Trường Chinh
ชินห์ประมาณปี 1951
เลขาธิการใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม
ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 14 กรกฎาคม 1986 –18 ธันวาคม 1986
นำหน้าโดย	เลอ ดวน
ประสบความสำเร็จโดย	เหงียน วัน ลินห์
ดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 9 พฤศจิกายน 1940 ถึงวันที่ 5 ตุลาคม 1956
นำหน้าโดย	Nguyễn Văn Cừ
ประสบความสำเร็จโดย	โฮจิมินห์
เลขานุการ คณะกรรมการ กลางฝ่ายทหารและพรรคคอมมิวนิสต์
ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 14 กรกฎาคม 1986 –18 ธันวาคม 1986
นำหน้าโดย	Văn Tiến Dũng
ประสบความสำเร็จโดย	เหงียน วัน ลินห์
ประธานคน ที่ 3 แห่งสภาแห่งรัฐเวียดนาม
ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 4 กรกฎาคม 1981 –18 มิถุนายน 1987
นำหน้าโดย	Tôn Đức Thắng
ประสบความสำเร็จโดย	Võ Chí Công
ประธานสภาแห่งชาติเวียดนาม
ดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 15 กรกฎาคม 1960 ถึงวันที่ 4 กรกฎาคม 1981
นำหน้าโดย	Tôn Đức Thắng
ประสบความสำเร็จโดย	Nguyễn Hữu Thọ
ผู้นำโดยพฤตินัยของสันนิบาตเพื่อเอกราชของเวียดนาม[ก]
ดำรงตำแหน่งระหว่างวันที่ 29 สิงหาคม 1942 –20 กันยายน 1944
นำหน้าโดย	โฮจิมินห์
ประสบความสำเร็จโดย	โฮจิมินห์
สมาชิกของโปลิตบูโร
ดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 9 ตุลาคม 1940 ถึง18 ธันวาคม 1986
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	ดองซวนคู 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450( 9 กุมภาพันธ์ 1907 ) เขตซวนเจื่องจังหวัดนามดิงห์ตังเกี๋ย
เสียชีวิต	30 กันยายน 1988 (30 กันยายน 1988)(อายุ 81 ปี) ฮานอยประเทศเวียดนาม
งานสังสรรค์	พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม (ค.ศ. 1930–1987)
คู่สมรส	เหงียน ถิ มินห์

ตรัง ชิง ( เวียดนาม: [ ʈ͡ʂɯɤ̀ŋ ciŋ̟ ]แปลว่า " การเดินทัพทางไกล ") หรือชื่อเดิม ดังซวน คู (9 กุมภาพันธ์ 1907 – 30 กันยายน 1988) เป็น ผู้นำทางการเมือง คอมมิวนิสต์นักปฏิวัติ และนักทฤษฎีชาวเวียดนาม เขาเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางการเมืองของเวียดนามมานานกว่า 40 ปี และมีบทบาทสำคัญในสงครามปี 1946–1954 กับฝรั่งเศส^{[ 1 ]}ตรังยังมีบทบาทสำคัญในการกำหนดรูปแบบทางการเมืองของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม (DRV) และสร้าง โครงสร้าง สังคมนิยมของเวียดนามใหม่^{[ 2 ]}

ระหว่างวันที่ 9 พฤศจิกายน 1940 ถึง 11 พฤศจิกายน 1945 ซึ่งเป็นช่วงที่พรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนยุบตัวลง จางดำรงตำแหน่งเลขาธิการใหญ่ของ คณะกรรมการกลาง พรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีนระหว่างปี 1946 ถึง 1954 สงครามอินโดจีนครั้งที่หนึ่งนำไปสู่การล่มสลายของอินโดจีนฝรั่งเศสและการแบ่งเวียดนามออกเป็นเหนือและใต้ในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ 1951 จางได้ดำรงตำแหน่งเลขาธิการคนแรกของ คณะกรรมการกลางพรรค แรงงานเวียดนามหลังจากความล้มเหลวของโครงการปฏิรูปที่ดินในปี 1956 เขาถูกปลดออกจากตำแหน่งเลขาธิการใหญ่และมีอำนาจน้อยลง

แม้จะถูกปลดจากตำแหน่งเลขาธิการพรรค แต่เจื่อง ชิง ยังคงมีอิทธิพลในพรรคตลอดช่วงสงครามอินโดจีนครั้งที่สองและหลังการรวมชาติเวียดนามเขาดำรงตำแหน่งประธานสภาแห่งชาติเวียดนาม ตั้งแต่ปี 1960 ถึง 1981 และประมุขแห่งรัฐเวียดนามตั้งแต่ปี 1981 ถึง 1987 ในฐานะประธานาธิบดีคนที่ 3 ของเวียดนามหลังจากเลอ ดวน เสียชีวิตในเดือนกรกฎาคม 1986 เจื่องก็กลับมาดำรงตำแหน่งเลขาธิการพรรคอีกครั้ง และดำรงตำแหน่งจนถึงวันที่ 18 ธันวาคม 1986 บทบาทสำคัญสุดท้ายของเขาคือการสานต่อนโยบาย ปฏิรูป "โด่ยหมี่"ซึ่งยังคงส่งผลกระทบต่อเวียดนามมาจนถึงทุกวันนี้

ชื่อเดิมของ Trường Chinh คือ Đặng Xuân Khu เขาเปลี่ยนชื่อเป็น Trường Chinh ซึ่งหมายถึง "การเดินทัพทางไกล" เพื่อเป็นเกียรติแก่การถอยทัพระยะทาง 6,000 ไมล์ของกองทัพแดงแห่งพรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) ระหว่างปี 1934 ถึง 1936 ซึ่งนำโดยเหมาเจ๋อตุง [ ^{3 ] เขา}เกิดเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 1907 ในหมู่บ้าน Hành Thiện ตำบล Xuân Hồng อำเภอ Xuân Trường จังหวัด Nam Định (ในบริเวณสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง ห่างจากฮานอย 120 กิโลเมตร) เขาเป็นบุตรชายคนโตในบรรดาพี่น้องห้าคนของตระกูล Đặng ซึ่งเป็นตระกูลสำคัญของหมู่บ้าน พี่น้องของเขาคือ Đặng Thị Yên, Đặng Thị Uẩn, Đặng Thị Tường และ Đặng Xuân Đỉnh ^{[ 4 ]}เขาเติบโตมาใน ครอบครัว ขงจื๊อที่ไม่ร่ำรวย ภูมิหลังครอบครัวและบิดาของเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อความรู้ของเขาและทำให้เขาเข้าร่วมขบวนการต่อต้านอาณานิคม เขาเรียนภาษาจีนคลาสสิกจากบิดาและถูกส่งไปโรงเรียนประจำอำเภอ

ปู่ของเขา Đặng Xuân Bảng เป็นปัญญาชนขงจื๊อที่ทำงานให้กับราช สำนัก เหงียนในรัชสมัยของจักรพรรดิTự Đứcและตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วรรณกรรม และอุดมการณ์ขงจื๊อจำนวนมากที่เขียนด้วยอักษรฮั่น^{[ 5 ]}พ่อของเขาคือ Đặng Xuân Viện ซึ่งเป็นนักวิชาการขงจื๊อที่มีชื่อเสียงและเขียนหนังสือประวัติศาสตร์หลายเล่ม ต่างจากปู่ของเขา Viện ไม่สนใจที่จะทำงานให้กับราชสำนักเหงียน แต่เขากลับเข้าร่วม ขบวนการ ดงกิงเญียถึ๊ก (โรงเรียนเสรีตงกิง) ต่อต้านการล่าอาณานิคมของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2450 ^{[ 6 ]}แม่ของเจื่อง จิ๋น คือ เหงียน ถิ ตู (พ.ศ. 2423-2507) ซึ่งเติบโตมาในครอบครัวขุนนางขงจื๊อแห่งราชสำนักเหงียน^{[ 7 ]}เจื่อง จิ๋น แต่งงานกับเหงียน ถิ มินห์ ซึ่งยังคงจงรักภักดีและแบกรับภาระในการดูแลครอบครัว โดยเฉพาะครอบครัวของสามีหลังจากที่เขาถูกจำคุกเพราะความเชื่อทางการเมือง^{[ 8 ]}

ผู้นำการเคลื่อนไหวของนักศึกษา

ท่ามกลางการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมในอินโดจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการแพร่กระจายของระบบการศึกษาของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 ตรัง ชิงถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนฝรั่งเศส ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวทางการเมืองของเขา^{[ 9 ]}ในปี พ.ศ. 2466 เขาถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียนมัธยมถั่นจุง ซึ่งเป็นโรงเรียนมัธยมแห่งแรกสำหรับคนท้องถิ่นและสอนตามระบบการศึกษาแบบตะวันตก ตั้งอยู่ในจังหวัดนามดิ่ง^{[ 10 ]}ในโรงเรียน ตรัง ชิงได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส เช่นฌอง-ฌาคส์ รุสโซและมองเตสกีเยอรวมถึงการปฏิวัติฝรั่งเศสและการปฏิวัติปี พ.ศ. 2454 [ ^{11 ] ใน}นามดิ่ง เขาอาศัยอยู่กับครอบครัวกรรมกรยากจนที่ทำงานในโรงงานอุตสาหกรรม ประสบการณ์ในวัยเด็กของเขากระตุ้นให้เขาก่อตั้งขบวนการนักเรียนกับเพื่อนร่วมโรงเรียน Nguyễn Văn Hoan, Đặng Châu Tế, Pham Năng Độ, Nguyễn Khắc Lông และ Nguyễn Đức Cảnh ^{[ 12 ]}กลุ่มนี้ ต่อมา เข้าร่วมขบวนการนักศึกษาในตังเกี๋ย พวกเขาตีพิมพ์หนังสือพิมพ์เพื่อเผยแพร่ความคิดเกี่ยวกับขบวนการต่อต้านอาณานิคม

ในปี พ.ศ. 2468 เมื่อฟาน บอย เชานักชาตินิยมผู้เป็นที่เคารพ ถูกจับในประเทศจีนและถูกนำตัวกลับมายังเวียดนาม ตรัง ชิงห์ อยู่ในชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 2 เขาเข้าร่วมขบวนการชาตินิยมและพิมพ์ใบปลิวร่วมกับเพื่อนๆ เรียกร้องให้ปล่อยตัวฟาน บอย เชา^{[ 13 ]}นี่เป็นครั้งแรกที่เขามีส่วนร่วมในขบวนการทางการเมืองด้วยตนเอง การมีส่วนร่วมครั้งที่สองของเขาเกิดขึ้นหนึ่งปีหลังจากนั้น ในปี พ.ศ. 2469 การเสียชีวิตของฟาน ชู ตรินห์ (ฟาน เชา ตรินห์) นักชาตินิยมผู้มีชื่อเสียง นำไปสู่การประท้วงครั้งใหญ่ทั่วเวียดนาม ตรัง ชิงห์ และเพื่อนร่วมโรงเรียนของเขาขออนุญาตจากทางการท้องถิ่นเพื่อจัดงานไว้อาลัยให้กับฟาน ชู ตรินห์^{[ 14 ]}

Trường Chinh กลายเป็นหัวหน้าของขบวนการนักเรียนใน Nam Định และร่วมมือกับโรงเรียนอื่นๆ ไม่เพียงแต่นักเรียนเท่านั้น แต่ชาวนา กรรมกร และชาวบ้านอีกกว่าหมื่นคนก็เข้าร่วมในการรำลึกถึง Phan Chu Trinh ด้วย^{[ 15 ]}การชุมนุมกลายเป็นความรุนแรง และเป็นผลให้ Trường Chinh และผู้นำนักเรียนคนอื่นๆ ถูกตำรวจจับกุมไปพร้อมกับผู้คนอีกกว่า 200 คน หลังจากเหตุการณ์นี้ ผู้บริหารอาณานิคมฝรั่งเศสก็จับตาดูเขา^{[ 16 ]}เขาลาออกจากโรงเรียนใน Nam Định หลังจากนั้น เขาศึกษาด้วยตนเองและสอบผ่านระดับมัธยมศึกษา เขาจึงย้ายไปฮานอยเพื่อศึกษาต่อในวิทยาลัยการค้าอินโดจีน (trường Cao đẳng Thương mại Đông Dương) ^{[ 17 ]}ในฮานอย เขายังคงมุ่งเน้นไปที่การเคลื่อนไหวทางการเมืองกับเพื่อนๆ จากนัมดิงห์ และเขียนบทความลงในหนังสือพิมพ์

เส้นทางสู่พรรคคอมมิวนิสต์

เมื่อเจื่อง ชิง อยู่ในฮานอย เขามีโอกาสเลือกเส้นทางการปฏิวัติของเขา ในปี พ.ศ. 2461 เขาเข้าร่วมขบวนการกอบกู้ชาติร่วมกับปัญญาชนหนุ่มชาวเวียดนามคนอื่นๆ^{[ 18 ]}เขาอ่านงานเขียนเกี่ยวกับสังคมนิยมอย่างกว้างขวาง เช่น งานของมาร์กซ์และเองเกลส์และเลนินในปี พ.ศ. 2462 เขาเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีน (พ.ศ. 2462–2473) เขาเริ่มทำงานในสิ่งพิมพ์ของพรรค เช่นหนังสือพิมพ์บัวเลียม และหนังสือพิมพ์ เหิงเหยียนซินเหวินซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความรู้แก่ประชาชนเกี่ยวกับเส้นทางสังคมนิยม ประณามรัฐบาลอาณานิคมฝรั่งเศส และปลุกระดมมวลชนในท้องถิ่นให้ร่วมมือกับพรรค^{[ 19 ]}อย่างไรก็ตาม ในปี พ.ศ. 2473 ขบวนการ Nghệ Tĩnh-Sovietและการก่อกบฏ Yên Báiได้เริ่มการกบฏของตนเองในตงกิง และสิ่งนี้ทำให้รัฐบาลอาณานิคมฝรั่งเศสทำการกวาดล้างขบวนการทางการเมืองในอินโดจีน^{[ 20 ]}

ในปี พ.ศ. 2473 Trường Chinh ได้เป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามและได้รับการแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการโฆษณาชวนเชื่อของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีน เขาถูกจับกุมเมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2473 และถูกตัดสินจำคุก 12 ปี แต่ได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2479 ^{[ 21 ]}แม้ว่า Trường Chinh จะถูกจำคุกเนื่องจากความเชื่อทางการเมืองของเขา ใน เรือนจำ Hỏa Lòในฮานอยและถูกเนรเทศไปยังเรือนจำ Sơn La ในจังหวัด Sơn Laเป็นเวลา 7 ปี เขาก็ยังคงมีส่วนร่วมในขบวนการทางการเมืองอย่างต่อเนื่อง^{[ 22 ]}เขาเป็นผู้นำของขบวนการคอมมิวนิสต์ในเรือนจำ ซึ่งเขาได้ตีพิมพ์บทกวี บทความ หนังสือเกี่ยวกับสังคมนิยม และวิพากษ์วิจารณ์พรรคชาตินิยมเวียดนาม^{[ 23 ]}

เรือนจำอาณานิคมกลายเป็นโรงเรียนปฏิวัติที่สำคัญสำหรับนักปฏิวัติทางปัญญาและคอมมิวนิสต์ส่วนใหญ่^{[ 24 ]}หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำ เขายังคงดำเนินกิจกรรมทางการเมืองต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านหนังสือและบทความในหนังสือพิมพ์ของเขา เขาเป็นนักข่าว นักเขียน และปัญญาชนสังคมนิยมที่ใช้ผลงานเขียนของเขาภายใต้นามปากกาต่างๆ เช่น Trường Chinh, Sông Hồng, Tân Trào, TC และ ST เพื่อต่อสู้กับรัฐบาลอาณานิคมฝรั่งเศสตั้งแต่เขายังเป็นวัยรุ่น^{[ 25 ]}เขายังเป็นนักยุทธศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์อินโดจีน อีก ด้วย

อุดมการณ์ของเจื่องชิงชิงได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิมาร์กซ์และลัทธิเลนินและเขาได้รับอิทธิพลจากโฮจิมินห์ดังที่เห็นได้จากผลงานของเขา ซึ่งรวมถึงอุดมการณ์ปฏิวัติ กลยุทธ์ทางการเมืองและการปฏิวัติ ตลอดจนกลยุทธ์และนโยบายทางวัฒนธรรม^{[ 26 ]}ตามที่พรรคคอมมิวนิสต์กล่าว เจื่องชิงชิงเป็น "ลูกศิษย์ที่ยอดเยี่ยมของโฮจิมินห์" ^{[ 27 ]}แม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับความคิดของโฮจิมินห์เสมอไปก็ตาม^{[ 28 ]}

มีข้อโต้แย้งหลักสองประการเกี่ยวกับอุดมการณ์ของเจื่องชิง จิน ประการแรก อุดมการณ์ของเขาถูกมองว่าเป็นแนวคิดหัวรุนแรงและอิงตามความคิดของเหมาเจ๋อตุง ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในงานเขียนที่ตีพิมพ์ของเขาและรูปแบบของ โครงการ ปฏิรูปที่ดินที่เขายืมมาจากจีน^{[ 29 ]}ประการที่สอง อุดมการณ์ของเจื่องชิงเป็นการผสมผสานระหว่างลัทธิมาร์กซ์และลัทธิเลนิน ซึ่งเป็นแก่นหลักของอุดมการณ์ของเขา สนับสนุนการเคลื่อนไหวต่อต้านอาณานิคมและไม่ต่อต้านลัทธิชาตินิยม อุดมการณ์ของเขาได้รับอิทธิพลจากกลุ่มประเทศโซเวียตก่อน จากนั้นจึงได้รับอิทธิพลจากกลุ่มประเทศจีน และถูกนำมาใช้ในบริบทของเวียดนาม^{[ 30 ]}

ความล้มเหลวทางการเมืองของ Trường Chinh คือความล้มเหลวของการรณรงค์ปฏิรูปที่ดินในสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามระหว่างปี 1953 ถึง 1956 ^{[ 41 ]}การรณรงค์ปฏิรูปที่ดินส่งผลกระทบอย่างมากต่อสังคมเวียดนาม เนื่องจากเป็นการท้าทายโครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีอยู่ การรณรงค์ปฏิรูปที่ดินมาพร้อมกับการปราบปรามและการกระทำที่เกินขอบเขตอย่างกว้างขวาง ซึ่งส่งผลให้มีการจำคุกและประหารชีวิตผู้คนจำนวนมากอย่างไม่เป็นธรรม โดยหลายคนเป็นสมาชิกพรรค^{[ 42 ]}การปฏิรูปที่ดินได้รับการเสนอและผลักดันโดย Trường Chinh ในฐานะเลขาธิการพรรคแรงงานเวียดนาม (Đảng Lao động Việt Nam) เขามุ่งหวังที่จะเปลี่ยนแปลงเวียดนามไปสู่สังคมใหม่ที่ไม่ใช่ทั้งสังคมศักดินาหรือสังคมอาณานิคม เขาเริ่มพัฒนาแนวคิดการปฏิรูปที่ดินร่วมกับ Võ Nguyên Giáp ในปี 1938 ทั้งคู่ได้ตีพิมพ์ผลงานเรื่อง ปัญหาของชาวนา ( Vấn đề dân cày ) ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์โครงสร้างทางสังคมในเวียดนามและปัญหาของชาวนาในเวียดนาม ผลงานดังกล่าวได้รับการยกย่องจากพรรคคอมมิวนิสต์ว่าเป็นรากฐานของความเข้าใจเกี่ยวกับระบบการเกษตรและชีวิตของชาวนาเวียดนาม^{[ 43 ]}

ก่อนการปฏิรูปที่ดิน พรรคได้เริ่มดำเนินนโยบายลดภาษีเพื่อช่วยเหลือเกษตรกร^{[ 44 ]}อย่างไรก็ตาม ต่อมาเป้าหมายคือการขยายฐานมวลชนโดยการจัดสรรที่ดินให้กับชาวนาซึ่งเป็นประชากรส่วนใหญ่ในประเทศ รวมถึงการจัดการชนชั้นศักดินาด้วย^{[ 45 ]}

การปฏิรูปที่ดินถูกถกเถียงกันในหมู่ผู้นำพรรค ตรังจิ๋นถูกวิพากษ์วิจารณ์ไปแล้วในเรื่องความไม่เต็มใจที่จะเห็นด้วยกับผู้นำพรรคคนอื่นๆ และการสนับสนุนจีนในขณะที่ผู้นำคนอื่นๆ ยึดสหภาพโซเวียตเป็นแบบอย่าง^{[ 46 ]}แม้ว่าตรังจิ๋นจะถูกสมาชิกพรรคคนอื่นๆ ชักชวนให้ใช้แบบอย่างของโซเวียต แต่เขากล่าวว่าเวียดนามสามารถเรียนรู้จากประสบการณ์การปฏิรูปที่ดินของจีนได้ ในมุมมองของตรังจิ๋น พรรคจำเป็นต้องมีการปฏิรูปที่ดินเพื่อให้ได้รับการสนับสนุนจากมวลชนโดยการปฏิวัติชาวนา โค่นล้มเจ้าที่ดิน และเป็นก้าวหนึ่งในการปลดปล่อยเวียดนาม^{[ 47 ]}

พรรคยอมรับคำแนะนำของจีน เนื่องจากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเหมา เจ๋อตุง ผู้นำของจีน จาง ชิง ชื่นชมกลยุทธ์ทางอุดมการณ์ของเหมา และเขาก็นำเอานโยบายปฏิรูปที่ดินของเหมามาใช้^{[ 48 ]}นักวิชาการมีความเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการปฏิรูปที่ดินในเวียดนาม ประการแรก การปฏิรูปที่ดินในเวียดนามเหนือถือเป็นโครงการที่รุนแรง และการปรับใช้แบบจำลองของพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้ดำเนินการระหว่างปี 1946 ถึง 1953 ผู้นำพรรคยังใช้การรณรงค์ปฏิรูปที่ดิน "ที่ดินให้แก่ชาวนา" เพื่อการรวมกลุ่มทางเศรษฐกิจ^{[ 49 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิชาการอีกท่านหนึ่งชี้ให้เห็นว่า แม้ว่าเวียดนามจะได้รับอิทธิพลจากจีนเป็นส่วนใหญ่ แต่การปรับใช้การปฏิรูปที่ดินของจีนของเวียดนามก็มีความแตกต่างบางประการเพื่อให้เหมาะสมกับบริบทของเวียดนาม ความสำเร็จของการปฏิวัติในจีนกระตุ้นให้เวียดนามยอมรับจีนเป็นแบบจำลองในการออกแบบนโยบายและยอมรับจีนเป็นที่ปรึกษาในการดำเนินนโยบาย^{[ 50 ]}

Trường Chinh ได้นำเสนอแนวทางสำหรับการปฏิรูปที่ดินในเดือนเมษายน พ.ศ. 2496 พรรคได้ผ่านพระราชกฤษฎีกาการปฏิรูปที่ดินและให้การสนับสนุนด้านวัตถุแก่เกษตรกร การปฏิรูปที่ดินยังมุ่งเสริมสร้างกลยุทธ์ทางจิตวิทยาเพื่อให้ได้รับการสนับสนุนจากชาวนา นอกจากนี้ยังมีเป้าหมายเพื่อเพิ่มผลผลิตและเสริมสร้างความพยายามในการทำสงครามกับฝรั่งเศส^{[ 51 ]}ในวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2496 สภานิติบัญญัติได้ผ่านพระราชบัญญัติการปฏิรูปที่ดิน (Luật Cải Cách Ruộng Đất) ซึ่งถือเป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเนื่องจากการดำเนินการมีจุดประสงค์เพื่อกำจัดระบบศักดินาของเจ้าที่ดินด้วย^{[ 52 ]}

Unlike in China, the land reform failed in Vietnam resulting in famine and widespread starvation. Over almost four years, many criticisms arose from the political leaders and Vietnamese peasants who claimed it a "bloodbath reform" because many people were killed and murdered. In addition, many people died from starvation.^[53] In 1956, more violence was reported which led to massive criticism and protests. The land reform was considered a failure of the communist party. Finally, the communist leaders had to terminate the land reform and Trường Chinh took responsibility by resigning from his post as General Secretary of the Communist Party.^[54]

However, the land reform was a significant path for the Worker's Party and the rural structure. The land reform was successful in, at least, helping the rural peasants to own land.^[55] The achievement of the land reform program indicated from the mass support from more than 200,000 peasants who willingly delivered supplies and crossed from mountains to valleys to support the Viet Minh to fight against the French troops.^[56]

Even though the land reform program was emphasized by many scholars as the failure of Trường Chinh, Hồ Chí Minh was the mainstay in pushing the program after he had sought advice from Stalin and Mao.^[57] After Hồ Chí Minh visited China and personally discussed it with Mao in 1950, the land reform program was finally launched in 1953. This period also marked the closest cordial relations between the CCP and the Worker's Party. Mao fully supported both advisor team led by Luo Guibo and provisions not only for the land reform program but also the war against the French.^[58]

Criticism was leveled at Trường Chinh and the Communist Party. As a result, the massacres of the people, especially the landowners, were also severely criticized by party members. Many party members preferred to use the Soviet Union path instead. Finally, Hồ Chí Minh, on behalf of the Party apologized with tears for the Party's mistake and held Trường Chinh responsible.^[59]

ความล้มเหลวของการปฏิรูปที่ดินในเวียดนามเหนือเป็นจุดเปลี่ยนของกลุ่มการเมืองการแตกแยกระหว่างจีนและโซเวียตทำให้อิทธิพลของจีนในฮานอยลดลง ตรัง จิ๋น ลาออกจากตำแหน่งเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม นับตั้งแต่นั้นมา โฮจิมินห์สนับสนุนเลอ ดวน ซึ่งต่อมากลายเป็นผู้นำที่มีอำนาจมากที่สุดและดำรงตำแหน่งยาวนานที่สุดในเวียดนาม^{[ 60 ]}ในช่วงทศวรรษ 1960 เลอ ดวน กลายเป็นผู้นำคอมมิวนิสต์ที่มีอำนาจมากที่สุด ในขณะที่ตรัง จิ๋น ยังคงอยู่ในรายชื่อของโปลิตบูโรและเป็นสมาชิกของคณะกรรมการกลางของพรรค^{[ 61 ]}เขายังคงรักษาบทบาทของเขาในกลุ่มนักคิดของพรรค

หลังจากการประกาศเอกราชในเดือนกันยายน พ.ศ. 2488 ตรัง ชิง มีบทบาทสำคัญในการกำหนดรูปแบบการบริหารสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามทั้งในด้านการเมืองและเศรษฐกิจ ตลอดจนการสร้างโครงสร้างและวัฒนธรรมสังคมนิยมของเวียดนามใหม่ เขาถือว่าวัฒนธรรมเป็นกลยุทธ์สำคัญในการปลดปล่อยชาติและการสร้างรัฐชาติ ในเวียดนาม ตรัง ชิง ได้รับการยกย่องว่าเป็นสถาปนิกแห่งรากฐานของวัฒนธรรมใหม่ของเวียดนาม เนื่องจากอุดมการณ์ทางวัฒนธรรมของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อสังคมเวียดนามผ่านแนวคิดและนโยบายที่เป็นรูปธรรมมากมาย^{[ 62 ]}ผลงานของเขาที่มีผลกระทบต่อสังคมเวียดนาม ได้แก่ "วิทยานิพนธ์ว่าด้วยวัฒนธรรมเวียดนาม (Đề Cương Văn hóa Việt Nam)" ในปี พ.ศ. 2486 และ "ลัทธิมาร์กซ์และวัฒนธรรมเวียดนาม" (Chủ nghĩa Mác và vấn đề văn hóa Việt Nam) ในปี พ.ศ. 2491

ในงานเขียนชิ้นแรก “วิทยานิพนธ์ว่าด้วยวัฒนธรรมเวียดนาม” ตรัง ชิงห์ ได้นำเสนอรูปแบบทางวัฒนธรรมหลักสองประการ ได้แก่ การวางรากฐานของวัฒนธรรมเวียดนามใหม่ภายใต้การนำของพรรคคอมมิวนิสต์ และการใช้ศิลปะและแนวคิดทางวัฒนธรรมเป็นอาวุธต่อต้านศัตรูของชาติ^{[ 63 ]}เขากล่าวว่าเวียดนามตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมศักดินา ของจีน ลัทธิอาณานิคมของฝรั่งเศส และลัทธิฟาสซิสต์ของญี่ปุ่น เพื่อปลดปล่อยเวียดนามจากวัฒนธรรมเหล่านี้ พรรคจำเป็นต้องสร้างวัฒนธรรมใหม่ (văn hóa mới) สาระสำคัญของวัฒนธรรมใหม่นี้เน้นที่ประชาชนและใช้แนวทางประชาธิปไตยแบบใหม่^{[ 64 ]}ในงานเขียนชิ้นที่สอง “ลัทธิมาร์กซ์และวัฒนธรรมเวียดนาม” ตรัง ชิงห์ เสนอว่าการปฏิวัติวัฒนธรรมเป็นเครื่องมือในการต่อสู้กับรัฐบาลอาณานิคมฝรั่งเศสภายใต้หลักการของลัทธิมาร์กซ์ ความสำคัญของวัฒนธรรมนั้นเท่าเทียมกับแนวรบทางทหารและเศรษฐกิจ^{[ 65 ]}ผลงานทั้งสองชิ้นนี้กลายเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของสังคมและวัฒนธรรมเวียดนาม และนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ต่อสังคมเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังการปฏิวัติเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2488เครื่องมือสำคัญในการกำจัดศัตรูของชาติคือการขยายวัฒนธรรมประชาธิปไตยใหม่เข้าไปในพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่ฝรั่งเศสยึดครอง รวมถึงการทำให้วัฒนธรรมประชาธิปไตยใหม่กลายเป็นวัฒนธรรมของชาติไปพร้อมกัน^{[ 66 ]}

นโยบายทางวัฒนธรรมและการสร้างวัฒนธรรมใหม่ของเวียดนามได้เสริมสร้างลัทธิชาตินิยม อย่างมีนัยสำคัญ ผ่านทางศิลปะ การแสดง สื่อ และประวัติศาสตร์ชาติ ตรัง ชิง ได้สร้างสมาคมวัฒนธรรมเพื่อการกอบกู้ชาติขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ เพื่อรวมศูนย์ศิลปินที่ทำงานเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ของพรรคและเรียกร้องการสนับสนุนจากประชาชนในท้องถิ่น^{[ 67 ]}อย่างไรก็ตาม ภายใต้บรรยากาศของการปรับโครงสร้างทางสังคม ชาวบ้านจำนวนมากที่มีปฏิสัมพันธ์กับครอบครัวเจ้าของที่ดินเกิดความหวาดระแวงและหวาดกลัวคอมมิวนิสต์ แรงกดดันในการประณามศัตรูของประชาชนในที่สุดก็นำไปสู่การทำลายเครือข่ายสังคมในท้องถิ่น ประชาชนจำนวนมากในเวียดนามเหนือไม่สามารถทนต่อแรงกดดันได้ หลายคนฆ่าตัวตายหรือหนีไปยังเวียดนามใต้^{[ 68 ]}

กระบวนการสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมใหม่คือการทำให้สถานะของผู้คนเท่าเทียมกัน รวมถึงสัญลักษณ์ต่อต้านศักดินาและรูปแบบทางภาษา รูปแบบทางวัฒนธรรมใหม่นี้ไม่ได้ประสบความสำเร็จเสมอไป แม้ว่าพรรคจะบังคับใช้ผ่านการรณรงค์โฆษณาชวนเชื่อก็ตาม ในบางชุมชน ชาวบ้านจำนวนมากยังคงเคารพผู้คนในระบอบศักดินาที่ถูกประณาม^{[ 69 ]}อุดมการณ์พื้นฐานของ Trường Chinh มีอิทธิพลและส่งผลกระทบต่อเวียดนามเหนืออย่างรุนแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการปฏิรูปที่ดิน ผลกระทบทางวัฒนธรรมของการปฏิรูปที่ดินนำไปสู่ความวุ่นวายทางสังคมในหลายชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงการปฏิรูปที่ดิน เจ้าหน้าที่ของพรรคถูกส่งไปยังชุมชนและกวาดล้างสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นมรดกของระบอบศักดินาและความล้าหลังอย่างรุนแรง รวมถึงความเชื่อโชลาง วัฒนธรรมศักดินา เช่น เสื้อผ้า ประเพณีเก่า และบรรทัดฐาน^{[ 70 ]}

เจ้าของที่ดินถูกตั้งข้อหาในความผิดดังกล่าว ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นผู้สนับสนุนพรรคคอมมิวนิสต์หรือไม่ก็ตาม พวกเขาถูกตัดสินว่าเป็นผู้เอารัดเอาเปรียบชาวนา^{[ 71 ]}นอกจากนี้ กลุ่มผู้สนับสนุนพรรคคอมมิวนิสต์ที่เรียกตัวเองว่าNhân văn giai phẩmได้วิพากษ์วิจารณ์นโยบายหัวรุนแรงของอุดมการณ์ทางวัฒนธรรมของ Trường Chinh ในระหว่างการดำเนินโครงการปฏิรูปที่ดิน อย่างไรก็ตาม หลายคนในกลุ่มนี้ถูกจำคุกหรือถูกบังคับให้ใช้แรงงานในชนบท^{[ 72 ]}

เวียดนามรวมชาติในปี 1975 และเจื่อง จิ๋น ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีในปี 1981 การปฏิรูปเศรษฐกิจได้รับการยกย่องให้แก่เหงียน วัน ลินห์ซึ่งดำรงตำแหน่งเลขาธิการพรรคต่อจากเจื่อง จิ๋น ในปี 1986 อย่างไรก็ตาม เจิ่น นัม เขียนว่า เจื่อง จิ๋น เป็นบุคคลแรกที่ปูทางสำหรับการปฏิรูปเศรษฐกิจตั้งแต่ปี 1968 ^{[ 73 ]}ในช่วงภาวะเศรษฐกิจถดถอย ความขาดแคลน และวิกฤตทางสังคมในทศวรรษ 1980 คณะกรรมการกลางได้รับรายงานต่างๆ เกี่ยวกับการสูญเสียทางเศรษฐกิจ เงินเฟ้อ และปัญหาทางสังคมที่เพิ่มขึ้น เจื่อง จิ๋น ได้จัดตั้งทีมวิจัยเพื่อรวบรวมและสังเกตปัญหาในชุมชนท้องถิ่นในที่ราบสูงตอนกลางและในเวียดนามตอนใต้ ตลอดจนความสำเร็จและความล้มเหลวของระบบเศรษฐกิจแบบเก่า^{[ 74 ]}

Trường Chinh เริ่มเปิดรับนักปฏิรูปและค่อยๆ เข้าข้างพวกเขาหลังจากไปเยือนชนบทในปี 1983 เขาใช้ผลการวิจัยเพื่อปฏิรูปนโยบายและนำเสนอต่อสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 6ในปี 1986 เขาเสนอว่าการปฏิรูปเศรษฐกิจไม่เพียงพอที่จะจัดการกับวิกฤตที่เวียดนามเผชิญ พรรคยังจำเป็นต้องปฏิรูปนโยบายทางการเมืองและสังคมด้วย^{[ 75 ]}นอกจากนี้ เขายังยืนยันว่าจำเป็นต้องเพิ่มกำลังการผลิต แม้ว่าอุดมการณ์สังคมนิยมจะปฏิเสธทุนนิยม แต่ก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการเร่งตัวทางเศรษฐกิจโดยการเพิ่มกำลังการผลิตได้ แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่ภาคอุตสาหกรรม พรรคจำเป็นต้องสนับสนุนและเพิ่มผลผลิตทางการเกษตรซึ่งเป็นรากฐานของสังคมเวียดนาม^{[ 76 ]}

นอกจากนี้ การปฏิรูปปี 1986 (Đổi Mới) ได้รับแรงผลักดันจากการเปลี่ยนแปลงระเบียบโลกที่เห็นการล่มสลายของกลุ่มประเทศสังคมนิยม และแรงจูงใจภายในประเทศเวียดนาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้นำคอมมิวนิสต์ การปฏิรูปเศรษฐกิจยังส่งผลกระทบต่อด้านต่างๆ เช่น การเมืองในเวียดนามและความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำคอมมิวนิสต์ การสนับสนุนทางการเงินจากสหภาพโซเวียตที่หายไป นโยบายทางการทูตในการแสวงหาความร่วมมือทางเศรษฐกิจภายในภูมิภาค^{[ 77 ]}ในช่วงเปลี่ยนผ่านทางเศรษฐกิจนี้ Trường Chinh เป็นนักปฏิรูปคนใหม่ ดังที่เห็นได้จากงานเขียนของผู้นำคอมมิวนิสต์ร่วมอย่าง Võ Văn Kiệt ซึ่งยกย่อง Trường Chinh ว่าเป็นสหายเพียงคนเดียวที่เข้าใจอุดมการณ์ที่แท้จริงของสังคมนิยมอย่างถ่องแท้ และพยายามนำอุดมการณ์นั้นมาใช้ในสังคมเป็นหลัก^{[ 78 ]}

อย่างไรก็ตาม เขาถูกแทนที่โดย Nguyễn Văn Linh ในการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 6ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2529 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงผู้นำครั้งใหญ่ที่ถือเป็นจุดเริ่มต้นของ ยุค Đổi mới ( การปฏิรูป ) ^{[ 79 ]}

เขาลาออกจากตำแหน่งประธานาธิบดีในปี 1987 เนื่องจากปัญหาสุขภาพ แต่ยังคงดำรงตำแหน่งที่ปรึกษาของคณะกรรมการกลางพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามต่อไป เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 กันยายน 1988 จากอุบัติเหตุตกบันได ขณะอายุ 81 ปี พิธีศพจัดขึ้นที่หอประชุมบ่าดิงและฝังศพที่สุสานไมดิช

• เวียดนาม :
  • เครื่องราชอิสริยาภรณ์ดาวทอง
• เชโกสโลวาเกีย :
  • เครื่องราชอิสริยาภรณ์คลีเมนต์ ก็อตต์วาลด์ (20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2525) ^{[ 80 ]}
• สหภาพโซเวียต :
  • เครื่องราชอิสริยาภรณ์เลนิน (22 มกราคม 1982)
  • เครื่องราชอิสริยาภรณ์การปฏิวัติเดือนตุลาคม (6 กุมภาพันธ์ 1987)
• ยูเครน :
  • พลเมืองกิตติมศักดิ์ของเคียฟ^{[ 81 ]}

เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2023 สภาเมืองเคียฟได้ตัดสินใจถอดถอนตำแหน่งนี้ของ Trường Chinh ^{[ 82 ]}แต่การตัดสินใจดังกล่าวไม่ได้ลงนามโดยนายกเทศมนตรีเมืองเคียฟVitali Klitschkoเนื่องจากไม่สอดคล้องกับกฎหมายของยูเครน "ว่าด้วยการประณามระบอบเผด็จการคอมมิวนิสต์และนาซีในยูเครน และการห้ามการโฆษณาชวนเชื่อสัญลักษณ์ของระบอบเหล่านั้น" เมื่อวันที่ 15 มิถุนายน 2023 สภาเมืองได้ตัดชื่อเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม Trường Chinh ออกจากร่างมติเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2023 ^{[ 83 ]}ณ ปี 2024 Trường Chinh ยังคงเป็นพลเมืองกิตติมศักดิ์ของเคียฟ^{[ 84 ]}

• 2481: คำถามชาวนา ( Vấn đề dân cày ) (ผู้เขียนร่วมกับ Võ Nguyên Giáp)
• 2486: วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับวัฒนธรรมเวียดนาม ( Đề công văn hóa Viết Nam)
• พ.ศ. 2489: การปฏิวัติเดือนสิงหาคม ( Cách muang Tháng Tám )
• 2490: การต่อต้านจะชนะ ( Kháng chiến nhất định thắng lợi )
• 2491: ลัทธิมาร์กซ์และวัฒนธรรมเวียดนาม ( Chủ nghĩa Mác và vấn đề văn hóa Viết Nam)
• 1969: ก้าวไปข้างหน้าตามเส้นทางที่ ค.ศ. มาร์กซ์ ได้วางไว้

• แบรดลีย์, มาร์ค ฟิลิป. การสร้างภาพเวียดนามและอเมริกา: การสร้างเวียดนามหลังยุคอาณานิคม, 1919–1950. แชปเพิลฮิลล์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, 2000.
• เอลเลียต, เดวิด ดับเบิลยูพี โลกที่เปลี่ยนแปลง: การเปลี่ยนผ่านของเวียดนามจากสงครามเย็นสู่โลกาภิวัตน์ อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, 2012
• นิงห์, คิม ง็อก บาว. โลกที่เปลี่ยนแปลงไป: การเมืองแห่งวัฒนธรรมในเวียดนามยุคปฏิวัติ ค.ศ. 1945–1965. แอนน์ อาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน, 2005.
• Nguyen, Lien-Hang T. สงครามฮานอย: ประวัติศาสตร์นานาชาติของสงครามเพื่อสันติภาพในเวียดนาม. แชปเพิลฮิลล์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, 2012.
• มาลาร์นีย์, ชวน คิงส์ลีย์. วัฒนธรรม พิธีกรรม และการปฏิวัติในเวียดนาม. โฮโนลูลู: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาวาย, 2002.
• มาร์, เดวิด จี. เวียดนาม: รัฐ สงคราม และการปฏิวัติ (1945-1946). เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย, 2013.
• Moise, Edwin E. การปฏิรูปที่ดินในจีนและเวียดนามเหนือ: การรวมศูนย์การปฏิวัติในระดับหมู่บ้าน. Chapel Hill: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, 1983.
• Teodoru, Daniel E. “สมมติฐานการสังหารหมู่: รูปแบบเหมาเจ๋อตุงในการปฏิรูปที่ดินอย่างรุนแรงของเวียดนามเหนือ” ในSoutheast Asian Perspectivesฉบับที่ 9 (มีนาคม 1973), หน้า 1–78
• ไทย กวาง จุง. ภาวะผู้นำแบบรวมกลุ่มและลัทธิแบ่งฝักแบ่งฝ่าย: บทความว่าด้วยมรดกของโฮจิมินห์. สิงคโปร์: สถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา, 1985.
• เจิ่นนาม. Trâờng Chinh: Một tü duy sáng t̄i, Một tài năng kiết xuất. ฮานอย: NXB Chính trí Quốc gia, 2007.
• Trần Nhâm.Lê Duẩn – Trường Chinh: Hai nhà lý luến xuất sắc của các mếng เวียดนาม. ฮานอย: NXB Chính trị Quốc gia, 2002.
• ตวง วู. การปฏิวัติคอมมิวนิสต์ของเวียดนาม: พลังและข้อจำกัดของอุดมการณ์. นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์, 2017.
• Viến Nghiên cứu Hồ Chí Minh và các Lánh tụ của dong. Trâờng-Chinh và Cách Mết เวียดนาม. ฮานอย: NXB Chính trị Quốc gia, 1997.
• Vo, Alex-Thai Do. “ข้อคิดเห็นเบื้องต้นเกี่ยวกับการระดมมวลชน พ.ศ. 2496” ใน Sojourn: Journal of Social Issues in Southeast Asia, เล่มที่ 31, ฉบับที่ 3, พฤศจิกายน 2559, หน้า 983–1018.
• Zhai, Qiang. จีนและสงครามเวียดนาม, 1950–1975. Chapel Hill และลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, 2000.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเจื่องชิงชิง

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับTrường Chinh

• เนื่องในโอกาสวันคล้ายวันเกิดครบรอบ 110 ปีของเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม นายเจื่อง ชิงห์ ดูรายละเอียดได้ที่: http://vovworld.vn/en-US/news/110th-birthday-of-party-general-secretary-truong-chinh-marked-510897.vov