึงชาวแอสซินิโบอินคือ เฮนรี เคลซีพนักงานของบริษัทฮัดสัน เบย์ ในช่วงทศวรรษ 1690 ต่อมา นักสำรวจและพ่อค้าอย่างฌอง บาติสต์ เดอ ลา เวเรนดรีและลูกชายของเขา (ทศวรรษ 1730) แอนโทนี เฮนเดย์ (1754–55) และอเล็กซานเดอร์ เฮนรี ผู้เยาว์ (ทศวรรษ 1800) ได้ยืนยันว่าชาวแอสซินิโบอินครอบครองดินแดนอันกว้างใหญ่ไพศาลทั่วที่ราบทางเหนือรวมถึงดินแดนในสหรัฐอเมริกา (ซึ่งได้รับเอกราชในปี 1776 แต่ไม่ได้ครอบครองที่ราบจนกระทั่งปี 1803 ในการซื้อลุยเซียนาจากฝรั่งเศส)

ชาวแอสซินิโบอินมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการค้าขนสัตว์ในอเมริกาเหนือพวกเขาเป็นคู่ค้าและคนกลางที่น่าเชื่อถือและสำคัญสำหรับพ่อค้าขนสัตว์และชนพื้นเมือง อื่นๆ ในอเมริกาเหนือโดยเฉพาะอย่างยิ่งบริษัทฮัดสันเบย์และบริษัทนอร์ทเวสต์ของ อังกฤษ ซึ่งดำเนินกิจการในแคนาดาตะวันตกในพื้นที่กว้างใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อรูเพิร์ตแลนด์และ ดิน แดนตะวันตกเฉียงเหนือในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ทางใต้ของชายแดนในพื้นที่ ซึ่งต่อมากลายเป็นดินแดน มอนแท นา และ ดาโกตา ชาว แอสซินิโบอินทำการค้ากับบริษัทอเมริกันเฟอร์และบริษัทร็อกกี้เมาน์เทนเฟอร์ ซึ่งเป็นคู่แข่ง ชาวแอ สซินิโบอินได้รับปืน กระสุนขวาน โลหะ หม้อโลหะ ผ้าห่มขนสัตว์ ( ผ้าห่มฮัดสันเบย์ ) เสื้อโค้ทขนสัตว์ กางเกงขนสัตว์ และลูกปัดแก้ว รวมถึงสินค้าอื่นๆ จากพ่อค้าขนสัตว์เพื่อแลกเปลี่ยนกับขนสัตว์ ขน บีเวอร์และหนังควายไบซันเป็นขนสัตว์ที่ทำการค้ากันมากที่สุด

การติดต่อกับชาวยุโรปที่เพิ่มมากขึ้นส่งผลให้ชาวพื้นเมืองอเมริกันติดโรคติดต่อจากยูเรเซียซึ่งเป็นโรคประจำถิ่นในหมู่ชาวยุโรป พวกเขาประสบกับโรคระบาดที่มีอัตราการเสียชีวิตสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งโรคฝีดาษในหมู่ชาวแอสซินิโบอิน ประชากรของชาวแอสซินิโบอินลดลงจากประมาณ 10,000 คนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 เหลือเพียงประมาณ 2,600 คนในปี 1890 ^{[ 8 ]}

คณะสำรวจลูอิสและคลาร์กจัดตั้งขึ้นโดยสหรัฐอเมริกาในช่วงปี ค.ศ. 1804-1806 เพื่อสำรวจดินแดนลุยเซียนาซึ่งเพิ่งได้มาจากฝรั่งเศส บันทึกของคณะสำรวจกล่าวถึงชนเผ่าแอสซินิโบอิน ซึ่งคณะสำรวจได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับชนเผ่านี้ขณะเดินทางกลับจากป้อมแคลตซอปตามแม่น้ำมิสซูรีนักสำรวจเหล่านี้ไม่ได้พบหรือติดต่อโดยตรงกับชนเผ่านี้

จิตรกรชื่อดังชาวยุโรปและอเมริการ่วมเดินทางไปกับพ่อค้า นักสำรวจ และคณะสำรวจเพื่อหาโอกาสในการวาดภาพดินแดนตะวันตกและชนพื้นเมืองอเมริกัน ในบรรดาผู้ที่ได้พบเห็นและวาดภาพชาวแอสซินิโบอินจากชีวิตจริง ได้แก่ จิตรกรอย่าง คาร์ล บอดเมอร์ , พอล เคนและจอร์จ แคทลิน

ชาวแอสซินิโบอินลงนามในสนธิสัญญาฟอร์ตลารามี (พ.ศ. 2494 ) ^{[ 9 ]}

ในปี พ.ศ. 2428 หน่วยสอดแนม Assiniboine บางส่วนได้ช่วยเหลือตำรวจม้าแห่งแคนาดาตะวันตกเฉียงเหนือ (ดูตำรวจม้าแห่งตะวันตกเฉียงเหนือในช่วงการกบฏตะวันตกเฉียงเหนือ ) ในการติดตามชาว Cree ที่เข้าร่วมในการกบฏ Riel ครั้งที่สองของชาว Métis , Cree และ Assiniboine ^{[ 10 ]}

ในปี ค.ศ. 1857 กลุ่มนักรบซู ซึ่งรวมถึงซิทติง บูลล์ได้โจมตีค่ายของชาวแอสซินิโบอิน พวกเขาฆ่าทุกคนยกเว้นเด็กชายอายุ 11 ขวบคนหนึ่งที่ยังคงต่อสู้กับผู้บุกรุกด้วยธนู ขนาดเล็กของเขา นักรบซูบางคนขู่จะฆ่าเขา แต่ก่อนที่พวกเขาจะทำเช่นนั้น เขาหันไปหาซิทติง บูลล์และโอบแขนรอบเอวของเขาแล้วพูดว่า "ได้โปรดพี่ชาย อย่าฆ่าผมเลย!" ซิทติง บูลล์หยุดนักรบของเขาและพูดว่า "เด็กคนนี้กล้าหาญเกินกว่าจะตาย! ข้าถือว่าเขาเป็นน้องชายของข้า" ขณะที่อาศัยอยู่กับชาวลาโคตา พวกเขาตั้งชื่อให้เขาว่า ลิตเติล แอสซินิโบอิน และต่อมาเปลี่ยนเป็น สเตย์ส แบ็ค เนื่องจากเขาไม่เต็มใจที่จะกลับไปหาชาวแอสซินิโบอิน ซิทติง บูลล์เปลี่ยนชื่อเป็น จัมปิ้ง บูลล์ ในภายหลังหลังจากที่พ่อของเขาซึ่งปวดฟันมาทั้งวันขณะที่กลุ่มนักรบโครว์ (อัปซาอาลูเก) โจมตีพวกเขา ได้กระโดดขึ้นม้าไล่ตามผู้บุกรุกและถูกหัวหน้าเผ่าโครว์ฆ่าตาย ซิตติ้งบูลไม่ได้อยู่ในค่าย และเมื่อเขากลับมาก็ได้รู้ถึงชะตากรรมของพ่อ ด้วยความโกรธ เขาจึงไล่ล่าพวกครอว์และฆ่าหัวหน้าของพวกเขา เมื่อเขากลับมา เขาชี้ไปที่สเตย์สแบ็คและพูดว่า "ต่อจากนี้ไปชื่อของคุณคือจัมปิ้งบูล!" จัมปิ้งบูลยังคงจงรักภักดีต่อซิตติ้งบูล และต่อมาเสียชีวิตเคียงข้างเขาที่สแตนดิงร็อกในปี 1890 ขณะพยายามปกป้องเขา^{[ 11 ]}

ชาวแอสซินิโบอินเป็นส่วนสำคัญของพันธมิตร ชนเผ่า อินเดียนแดงทางตอนเหนือของที่ราบ ใหญ่ ซึ่งรู้จักกันในชื่อสมาพันธ์เหล็กหรือนีฮิยาว-พวัตตามที่เรียกในภาษาครีแห่งที่ราบใหญ่ เริ่มต้นก่อนปี 1692 จนถึงปลายศตวรรษที่ 19 สมาพันธ์เหล็กเป็นพันธมิตรกันในการค้าขนสัตว์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับบริษัทฮัดสันเบย์ ชาวแอสซินิโบอินและชาวครี ( šahíya ) เป็นตัวกลางที่สำคัญในเครือข่ายการค้าของชนเผ่าพื้นเมืองในที่ราบใหญ่สมาชิกประกอบด้วยชาวแอสซินิ โบอิน ชาวสโต นีย์ ( téhą nakódaหรือį́yąȟe wįcášta ) ชาวครีและชาวครีแห่งป่าชาวซอลโท (เรียกว่าiʾášijabina ) รวมถึงชาวเมติส ( sakná ) และ ชาว อิโรควอยส์ บางคน ที่เดินทางไปทางตะวันตกในฐานะลูกจ้างของพ่อค้าขนสัตว์ชนเผ่าต่างๆ บนที่ราบสูงเช่นบิตเตอร์รูท ซาลิช (แฟลตเฮด) ( pámnaska ), คูเทไน , เซกา นี , เซคเวเพมก์และเนซ เพอร์ซ ( pasú oȟnóga ) รวมตัวกันอย่างหลวมๆ เพื่อ สร้างที่ พักพิงทางทหารป้องกันชนเผ่าแบล็กฟุต และเพื่อให้มั่นใจว่าสามารถเข้าถึงทุ่งหญ้าเพื่อ ล่าควายไบซัน ได้อย่างปลอดภัย ชนเผ่าอินเดียนแดงอื่นๆ บนที่ราบทางเหนือ เช่นโกรส เวนเทร ( ȟaȟátųwą ) ก็เข้าร่วมเป็นส่วนหนึ่งของสมาพันธ์นี้ในบางครั้ง

สมาพันธ์นี้กลายเป็นมหาอำนาจในที่ราบทางเหนือ มันเป็นภัยคุกคามอย่างใหญ่หลวงต่อชนเผ่าอินเดียนแดงที่ไม่เกี่ยวข้องกับสมาพันธ์นี้ เช่นโชโชน ( snohéna wįcášta ) และโครว์ ( kąǧí tógaหรือtógabi = "ศัตรู") ทางตอนใต้ อย่างไรก็ตาม ศัตรูที่ทรงพลังและอันตรายที่สุดของพวกเขาคือ สมาพันธ์แบล็กฟุต ( sihásaba = แบล็กฟุต หรือtógabi = "ศัตรู") ซึ่งเคยเป็นคู่ค้ากัน ชนเผ่า ซู ( įhą́ktuwą ) ที่มีความสัมพันธ์ทางสายเลือดเดียวกัน และพันธมิตรของพวกเขา ได้แก่อาราปาโฮ ( maȟpíyato ) และเชเยนน์ ( šahíyena ) ก็เป็นศัตรูเช่นกัน สมาพันธ์เหล็กยังโจมตีถิ่นฐานของชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปในที่ราบอีกด้วย การลดลงของการค้าขนสัตว์ในที่สุดและการล่าฝูงควายไบซันมากเกินไปโดยนักล่าชาวแคนาดาและอเมริกัน ซึ่งทำลายแหล่งอาหารที่สำคัญที่สุดของชาติพันธมิตร นำไปสู่ความพ่ายแพ้และการแตกแยกของพันธมิตร พันธมิตรได้เข้าร่วมปฏิบัติการทางทหารกับแคนาดาในช่วงการกบฏทางตะวันตกเฉียงเหนือ^{[ 10 ]}

ตามประเพณีแล้ว ชาวแอสซินิโบอินเป็น ชน เผ่า กึ่งเร่ร่อน ในช่วงฤดูร้อน พวกเขาจะติดตามและล่าฝูงควายไบซันในทุ่งราบผู้หญิงในฐานะผู้ให้กำเนิดชีวิต มีความรับผิดชอบหลักในการอยู่รอดและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว (และอนาคตของเผ่า) ผู้หญิงมักจะเก็บเกี่ยวและปลูกพืช ใช้พืชและสมุนไพรในการรักษาโรค ดูแลเด็กและผู้สูงอายุ ทำเสื้อผ้าและเครื่องดนตรีทั้งหมด และแปรรูปและถนอมเนื้อสัตว์และหนังจากสัตว์ที่ล่าได้ ผู้หญิงจะแปรรูปและถนอมเนื้อสัตว์ไว้สำหรับฤดูหนาว และใช้หนัง เอ็น และเขาสำหรับทำเสื้อผ้า เครื่องนอน เครื่องมือ เชือก และสิ่งของอื่นๆ ทุกส่วนของสัตว์ถูกนำไปใช้โดยผู้คน

ผู้ชายในเผ่านี้ออกล่าสัตว์ ค้าขาย และทำสงครามบนหลังม้าโดยใช้ธนูและลูกศร เผ่านี้ขึ้นชื่อเรื่องทักษะการขี่ม้าที่ยอดเยี่ยม พวกเขาได้ม้ามาจากการค้าขายกับเผ่าแบล็กฟีตและ เผ่า กรอสเวนเทรเด็กหญิงชาวแอสซินิโบอิน สโตนีย์ (รวมถึงลาโกตาและดาโกตา) ได้รับการสนับสนุนให้เรียนรู้การขี่ม้า ล่าสัตว์ และต่อสู้ แม้ว่าการทำสงครามส่วนใหญ่จะเป็นหน้าที่ของเด็กชายและผู้ชาย แต่บางครั้งผู้หญิงก็เข้าร่วมรบด้วยเช่นกัน ทั้งในการรบและการป้องกันบ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากเผ่าถูกคุกคามอย่างรุนแรง

พวกเขาทำงานร่วมกับชนเผ่า แมนดันฮิดัตซาและอาริคารา

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และเทพเจ้าแห่งสายฟ้าถือเป็นภาคแสดงที่สำคัญที่สุดของมหาจิตวิญญาณชาวแอสซินิโบอินเข้าร่วมในพิธีรำวงสุริยะเช่นเดียวกับชนพื้นเมืองอื่นๆ ในที่ราบ พวกเขายังได้รับคำแนะนำจากนิมิตส่วนตัวในการแสวงหานิมิตอีก ด้วย ^{[ 11 ]}

ชนเผ่าNakoda Oyadebi ("ชนชาติ Assiniboine") ในอดีตแบ่งออกเป็นDagugichiyabi ( กลุ่มย่อย ) มากถึง 40 กลุ่ม แต่ละกลุ่มนำโดยHųgá / Hunga ( หัวหน้าเผ่า ) และสภาที่ปรึกษาของกลุ่มซึ่งเรียกว่าHungabi ("หัวหน้าน้อย") บุคคลสำคัญอื่นๆ ได้แก่įtą́cą (หัวหน้าสงคราม) ซึ่งนำนักรบในการทำสงคราม และWócegiye įtącą ( หมอพื้นบ้าน ) ซึ่งทำหน้าที่ทั้งเป็นผู้นำทางศาสนาและผู้รักษาโรคตามประเพณี วีรกรรมในสงคราม ข่าวสำคัญ และการตัดสินใจของสภากลุ่มจะถูกประกาศโดยHogíyesʼa (ผู้ประกาศข่าวในค่าย) ส่วนAgícida (ทหาร; ผู้เฝ้าระวังค่าย) ทำหน้าที่เป็น "ตำรวจ" และรับผิดชอบในการรักษาความสงบเรียบร้อยในค่าย ในการล่าสัตว์ และในยามสงคราม

กลุ่มชนแต่ละกลุ่มถูกแบ่งย่อยออกเป็นTiʼóšpaye (กลุ่มท้องถิ่น) อีกหลายกลุ่ม ซึ่งประกอบด้วยครอบครัวขยาย หนึ่งครอบครัวขึ้นไป หน่วยทางสังคมที่เล็กที่สุดคือTiwáhe ( ครอบครัวเดี่ยว ) ซึ่งมักอาศัยอยู่ในWiʼį́kceya tíbi / įkcéwąga ( กระโจม ) หนึ่งหลัง หรือกระโจมสองหลังที่อยู่ติดกัน

เนื่องจากเป็นเผ่าที่สืบเชื้อสายทางฝ่ายชาย การเป็นผู้นำจึงสืบทอดผ่านทางสายผู้ชาย และเด็กๆ ถือว่าเป็นบุตรหลานของบิดาและตระกูล ของ เขา

ตัวละครอิคโทเมะจากตำนานการสร้างโลก ของชาวอัสซินิโบอิน เป็นหนึ่งในตัวละครผู้สร้างและจอมเจ้าเล่ห์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในตำนานของชนพื้นเมืองอเมริกันในตำนาน อิคโทเมะส่งสัตว์บางตัวออกไปค้นหาแผ่นดินใต้ท้องทะเลดึกดำบรรพ์ นี่เป็นตำนานการสร้างโลกแบบ "นักดำน้ำหาแผ่นดิน" ที่คล้ายกับเรื่องราวที่คล้ายกันของ ชาว อนิชินาเบะและโอจิบเวสัตว์เพียงตัวเดียวที่ประสบความสำเร็จคือหนูมัสแครตที่ลอยขึ้นมาบนผิวน้ำในสภาพที่ตายแล้ว อิคโทเมะใช้ดินที่หนูมัสแครตกำไว้ในมือที่ตายแล้วของมันเพื่อสร้างแผ่นดิน ต่างจากผู้สร้างคนอื่นๆ อิคโทเมะไม่มีศีลธรรม อิคโทเมะฆ่ากบที่ท้าทายแผนการของเขาที่จะสร้างฤดูหนาวที่ไม่มีวันสิ้นสุด แต่ในที่สุดก็ยอมจำนนและลดระยะเวลาให้เหลือเจ็ดเดือน เขาสร้างม้าและมนุษย์จากดินและสอนชาวอัสซินิโบอินวิธีการขโมยม้า องค์ประกอบบางอย่างในตำนานเวอร์ชันสมัยใหม่รวมถึงองค์ประกอบที่เพิ่มเข้ามาในภายหลัง เช่น การปรากฏตัวของม้าซึ่งถูกนำเข้ามาในอเมริกาเหนือโดยชาวสเปน^{[ 12 ]}

• เอจิตินา ('ค่ายเคลื่อนพลเพื่อสังหาร')
• Bizebina, Bízebina ('Gophers' หรือ ' Gopher People') ^{[ 13 ]}
• เซปาฮูบิ ('อวัยวะขนาดใหญ่')
• ชาว Canhdada, Cantidada, Cąȟtáda ('ผู้คนที่มีราขึ้น') อาศัยอยู่ตามแม่น้ำนอร์ทซัสแคตเชวันบริเวณเมืองแบทเทิลฟอร์ด ( Ogíciza Wakpá ) และนอร์ทแบทเทิลฟอร์ด – รู้จักกันในชื่อ " เดอะแบทเทิล ฟอร์ดส์ " – ในฐานะเพื่อนบ้านของกลุ่ม Waziyamwincastaดินแดนนี้เป็นพื้นที่พิพาท และพื้นที่ระหว่างแม่น้ำนอร์ทซัสแคตเชวันและแม่น้ำแบทเทิล (ชื่อนี้มาจากสงครามที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มIron Confederacyและกลุ่มBlackfoot Confederacy ) เป็นเขตแดนของพันธมิตรชนเผ่าที่ทำสงครามกัน ในด้านการเมือง ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Upstream People of Plains Cree – ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อBattleford Stoneysซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มMosquito, Grizzly Bear's Head และ Lean Man First Nations )
• Canhewincasta, Cą́ȟe wįcášta, Chan He Winchasta ('ชาวภูเขาที่มีต้นไม้' หรือ 'ชาวภูเขาไม้' – 'ผู้คนที่อาศัยอยู่รอบภูเขาไม้ ') อาศัยอยู่รอบภูเขาไม้ในปัจจุบันและในพื้นที่Big Muddy Badlands ที่อยู่ติดกัน ทางตะวันออกเฉียงใต้ในรัฐซัสแคตเชวันตอนใต้และรัฐมอนแทนาตอนเหนือ เป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับ กลุ่ม Insaombi (Cypress Hills Assiniboine) ซึ่งเป็นที่ตั้งของค่ายฤดูหนาวของพวกเขา ครั้งหนึ่งพวกเขาเคยเป็นส่วนหนึ่งทางการเมืองของ "Downstream People" แห่ง Plains Cree และเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับ Cree-Assiniboine / Young Dogs ปัจจุบันพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Carry the Kettle Nakoda Nation

กลุ่มของหัวหน้า Manitupotis (หรือที่รู้จักกันในชื่อWankanto – ทหารน้อย ) และ Hunkajuka ( Hum-ja-jin-sin, Inihan Kinyen – หัวหน้าน้อย ) รวมประมาณ 300 คน พร้อมด้วยนักรบประมาณ 50 คน ตกเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่ที่ Cypress Hills เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2416 ชาว Assiniboine อย่างน้อย 20 คนถูกฆ่าโดยนักล่าหมาป่า ชาวอเมริกัน เพื่อแก้แค้นที่ชาว Cree ขโมยม้าในมอนแทนา^{[ 14 ]}การสังหารหมู่ครั้งนี้นำไปสู่การพัฒนาของตำรวจม้าแห่งตะวันตกเฉียงเหนือ (NWMP) ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อตำรวจม้าหลวงแคนาดา (RCMP)

• Canknuhabi ('ผู้ที่แบกไม้ของตน'), Cątų́wąbi ('ชาวบ้านป่า, ชาวบ้านไม้')
• Cantonga, Chan Tonga Nakoda หรือที่รู้จักกันในชื่อ Swampy Ground Assiniboine, Grand River Assiniboine (เรียกโดยพันธมิตรชาวครีของพวกเขาว่าSaka Pwat-sak (Assiniboines แห่งป่า)) ^{[ 15 ]}ค้าขายร่วมกับพันธมิตรและญาติชาวครี Beaver Hillsที่สถานีการค้า ซึ่งดำเนินการโดยบริษัท Hudson's Bay Companyที่เรียกว่าFort Edmonton (เดิมชื่อ: Edmonton House หรือFort-des-Prairies ) ^{[ 16 ]}ที่แม่น้ำ North Saskatchewan ในตอนกลางของอัลเบอร์ตาและหลังจากขับไล่ชนเผ่าคู่แข่งและศัตรูTsuutʼina Nation (Sarcee) พวกเขาได้เข้ายึดครองร่วมกับพันธมิตรชาวครี พื้นที่ล่าควายรอบทะเลสาบ Beaverhill (ภาษาครี: amisk-wa-chi-sakhahigan ; ภาษาแอสซินิโบอิน: Chaba Imne , ทั้งสอง: "ทะเลสาบบีเวอร์") และในBeaver Hills (ภาษาครี: Amiskwaciy , ภาษาแอสซินิโบอิน: Chaba He(i) , ทั้งสองกลุ่มนี้เคยใช้ชื่อว่า "Beaver Hills" และได้พัฒนาเอกลักษณ์เฉพาะตัวขึ้นมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 ในชื่อWood Stoney-Nakodaโดยในอดีตในทางการเมือง พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของ Beaver Hills Cree ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ "Upstream People" แห่ง Plains Cree และเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับ Cree-Assiniboine / Young Dogs ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของAlexis Nakota Sioux First NationและPaul Band
• ฮูเดซาบินา, ฮูเดซานา, ฮูเดซานัก ('ก้นแดง' หรือ 'รากแดง') แยกตัวออกมาจากกลุ่มวาโดปาบินาในปี 1844 อาศัยอยู่ระหว่างลำธารพอร์คิวพายและแม่น้ำมิลค์ (Asą́bi wakpá, Wakpá jukʾána)ทางตอนเหนือของรัฐมอนแทนาและทางตอนใต้ของรัฐอัลเบอร์ตา ประเทศแคนาดา ปัจจุบันพวกเขาเป็นกลุ่มชนแอสซินิโบอิน/นาโคดา ภายใต้การปกครองของรัฐบาลกลางของชนเผ่าฟอร์ตเพ็ค แอสซินิโบอินและซู
• ชาวเฮบินา (Hebina, Ye Xa Yabine หรือ 'ชาวภูเขาหิน' มักถูกเรียกว่า สตรองวูดแอสซินิโบอิน หรือ ธิควูดแอสซินิโบอิน) แยกตัวออกจากกลุ่มแอสซินิโบอินหลักในช่วงกลางศตวรรษที่ 18 และอพยพไปทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือลึกเข้าไปในป่าและเทือกเขาร็อกกี้ ( In-yan-he-Tonga , į́yąȟetąga – 'ภูเขาใหญ่') เพื่อหลีกหนีโรคไข้ทรพิษ เนื่องจากพวกเขาอยู่โดดเดี่ยว พวกเขาจึงพัฒนาเอกลักษณ์เฉพาะตัวในฐานะชาวเมาน์เทนสโตนีย์-นาโคดาปัจจุบันพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชนชาติแรกสโตนีย์นาโคดา (Wesley First Nation, Chiniki First Nation, Bearspaw First Nation) บางส่วนอาศัยอยู่ร่วมกับกลุ่มแอสซินิโบอิน/นาโคดาอื่นๆ ในชุมชนอินเดียนฟอร์ตเบลกแน ปที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลาง บางส่วนเป็นส่วนหนึ่งของชนชาติอาเซนิวูเช ไวน์แวกจากแคนาดา ซึ่งไม่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลว่าเป็นชนชาติ
• Hen atonwaabina ('ชาวภูเขาลิตเติลร็อก' อาศัยอยู่ในเทือกเขาลิตเติลร็อกกี (หรือลิตเติลร็อกกีส์, į́yąȟe widána , į́yąȟewida ; ปัจจุบัน: į́yąȟejusina ) และที่ราบที่อยู่ติดกันทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐมอนแทนา; ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งทางการเมืองของกลุ่ม Downstream People of Plains Cree และเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับ Cree-Assiniboine / Young Dogs – ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของชุมชนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนป )
• Huhumasmibi, Huhumasmlbi ('ผู้ทำความสะอาดกระดูก')
• Huhuganebabi ('เครื่องย่อยกระดูก')
• อินโดกาห์วินคาสตา ('ชาวตะวันออก')
• Inninaonbi, Ini'na u'mbi ('คนเงียบ ๆ ')
• Insaombi, įšná ųbísʾa, Icna'umbisa ('ผู้ที่อยู่เพียงลำพัง') อาศัยอยู่ในCypress Hillsและที่ราบที่อยู่ติดกันทางตอนใต้ของ Saskatchewan ประเทศแคนาดา พวกเขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ Cypress Hills Assiniboine พวกเขาเป็นพันธมิตรใกล้ชิดกับ กลุ่ม Canhewincastaซึ่งมักจะมาพักอาศัยใน Cypress Hills ในช่วงฤดูหนาว ปัจจุบันพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของCarry the Kettle Nakoda Nation ^{[ 17 ]}
• อินยันตอนวันบินา, อิเยธคาบี, อิยาร์เฮ นาโคดาบี หรือที่รู้จักกันในชื่อกลุ่มชนเผ่าหมู่บ้านบนภูเขา ('ชนเผ่าหิน/ก้อนหิน', 'ชนเผ่าภูเขา') ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 พวกเขาได้ถอยร่นเข้าไปในเทือกเขาร็อกกี้ ( อิน-ยาน-เฮ-ตองกา, อิยาเชตากา – 'ภูเขาใหญ่') และพัฒนาเอกลักษณ์ที่แยกต่างหากในฐานะชาวนาโคดา ( อิยาเช วิกาชตา ) ปัจจุบันพวกเขาเป็นกลุ่มชนเผ่าแอสซินิโบอิน/นาโคดากลุ่มหนึ่งภายใต้ชนเผ่าฟอร์ตเพ็คแอสซินิโบอินและซู ที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาล กลาง
• มินิโซเซ สวน์คีบี (Minisose Swnkeebi, Miníšoše Sunkcebi หรือ 'กลุ่มสุนัขแม่น้ำมิสซูรี') อาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำมิลค์และแม่น้ำป็อปลาร์ไปทางแม่น้ำมิสซูรี (มินิโซเซ) ในเขตชายแดนของรัฐมอนแทนา อัลเบอร์ตา และซัสแคตเชวัน ปัจจุบันพวกเขาเป็นกลุ่มชนแอสซินิโบอีน/นาโคดา กลุ่มหนึ่งภายใต้ชนเผ่าฟอร์ตเพ็ค แอสซินิโบอีน แอนด์ ซูที่ ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลาง
• ชาวมินิซาตอนวันบี (Minisatonwanbi, Miníšatonwanbi หรือ 'ชาวน้ำแดง') อาศัยอยู่ตามแม่น้ำเรดริเวอร์ออฟเดอะนอร์ท ในบริเวณใกล้เคียงกับเมืองวินนิ เพกในปัจจุบันไปทางฝั่งใต้ของทะเลสาบวินนิเพกและทะเลสาบแมนิโทบาในรัฐแมนิโทบาตอนใต้
• Osnibi, Osníbina ('ผู้คนแห่งความหนาวเย็น', กลุ่มหนึ่งของชาวแอสซินิโบอินที่อาศัยอยู่ในป่าทางตอนเหนือ ซึ่งมีอากาศหนาวเย็น)
• Ptegabina, Psamnéwi, PwSymAWock ('Swamp People')
• Sahiyaiyeskabi, šahíya iyéskabina (' ผู้พูดภาษา ครีแห่งที่ราบ ' หรือที่รู้จักกันในชื่อ ครี-แอสซินิโบอิน/ยังด็อกส์ ก่อตั้งขึ้นจากกลุ่มชนครีแห่งที่ราบและแอสซินิโบอินหลายกลุ่ม ต่อมาได้มีชาวโอจิบเวแห่งที่ราบ ( ซอลโทซ์ ) เข้าร่วมด้วย พวกเขามีลักษณะร่วมกันคือการอาศัยและเดินทางในกลุ่มและค่ายที่มีเชื้อชาติผสม พวกเขาเปลี่ยนมาพูดภาษาครีแห่งที่ราบแทนภาษาแม่เดิม พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มครี-แอสซินิโบอิน/ยังด็อกส์ในทางการเมือง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชนครีแห่งที่ราบที่ราบที่อาศัยอยู่บริเวณปลายน้ำ ปัจจุบันพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าลิตเติลแบล็คแบร์เฟิร์สต์เนชั่นชนเผ่าเพียพอตเฟิร์สต์เนชั่นในแคนาดา และ ชนเผ่าค รีไร้ที่ดินที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางของชนเผ่าฟอร์ตเพ็คแอสซินิโบอินและซูและชนเผ่าครีไร้ที่ดินและร็อคกี้บอยครีของชุมชนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนปในสหรัฐอเมริกา ปัจจุบันพวกเขาระบุตนเองว่าเป็นชาวครี )
• ชาวซีฮาบี (Sihabi, Sihábi) หรือที่รู้จักกันในชื่อ ฟุต แอสซินิโบอิน (Foot Assiniboine) ได้พัฒนาเอกลักษณ์ที่แยกต่างหากในฐานะชาววูดสโตนีย์-นาโคดา (Wood Stoney-Nakoda) บางส่วนเป็นชาวเมาน์เทน สโตนีย์-นาโคดา (Mountain Stoney-Nakoda) ในฐานะชาววูด สโตนีย์-นาโคดา พวกเขาเคยเป็นส่วนหนึ่งทางการเมืองของชาวบีเวอร์ ฮิลส์ ครี (Beaver Hills Cree) แห่งชาวอัปสตรีม พีแลนส์ ครี (Upstream People of Plains Cree) ปัจจุบันพวกเขาคือชนชาติแรก อเล็กซิส นาโคตา ซู (Alexis Nakota Sioux First Nation) และ ชนชาติ แรก พอล (Paul First Nation ) ในฐานะชาวเมาน์เทน สโตนีย์-นาโคดา พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชาวร็อกกี้ เมาน์เทน ครี (Rocky Mountain Cree) ปัจจุบันคือชนชาติแรก เวสลีย์ (Wesley First Nation ) ภายใต้ชนชาติแรก สโตนีย์ นาโคดา (Stoney Nakoda First Nation)
• สนูกาบี ('คนตรงข้าม')
• Sunkcebi, šųkcébina ('กลุ่มสุนัข', 'กลุ่มอวัยวะเพศสุนัข'; ชื่อในภาษาครี: Atimotakayuk - 'Assiniboine อวัยวะเพศสุนัข' ซึ่งได้ชื่อนี้เพราะความหลงใหลในผู้หญิง; ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนหนึ่งทางการเมืองของกลุ่ม Calling River / Qu'Appelle Cree แห่ง Plains Cree ปัจจุบันพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของWhite Bear First Nations ; บางส่วนเป็นส่วนหนึ่งของCarry the Kettle Nakoda Nation )
• Tanidabi, Tanį́debina, Tanin'tabin ('ควายสะโพก')
• โทคันบิ, โทคันนา, โทคาริบี ('คนแปลกหน้า')
• Tanzinapebina, Taminapebina ('เจ้าของมีดคม')
• อุนสกาฮา ('นักเดินทาง')
• ชาววาโดปาบินา (Wadopabina, Wadópana) หรือที่ชาวครีเรียกว่าปิมิสเคา วิ อินิวัก (Pimiskau Wi Iniwak ) ซึ่งแปลว่า 'ชาวแอสซินิโบอินผู้พายเรือ' ดังนั้นในภาษาอังกฤษจึงมักเรียกว่า Canoe Assiniboine หรือ Paddling Assiniboine (ปัจจุบันมีกลุ่มชาวแอสซินิโบอิน/นาโคดา กลุ่มหนึ่งจากชนเผ่าฟอร์ตเพ็ค แอสซินิโบอินและซู )
• Wadopahnatonwan, Wadópaȟna Tųwą, Wado Pahanda Tonwan (นักพายเรือแคนูที่อาศัยอยู่บนทุ่งหญ้า) แยกตัวออกมาจากกลุ่ม Wadopabina เพื่อเร่ร่อนไปตามที่ราบ พ่อค้าชาวยุโรปเรียกพวกเขาว่า Watopachnato – ปีศาจใหญ่ เพราะพวกเขาเป็นที่รู้จักในฐานะพ่อค้าเจ้าเล่ห์ นักรบผู้ยิ่งใหญ่ และโจรขโมยม้า ต่อมายังเป็นที่รู้จักในชื่อกลุ่ม Gauche ตามชื่อหัวหน้าเผ่าผู้ยิ่งใหญ่และสำคัญTchatka/Caht ka ("มือซ้าย", "ผู้ถือมีด") ซึ่งชาวผิวขาวเรียกพวกเขาด้วยชื่อเดียวกันว่า Gauche ปัจจุบันเป็นกลุ่ม Assiniboine / Nakoda กลุ่มหนึ่งของชนเผ่า Fort Peck Assiniboine & Siouxและ ชุมชนอินเดีย นFort Belknap
• Waką́hežabina ซึ่งในภาษาอังกฤษมักเรียกว่า Little Girls Band และในภาษาฝรั่งเศสเรียกว่า Gens des Feuilles ปัจจุบันเป็นกลุ่มชน Assiniboine / Nakoda กลุ่มหนึ่งของชนเผ่าFort Peck Assiniboine & Sioux Tribes
• Wasinazinyabi, Waci'azi hyabin ('ผู้สูบบุหรี่ไขมัน')
• Waziyamwincasta, Wazíyam Wįcášta, Waziya Winchasta, Wiyóhąbąm Nakóda ('ผู้คนแห่งทิศเหนือ'; เดิมทีเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่า Parklands Cree แห่ง Upstream People of Plains Cree ในทางการเมือง ปัจจุบันอาศัยอยู่ในเขตสงวนอินเดียน Mosquito 109และเป็นที่รู้จักในชื่อ Battleford Stoneys พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชนเผ่าMosquito, Grizzly Bear's Head, Lean Man First Nationsบางส่วนได้ย้ายเข้ามาอยู่ในสหรัฐอเมริการาวปี 1839 และปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Nakoda/Assiniboine แห่งFort Belknap Indian Community )
• วิซิยาบินา (Wiciyabina, Wichiyabina) ('ผู้ที่ไปงานเต้นรำ' จึงมักเรียกสั้นๆ ว่า วิซิยานา – วงดนตรีหญิง; เดิมทีเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Calling River / Qu'Appelle Cree แห่ง Downstream People of Plains Cree – ปัจจุบันเป็นกลุ่ม Assiniboine / Nakoda กลุ่มหนึ่งของFort Peck Assiniboine & Sioux Tribes )
• Wokpanbi, Wókpánnbi ('ถุงเนื้อ') ^{[ 18 ]}

ปัจจุบัน ชาวแอสซินิโบอินจำนวนมากอาศัยอยู่ร่วมกับชนเผ่าอื่นๆ เช่น เพล นส์ครีซอลโท ซ์ ลาโกตาดาโกตาและอาอานินินโดยอาศัยอยู่ในเขตสงวนและชุมชน ต่างๆ ในแคนาดาและสหรัฐอเมริกา ส่วนในแมนิโทบา ชาวแอสซินิโบอินดำรงชีวิตอยู่เป็นรายบุคคลและไม่มีเขตสงวนส่วนรวมแยกต่างหาก

• ชนเผ่า Assiniboine และ Sioux แห่งเขตสงวนอินเดียน Fort Peck (ประมาณ 11,786 Hudesabina , Wadopabina , Wadopahnatonwan , Sahiyaiyeskabi , Inyantonwanbinaและ Fat Horse Band ของ Assiniboine ^{[ 19 ]} Sisseton , Wahpeton , YanktonaiและHunkpapaของ Sioux อาศัยอยู่ร่วมกันในเขตสงวนอินเดียน Fort Peckใกล้กับFort Peckในรัฐมอนแทนาตะวันออกเฉียงเหนือ ทางเหนือของแม่น้ำมิสซูรีประมาณ 8,518 ตารางกิโลเมตร⁽ 3,289 ตารางไมล์) สำนักงานใหญ่ของชนเผ่าอยู่ที่Poplarชุมชนที่ใหญ่ที่สุดในเขตสงวนคือเมืองWolf Point ) ^{[ 20 ]}
• ชุมชนชาวอินเดียนฟอร์ตเบลกแนปแห่งเขตสงวนฟอร์ตเบลกแนปในมอนแทนา (มีชาวแอสซินิโบอินและกรอสเวนเทรที่ลงทะเบียนประมาณ 5,426 คน) ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่ใน เขต สงวนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนปมีประมาณ 505 คนอาศัยอยู่ที่อื่น ตั้งอยู่ในมอนแทนาตอนกลางตอนเหนือ และเมืองที่ใหญ่ที่สุดคือฟอร์ตเบลกแนปเอเจนซี^มีพื้นที่ประมาณ 2,626 ตารางกิโลเมตร(1,014 ตารางไมล์) ^{[ 21 ]}

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2555 เขตสงวนทั้งสองแห่งนี้ได้รับควายไบซันอเมริกัน 63 ตัว จากอุทยานแห่งชาติเยลโลว์สโตนเพื่อปล่อยไปยังเขตอนุรักษ์สัตว์ป่าขนาด 850 เฮกตาร์ (2,100 เอเคอร์) ซึ่งอยู่ห่างจากป็อปลาร์ ไปทางเหนือ 40 กิโลเมตร (25 ไมล์) มีฝูงควายไบซันอื่นๆ อีกมากมายนอกเยลโลว์สโตน นี่เป็นหนึ่งในฝูงที่มีพันธุกรรมบริสุทธิ์เพียงไม่กี่ฝูงที่สัตว์เหล่านี้ไม่ได้ผสมข้ามพันธุ์กับวัว ชาวอเมริกันพื้นเมืองเฉลิมฉลองการกระทำนี้เพื่อฟื้นฟูประชากรควายไบซัน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งศตวรรษหลังจากที่ควายไบซันเกือบถูกทำลายล้างจากการล่ามากเกินไปโดยชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปและการกระทำของรัฐบาลเพื่อทำลายแหล่งอาหารของชาวอินเดียนแดงเผ่าเพลนส์ผู้ทรงอำนาจ เผ่าแอสซินิโบอินและกรอสเวนเทรที่เขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเบลกแนปจะได้รับส่วนหนึ่งของฝูงนี้ด้วย ^{[ 22 ]}

• ชน เผ่า Carry the Kettle Nakoda Nation ( Assiniboine : Céǧa kʾína oyáde ) ^{[ 23 ]} (เขตสงวน Carry the Kettle Nakoda First Nation No. 76 (ไม่ควรสับสนกับCarry the Kettle 76-1 ) หรือที่รู้จักกันในชื่อ ' Assiniboine 76 ' หรือ Carry the Kettle #76-18, 19, 22 ในรัฐซัสแคตเชวันทางตะวันออกเฉียงใต้ ห่างจากเมืองรีจินา ไปทางตะวันออก 80 กม. (50 ไมล์) และห่างจากเมือง ซินทาลูตาไปทางใต้ 18 กม. (11 ไมล์) จากชาวAssiniboine ที่ลงทะเบียน 2,387 คน มีเพียงประมาณ 850 คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในเขตสงวน) ^{[ 24 ]}
• Mosquito, Grizzly Bear's Head, Lean Man First Nations ( Assiniboine : Capų́ga-Matópa-Hústaga oyáde ) ^{[ 23 ]} (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Battleford Stoneys) (รวมถึงเขตสงวนต่อไปนี้: Mosquito 109 , Gold Eagle Reserve , Grizzly Bear's Head 110 & Lean Man 111 , Mosquito, Grizzly Bear's Head, Lean Man TLE 1 , สำนักงานใหญ่และหน่วยงานบริหารของชนเผ่าอยู่ห่างจาก Battlefordไปทางใต้ 27 กม. (17 ไมล์) ประมาณ 127 ตารางกิโลเมตร ( ⁴⁹ตารางไมล์) ในปี 2546 มีชาว Assiniboine ที่ลงทะเบียนประมาณ 1,119 คน) ^{[ 25 ]}
• ชนเผ่า White Bear First Nations ( Assiniboine : Matóska oyáde ) ^{[ 23 ]} (เขตสงวน: White Bear 70และTreaty Four Reserve Grounds 77อยู่ในมุมตะวันออกเฉียงใต้ของพื้นที่ Moose Mountain ในรัฐ Saskatchewan สำนักงานใหญ่ของชนเผ่าตั้งอยู่ห่างจากCarlyle ไปทางเหนือ 13 กม. (8.1 ไมล์) ประมาณ 172 ตารางกิโลเมตร⁽ 66 ตารางไมล์) มีประชากรประมาณ 1,990 คน เป็นชาว Assiniboine, Saulteaux (Anishinaabe), Cree และ Dakota) ^{[ 26 ]}
• Ocean Man First Nation (มีเขตสงวน 16 แห่ง ได้แก่Ocean Man 69 , 69A-I , Treaty Four Reserve Grounds 77ซึ่งสำนักงานใหญ่ของชนเผ่าตั้งอยู่ห่างจากStoughton ไปทางเหนือ 19 กม ^. (12 ไมล์) มีพื้นที่ ประมาณ 41 ตารางกิโลเมตร(16 ตารางไมล์) จากชาว Assiniboine, Cree และ Saulteaux (Anishinaabe) ที่ลงทะเบียนไว้ 454 คน มีเพียง 170 คนเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในเขตสงวน) ^{[ 27 ]}
• ชนเผ่า Pheasant Rump Nakota First Nation ( Assiniboine : Šiyónidè oyáde ) ^{[ 23 ]} (สงวนไว้: Pheasant Rump 68 , Treaty Four Reserve Grounds 77 , สำนักงานใหญ่ของชนเผ่าอยู่ในKisbey , ประมาณ 333 คนเป็นชาว Assiniboine, Saulteaux (Anishinaabe) และ Cree) ^{[ 28 ]}

บริษัท Canada Steamship Linesได้ตั้งชื่อเรือลำใหม่ลำหนึ่งว่าCSL Assiniboine ^{[ 29 ]}

HMCS  Assiniboineเป็นชื่อที่ตั้งให้กับเรือสองลำของกองทัพเรือแคนาดา ลำแรกเป็นเรือพิฆาตที่ประจำการในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและลำที่สองเป็นเรือพิฆาตในช่วงสงครามเย็น^{[ 30 ]}

"ป้อมแอสซินิโบอิน" เป็นชื่อที่ใช้เรียกสถานีการค้าสองแห่ง ได้แก่แบรนดอนเฮาส์ซึ่งเปิดในปี 1793 ในรัฐแมนิโทบา และป้อมแอสซินิโบอินในปี 1824 ในรัฐอัลเบอร์ตา

แม่น้ำแอสซินิโบอินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลุ่มน้ำฮัดสันเบย์ระบายน้ำจากพื้นที่ส่วนใหญ่ของรัฐซัสแคตเชวันและแมนิโทบาลง สู่ แม่น้ำ เรดริเวอร์ออฟเดอะนอร์ ท ซึ่งไหลลงสู่ฮัดสันเบย์ อีกที ผ่านทางทะเลสาบวินนิเพกและแม่น้ำเนลสัน

อัสซินิโบเอียหมายถึงเขตประวัติศาสตร์สองแห่งในดินแดนตะวันตกเฉียงเหนือ ของแคนาดา ชื่อนี้มาจากชนเผ่าพื้นเมืองอัสซินิโบอิน

• 
  เด็กชายชาวแอสซินิโบอินสองคน
• 
  กระท่อมหนังของหัวหน้าเผ่าแอสซินิโบอิน
• 
  แท่นฝังศพของชาวแอสซินิโบอินบนต้นไม้
• 
  แอสซินิโบอินในมอนแทนา ปี ค.ศ. 1890–1891
• 
  ฟูลมูน (โซฟี แฮมิลตัน) หญิงชาวแอสซินิโบอิน ปี 1898
• 
  เป้อุ้มเด็ก Assiniboine
• 
  ชายชาวแอสซินิโบอินชื่อคลาวด์แมน
• 
  แบล็กอีเกิล ชายจากแอสซินิโบอิน ภาพถ่ายปี 1908 โดยเอ็ดเวิร์ด เคอร์ติส
• 
  การล่าสัตว์ สร้างโดยชาวแอสซินิโบอิน
• 
  ระบำแห่งชัยชนะของชาวแอสซินิโบอิน สร้างสรรค์โดยชาวแอสซินิโบอินที่ป้อมฟอร์ตยูเนียน
• 
  แอมเบอร์ มิดธันเดอร์นักแสดงชาวอเมริกันจากเขตสงวนอินเดียนฟอร์ตเพ็ค

• แฮงค์ อดัมส์ (1943–2020) นักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิของชนพื้นเมือง
• ดอลลี่ เอเคอร์ส สมาชิกสภานิติบัญญัติรัฐมอนแทนา
• มินerva Allen (1934–2024) กวีและนักการศึกษา
• ลอเรน ชีฟ เอลก์ (เกิดปี 1987) นักการศึกษาและนักเขียนแนวสตรีนิยม
• เครซี่แบร์ (มาห์-โท-วิต-โก) (ค.ศ. 1785–1856) หัวหน้าเผ่าและผู้เจรจา
• เจมี่ ฟ็อกซ์นักไวโอลินชาวเมติส
• ฮวนิตา โกรว์ลิ่ง ธันเดอร์ โฟการ์ตี (เกิดปี 1969) ศิลปินงานลูกปัด งานปักขนนก และช่างทำเครื่องราชกกุธภัณฑ์
• วงดนตรีบลูส์ พื้นเมืองนาโคตา
• จอร์เจีย เวทลิน-ลาร์เซนนักร้อง
• แอมเบอร์ มิดธันเดอร์นักแสดงหญิง
• วี-จุน-จอน (1796–1872) หัวหน้า
• วิลเลียม เอส. เยลโลว์ โรบ จูเนียร์ (1960–2021) นักเขียนบทละคร นักประพันธ์ และกวี

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับแอสซินิโบอิน

• นาโคตา (แอสซินิโบอิน)จาก [สารานุกรมชนพื้นเมืองซัสแคตเชวันมหาวิทยาลัยซัสแคตเชวัน]
• The Nakota/Nakoda Oyadebi (Assiniboine)มหาวิทยาลัยซัสแคตเชวัน