ภูเขาพระวิหารสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในเมืองเก่าเยรูซาเลมหรือที่รู้จักกันในชื่ออัล-ฮะรัม อัล-ชารีฟหรืออัล-อักซามีประตูทั้งหมดสิบสองบาน หนึ่งในนั้นคือประตูบาบ อัส-ซาราย ซึ่งปัจจุบันปิดไม่ให้ประชาชนเข้าชม แต่เคยเปิดให้เข้าชมในสมัยที่อยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน นอกจากนี้ยังมีประตูที่ปิดผนึกอีกหกบาน ทั้งนี้ยังไม่รวมประตูเมืองเก่าเยรูซาเลมซึ่งล้อมรอบกำแพงด้านนอก ยกเว้นด้านทิศตะวันออก

ต่อไปนี้เป็นรายชื่อประตูที่เปิดไปยังบริเวณอัล-อักซาเรียงตามเข็มนาฬิกา ปัจจุบันมีประตู 11 บานที่เปิดให้ชาวมุสลิมเข้าได้ ผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมได้รับอนุญาตให้เข้าได้เฉพาะทางประตูมัฆริบะห์ (มัฆเรบิส) เท่านั้น ^{[ 1 ]}กุญแจของประตูทั้งหมด ยกเว้นประตูมัฆริบะห์ อยู่ในความครอบครองของกองทุนอิสลาม พวกเขาสามารถเปิดหรือปิดประตูได้ก็ต่อเมื่อได้รับอนุญาตจากอิสราเอลเท่านั้น^{[ 2 ]}

ประตูแห่งเผ่า ( ภาษาอาหรับ : باب الأسباط Bāb al-ʾAsbāṭ , ภาษาฮีบรู : שער השבטים ) ตั้งอยู่ที่มุมตะวันออกเฉียงเหนือของบริเวณ ชื่อของประตูนี้หมายถึงเผ่าอิสราเอลทั้งสิบสองเผ่า ("Bani Isra'il") ที่อพยพออกจากอียิปต์และมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์/Bayt al-Maqdis เพื่อค้นหาดินแดนแห่งพันธสัญญา^{[ 3 ]} Bab al-Asbāt ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของด้านเหนือที่สั้นกว่าของบริเวณ ด้านหลังประตูยังมีถนนอีกเส้นหนึ่งคือประตูสิงโตในเมืองเก่า (หรือที่รู้จักกันในชื่อประตูเซนต์สตีเฟน)

ประตูอัสบัตเป็นหนึ่งในประตูโบราณที่สำคัญ และชื่อประตูนี้ตั้งโดยอิบนุ อัล-ฟาคิห์และอิบนุ อับดะห์ รับบิห์ ซึ่งเป็นผู้มีอำนาจในยุคแรกๆ^{[ 4 ]}ประตูอัสบัตสร้างขึ้นครั้งแรกโดยผู้ปกครองมัมลุกบายบาร์ส [ ^{5 ] ต่อ}มา ประตูนี้ได้รับการบูรณะใหม่โดยสุลต่านสุไลมานที่ 1 ในสมัยออตโตมัน ตามตำนานเล่าว่า สุลต่านสุไลมานที่ 1 ฝันร้าย จึงเริ่มบูรณะกำแพงเมืองเยรูซาเล็ม (เบต เอล-มักดิส) หลังจากฝันนั้น^{[ 6 ]}

ประตูอัสบัตตั้งอยู่บนกำแพงด้านเหนือของฮารัม อัล-ชารีฟ และอยู่ในประตูคู่เช่นกัน โดยอยู่ตรงข้ามกับอาห์วับ มิห์ราบ มาริอัม เกือบจะโดยตรง^{[ 7 ]}ทางเข้าประตูได้รับการตกแต่งอย่างน่าประทับใจ มีช่องเปิดเดียวเป็นซุ้มโค้งครึ่งวงกลมที่มีมุมตัดเฉียง 45 องศาที่โดดเด่น และซุ้มโค้งด้านในแบบแบ่งส่วนที่ส่วนของประตูที่ยังคงอยู่จนถึงปัจจุบัน นอกจากนี้ การก่อสร้างกำแพงยังแสดงให้เห็นว่ามีประตูสองบาน เนื่องจากกำแพงประตูยาว 1.20 เมตรไปทางด้านตะวันตก^{[ 8 ]}ตามที่รัตรูทกล่าว สถาปัตยกรรมมุสลิมยุคต้นของบาบ อัล-อัสบัตและขนาดของมันตรงกับบาบ อัล-ฮาชมี บาบ อัล-อัสบัตมีความกว้างของทางเข้า 2.81 เมตร ความกว้างของธรณีประตูภายใน 3.30 เมตร และความสูงของซุ้มโค้ง 4.30 เมตร^{[ 9 ]}เนื่องจากประตูนี้อยู่ระดับเดียวกับพื้นดิน จึงเป็นประตูเดียวที่รถพยาบาลสามารถเข้าไปในมัสยิดได้ในกรณีฉุกเฉิน^{[ 10 ]}

ประตูแห่งการอภัยโทษ ( ภาษาอาหรับ : باب الحطه Bāb al-Ḥiṭṭa ) ซึ่งคำว่า 'อภัยโทษ' หมายถึง 'การยกโทษ' ตั้งอยู่ทางด้านทิศเหนือ ห่างจากปลายสุดด้านตะวันออกของเทมเปิลเมานต์ไปทางทิศตะวันตกประมาณ 130 เมตร (430 ฟุต) ^{[ 11 ]}เป็นหนึ่งในประตูที่เก่าแก่ที่สุดของบริเวณอัล-อักซา และเป็นทางเข้าหลักสำหรับผู้มาเยือนที่เข้ามาจากทางด้านทิศเหนือของเมืองเยรูซาเลม (อัล-กุดส์) รวมถึงย่านบาบฮูตากล่าวกันว่าชื่อภาษาอาหรับของประตูนี้มาจากโองการในคัมภีร์อัลกุรอาน ( ซูเราะห์ที่ 2, 55–56) ซึ่งกล่าวถึง 'การอภัยโทษบาป' ^{[ 11 ]}

ประตูแห่งความมืด ( ภาษาอาหรับ : باب العتم Bāb al-ʿAtimหรือ-ʿAtam ) เป็นหนึ่งในสามประตูที่ตั้งอยู่ทางด้านทิศเหนือ เดิมเรียกว่า "ประตูอัล-ดาวาดาริยา" ( باب الدوادرية ) ตามชื่อโรงเรียนที่อยู่ใกล้เคียง ปัจจุบันเป็นที่รู้จักกันในชื่อประตูของกษัตริย์ไฟซาล ( باب الملك فيصل ) ประตูนี้สูงสี่เมตร มีหลังคาโค้ง มีการบูรณะอย่างน้อยสองครั้ง ครั้งแรกประมาณปี 1213 ในรัชสมัยของกษัตริย์อัยยูบิดอัล-มุอัซซัม อิซาและครั้งที่สองประมาณปี 1930 โดยกษัตริย์ไฟซาลแห่งซาอุดีอาระเบีย^{[ 12 ]}เป็นหนึ่งในสามประตูทางทิศเหนือ ประตูนี้ยังเป็นที่รู้จักในชื่อ "ประตูแห่งเกียรติยศของศาสดาพยากรณ์" ( باب شرف الانبیاء ) ^{[ 12 ]}

ประตูบานีฆานิม ( ภาษาอาหรับ : باب الغوانمه Bāb al-Ghawānima ) ตั้งอยู่ทางมุมตะวันตกเฉียงเหนือ ชื่อนี้เป็นคำรวมในภาษาอาหรับ สำหรับ ชื่อ ตระกูลฆานิม ซึ่งเป็นชื่อที่มีการบันทึกไว้อย่างน้อยตั้งแต่ ศตวรรษ ที่16 ^{[ 13 ]}เดิมเรียกว่าประตูอัล-คาลิล ( باب الخلیل ) ^{[ 14 ]}

ประตูที่สิบสองซึ่งยังคงเปิดอยู่ระหว่างการปกครองของออตโตมัน ปัจจุบันปิดไม่ให้ประชาชนเข้าชมแล้ว นั่นคือ บาบ อัส-ซาราย (ประตูแห่งเซรากลิโอ หรือประตูแห่งพระราชวัง) ซึ่งเป็นประตูเล็กๆ สู่ที่ประทับเดิมของปาชาแห่งเยรูซาเลม ตั้งอยู่ ทางตอนเหนือของกำแพงด้านตะวันตก ระหว่าง ประตู บานี กานิมและประตู สภา

ประตูสภา ( باب المجلس Bāb al-Majlis ) หรือที่รู้จักในชื่อประตูผู้ตรวจการ ( Bāb an-NāẓirหรือNadhir ) ตั้งอยู่ทางด้านเหนือของกำแพง Temple Mount ด้านตะวันตก มันถูกเรียกว่าบับ อัล-มีกาʾīl ( باب المیکائیل ) และบับ อัล-Ḥabs ( باب الحبس ) เชื่อกันว่าประตูนี้มีอยู่ตั้งแต่ช่วงสงครามครูเสด^{ประตู}นี้ได้รับการตกแต่งใหม่ในรัชสมัยของ สุลต่าน อัยยูบิด อัล-มู ^อัซซัม อิสซา ในปีคริสตศักราช^{1203 [ 15 ]}โรงแรมสำหรับนักเดินทางถูกสร้างขึ้นบนถนนที่นำออกจากประตูในช่วงปี 1260–1277 และต่อมาได้ถูกดัดแปลงเป็นเรือนจำ จึงเป็นที่มาของชื่อบาบ อัล-ฮับส์ (= "ประตูเรือนจำ") ^{[ 15 ]} ชื่อ 'ประตูสภา' ( บาบ อัล-มาจลิส ) มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าทางด้านทิศเหนือของประตูเป็นที่ตั้งของสำนักงานสภามุสลิมสูงสุดในช่วงที่อังกฤษปกครองปาเลสไตน์^{[ 15 ]}

ประตูเหล็ก ( باب الحديد Bāb al-Ḥadīd , ภาษาฮีบรู : Shaar Barzel ) ตั้งอยู่ทางด้านตะวันตกสุดของถนน Bab al-Hadid ซึ่งอยู่ในย่านมุสลิม และก่อนเข้าไปจะสามารถเข้าถึงส่วนที่เปิดโล่งและต่อเนื่องของกำแพงโบราณของเทมเปิลเมานต์ ซึ่ง ^เป็นที่รู้จักในท้องถิ่นว่ากำแพงตะวันตกเล็ก [ ^{16 ]}

ประตู พ่อค้าฝ้าย ( อาหรับ : باب القصانين Bāb al-Qaṭṭānīnฮีบรู : שער מוכרי הכותנה ) นำไปสู่ภูเขาเทมเพิล ร้านค้าต่างๆ ตั้งเรียงรายทั้งสองด้านของทางเดินที่นำไปสู่ประตูพ่อค้าฝ้าย ซึ่งเป็นโซนค้าขายที่เรียกว่าบาซาร์แห่งฮารัมประตูนี้สร้างขึ้นโดย ผู้ ^{ปกครองเมือง}ดามัสกัส , Tankizในรัชสมัยของสุลต่านมัมลุก อิบน์ คาลาวูน^โดยมีข้อความจารึกไว้เหนือประตู^{[ 18 ]}เนื่องจากสถานที่แห่งนี้เป็นสถานที่ที่บุคคลสามารถเข้าใกล้ศิลาฐานราก (หินธรรมชาติและถ้ำที่อยู่ใจกลางโดมแห่งศิลา ซึ่งนักวิชาการบางคนคิดว่าเป็นเอเวน ฮา-เชตายาห์ ) ได้มากที่สุดโดยไม่ต้องเหยียบย่างบนภูเขา ประตูนี้จึงเป็นสถานที่สวดมนต์ยอดนิยมสำหรับชาวยิวในช่วงศตวรรษที่ 19

ประตูสรงเล็กๆ( อาหรับ : باب المصهرة Bāb al-Maṭharaหรือباب المتوجا Bāb al-MutawaḍḍaʾหรือBāb aṭ-Ṭahāra ( باب المتهارة ) ตั้งอยู่ทางปีกด้านตะวันตก^{[ 19 ]}

ประตูมีรูปทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้าและสูง 3.5 เมตร ได้รับการบูรณะในสมัยการปกครองของเอมีร์มัมลุกอะลา อัล-ดิน อัล-บุไซรีในปี 666 ฮิจเราะห์ศักราช (1266 ค.ศ.) เป็นประตูเดียวที่ไม่นำไปสู่ถนนและตรอกซอกซอยของเมืองเก่า แต่นำไปสู่ถนนส่วนตัวที่นำไปสู่สถานที่อาบน้ำละหมาดอัล-มาธาราซึ่งอยู่ห่างออกไป 50 เมตร^{[ 19 ]}

กรมวะกัฟ (กองทุนศาสนาอิสลาม) ในเยรูซาเลม ซึ่งรับผิดชอบการบริหารจัดการกิจการของมัสยิดอัลอักซาได้ทำการบูรณะมัสยิดขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษ 1980

ชื่อของประตูชำระล้างเป็นคำที่บ่งบอกอย่างสุภาพว่ามันนำไปสู่ห้องสุขาสาธารณะ^{[ 20 ]} ห้องสุขา เหล่านี้อาจเป็นห้องสุขาที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงใช้งานอยู่ทั่วโลก ย้อนกลับไปถึงปี 1193 เมื่ออาดิลน้องชายของซาลาดินสั่งให้สร้างขึ้น^{[ 20 ]}

ประตูแห่งความสงบ ( Bāb as-Salām ) หรือที่รู้จักกันในชื่อประตูแห่งการประทับอันศักดิ์สิทธิ์ ( Bāb as- Sakīna ) เป็นประตูคู่ที่ปิดสนิทของประตูโซ่ตั้งอยู่ทางด้านทิศเหนือของ 'ประตูโซ่' ^{[ 21 ]}

ประตูโซ่ ( ภาษาอาหรับ : باب السلسلة , Bāb as-Silsila ; ภาษาฮีบรู : Shaar HaShalshelet ) ตั้งอยู่ทางด้านตะวันตก แม้จะไม่ใช่ไม่มีข้อโต้แย้ง แต่บางคนคิดว่านี่คือที่ตั้งของประตูคิปูโนส (โคโปนิอุส) ซึ่งมีอยู่ในช่วงสมัยวิหารที่สอง^{[ 22 ]}ประตูโซ่ ( Bāb as-Silsila ) ตั้งอยู่เหนือสระน้ำอัล-บุรักโดยตรง^{[ 23 ]}

ประตูมัวร์หรือที่รู้จักกันในชื่อประตูมาฆาริบาห์^{[ 24 ] [ 25 ]} ( ภาษาอาหรับ : باب المغاربة Bāb al-Maghāriba ; ภาษาฮีบรู : Shaar HaMughrabim ) เป็นประตูทางใต้สุดบนปีกตะวันตกของบริเวณ สร้างขึ้นเหนือประตูสมัยเฮโรเดียนที่รู้จักกันในชื่อประตูศาสดา (หรือที่รู้จักกันในชื่อประตูบาร์เคลย์ซึ่งตั้งชื่อตามเจมส์ เทอร์เนอร์ บาร์เคลย์ ) เชื่อกันว่าประตูปัจจุบันสร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์อัยยูบิด และได้รับการปรับปรุงและเชื่อมต่อกับส่วนตะวันตกของบริเวณในสมัยการปกครองของราชวงศ์มัมลุก^{[ 26 ]}ประตูนี้สร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ราชวงศ์อัยยูบิดมอบย่านนี้ให้กับชาวแอฟริกาเหนือและชาวมัวร์แห่งอันดาลูเซีย ชาวมาลิกิต ซึ่งอาศัยอยู่เคียงข้างกันในเยรูซาเล็ม^{[ 26 ]}ชาวมาฆาริบะห์ ซึ่งเป็นชื่อเรียกชุมชนเหล่านี้ในภาษาอาหรับ อาศัยอยู่ในบริเวณนี้จนกระทั่งถูกขับไล่ออกจากพื้นที่เมื่ออิสราเอลรื้อถอนย่านนี้ในปี พ.ศ. 2510 เพื่อสร้างลานกำแพงตะวันตกสำหรับให้ชาวยิวสวดมนต์^{[ 26 ]}บ้านเรือนประมาณ 130 หลังถูกทำลาย ทำให้ชาวแอฟริกาเหนือที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่นี้ตั้งแต่สมัยของซาลาดินต้องพลัดถิ่น

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ระดับพื้นดินด้านนอกประตูมัฆริบาห์สูงขึ้นหลายเมตรเหนือธรณีประตู และในที่สุดประตูของท่านศาสดา (ประตูบาร์เคลย์) ก็ถูกปิดล้อมด้วยกำแพงในศตวรรษที่ 10 ในบางช่วงเวลา ประตูใหม่ที่เรียกว่า บาบ อัล-มัฆริบาห์ ถูกสร้างขึ้นในกำแพงอัล-บูรัก (กำแพงตะวันตก) เหนือประตูของท่านศาสดา (ประตูบาร์เคลย์) ในระดับเดียวกับลานกว้างของบริเวณนั้น ประตูนี้ตั้งชื่อตามผู้อยู่อาศัยในละแวกใกล้เคียงซึ่งอพยพมายังเยรูซาเลมจากมาเกร็บในสมัยของซาลาดินประตูนี้เปิดอยู่จนถึงทุกวันนี้ และตั้งแต่ปี 1967 เป็นต้น มา เป็นทางเข้าสู่บริเวณมัสยิดอัล-อักซา ซึ่งเปิดให้เฉพาะผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมเท่านั้น^{[ 24 ] [ 25 ]}มุสลิมถูกห้ามไม่ให้ใช้ประตูนี้ตั้งแต่ปี 1967

แม้ว่ากุญแจประตูของบริเวณอัล-อักซาจะอยู่ในมือของ องค์กร Waqf อิสลาม แต่การเข้าถึงประตูอัล-มัฆริบะห์ถูกกำหนดโดยอิสราเอลตั้งแต่ปี พ.ศ. 2510 ^{[ 27 ]}

ประตู โดยเฉพาะการขุดทางลาดประวัติศาสตร์ที่นำไปสู่ประตูนั้น เป็นประเด็นขัดแย้งระหว่างชาวอิสราเอลและชาวมุสลิมอาหรับ^{[ 28 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2547 กำแพงที่รองรับทางลาดอายุ 800 ปีที่ยื่นออกมาจากกำแพงอัล-บูรัก ( กำแพงตะวันตก ) และนำไปสู่ประตูมาการิบา ได้พังทลายลงบางส่วน ทางการอิสราเอลเชื่อว่าแผ่นดินไหวและหิมะตกเมื่อเร็วๆ นี้อาจเป็นสาเหตุของการพังทลาย ในขณะที่ฮามาสและเจ้าหน้าที่มุสลิมกล่าวโทษชาวอิสราเอลที่ทำงานในพื้นที่นั้น^{[ 29 ] [ 30 ]}ประตูมาการิบาเป็นทางเข้าเดียวสำหรับผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมที่จะเข้าสู่สถานที่แห่งนี้ ซึ่งหมายความว่าการปิดประตูจะทำให้ทั้งชาวยิวและนักท่องเที่ยวไม่สามารถเข้าเยี่ยมชมได้จนกว่าจะมีการสร้างโครงสร้างทดแทน ทางลาดนี้นำจากลานข้างกำแพงตะวันตกขึ้นไปยังบริเวณที่อยู่ติดกัน ซึ่งชาวมุสลิมรู้จักในชื่อฮารัม อัล-ชารีฟ ซึ่งเป็นที่ตั้งของมัสยิดอัล-อักซา เป็นที่ทราบกันว่าอิสราเอลได้ดำเนินการขุดค้นทางโบราณคดีในพื้นที่นอกบริเวณดังกล่าว ซึ่งนำไปสู่ข้อกล่าวหาว่าพวกเขากำลังพยายามทำให้มัสยิดซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อันดับสามของศาสนาอิสลามไม่มั่นคง^{[ 29 ]}ในปี 2550 หน่วยงานโบราณวัตถุแห่งอิสราเอล (IAA) ได้สร้างสะพาน คนเดินไม้ชั่วคราว ไปยังประตูมาการิบา ไม่สามารถบรรลุข้อตกลงเกี่ยวกับโครงสร้างถาวรได้

ทางลาดที่ชำรุดซึ่งตั้งอยู่ใต้สะพานและไม่ได้เชื่อมต่อกับสะพานนั้น ประกอบด้วยชั้นทางโบราณคดีที่สะสมอยู่ ซึ่งถูกขุดค้นโดย IAA ที่ได้นำวัสดุบนพื้นผิวออกไปและทำให้เห็นโครงสร้างที่พังทลายหลายแห่ง การกระทำดังกล่าวขัดต่อแผนปฏิบัติการที่ IAA ยื่นต่อUNESCO ใน ตอนแรก

ในปี 2013 Hayim-Her Barbe, Roie Greenvald และ Yevgeni Kagan ได้ทำการขุดค้นทางโบราณคดีที่ประตู Maghariba ในนามของหน่วยงานโบราณวัตถุแห่งอิสราเอล (IAA) ^{[ 31 ]}

ฟิราส ดิบส์ โฆษกฝ่ายประชาสัมพันธ์ของสำนักงานมูลนิธิอิสลามแห่งเยรูซาเลม ระบุว่าตำรวจอิสราเอลโจมตีชุมชนอัล-ฮารัม อัส-ชารีฟ^{[ 32 ]}ดิบส์ชี้ให้เห็นว่ามีข้อพิพาทและความขัดแย้งระหว่างเยาวชนชาวปาเลสไตน์กับตำรวจอิสราเอลอยู่หน้าประตูอัล-มาการิบา (มาเกรบ) ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ของมัสยิดอัล-อักซา และเขียนว่าตำรวจเข้าแทรกแซงด้วยระเบิดเสียงและกระสุนยาง^{[ 32 ]}

เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม 2021 บริเวณเทมเปิลเมาท์ได้เปิดให้ชาวยิวเข้าชมอีกครั้งเป็นครั้งแรกในรอบ 20 วัน หลังจากการก่อความไม่สงบของชาวมุสลิม^{[ 33 ]}

กำแพงที่ล้อมรอบเทวสถานมีประตูที่ปิดผนึกไว้หกบาน

ประตูทองคำ ( ภาษาอาหรับ : باب الرحمة , โรมันไนซ์ :  Bāb al-Raḥma , แปลตรงตัวว่า ' ประตูแห่งความเมตตา' ; ภาษาฮีบรู : Sha'ar Harachamim , "ประตูแห่งความเมตตา") ตั้งอยู่บนกำแพงด้านตะวันออกของเทมเปิลเมานต์ น่าจะสร้างขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 520 คริสต์ศักราชซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ โครงการก่อสร้างใน เยรูซาเล็มของ พระเจ้าจั สติเนียนที่ 1บนซากปรักหักพังของประตูเดิมในกำแพง อีกทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่าสร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 โดย ช่างฝีมือ ไบแซนไทน์ที่ได้รับการว่าจ้างจากกาหลิฟแห่งราชวงศ์อุมัยยะ ฮ์ ประตู นี้มีห้องโถงโค้งสองห้องซึ่งนำไปสู่ประตูแห่งความเมตตา บาบ อัล-เราะห์มา และประตูแห่งการสำนึกผิด บาบ อัล-เตาบาห์ ประตูนี้ถูกปิดโดยชาวมุสลิมในปี 810 และเปิดอีกครั้งในปี 1102 โดยพวกครูเซเดอร์ จากนั้นซาลาดินก็สร้างกำแพงปิดทับอีกครั้งหลังจากยึดกรุงเยรูซาเล็มคืนได้ในปี 1187 สุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ได้สร้างประตูนี้ขึ้นใหม่พร้อมกับกำแพงเมือง แต่ก็สร้างกำแพงปิดทับอีกครั้งในปี 1541 และก็คงสภาพเช่นนั้นมาจนถึงปัจจุบัน^{[ 34 ]}โจเซฟัสนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 1 ซึ่งกล่าวถึง "ประตูตะวันออก" ในหนังสือโบราณ ของเขา ได้บันทึกไว้ว่าประตูนี้ถือว่าอยู่ในส่วนตะวันออกเฉียงเหนือสุดของลานศักดิ์สิทธิ์ชั้นใน^{[ 35 ]}ตามคัมภีร์มิชนาห์เดิมทีมีทางเดินที่ทอดออกจากภูเขาพระวิหารไปทางทิศตะวันออกข้ามหุบเขาคิดรอน ไปจนถึงภูเขามะกอก^{[ 36 ]}รบีเอลีเอเซอร์ผู้คัดค้านกล่าวว่ามันไม่ใช่ทางเดิน แต่เป็นเสาหินอ่อนที่วางแผ่นไม้ซีดาร์ไว้ด้านบน ซึ่งมหาปุโรหิตและผู้ติดตามของเขาใช้^{[ 37 ]}ประตูนี้ไม่ได้ถูกใช้โดยคนทั่วไปเพื่อเข้าไปในเทมเปิลเมานต์ แต่สงวนไว้เฉพาะสำหรับมหาปุโรหิตและทุกคนที่ช่วยเหลือเขาในการนำวัวแดงหรือแพะรับบาปออกมาในวันแห่งการล้างบาป

นักโบราณคดีชาวดัตช์Leen Ritmeyerผู้สำรวจประตูในช่วงทศวรรษ 1970 ได้ข้อสรุปว่าเสาประตูหินขนาดใหญ่สองต้นที่เห็นอยู่ด้านในประตูเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างเก่าของประตู ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นประตู Shushan (ที่กล่าวถึงในMishnah Middot 1:3 ว่าเป็นประตูเดียวในกำแพงตะวันออก) และมีอายุย้อนไปถึง^สมัยวิหารแรก^{[ 38} ]

ในช่วงยุคออตโตมัน-เติร์กช่องว่างด้านใน (ห้องโถง) ที่สร้างขึ้นทางด้านตะวันตกของประตูทองคำถูกใช้สำหรับการเผาอิฐ ซึ่งอิฐเหล่านั้นถูกนำไปใช้ในการปรับปรุงอาคารและโครงสร้างในฮารามเอชชารีฟ (บริเวณเทมเปิลเมาท์) ^{[ 39 ]}มีการสร้างมัสยิดขนาดเล็กใกล้กับประตูทองคำเพื่อรองรับคนงานเผาอิฐ แต่ต่อมามัสยิดและกำแพงส่วนหนึ่งของประตูถูกทำลายตามคำสั่งของสุลต่านในศตวรรษที่ 19 เพื่อเปิดทางให้กับการปรับปรุง^{[ 39 ]}มีการเพิ่มกำแพงใหม่และซุ้มประตูใหม่สองแห่งที่ด้านในฝั่งตะวันตกของประตู อาคารประตูซึ่งสามารถเข้าถึงได้จากเทมเปิลเมาท์โดยการลงบันไดกว้างที่นำไปสู่ภายใน และชั้นล่างในปัจจุบันสร้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาด 24 เมตร (79 ฟุต) × 17 เมตร (56 ฟุต) (การวัดจากผนังภายนอก) ล้อมรอบด้วยกำแพง ซึ่งความยาวของพื้นที่ถูกแบ่งออกโดยแถวของเสาที่ก่อให้เกิดการแบ่งเท่าๆ กันสองส่วน ที่ระดับพื้นดินสามารถมองเห็นส่วนบนของซุ้มประตูโบราณ (หินด้านล่างยังคงฝังอยู่ใต้ดิน) ซึ่งการมีอยู่ของซุ้มประตูนี้ทำให้สรุปได้ว่าระดับพื้นดินเดิมนั้นต่ำกว่าที่เป็นอยู่ในปัจจุบันมาก^{[ 39 ]}

ประตูบาร์เคลย์ตั้งอยู่ภายในมัสยิดอัล-บุรัก [ ^{40 ] ใต้}ประตูมาฆาริบะห์ (ประตูมัวร์) และเป็นหนึ่งในสี่ประตูเดิมของมัสยิดอัล-อักซาทางด้านตะวันตก ชื่อภาษาอาหรับคือบาบ อัน-นาบี "ประตูของท่านศาสดา [มุฮัมมัด]" ^{[ 41 ]} —ไม่ควรสับสนกับประตูสามบานซึ่งมีชื่อภาษาอาหรับเดียวกัน ตั้งชื่อตามเจมส์ เทอร์เนอร์ บาร์เคลย์ มิชชัน นารีคริสเตียน ในศตวรรษที่ 19 ผู้ค้นพบโครงสร้างหลักของประตูที่ฝังอยู่ใต้ดินภายในบริเวณอัล-อักซาในปี 1852 ^{[ 40 ] [ 42 ]}นักวิจัยหลายคนระบุว่าเป็นหนึ่งใน ประตู สมัยวิหารที่สองอาจเป็นประตูโคโปเนียส ซึ่งมีการกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลของชาวยิวและคริสเตียนในยุคนั้น ประตูถูกปิดกั้นด้วยหินในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 และห้องประตูภายในถูกเปลี่ยนเป็นมัสยิดที่อุทิศให้กับบุรัก ปัจจุบันห้อง ^นี้ปิดอยู่และห้ามเข้าโดยไม่ได้รับอนุญาตจากWaqf [ ^{43 ]}

หลังสงคราม 6 วันกระทรวงกิจการศาสนาของอิสราเอลและเบนจามิน มาซาร์ซึ่งในขณะนั้นกำลังดำเนินการขุดค้นอยู่นอกกำแพงทางใต้ของเทมเปิลเมาท์ วางแผนที่จะเปิดประตูนี้ แต่พวกเขาถูกขัดขวางไม่ให้ทำเช่นนั้นโดยผู้นำทางศาสนาทั้งชาวยิวและชาวมุสลิม^{[ 44 ]}

ประตูฮุลดาห์ประกอบด้วยประตูที่ก่ออิฐปิดไว้สองชุดในกำแพงทางใต้ของเทมเปิลเมานต์ ความจริงที่ว่าประตูทางเข้าดั้งเดิมยังคงมีอยู่สะท้อนถึงคำสัญญาโบราณที่อ้างถึงในงานวรรณกรรมของรับบี Shir ha-Shirim Rabbahว่า "ประตูโคเฮนและประตูฮุลดาห์ไม่เคยถูกทำลาย และพระเจ้าจะทรงสร้างใหม่" โจเซฟัส นักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 1 กล่าวถึงประตูเหล่านี้ในหนังสือโบราณ ของเขา ว่า "...ด้านหน้าด้านที่สี่ของวิหาร [เมานต์] ซึ่งอยู่ทางทิศใต้ มีประตูอยู่ตรงกลาง" ^{[ 45 ]}

ประตูคู่/ประตูศาสดา/บาบอัลนาบี ประตูศาสดาหรือประตูคู่เป็นหนึ่งในประตูที่ปิดถาวรตามแนวกำแพงด้านใต้ของบริเวณมัสยิดอัลอักซา ประตูนี้เคยถูกใช้โดยกาหลิบแห่งราชวงศ์อุมัยยะฮ์เมื่อพวกเขาเดินทางมายังมัสยิดอัลอักซาจากพระราชวังของพวกเขาทางทิศใต้ของบริเวณมัสยิด

ประตูนี้ตั้งอยู่ห่างจากมุมตะวันตกเฉียงใต้ของบริเวณประมาณ 100 เมตร ตามคำกล่าวของคุสรู ประตูบาบ อัล นบี ได้รับชื่อนี้เพราะเชื่อกันว่าเป็นสถานที่ที่ท่านศาสดามูฮัมหมัดได้เข้าไปในมัสยิดอัลอักซาในคืนอิสราและมิอ์รอจญ์ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ตามคำกล่าวของราเตราต์ ชื่อ "ประตูคู่" ได้รับมาจากการที่มีประตูสี่เหลี่ยมผืนผ้าสองบานซึ่งเปิดออกไปสู่อุโมงค์ยาวที่นำไปสู่ ​​"มัสยิดโบราณ" หรือ "อัลอักซา กอดีม" ประตูนี้เข้าสู่อุโมงค์ยาวซึ่งมีความยาวมากกว่า 77 เมตรไปทางทิศเหนือจากกำแพงด้านใต้ ด้านข้างของประตู เหนือซุ้มประตูมีลวดลายแกะสลักดอกไม้ ซึ่งตามคำกล่าวของเบน-ดอฟ (1985, หน้า 138) คือ "ซุ้มประตูในรูปแบบของยุคอิสลาม"

ตามที่ Ratrout กล่าวไว้ หน้า 256 ^{[ 46 ]} Bab Al Nabi นำไปสู่ห้องโถงทรงโดมสี่เหลี่ยมซึ่งนำไปสู่บันไดที่นำไปสู่อุโมงค์สองทางขึ้นไปยังระดับของบริเวณนั้น ตามที่ Ratrout กล่าวไว้ อุโมงค์ในช่วงต้นยุคอิสลามนั้นสั้นกว่ามาก แต่ได้รับการขยายไปทางทิศเหนือโดยกาหลิบอับบาซิด อัลมันซูร์และอัลมะห์ดีในปี 154-163 AH/ 771-780 AD [Hamilton, 1949, หน้า 63]

สิ่งก่อสร้างทางด้านขวามือคือประตูโค้งสามชั้น หรือที่รู้จักกันในชื่อ ประตูสามชั้น (Triple Gate) – อย่าสับสนกับประตูบาร์เคลย์ (Barclay's Gate)ซึ่งมีชื่อภาษาอาหรับเดียวกัน ประตูแต่ละบานเคยนำไปสู่ทางเดินที่ทอดยาวอยู่ใต้ลานกว้างของภูเขา (Mount) แล้วจึงไปยังบันไดที่นำขึ้นไปยังลานกว้างนั้นเอง

ประตูเดียวตั้งอยู่ตามแนวกำแพงด้านใต้เดิมทีเป็นทางเข้าสู่พื้นที่ใต้ดินของเนินพระวิหาร ซึ่งรู้จักกันในชื่อคอกม้าของโซโลมอน

Bāb al-Janā'iz ( باب الجنائز ) หรือ Bāb al-Burāq ( باب البراق ) (ประตูงานศพ/ประตู Burāq ) เป็นประตู เล็ก ๆ ที่แทบมองไม่เห็น หรืออาจเป็นประตูชั่วคราว ซึ่งเคยเปิดเข้าไปในกำแพงด้านตะวันออก ห่างจาก ประตูทองคำไปทางใต้เล็กน้อย ^{[ 47 ]}

• ข้อจำกัดในการเข้าสู่เทมเปิลเมาท์
• กำแพงทางใต้
• กำแพงเมืองเยรูซาเล็ม

• ความหมายของ " ประตูแห่งเนินพระวิหาร"ในวิกิพีเดีย