การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย [ ^{8 ] [ 9 ]}หรือTsitsekun ^{[ a ] ​​[ b ]}คือการสังหารหมู่อย่างเป็นระบบการกวาดล้างทางชาติพันธุ์และการบังคับให้พลัดถิ่นของชาวเซอร์คัสเซีย^{ระหว่าง} 95 % ถึง 97% ^{[ c ] [ d ]}ในช่วงสุดท้ายของการรุกรานเซอร์คัสเซียของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตมากถึง 1.5 ล้านคน และ เซอร์คัสเซียถูกทำลายซึ่งต่อมาถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิรัสเซีย^{[ 16 ] [ e ]}ผู้ที่ถูกวางแผนให้กำจัดส่วนใหญ่เป็นชาวเซอร์คัสเซีย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมแต่กลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ในคอเคซัสก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสงครามคอเคซัส^{[ 14 ]}กองทัพจักรวรรดิรัสเซียยังเสียบเหยื่อของพวกเขาและผ่าท้องหญิงตั้งครรภ์เพื่อข่มขู่ชาวเซอร์คัสเซียนและทำลายขวัญกำลังใจของพวกเขา^{[ 13 ]}นายพลรัสเซียหลายคน เช่นกริกอรี ซัสส์อธิบายชาวเซอร์คัสเซียนว่าเป็น " เผ่าพันธุ์ต่ำต้อย " เพื่อให้เหตุผลและเชิดชูการสังหารหมู่^{[ 13 ] [ 17 ] [ 18 ]}และการใช้พวกเขาเป็นมนุษย์ทดลองในการทดลองทางวิทยาศาสตร์ที่ผิดจริยธรรม [ ^{19 ] [ 20 ] ทหาร}รัสเซียยังได้รับอนุญาตให้ข่มขืนผู้หญิงชาวเซอร์คัสเซียนได้ อีกด้วย ^{[ 13 ]}

ประชากรชาวเซอร์คัสเซียนพื้นเมืองส่วนใหญ่ถูกทำลายล้างหรือถูกขับไล่ไปยังจักรวรรดิออตโตมัน [ ^{21 ] [ 22 ] มี}เพียงผู้ที่ยอมรับการทำให้เป็นรัสเซียและทำข้อตกลงกับกองทหารรัสเซียเท่านั้นที่รอดชีวิตการอดอยากถูกใช้เป็นเครื่องมือในการทำสงครามกับหมู่บ้านชาวเซอร์คัสเซียน ซึ่งหลายแห่งถูกเผาทำลายในเวลาต่อมา^{[ 23 ]}นักเขียนชาวรัสเซียเลโอ ตอลสตอยรายงานว่าทหารรัสเซียโจมตีบ้านเรือนในหมู่บ้านในเวลากลางคืน^{[ 24 ]}นักการทูตชาวอังกฤษกิฟฟอร์ด พัลเกรฟกล่าวว่า "อาชญากรรมเดียวของพวกเขาคือการไม่เป็นชาวรัสเซีย " ^{[ 25 ]}เพื่อขอความช่วยเหลือทางทหารจากรัสเซีย เจ้าหน้าที่ชาวเซอร์คัสเซียนได้ส่ง " คำร้องจากผู้นำชาวเซอร์คัสเซียนถึงสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรีย " ในปี 1864 แต่ไม่ประสบความสำเร็จในการขอความช่วยเหลือจากจักรวรรดิอังกฤษ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}ในปีเดียวกันนั้น กองทัพจักรวรรดิรัสเซียได้เริ่มปฏิบัติการเนรเทศประชากรชาวเซอร์คัสเซียที่รอดชีวิตจำนวนมาก^{[ 29 ] ภายในปี 1867 ชาวเซอร์คัสเซียจำนวนมากถูกขับไล่ออกไป หลายคนเสียชีวิตจากโรคระบาดหรืออดอยาก มีรายงาน ว่า}บางคนถูกสุนัขกินหลังจากเสียชีวิต^{[ 25 ]}ในขณะที่บางคนเสียชีวิตเมื่อเรือของพวกเขาล่มระหว่างพายุในทะเลดำ [ ^{30 ]}

แหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ระบุว่ามีประชากรของเซอร์คัสเซียเหลืออยู่เพียง 3% หลังจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]}และมีผู้คนมากถึง 1.5 ล้านคนถูกบังคับให้หนีออกจากพื้นที่ แม้ว่าจะมีเพียงประมาณครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่รอดชีวิตจากการเดินทาง^{[ 5 ] [ 34 ] [ 35 ]}เอกสารสำคัญของออตโตมัน แสดงให้เห็นว่ามีผู้อพยพจาก คอเคซัสเข้ามามากกว่าหนึ่งล้านคนภายในปี 1879 โดยเกือบครึ่งหนึ่งของพวกเขาถูกพบว่าเสียชีวิตบนชายฝั่งทะเลดำอันเป็นผลมาจากโรคระบาด^{[ 4 ]} หากสมมติว่าสถิติเหล่านี้ถูกต้อง การรณรงค์ทางทหารของรัสเซียในเซอร์คัสเซียถือเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ที่สุดเพียงครั้งเดียวในศตวรรษที่ 19 ^{[ 36 ]}บันทึกของรัสเซีย ซึ่งยืนยันตามเอกสารสำคัญของออตโตมัน ได้บันทึกว่ามีชาวเซอร์คัสเซียเพียง 106,798 คนในคอเคซัสในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การประมาณการอื่นๆ โดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียนั้นต่ำกว่ามาก โดยอยู่ในช่วง 40,400 ถึง 65,900 คน^{[ 11 ]}การสำรวจสำมะโนประชากรของจักรวรรดิรัสเซียที่ดำเนินการในปี พ.ศ. 2440 รายงานว่ามีชาวเซอร์คัสเซียน 150,000 คนในภูมิภาคที่ถูกพิชิต^{[ 37 ] [ 38 ]}

เอกสารลับของจักรวรรดิรัสเซียในจอร์เจียถูกเปิดเผยให้แก่นักประวัติศาสตร์โดยรัฐบาลจอร์เจีย ซึ่งเผยให้เห็นข้อมูลที่ไม่เคยมีใครรู้มาก่อนเกี่ยวกับการกระทำของรัสเซีย ต่อมาในวันที่ 20 พฤษภาคม 2011 จอร์เจียได้ให้การรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียอย่างเป็นทางการ^{[ 39 ]}ยูเครนรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียในวันที่ 9 มกราคม 2025 หลังจากที่ชาวเซอร์คัสเซียยื่นอุทธรณ์ในเดือนมิถุนายน 2024 ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}เมืองเวย์น รัฐนิวเจอร์ซีย์ในสหรัฐอเมริกาและรัฐบาลพลัดถิ่นเตอร์กิสถานตะวันออกก็ได้ให้การรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียอย่างเป็นทางการเช่นกัน^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} ในวันที่ 7 กุมภาพันธ์ 1992 สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองคาบาร์ดิโน-บัลคาเรียนได้ตัดสินใจประณามการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย^{[ 46 ]}เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม 1994 สาธารณรัฐคาบาร์ดิโน-บัลคาเรียและเมื่อวันที่ 29 เมษายน 1996 สาธารณรัฐอะดีเกียได้ยื่นคำร้องต่อสภาดูมาแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อขอรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย^{[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]}ในเดือนตุลาคม 2006 สมาคมชาวเซอร์คัสเซียมากกว่า 20 แห่งได้ยื่นอุทธรณ์ต่อรัฐสภายุโรปเพื่อขอให้รับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คั สเซีย ^{[ 50 ]}ในเดือนพฤศจิกายน 2006 สมาคมชาวเซอร์คัสเซียในสาธารณรัฐอะดีเกีย คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย และคาราชัย-เชอร์เคสเซียได้ยื่นอุทธรณ์ต่อประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูติน แห่งรัสเซีย เพื่อขอให้รับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คั สเซีย ^{[ 51 ]}สหพันธรัฐรัสเซียจัดประเภทเหตุการณ์ในเซอร์คัสเซียว่าเป็นการอพยพครั้งใหญ่ ( ภาษารัสเซีย: Черкесское мухаджирство , Cherkesskoye mukhadzhirstvo , แปลตรงตัวว่า' การอพยพของชาวเซอร์คัสเซีย' ) และปฏิเสธว่าไม่มีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เกิดขึ้น [ ^{52 ] [ 53 ] [ 54 ] วัน} ที่ 21 พฤษภาคมของทุกปีถือเป็นวันไว้อาลัยของชาวเซอร์คัสเซีย [ ^{55 ] ซึ่งประกอบด้วยพิธีและขบวนแห่เพื่อรำลึกถึงเหยื่อ และบางครั้งก็ มี}การประท้วงต่อต้านรัฐบาลรัสเซีย^{[ 56 ][ 57 ]}ปัจจุบันชาวเซอร์คัสเซียนพลัดถิ่นส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในตุรกีและจอร์แดนคนเขตเศรษฐกิจคอเคซัสเหนือของรัสเซีย

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 แม้ว่า จักรวรรดิรัสเซียจะพยายามมาตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 แล้วก็ตาม จักรวรรดิรัสเซีย ก็เริ่มแสวงหาการขยายอาณาเขตไปทางใต้มากขึ้น โดยเบียดเบียนจักรวรรดิออตโตมันและอิหร่านราชวงศ์กาจาร์ ที่อยู่ใกล้เคียง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีเป้าหมายที่จะผนวกคอเคซัสเข้าเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของตน บางพื้นที่ผนวกได้ง่ายกว่าพื้นที่อื่นๆ ซึ่งส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับลักษณะของโครงสร้างทางการเมืองในท้องถิ่นตัวอย่างเช่นจอร์เจีย ตะวันออก ซึ่งประกอบด้วยภูมิภาคที่ทรงอำนาจและโดดเด่นที่สุดของจอร์เจีย ได้แก่ คาร์ทลีและคาเคติอยู่ภายใต้ การปกครอง ของอิหร่าน เป็นระยะๆ นับตั้งแต่ สนธิสัญญาอามัสยาในปี 1555 ในที่สุดรัสเซียก็พบว่าตนเองสามารถ ผนวกจอร์เจียตะวันออก ได้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ผ่านความไม่มั่นคงในสถานการณ์ทางภูมิศาสตร์การเมืองของจอร์เจียภายในอิหร่านราชวงศ์กาจาร์ ซึ่งได้รับการให้สัตยาบันในสนธิสัญญากูลิสถาน ปี 1803 ^{[ 58 ]}

รัสเซียพยายามที่จะควบคุมภูมิภาคคอเคซัสทั้งหมด โดยพิชิตอาร์เมเนีย อาเซอร์ไบจานคอเคซัส และดาเกสถานตอนใต้ พร้อมทั้งดึงขุนนางจากพื้นที่อื่นๆ เช่นคาบาร์เดีย ตอนล่าง และบางส่วนของดาเกสถานเข้ามาอยู่ภายใต้การปกครอง แม้ว่ารัสเซียจะเผชิญกับการต่อต้านอย่างมากในการผนวกดาเกสถานและจอร์เจีย รวมถึงการต่อต้านทางทหารจากรัฐบาลท้องถิ่นของอิเมเรติแต่ภูมิภาคที่พวกเขารู้สึกว่ายากที่สุดที่จะผนวกคือภูมิภาคที่ยังไม่ถูกพิชิตโดยจักรวรรดิต่างชาติและไม่มีการผูกขาดอำนาจในท้องถิ่น ซึ่งเป็นสถานะของ ดินแดน เซอร์คัสเซีย ส่วนใหญ่ ที่มีการต่อต้านการผนวกเข้ากับจักรวรรดิรัสเซียอย่างเหนียวแน่นที่สุด^{[ 59 ]}ก่อนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยจักรวรรดิรัสเซียชาวเซอร์คัสเซียมากกว่า 4 ล้านคนอาศัยอยู่ในบ้านเกิดของพวกเขาในคอเคซัส^{[ 60 ] [ 61 ]}

การตัดสินใจของ จักรวรรดิรัสเซียในการเริ่มการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียนนั้นเกิดจาก ความรู้สึก ต่อต้านมุสลิมและ "ภาพลักษณ์ตนเองแบบเมสสิยานิก" ของรัสเซียในฐานะผู้พิทักษ์ศาสนาออร์โธดอกซ์ตะวันออกต่อต้านผู้อาศัยที่ไม่ใช่คริสเตียนในดินแดนของตนจักรพรรดิรัสเซียมองว่าชนเผ่าเซอร์คัสเซียนในคอเคซัสเป็นมนุษย์ "ดั้งเดิม" ที่ต้องถูกบังคับให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์หรือถูกกำจัดและขับไล่ออกไป นาย พลกองทัพจักรวรรดิยังมองว่าเซอร์คัสเซียเป็นดินแดนเชิงยุทธศาสตร์เพื่อส่งเสริมการขยายอำนาจของรัสเซียในคอเคซัสและดินแดนโดยรอบ^{[ 62 ]}

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการขับไล่ชาวพื้นเมืองคอเคซัสและชาวตาตาร์ไครเมีย จำนวนมาก เกิดขึ้นโดย จักรวรรดิ รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ขณะที่ขยายอำนาจไปทางใต้และเริ่มการรณรงค์กำจัด ชาว เซอร์คัสเซียนชาวเชเชน ชาวตาตาร์ไครเมียและชนกลุ่มอื่นๆการสังหารหมู่ชาวยิวก็ทวีความรุนแรงขึ้นทั่วจักรวรรดิรัสเซียในช่วงเวลานี้^{[ 116 ]} การรณรงค์กำจัดเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของนโยบาย การตั้งถิ่นฐานและอาณานิคมของรัสเซียภายใต้ การปกครอง ของซาร์ที่เรียกว่าbrosok na yug ( бросок на юг ; 'ผลักดันไปทางใต้', แปลตรงตัวว่า' โยนไปทางใต้' ) ในคอเคซัสและภูมิภาคโดยรอบ หลังสงครามไครเมียจักรวรรดิรัสเซียได้ขับไล่ชาวตาตาร์ไครเมีย หลายล้านคนออกไปอย่างบังคับ และส่งชาวรัสเซียไปตั้งถิ่นฐานในคาบสมุทรไครเมีย ในช่วงทศวรรษ 1860 กองทัพจักรวรรดิรัสเซียได้พิชิตเซอร์คัสเซียและเริ่มการรณรงค์เผาทำลายล้างเพื่อก่อการร้ายโดยมุ่งเป้าไปที่การกำจัดหรือขับไล่ชาวเซอร์คัสเซียทั้งหมดออกจากภูมิภาคคอเคซัส^{[ 117 ]}

ในปี ค.ศ. 1857 ดมิทรี มิลยูตินได้เผยแพร่แนวคิดเรื่องการขับไล่ชาวเซอร์คัสเซียนออกไปเป็นจำนวนมาก^{[ 118 ]}มิลยูตินให้เหตุผลว่าเป้าหมายไม่ใช่เพียงแค่การย้ายพวกเขาออกไปเพื่อให้เกษตรกรที่มีผลผลิตสามารถเข้ามาตั้งรกรากในดินแดนของพวกเขาได้ แต่เป็นการ "กำจัดชาวเซอร์คัสเซียนให้หมดสิ้นไป นั่นคือการชำระล้างดินแดนจากองค์ประกอบที่เป็นศัตรู" ^{[ 118 ] [ 119 ] [ 120 ]}ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2ทรงเห็นชอบแผนการที่จะกำจัดชาวเซอร์คัสเซียน^{[ 118 ]}และในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1861 ทรงมีพระราชดำรัสให้เริ่มโครงการ การตั้งถิ่นฐานแบบรัสเซียและ การเผยแพร่ศาสนาคริสต์^{[ 105 ]}ต่อมามิลยูตินได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสงครามในปีเดียวกันนั้น และตั้งแต่ต้นทศวรรษ ค.ศ. 1860 เป็นต้นมาการสังหารหมู่และการกวาดล้างชาติพันธุ์ก็กลายเป็นเรื่องปกติในคอเคซัส^{[ 118 ] [ 119 ] [ 121 ]}

บุคคลอื่นๆ ในกลุ่มทหารรัสเซีย เช่นRostislav Fadeyevกล่าวถึงชาวเซอร์คัสเซียว่าเป็น "ชนชาติป่าเถื่อน" และยังแสดงความคิดเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถถูกทำให้เป็นรัสเซียได้ Fadeyev โต้แย้งว่า "การให้การศึกษาใหม่แก่ประชาชนเป็นกระบวนการที่ใช้เวลานานหลายศตวรรษ" และอ้างว่ารัสเซียกำลังอยู่ในช่วงเวลาสำคัญในประวัติศาสตร์เพื่อผนวกภูมิภาคคอเคซัสเข้ากับจักรวรรดิรัสเซียอย่างสมบูรณ์^{[ 75 ] [ 105 ]} Fadeyev สนับสนุนการกำจัดประชากรครึ่งหนึ่ง โดยระบุว่าชาวรัสเซียตั้งใจที่จะ "กำจัดชาวเซอร์คัสเซียครึ่งหนึ่งเพื่อบังคับให้อีกครึ่งหนึ่งวางอาวุธ" ^{[ 75 ]}ความรู้สึกต่อต้านการขับไล่มีอยู่ทั่วไปในหมู่นักการเมืองรัสเซียที่มีชื่อเสียง เช่นเจ้าชาย Kochubei ^{[ 75 ]}โคชูเบกล่าวกับชาวอเมริกันที่มาเยือนภูมิภาคนี้ว่า "ชาวเซอร์คัสเซียนเหล่านี้ก็เหมือนกับชาวอินเดียนแดงอเมริกันของคุณนั่นแหละ คือไม่สามารถควบคุมและไร้อารยธรรม ... และด้วยพลังแห่งนิสัยตามธรรมชาติของพวกเขา การกำจัดให้หมดสิ้นเท่านั้นที่จะทำให้พวกเขาสงบลงได้" ^{[ 75 ]}

เมื่อกองทัพรัสเซียรุกคืบในเซอร์คัสเซียในช่วงปลายทศวรรษ 1850 และต้นทศวรรษ 1860 ชาวเซอร์คัสเซียถูกขับไล่ออกจากดินแดนของตนเพื่อให้ชาวคอสแซ็กผู้ภักดีเข้ามาตั้งถิ่นฐาน เนื่องจากชนชั้นนำทางทหารของรัสเซียเชื่อว่าชาวเซอร์คัสเซียจะต้องถูกขับไล่ออกจากภูมิภาคทั้งหมดเพื่อความมั่นคงของการปกครองของรัสเซีย^{[ 122 ]}เยอร์โมลอฟเขียนว่า "การย้ายถิ่นฐานของชาวภูเขาที่ดื้อรั้น" ไปยังตุรกีจะเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในการ "ให้อิสรภาพ" แก่ผู้ที่ "เลือกความตายมากกว่าความจงรักภักดีต่อรัฐบาลรัสเซีย" ^{[ 123 ]}แผนการย้ายถิ่นฐานของชาวเซอร์คัสเซียได้รับการตกลงกันในที่สุดในการประชุมของผู้บัญชาการคอเคซัสรัสเซียในเดือนตุลาคม 1860 ที่วลาดิกาวคาซและได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม 1862 โดยซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 ^{[ 124 ]}และการเคลื่อนย้ายของผู้ลี้ภัยจำนวนมากก็เริ่มต้นขึ้นเมื่อกองทัพรัสเซียรุกคืบในการรณรงค์ครั้งสุดท้าย^{[ 125 ]}

แม้ว่าคำสั่งของพระเจ้าซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 2 คือการเนรเทศชาวเซอร์คัสเซียนแทนที่จะสังหารหมู่ แต่ผู้บัญชาการรัสเซียกลับเลือกที่จะสังหารหมู่ชาวเซอร์คัสเซียนจำนวนมากแทน ริชมอนด์ได้บันทึกไว้ว่า "มีรายงานมากมาย" เกี่ยวกับการสังหารหมู่ในช่วงสุดท้ายของการรณรงค์ในคอเคซัส^{[ 115 ]}

ในปี พ.ศ. 2492 สามปีก่อนที่รัฐบาลรัสเซียจะอนุมัติแผนดังกล่าว เจ้าหน้าที่รัสเซียได้เริ่มเจรจากับออตโตมันเกี่ยวกับการอพยพของผู้อพยพจำนวนจำกัด^{[ 126 ]}และในปี พ.ศ. 2403 ทั้งสองฝ่ายได้เจรจาสนธิสัญญาสำหรับการอพยพของชาวเซอร์คัสเซียนจำนวน 40,000–50,000 คน โดยฝ่ายออตโตมันกระตือรือร้นที่จะเพิ่มจำนวนประชากร^{[ 127 ]}อย่างไรก็ตาม รัสเซียไม่ได้ตั้งเป้าที่จะจำกัดจำนวนผู้ลี้ภัยไว้ที่ 50,000 คน เนื่องจากแผนคือการเนรเทศประชากรชาวเซอร์คัสเซียนทั้งหมด

ด้วยความรู้สึกถึงภาวะฉุกเฉินที่ทวีความรุนแรงขึ้น ในวันที่ 25 มิถุนายน พ.ศ. 2404 ผู้นำของชนเผ่าเซอร์คัสเซียทั้งหมดได้รวมตัวกันที่โซชีเพื่อยื่นคำร้องร่วมกันต่อมหาอำนาจตะวันตกเพื่อขอความช่วยเหลือ^{[ 128 ]}คณะผู้แทนจากออตโตมันและอังกฤษต่างให้คำมั่นสัญญาว่าจะยอมรับเซอร์คัสเซียที่เป็นอิสระ รวมถึงการยอมรับจากปารีส หากพวกเขารวมตัวกันเป็นรัฐที่สอดคล้องกัน^{[ 129 ]}และเพื่อตอบสนองต่อคำมั่นสัญญานี้ ชนเผ่าเซอร์คัสเซียจึงจัดตั้งรัฐสภาแห่งชาติขึ้นที่โซชี แต่พลเอกโคลโยบาคินของรัสเซียได้เข้ายึดครองโซชีและทำลายมันอย่างรวดเร็ว^{[ 130 ]}ในขณะที่ไม่มีการดำเนินการใดๆ จากรัฐบาลของมหาอำนาจใดๆ เพื่อหยุดยั้งเหตุการณ์นี้^{[ 128 ]}

นักภูมิศาสตร์ชาวรัสเซียMikhail Ivanovich Venyukovซึ่งร่วมมือกับกองทัพรัสเซียในเวลานั้นเพื่อวัตถุประสงค์ด้านการทำแผนที่ รู้สึกตกใจกับแผนการของ Yevdokimov ในการกำจัดชาวเซอร์คัสเซียและชนพื้นเมืองอื่นๆ ในบันทึกความทรงจำของเขา Venyukov รายงานว่าเคานต์Yevdokimovพยายามทุกวิถีทางเพื่อทำลายการสื่อสารระหว่างจักรพรรดิกับหัวหน้าเผ่าพื้นเมือง เนื่องจากเขามุ่งมั่นที่จะขับไล่ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดออกจากภูมิภาค^{[ 131 ]} Adolf Berzhe อธิบายถึงกลยุทธ์ของเคานต์ Yevdokimov ในการสร้างความหวาดกลัวของรัฐและการอดอยากครั้งใหญ่ต่อชนเผ่าเซอร์คัส เซีย ว่า:

แผนของเอฟโดคิมอฟคือการใช้กองทัพคูบันคอเคซัสเป็นฐานในการพิชิตคอเคซัสตะวันตก และด้วยการสร้างแนวทหารและการตั้งถิ่นฐานใหม่ ๆ อย่างต่อเนื่องเพื่อกดดันชนเผ่าบนภูเขาจนกระทั่งพวกเขาไม่สามารถอาศัยอยู่ในภูเขาได้อีกต่อไป^{[ 105 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2405 กลุ่มทหารรัสเซียได้สังหารชาวเซอร์คัสเซียหลายร้อยคนที่กระสุนหมด ทำให้ "ภูเขาเต็มไปด้วยศพของศัตรูที่ถูกแทงด้วยดาบปลายปืน" ตามที่อีวาน ดรอซดอฟ รายงาน^{[ 132 ]}เขาพยายามหาเหตุผลมาสนับสนุนการสังหารและการทำลายล้างอย่างกว้างขวางที่กองทัพของเขาก่อขึ้นกับชาวเซอร์คัสเซียว่า "มนุษยชาติแทบไม่เคยประสบกับภัยพิบัติเช่นนี้และถึงขั้นสุดขีดเช่นนี้มาก่อน แต่มีเพียงความน่าสะพรึงกลัวเท่านั้นที่จะมีผลต่อชาวภูเขาที่เป็นศัตรูและขับไล่พวกเขาออกจากป่าทึบบนภูเขาที่ยากจะทะลุทะลวงได้" ^{[ 133 ]}โดยส่วนใหญ่แล้ว กองทัพ จักรวรรดิรัสเซียชอบที่จะทำลายพื้นที่ที่ชาวเซอร์คัสเซียอาศัยอยู่โดยไม่เลือกปฏิบัติ ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 หลังจากโจมตีหมู่บ้านเซอร์คัสเซียและเห็นชาวบ้านบางส่วนหนีเข้าไปในป่า นายพลนิโคไล เยฟโดคิมอฟได้ระดมยิงป่านั้นเป็นเวลาหกชั่วโมงและสั่งให้ทหารของเขาฆ่าทันทีที่พบเห็น จากนั้นเขาก็จุดไฟเผาป่าเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีผู้รอดชีวิตเหลืออยู่^{[ 132 ]}

Drozdov รายงานว่าได้ยินชายชาวเซอร์คัสเซียจำนวนมากสาบานว่าจะต่อสู้กับกองกำลังปืนใหญ่ เพื่อให้ครอบครัวและชาวบ้านที่เหลือสามารถหลบหนีไปได้ และต่อมาก็ได้รับรายงานเพิ่มเติมเกี่ยวกับกลุ่มชาวเซอร์คัสเซียที่ทำเช่นนั้น^{[ 135 ]} Leo Tolstoyรายงานว่าทหารรัสเซียจะโจมตีบ้านเรือนในหมู่บ้านในเวลากลางคืน^{[ 24 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2405 เยฟโดคิมอฟสั่งให้กำจัดและขับไล่ชาวเซอร์คัสเซียทั้งหมดออกจากคอเคซัส^{[ 136 ]}ในช่วงฤดูใบไม้ร่วง พ.ศ. 2406 ปฏิบัติการของรัสเซียได้กลายเป็นระบบระเบียบ โดยปฏิบัติตามสูตรที่ว่า หลังจากที่ชาวเซอร์คัสเซียหนีเข้าไปในป่า หมู่บ้านของพวกเขาและอาหารใดๆ ที่หาได้ก็จะถูกเผา จากนั้นหลังจากนั้นหนึ่งหรือสองสัปดาห์ พวกเขาก็จะค้นหาและทำลายกระท่อมใดๆ ที่ชาวเซอร์คัสเซียอาจสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่พักพิง เผาป่า และกระบวนการนี้จะถูกทำซ้ำจนกว่านายพลเยฟโดคิมอฟจะพอใจว่าชาวพื้นเมืองทั้งหมดในพื้นที่นั้นเสียชีวิตแล้ว ไม่ว่าจะด้วยการถูกยิง อดอาหาร หรือถูกเผา^{[ 137 ]}ในช่วงเวลานี้ ระยะการสู้รบของสงครามได้สิ้นสุดลงแล้ว และกองกำลังทหารรัสเซียก็เพียงแค่ทำการสังหารหมู่ ทรมาน และกำจัดพลเรือนที่ไม่มีอาวุธ ผู้หญิง และเด็กอย่างเป็นระบบ^{[ 138 ]}

ทางตะวันออกเฉียงใต้ ชาวเซอร์คัสเซียนเตรียมพร้อมที่จะต่อต้านและตั้งรับครั้งสุดท้ายต่อการรุกคืบและกองกำลังทหารรัสเซีย^{[ 139 ]}เมื่อปฏิเสธที่จะยอมจำนน ชนเผ่าเซอร์คัสเซียนจึงถูกกองทัพรัสเซียโจมตีทีละเผ่า โดยมีผู้คนหลายพันคนถูกสังหารหมู่และหมู่บ้านทั้งหมู่บ้านถูกทำลายราบเป็นหน้าดิน^{[ 75 ]}

เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2407 “ คำร้องจากผู้นำชาวเซอร์คัสเซียถึงสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรีย ” ได้รับการลงนามโดยชาวเซอร์คัสเซีย เอกสารดังกล่าวขอความช่วยเหลือทางทหารจากอังกฤษ หรืออย่างน้อยก็ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมสำหรับชาวเซอร์คัสเซีย^{[ 140 ] [ 27 ] [ 28 ]}โดยมีใจความว่า:

ในนามของพระเจ้า ผู้ทรงเมตตากรุณาที่สุด

คำร้องอันนอบน้อมที่สุดของเราต่อสมเด็จพระราชินีนาถและจักรพรรดิแห่งอังกฤษ มีใจความว่า –

นับเป็นเวลากว่าแปดสิบปีแล้วที่รัฐบาลรัสเซียพยายามอย่างผิดกฎหมายที่จะปราบปรามและผนวกดินแดนเซอร์คัสเซีย ซึ่งนับตั้งแต่กำเนิดโลกมา เซอร์คัสเซียเป็นบ้านและประเทศของเรา รัฐบาลรัสเซียสังหารเด็ก ผู้หญิงที่ไร้ทางสู้ และคนชราที่ตกอยู่ในมือของตนอย่างโหดเหี้ยมราวกับแกะ พวกเขาใช้ดาบปลายปืนกรีดศีรษะราวกับแตงโม และไม่มีการกระทำใดที่กดขี่หรือโหดร้ายเกินกว่าขอบเขตของอารยธรรมและมนุษยธรรม และยากที่จะบรรยาย ที่รัฐบาลรัสเซียไม่ได้กระทำ

พวกเราจากรุ่นพ่อสู่ลูก ไม่เคยละเว้นจากการต่อต้านการกระทำที่กดขี่ของรัฐบาลนั้น เพื่อปกป้องประเทศชาติของเรา ซึ่งเรารักยิ่งกว่าชีวิตของเรา แต่ในช่วงหนึ่งหรือสองปีที่ผ่านมา รัฐบาลนั้นได้ฉวยโอกาสจากความอดอยากที่เกิดจากภัยแล้งที่พระเจ้าทรงประทานให้แก่เรา รวมถึงความเสียหายที่รัฐบาลก่อขึ้นเอง และได้ก่อให้เกิดความเดือดร้อนอย่างมากแก่เราด้วยการโจมตีอย่างรุนแรงทั้งทางทะเลและทางบก มีผู้คนมากมายเสียชีวิตในสมรภูมิรบ จากความหิวโหยบนภูเขา จากความยากลำบากบนชายฝั่งทะเล และจากการขาดทักษะในการเดินเรือ

ด้วยเหตุนี้ เราจึงวิงวอนขอความช่วยเหลือและการไกล่เกลี่ยอันมีค่าจากรัฐบาลและประชาชนอังกฤษ ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์มนุษยธรรมและศูนย์กลางแห่งความยุติธรรม เพื่อขับไล่การโจมตีอันโหดร้ายของรัฐบาลรัสเซียต่อประเทศของเรา และช่วยปกป้องประเทศและชาติของเราไปด้วยกัน

แต่หากเป็นไปไม่ได้ที่จะให้ความช่วยเหลือนี้เพื่อรักษาประเทศและเผ่าพันธุ์ของเราไว้ เราขอวิงวอนให้ทรงช่วยเหลือในการอพยพเด็กและสตรีที่ไร้ที่พึ่งและน่าเวทนาของเราที่กำลังจะตายจากการโจมตีอันโหดร้ายของศัตรูรวมถึงผลกระทบจากความอดอยาก ไปยังสถานที่ปลอดภัย และหากคำขอทั้งสองนี้ไม่ได้รับการพิจารณา และหากเราอยู่ในสภาพที่ไร้ที่พึ่งและถูกทำลายล้างอย่างสิ้นเชิงแม้จะวิงวอนขอความเมตตาและพระคุณจากรัฐบาลแล้ว เราก็จะไม่หยุดที่จะเรียกร้องสิทธิของเราต่อหน้าพระเจ้าแห่งจักรวาล ผู้ทรงมอบอำนาจ อธิปไตย และพละกำลังให้แก่พระองค์เพื่อปกป้องผู้ที่อ่อนแอ

พวกเราขอวิงวอนท่านผู้ทรงเกียรติ[ เซอร์ เฮนรี บัลเวอร์]ให้ช่วยเป็นสื่อกลางในการแจ้งให้รัฐบาลอังกฤษอันยิ่งใหญ่และชาติอังกฤษอันรุ่งโรจน์ได้ทราบถึงสภาพความสิ้นหวังและความทุกข์ยากของพวกเรา และด้วยเหตุนี้พวกเราจึงได้ยื่นคำร้องอันนอบน้อมที่สุดนี้ต่อท่านผู้ทรงเกียรติ สำเนาคำร้องนี้ได้ถูกส่งไปยังรัฐบาลของสุลต่านและสถานทูตของประเทศอื่นๆ แล้ว

ลงนามโดยประชาชนแห่งเซอร์คัสเซีย 29 เชวาล 1280 [7 เมษายน 1864] ^{[ 140 ] [ 27 ] [ 28 ]}

ในปี พ.ศ. 2407 ณ หุบเขา Khodz ใกล้กับ Maikop ประชากร Ubykh ได้ต่อต้านกองทัพรัสเซีย^{[ 141 ] [ 142 ]}ระหว่างการต่อสู้ ผู้ชายได้เข้าร่วมกับผู้หญิง ซึ่งได้ทิ้งเครื่องประดับของตนลงในแม่น้ำและหยิบอาวุธขึ้นมาต่อสู้จนถึงที่สุด^{[ 141 ] [ 142 ]}ตาม ยุทธศาสตร์ของ Yevdokimovกองทัพจักรวรรดิรัสเซียได้ปิดกั้นทางออกทั้งหมดและระดมยิงหุบเขาจากทุกทิศทางด้วยปืนใหญ่หนัก สังหารชาย หญิง และเด็กอย่างไม่เลือกหน้าเป็นเวลาหลายวัน^{[ 6 ]}กองทัพรัสเซียพร้อมด้วยปืนใหญ่หนักและอาวุธสมัยใหม่อื่นๆ ได้สังหารชาย หญิง และเด็กทั้งหมด ในฉากที่ Shauket นักบันทึกเหตุการณ์ชาวเซอร์คัสเซียนผู้เห็นเหตุการณ์บรรยายว่าเป็น "ทะเลเลือด" ^{[ 141 ]} Shauket ได้บรรยายถึงเหตุการณ์การสังหารหมู่ในหุบเขาโดยสรุปว่า:

“ชายและหญิงถูกสังหารอย่างโหดเหี้ยมและเลือดไหลนองเป็นแม่น้ำ จนมีคนกล่าวว่า 'ศพของผู้ตายลอยอยู่ในทะเลเลือด' อย่างไรก็ตาม ชาวรัสเซียไม่พอใจกับสิ่งที่พวกเขาทำ แต่พยายามสนองสัญชาตญาณของตนด้วยการทำให้เด็กเป็นเป้าหมายสำหรับกระสุนปืนใหญ่ของพวกเขา^{[ 6 ]}

นักบันทึกเหตุการณ์อีกคนหนึ่งรายงานว่าผู้อยู่อาศัยในหุบเขา Khodz ทั้งหมดถูกสังหารหมู่โดยการโจมตีและการระดมยิงของกองทัพรัสเซีย^{[ 6 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2407 กองทัพเซอร์คัสเซียนที่ถูกล้อมปฏิเสธที่จะยอมจำนนและทำการฆ่าตัวตายหมู่ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นการรบครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่ Qbaadaในปี พ.ศ. 2407 ระหว่างกองทัพเซอร์คัสเซียนจำนวน 20,000 คน ซึ่งประกอบด้วยชาวบ้านและกองกำลังท้องถิ่น กับกองทัพรัสเซียจำนวน 100,000 คน ซึ่งประกอบด้วยทหารม้าคอสแซคและทหารม้ารัสเซีย ทหารราบ และปืนใหญ่ กองทัพเซอร์คัสเซียนพ่ายแพ้ และหลังจากการรบ กองทัพเซอร์คัสเซียนจำนวนมากถูกขับไล่ไปยังโซชี ซึ่งมีผู้คนหลายพันคนเสียชีวิตขณะรอการเนรเทศ^{[ 143 ]}

การต่อต้านครั้งสุดท้ายของชาวเซอร์คัสเซีย พร้อมด้วยชนเผ่าอับคาเซียชายฝั่งของปสคู อัคซิปซู ไอบ์โก และจิกิต พ่ายแพ้และถูกสังหารหมู่จนหมดสิ้นทั้งชาย หญิง และเด็ก หลังจากนั้น ในวันที่ 21 พฤษภาคม เจ้าชายมิคาอิล นิโคลาเยวิช ได้รวบรวมกองทหารในพื้นที่โล่งเพื่อประกอบพิธีขอบคุณพระเจ้า^{[ 144 ]}กองทัพรัสเซียเริ่มเฉลิมฉลองชัยชนะ โดยมีการจัดขบวนพาเหรดทางทหารและศาสนา และนักรบชาวเซอร์คัสเซีย 100 คนถูกทรมานอย่างสาหัสต่อหน้าสาธารณชนเพื่อสถาปนาอำนาจ^{[ 145 ]}หลังจากนั้น กองทัพรัสเซียเริ่มเพิ่มความพยายามในการบุกโจมตีและเผาหมู่บ้านของชาวเซอร์คัสเซีย ทำลายไร่นาเพื่อป้องกันการกลับมา ตัดต้นไม้ และขับไล่ผู้คนไปยังชายฝั่งทะเลดำ

ในปี ค.ศ. 1864 นี้ ได้เกิดเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ นั่นคือ ไม่มีชาวภูเขาคนใดเหลืออยู่ในที่อยู่อาศัยเดิมอีกต่อไป และกำลังมีการดำเนินการเพื่อกวาดล้างพื้นที่เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับประชากรชาวรัสเซียกลุ่มใหม่

ชาวออตโตมันหวังที่จะเพิ่มสัดส่วนของชาวมุสลิมในภูมิภาคที่มีประชากรชาวคริสต์จำนวนมาก ชาวภูเขาได้รับเชิญให้ "ไปตุรกี ที่ซึ่งรัฐบาลออตโตมันจะต้อนรับพวกเขาด้วยอ้อมแขนที่เปิดกว้าง และที่ซึ่งชีวิตของพวกเขาจะดีขึ้นอย่างหาที่เปรียบมิได้" ^{[ 147 ]}

นายพลเยฟโดคิมอฟได้รับมอบหมายให้บังคับใช้นโยบายของรัสเซียในการอพยพชาวเซอร์คัสเซียจำนวนมากไปยังส่วนอื่นๆ ของจักรวรรดิรัสเซียหรือจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 139 ]}แม้ว่าชาวเซอร์คัสเซียบางส่วนจะเดินทางทางบกไปยังจักรวรรดิออตโตมัน แต่ส่วนใหญ่เดินทางทางทะเล และชนเผ่าเหล่านั้นที่ "เลือก" การเนรเทศก็ถูกกองกำลังรัสเซียบังคับให้เดินทัพไปยังท่าเรือต่างๆ ตามแนวทะเลดำ^{[ 148 ]}ผู้บัญชาการและผู้ว่าการของรัสเซียเตือนว่าหากไม่ปฏิบัติตามคำสั่งให้อพยพ จะมีการส่งกองกำลังเพิ่มเติม^{[ 149 ]}

เงื่อนไขระหว่างกระบวนการเนรเทศ

สถานการณ์ของชาวเซอร์คัสเซียและอับคาเซียที่ถูกขับไล่เข้าไปในหุบเขาชายฝั่งก่อนการขนส่งนั้นเลวร้ายมากอดอล์ฟ เปโตรวิช เบอร์เช นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในสมัยนั้น ผู้ซึ่งเป็นพยานในเหตุการณ์เกี่ยวกับการจากไปของชาวเซอร์คัสเซีย ได้บรรยายไว้ดังนี้: ^{[ 150 ]}

ฉันจะไม่มีวันลืมความประทับใจอย่างท่วมท้นที่ฉันได้รับจากชาวภูเขาในอ่าวโนโวรอสซิสค์ ที่ซึ่งพวกเขาราวหนึ่งหมื่นเจ็ดพันคนมารวมตัวกันอยู่บนชายฝั่ง ช่วงเวลาที่อากาศหนาวเย็นและไม่เอื้ออำนวย การขาดแคลนปัจจัยยังชีพอย่างสิ้นเชิง และโรคระบาดไข้ไทฟัสและไข้ทรพิษที่ระบาดอย่างรุนแรงในหมู่พวกเขา ทำให้สถานการณ์ของพวกเขาเลวร้ายอย่างยิ่ง และแน่นอน ใครเล่าจะรู้สึกสะเทือนใจเมื่อได้เห็นศพของหญิงสาวชาวเซอร์คัสเซียนนอนอยู่ในผ้าขี้ริ้วบนพื้นดินชื้นแฉะใต้ท้องฟ้าเปิดโล่ง พร้อมกับทารกสองคน คนหนึ่งกำลังดิ้นรนอยู่ในช่วงใกล้ตาย ขณะที่อีกคนพยายามบรรเทาความหิวโหยจากอกของแม่ที่เสียชีวิตไปแล้ว? และฉันก็ได้เห็นภาพเช่นนั้นไม่น้อยเลย

— อดอล์ฟ เปโตรวิช เบอร์ซี, อาเหม็ด 2013, หน้า 162–163

อีวาน ดรอซดอฟ นายทหารรัสเซียผู้เห็นเหตุการณ์ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1864 ขณะที่ชาวรัสเซียคนอื่นๆ กำลังเฉลิมฉลองชัยชนะ ได้กล่าวไว้ว่า:

ระหว่างทาง สายตาของเราได้พบกับภาพที่น่าสยดสยอง: ศพของหญิง เด็ก และคนชรา ถูกฉีกเป็นชิ้นๆ และถูกสุนัขกัดกินไปครึ่งตัว ผู้ถูกเนรเทศผอมโซเพราะความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ อ่อนแรงจนแทบขยับขาไม่ได้ ล้มลงเพราะความเหนื่อยล้า และตกเป็นเหยื่อของสุนัขขณะที่ยังไม่ตาย

— อีวาน ดรอซดอฟ^{[ 151 ]}

มีผู้ถูกเนรเทศจำนวนหนึ่งเสียชีวิตระหว่างกระบวนการดังกล่าว บางคนเสียชีวิตจากโรคระบาดในหมู่ผู้ถูกเนรเทศจำนวนมาก ทั้งขณะรอออกเดินทางและขณะถูกกักขังอยู่ในท่าเรือทะเลดำของจักรวรรดิออตโตมัน บางคนเสียชีวิตเมื่อเรือที่กำลังแล่นจมลงระหว่างพายุ^{[ 30 ]}หรือเนื่องจากกรณีที่ผู้ขนส่งที่มุ่งหวังผลกำไรบรรทุกสินค้าเกินพิกัดเพื่อเพิ่มผลกำไรสูงสุด^{[ 152 ]}เพื่อจ่ายค่าเดินทาง บางครั้งชาวเซอร์คัสเซียนถูกบังคับให้ขายปศุสัตว์ ทรัพย์สิน หรือแม้กระทั่งขายตัวเองเป็นทาส^{[ 153 ] [ 154 ]}

การดำเนินการดังกล่าวไม่ได้ดำเนินการอย่างมีประสิทธิภาพโดยชาวรัสเซีย ทำให้ชาวเซอร์คัสเซียต้องอพยพออกไปโดยใช้เรือที่ไม่ได้เช่าเหมาลำ ซึ่งทำให้พวกเขาตกเป็นเหยื่อของการถูกทารุณกรรมโดยกัปตันเรือเหล่านั้น^{[ 155 ]}ในบางกรณีมีผู้ลี้ภัยมากถึง 1,800 คนถูกอัดแน่นอยู่ในเรือลำเดียว ซึ่งบรรทุกปศุสัตว์และทรัพย์สินในครัวเรือนไปด้วย เมื่อเรือไม่จม สภาพแวดล้อมที่แออัดเช่นนี้ก็เหมาะสมสำหรับการแพร่กระจายของโรคและการขาดน้ำ และเมื่อเรือมาถึงจุดหมายปลายทาง ก็เหลือเพียงซากของผู้โดยสารเดิมเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ผู้สังเกตการณ์ร่วมสมัยจึงเรียกเรือเหล่านี้ว่า "สุสานลอยน้ำ" ^{[ 156 ]}โดยมี "ดาดฟ้าที่เต็มไปด้วยคนตายและคนใกล้ตาย" ^{[ 157 ]}

มีการบันทึกถึงการละเมิดในการขนส่งผู้ลี้ภัยระหว่างเมืองต่างๆ ของตุรกี โดยมีเหตุการณ์หนึ่งที่เกี่ยวข้องกับเรือที่มุ่งหน้าไปยังไซปรัสซึ่งพบศพที่ถูกทำร้ายและตัดศีรษะลอยมาเกยฝั่ง นอกจากนี้ยังมีรายงานเกี่ยวกับการที่ผู้ลี้ภัยถูกมัดและโยนลงทะเลทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่ บนเรือที่มุ่งหน้าไปยังไซปรัสลำนี้ มีผู้ลี้ภัยเพียงหนึ่งในสามเท่านั้นที่รอดชีวิต^{[ 158 ]}ผู้สังเกตการณ์ชาวรัสเซียอีกคนหนึ่งชื่อ Olshevsky ก็ได้บันทึกถึงการละเมิดโดยกัปตันเรือชาวตุรกี เช่นเดียวกับสินบนที่ชาวเซอร์คัสเซียจ่ายเพื่อขึ้นเรือที่กำลังจะออกเดินทาง แต่เขาตำหนิกองบัญชาการรัสเซียภายใต้การนำของ Yevdokimov มากที่สุดสำหรับสถานการณ์นี้:

เหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์เช่นนั้นขึ้น ... ชาว Abzakh และ Shapsug ซึ่งถูกขับไล่ออกจากบ้านเกิดเมืองนอน จึงต้องประสบกับความทุกข์ทรมานและความตายอันน่าสยดสยองเช่นนี้? เป็นเพราะการเคลื่อนย้ายกองทหารของเราไปยังทะเลอย่างเร่งรีบและก่อนกำหนด ก่อนถึงวันวิษุวัตฤดูใบไม้ผลิ หากกองกำลัง Dakhovsky เคลื่อนพลช้ากว่านี้สักหนึ่งหรือสองสัปดาห์ เหตุการณ์เช่นนี้ก็จะไม่เกิดขึ้น^{[ 159 ]}

แม้จะมีเงื่อนไขดังกล่าว กองกำลังรัสเซียภายใต้การนำของเยฟโดคิมอฟก็ยังคงขับไล่ชาวเซอร์คัสเซียนไปยังชายฝั่ง ในเดือนมกราคม เขาได้ทำลายหมู่บ้านอูบิคจนราบเรียบ ทำให้ชาวอูบิคไร้ที่พักพิงในช่วงฤดูหนาวอันโหดร้าย และในเดือนมีนาคม จำนวนผู้ลี้ภัยที่ท่าเรือตูอัปเซของชาวเซอร์คัสเซียนก็ใกล้ถึงสองหมื่นคน^{[ 160 ]}

มีเพียงส่วนหนึ่งของผู้ที่ออกจากชายฝั่งเซอร์คัสเซียเท่านั้นที่เดินทางไปถึงท่าเรือออตโตมันได้^{[ 140 ]}ในบรรดาส่วนที่เดินทางไปถึงชายฝั่งออตโตมันนั้น หลายคนเสียชีวิตที่นั่นในเวลาไม่นานหลังจากนั้น ขณะที่พวกเขาถูกกักกันบนชายหาด เรือที่พาพวกเขามา หรือในลาซาเร็ตโตและอีกหลายคนเสียชีวิตในที่พักชั่วคราวหรือระหว่างการขนส่งครั้งที่สองไปยังจุดหมายปลายทางสุดท้ายของพวกเขา^{[ 26 ]}พยานชาวอังกฤษคนหนึ่งเล่าว่า:

ชาย หญิง และเด็กจำนวนมากที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าขาดวิ่นปกคลุมชายฝั่งทะเล ทุกคนดูซีดเซียวและหิวโหย หลายคนแทบจะเปลือยเปล่า หลายคนนอนใกล้ตาย^{[ 161 ]}

ในปี พ.ศ. 2407 รัฐบาลออตโตมันได้ขอให้รัฐบาลรัสเซียหยุดการเนรเทศด้วยเหตุผลด้านมนุษยธรรมหลายครั้ง เนื่องจากภัยพิบัติทางมนุษยธรรมที่เกิดขึ้นบนชายฝั่งของพวกเขา แต่คำขอของออตโตมันถูกปฏิเสธซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในขณะที่เยฟโดคิมอฟโต้แย้งอย่างเร่งด่วนว่าควรเร่งการเนรเทศแทน เมื่อเดือนตุลาคม พ.ศ. 2407 ถูกกำหนดให้เป็นจุดสิ้นสุดของการเนรเทศ เยฟโดคิมอฟได้เลื่อนออกไปสองสัปดาห์สำเร็จ หลังจากนั้นเขาก็เพิกเฉยต่อกำหนดเวลาและเนรเทศชาวเซอร์คัสเซียนอย่างไม่หยุดยั้ง แม้ว่าฤดูหนาวจะมาเยือนอีกครั้งก็ตาม^{[ 162 ]}ต่อมาในปี พ.ศ. 2410 เจ้าชายมิคาอิล นิโคลาเยวิช ได้กล่าวว่าการกวาดล้างต้องเร่งดำเนินการ "เนื่องจากความเป็นไปได้ของการรวมกลุ่มพันธมิตรยุโรป" ^{[ 163 ]}

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียถือเป็นการ กวาดล้าง ชาติพันธุ์ ที่ร้ายแรงที่สุด ที่กระทำโดยรัฐใดๆ ในช่วงศตวรรษที่ 19 ^{[ 35 ]}จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1830 พบว่ามีชาวเซอร์คัสเซียมากกว่า 4 ล้านคนอาศัยอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาในเทือกเขาคอเคซัส^{[ 170 ] [ 171 ]} ในจำนวนนี้ ชาวเซอร์คัสเซียระหว่าง 1.5 ถึง 2 ล้านคนถูกสังหารในการสังหารหมู่ ปฏิบัติการทางทหาร และการ ก่อการร้ายโดยรัฐขนาดใหญ่ที่กระทำโดยกองทัพจักรวรรดิรัสเซียระหว่างการรณรงค์กวาดล้างในเซอร์คัสเซีย^{[ 172 ] [ 173 ]}แหล่งข้อมูลส่วนใหญ่ระบุว่ามีชาวเซอร์คัสเซียมากถึง 1 ถึง 1.5 ล้านคนถูกบังคับให้หนี แต่มีเพียงประมาณครึ่งหนึ่งเท่านั้นที่สามารถขึ้นฝั่งได้^{[ 174 ] [ 34 ]}เอกสารสำคัญของออตโตมันแสดงให้เห็นว่ามีผู้อพยพเกือบหนึ่งล้านคนเข้ามาในดินแดนของพวกเขาจากคอเคซัสภายในปี 1879 โดยเกือบครึ่งหนึ่งเสียชีวิตบนชายฝั่งเนื่องจากโรคภัยไข้เจ็บ หากเอกสารสำคัญของออตโตมันถูกต้อง มันจะเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ครั้งใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ 19 และในความเป็นจริง เพื่อสนับสนุนเอกสารสำคัญของออตโตมัน สำมะโนประชากรของรัสเซียในปี 1897 บันทึกว่ามีชาวเซอร์คัสเซียนเพียง 150,000 คน ซึ่งเป็นหนึ่งในสิบของจำนวนเดิม ยังคงอยู่ในภูมิภาคที่ถูกยึดครองแล้ว^{[ 175 ] [ 176 ] [ 37 ] [ 38 ]}ตามที่ Kemal Hasim Karpat กล่าวไว้ว่า "ชาวคอเคซัสประมาณ 2 ล้านคน ส่วนใหญ่เป็นชาวเซอร์คัสเซียน ออกจากรัสเซียในช่วงปี 1859 ถึง 1879 แต่มีเพียงประมาณ 1,500,000 คนเท่านั้นที่รอดชีวิตและตั้งถิ่นฐานในดินแดนของออตโตมัน" ^{[ 177 ] [ 178 ]}จัสติน แมคคาร์ธี ประมาณการว่าชาวมุสลิมประมาณ "400,000" ^{[ 179 ]}คนเสียชีวิตในช่วง "การขับไล่ชาวคอเคเซียน" ^{[ 179 ]}

ในบรรดาชนชาติหลักที่อพยพไปยังตุรกี ได้แก่ ชาวอะดีเกชาวอูบีคและชาวมุสลิมอับคา เซียน – ด้วยเหตุนี้จึงมีการอ้างอิงในชื่อถึงการเนรเทศชาวเซอร์คัสเซียน เผ่าชัปซูห์ซึ่งมีจำนวนประมาณ 300,000 คน ลดลงเหลือเพียง 3,000 คนที่สามารถหลบหนีเข้าไปในป่าและที่ราบได้^{[ 75 ]}ชาวชัปซูห์ 140 คนที่เหลืออยู่ถูกส่งไปยังไซบีเรีย^{[ 75 ]}โดยรวมแล้ว การคำนวณรวมถึงตัวเลขจากเอกสารสำคัญของรัฐบาลรัสเซียเอง ตลอดจนตัวเลขของออตโตมัน ได้ประมาณการว่าชาวเซอร์คัสเซียนสูญเสียไป 90% ^{[ 55 ] [ 39 ]} 94% ^{[ 180 ]}หรือ 95–97% ^{[ 32 ]}ในกระบวนการนี้ การเปลี่ยนแปลงประชากรครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งเกิดขึ้นในเมืองโซชี เมืองหลวงของชาวเซอร์คัสเซีย ซึ่งก่อนหน้านี้มีประชากรประมาณ 100,000 คน และตามแหล่งข้อมูลของรัสเซีย ประชากรลดลงเหลือเพียง 98 คนหลังเหตุการณ์ดังกล่าว^{[ 18 ] [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ] [ 184 ]}

แม้ว่าชาวเซอร์คัสเซียนจะเป็นเหยื่อหลัก (และมีชื่อเสียงในทางที่ไม่ดี) แต่การขับไล่ก็ส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อชนชาติอื่นๆ ในภูมิภาคนี้ด้วย มีการประมาณการว่าร้อยละ 80 ของชาวอินกุชออกจากอินกูเชเทียไปยังตะวันออกกลางในปี พ.ศ. 2408 ^{[ 186 ] [ 187 ]}ในปี พ.ศ. 2408 รัสเซียภายใต้การปกครองของซาร์ได้ขยายการรณรงค์กำจัดชาวเชเชน [ ^{188 ] ชาว}เชเชนที่ราบลุ่มก็ถูกขับไล่ออกไปเป็นจำนวนมาก และถึงแม้ว่าหลายคนจะกลับมา แต่ที่ราบลุ่มเชเชนเดิมก็ขาดประชากรชาวเชเชนในอดีตเป็นเวลานาน จนกระทั่งชาวเชเชนได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้ในช่วงการกลับมาจากการถูกเนรเทศไปยังไซบีเรียในปี พ.ศ. 2487-2490 ชาว อาร์ชตินซึ่งในเวลานั้นเป็นชนชาติที่ (ถกเถียงกัน) แยกต่างหาก ถูกกำจัดจนหมดสิ้นในฐานะกลุ่มที่แตกต่าง: ตามเอกสารทางการ ครอบครัวอาร์ชติน 1,366 ครอบครัวหายไป (เช่น หนีไปหรือถูกฆ่า) และเหลือเพียง 75 ครอบครัวเท่านั้น^{[ 189 ] [ 190 ]}นอกจากนี้ ในปี ค.ศ. 1860–1861 กองทัพรัสเซียได้บังคับให้มีการขับไล่ผู้คนออกจากดินแดนในคอเคซัสตอนกลางเป็นชุดๆ ส่งผลให้ชาวเซอร์คัสเซียนประมาณ 10,000 คน ชาวเชเชน 22,000 คน และชาวมุสลิมออสเซเทียนจำนวนมากต้องอพยพไปยังตุรกี^{[ 191 ]}ชนชาติมุสลิมอีกสองกลุ่มในคอเคซัสตะวันตกเฉียงเหนือ ได้แก่ ชาวคาราชัยและชาวบัลการ์ไม่ได้ถูกเนรเทศเป็นจำนวนมากในระหว่างกระบวนการนี้ เนื่องจากพวกเขายังคงจงรักภักดีต่อรัสเซียมาตั้งแต่ต้น ในขณะเดียวกัน อับคาเซียสูญเสียประชากรเชื้อสายอับคาซไปถึง 60% ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ^{[ 192 ]}

แหล่งข้อมูลต่างๆ ถือว่าการขับไล่ผู้คนที่ไม่ใช่ชาวเซอร์คัสเซียเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการเดียวกันหรือไม่นั้นแตกต่างกันไป แหล่งข้อมูลส่วนใหญ่รวมการขับไล่และการสังหารหมู่ชาวอูบีค (ซึ่งหลายคนถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์เซอร์คัสเซียแม้จะมีภาษาที่แตกต่างกัน^{[ 193 ]} ) และประชากรชาวอาบาซินเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิบัติการเดียวกันต่อประชากรชาวเซอร์คัสเซียที่อยู่ใกล้เคียง^{[ 19 ]}และบางแหล่งข้อมูลยังรวมชาวอับคาซไว้ในจำนวนผู้ถูกขับไล่ด้วย^{[ 175 ]}ในขณะที่แหล่งข้อมูลอื่นๆ จัดกลุ่มการขับไล่ชาวเชเชน ชาวอินกุช ชาวอาร์ชติน^{[ 190 ] [ 189 ] [ 194 ]}และชาวออสเซเทียน^{[ 191 ]} เข้ากับการขับไล่ชาวคาบาร์ดิน และบางแหล่งข้อมูลยังรวมถึงการขับไล่ ชาวโนไกที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้และไม่เป็นระบบด้วย^{[ 195 ] [ 140 ]}คำสั่งของเยฟโดคิมอฟในปี พ.ศ. 2404 ที่ให้ย้ายประชากรชาวเซอร์คัสเซียน (รวมถึงชาวอูบีค) ไปยังพื้นที่ลุ่มน้ำนั้น ยังรวมถึงชาวโนไกและชาวอาบาซาด้วย^{[ 196 ] [ 197 ]}

เชนฟิลด์ได้โต้แย้งว่าผู้ที่เสียชีวิตในภัยพิบัติครั้งนั้นน่าจะมีมากกว่าหนึ่งล้านคน โดยน่าจะเข้าใกล้ 1.5 ล้านคน^{[ 198 ]}กองทัพจักรวรรดิรัสเซียใช้คำว่า " ochistit " (แปลตรงตัวว่า "ชำระล้าง") และ " ochishchenie " (แปลตรงตัวว่า "การชำระล้าง") อย่างต่อเนื่องเพื่ออ้างถึงปฏิบัติการทางทหารที่ก่อให้เกิดการสังหารหมู่และการกวาดล้างชาติพันธุ์ของชาวเซอร์คัสเซียน นี่เป็นส่วนหนึ่งของ นโยบาย การตั้งถิ่นฐานและการขยายอาณานิคมของจักรวรรดิรัสเซียในคอเคซัส ซึ่งเกี่ยวข้องกับการลดจำนวนประชากรการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สิ้นสุดลงด้วยการเสียชีวิตและการขับไล่ ชาว เซอร์คัสเซียนพื้นเมืองออกจากคอเคซัส ถึง 95–97% ^{[ 199 ] [ 200 ]}

ในปี ค.ศ. 1862 ชาวเซอร์คัสเซียนได้ส่งคณะผู้แทนผู้นำไปยังเมืองใหญ่ๆ ในสหราชอาณาจักร ซึ่งได้ให้ความช่วยเหลือชาวเซอร์คัสเซียนอย่างลับๆ ในด้านยุทธวิธีและการจัดระเบียบการต่อต้าน โดยได้ไปเยือนเมืองสำคัญๆ ของอังกฤษและสกอตแลนด์ รวมถึงลอนดอนแมนเชสเตอร์เอดินบะระและดันดีเพื่อเรียกร้องสนับสนุนอุดมการณ์ของพวกเขา^{[ 208 ]}การเยือนดังกล่าวทำให้การสนับสนุนจากสาธารณชนต่อชาวเซอร์คัสเซียนเพิ่มมากขึ้น และเกิดความไม่พอใจต่อรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสกอตแลนด์ ซึ่งอาจเป็นเพราะการกวาดล้างชาวไฮแลนด์ เมื่อไม่นานมานี้ [ ^{209 ] และกระตุ้นให้เกิดการล็อบบี้เพื่อการแทรกแซงโดยคณะกรรมการกิจการต่างประเทศของดันดี การเรียกร้องให้มีการต่อสู้เพื่อปกป้องเซอร์คัสเซี ย}การก่อตั้งคณะกรรมการช่วยเหลือชาวเซอร์คัสเซียนในลอนดอน และการรายงานอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับประเด็นนี้โดยหนังสือพิมพ์ต่างๆ เช่นเดอะสกอตส์แมน^{[ 208 ]}

นักการเมืองและหนังสือพิมพ์เริ่มหยิบยก "เรื่องของชาวเซอร์คัสเซีย" ขึ้นมา และเรียกร้องให้มีการแทรกแซงเพื่อช่วยเซอร์คัสเซียจากการถูกทำลายล้าง และในบางช่วงรัฐสภาเกือบจะทำสงครามกับรัสเซียและพยายามจัดตั้งรัฐอารักขาเหนือเซอร์คัสเซียที่กำลังดิ้นรน^{[ 206 ]}แม้ว่าความคิดริเริ่มดังกล่าวจะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงนโยบายของรัฐบาลอังกฤษได้ แต่คณะกรรมการช่วยเหลือชาวเซอร์คัสเซีย ซึ่งจัดตั้งโดยบุคคลจำนวนมากที่โกรธเคืองต่อการไม่ดำเนินการของลอนดอน ก็สามารถรวบรวมเงินได้ 2,067 ปอนด์ เพื่อจัดหาที่นอน ผ้าห่ม หมอน ผ้าขนสัตว์ และเสื้อผ้าโดยเฉพาะสำหรับเด็กกำพร้าชาวเซอร์คัสเซียในอิสตันบูล ในขณะที่ความคิดเห็นที่ต่อต้านรัสเซียของสมาชิกบางคนถูกกล่าวหาว่าเป็นสาเหตุของการปิดตัวลงในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1865 ^{[ 210 ]}กงสุลอังกฤษเข้ามามีส่วนร่วมในรูปแบบการบรรเทาทุกข์และการจัดระเบียบการตั้งถิ่นฐานใหม่สำหรับชาวเซอร์คัสเซีย โดยกงสุลและเจ้าหน้าที่กงสุลอังกฤษหลายคนติดโรคจากผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียที่ติดโรคระบาด และบางคนเสียชีวิตจากโรคดังกล่าว^{[ 211 ]}

ในระยะเริ่มต้นของกระบวนการ ประชากรออตโตมันทั้งชาวมุสลิมและชาวคริสต์ได้ให้ความช่วยเหลือ ในเมืองวิดินประเทศบัลแกเรียชาวมุสลิมและชาวคริสต์ได้อาสาเพิ่มผลผลิตธัญพืชและส่งไปให้ผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียนในท้องถิ่น ขณะที่ในไซปรัสประชากรมุสลิมได้ให้ที่พักพิงแก่เด็กกำพร้าชาวเซอร์คัสเซียน รัฐบาลออตโตมันได้สร้างมัสยิดให้พวกเขาและจัดหาครูให้ ในขณะที่สุลต่านได้บริจาคเงิน 50,000 ปอนด์จากเงินส่วนพระองค์ แม้ว่าจะมีรายงานในสื่ออังกฤษบางฉบับว่าเงินส่วนใหญ่ไม่ได้ช่วยเหลือผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียนจริง ๆ เนื่องจากเจ้าหน้าที่ออตโตมันยักยอกไปในขั้นตอนต่าง ๆ^{[ 212 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อภาระของผู้ลี้ภัยเพิ่มขึ้น ความรู้สึกต่อต้านผู้ลี้ภัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ประชากรชาวบัลแกเรียและชาวตุรกี ก็เพิ่มมากขึ้น และความตึงเครียดเริ่มพัฒนาขึ้นระหว่างชาวบัลแกเรียและชาวตุรกีพื้นเมืองกับผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียน^{[ 213 ]}

ทางการออตโตมันมักไม่ให้การสนับสนุนใดๆ แก่ผู้มาใหม่ พวกเขาถูกจัดให้อยู่ในพื้นที่ภูเขาที่ยากลำบากของอนาโตเลียตอนใน และได้รับมอบหมายงานที่ต่ำต้อยและเหน็ดเหนื่อย^{[ 214 ]} แผนการของรัสเซียไม่ได้รวมถึงการย้ายถิ่นฐานอย่างกระตือรือร้นไปยังตุรกี ตามพระราชกฤษฎีกาของอเล็กซานเดอร์ที่ 2 เมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2405 ชาวเซอร์คัสเซียนมีแผนจะตั้งถิ่นฐานในคูบัน โดยจัดสรรที่ดิน 6 ส่วน เจ้าของที่ดินชาวเซอร์คัสเซียนรายใหญ่ เกรงว่าพวกเขาอาจสูญเสียรายได้ จึงยุยงให้ชนเผ่าเซอร์คัสเซียนทั้งหมดอพยพไปยังตุรกี^{[ 215 ]}

มูฮัมหมัด ชาฟีบุตรชายของ อิหม่ามชามิล รู้สึกตกใจกับสภาพความเป็นอยู่ของผู้อพยพเมื่อเดินทางมาถึงอนาโตเลีย จึงเดินทางไปตรวจสอบสถานการณ์:

“ข้าพเจ้าจะเขียนจดหมายถึง (สุลต่านตุรกี) อับดุลเมจิดว่าเขาควรหยุดหลอกลวงชาวภูเขา ... ความเห็นแก่ตัวของรัฐบาลนั้นชัดเจนอย่างยิ่ง ชาวตุรกีเป็นผู้ริเริ่มการตั้งถิ่นฐานใหม่ด้วยการประกาศของพวกเขา โดยอาจหวังที่จะใช้ผู้ลี้ภัยเพื่อจุดประสงค์ทางทหาร ... แต่หลังจากเผชิญกับผู้ลี้ภัยจำนวนมหาศาล พวกเขากลับพลิกผันและประณามผู้คนที่พร้อมจะตายเพื่อเกียรติยศของตุรกีอย่างน่าละอาย” ^{[ 216 ]}

ในปี ค.ศ. 1864 เพียงปีเดียว มีผู้คนประมาณ 220,000 คนขึ้นฝั่งที่อนาโตเลียระหว่างวันที่ 6 มีนาคมถึง 21 พฤษภาคม ค.ศ. 1864 ชนชาติ อูบิค ทั้งหมด ได้อพยพออกจากคอเคซัสไปยังตุรกี ส่งผลให้ภาษาอูบิค สูญหายไป ในปี ค.ศ. 1992 เมื่อการอพยพสิ้นสุดลง ชาวเซอร์คัสเซียนมากกว่า 400,000 คน รวมทั้งชาวอับคาเซียนและชาวอาจาร์ อีก 200,000 คน ได้ลี้ภัยไปยังตุรกี คำว่าÇerkes ซึ่งหมายถึง " ชาวเซอร์คัสเซียน " กลายเป็นคำเรียกโดยรวมสำหรับพวกเขาในตุรกี เนื่องจากส่วนใหญ่เป็นชาวเซอร์คัสเซียน (อะดีเก) ผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียนบางส่วนได้ลี้ภัยไปยังพื้นที่ชายแดนของจังหวัดดานูบซึ่งชาวออตโตมันได้ขยายกำลังทหารเพื่อปกป้องจังหวัดใหม่ และชาวเซอร์คัสเซียนบางส่วนได้เข้ารับราชการทหาร ในขณะที่บางส่วนได้ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคนี้^{[ 217 ]}

ทางการออตโตมันมักเลือกที่จะตั้งถิ่นฐานชาวเซอร์คัสเซียนในภูมิภาคที่มีประชากรส่วนใหญ่เป็นคริสเตียนซึ่งเริ่มเรียกร้องเอกราช เพื่อเป็นประชากรถ่วงดุลที่ภักดีต่อชนพื้นเมืองที่ก่อกบฏ สถานที่เหล่านี้เพิ่งรับผู้ ลี้ภัยชาว ตาตาร์ไครเมีย จำนวนมากประมาณหนึ่งแสนคน ในปฏิบัติการตั้งถิ่นฐานใหม่ก่อนหน้านี้ซึ่งก็ประสบกับความยุ่งยากและปัญหามากมายเช่นกัน^{[ 218 ]}ในเมืองวาร์นามีรายงานว่าสถานการณ์เลวร้ายเป็นพิเศษ โดยมีชาวเซอร์คัสเซียน 80,000 คนตั้งถิ่นฐานอยู่ชานเมืองใน "ค่ายแห่งความตาย" ซึ่งพวกเขาไม่ได้รับการปกป้องจากสภาพอากาศหรือโรคภัยไข้เจ็บ และถูกทิ้งไว้โดยไม่มีอาหาร เมื่อชาวเซอร์คัสเซียนพยายามขอขนมปัง ทหารตุรกีก็ไล่พวกเขาออกไปเพราะกลัวโรคที่พวกเขานำมา มีรายงานว่าชาวตุรกีไม่สามารถฝังศพชาวเซอร์คัสเซียนได้ทัน และต้องเกณฑ์นักโทษมาช่วยฝังศพด้วย ชาวเซอร์คัสเซียคนหนึ่งเขียนถึงผู้ว่าการทั่วไปว่า "เราอยากไปไซบีเรียมากกว่าที่จะอาศัยอยู่ในไซบีเรียแห่งนี้ ... ที่นั่นจะมีแต่ความตาย ไม่ใช่การมีชีวิตอยู่" ^{[ 219 ]}

พื้นที่ที่ชาวเซอร์คัสเซียนผู้ลี้ภัยเข้ามาตั้งถิ่นฐาน

บอลข่าน

เฉพาะในปี พ.ศ. 2404–2405 ในเขตดานูบมีครอบครัวผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียนถึง 41,000 ครอบครัว^{[ 220 ]}เมื่อสิ้นสุดกระบวนการ มีชาวเซอร์คัสเซียนประมาณ 250,000 คนในคาบสมุทรบอลข่าน คิดเป็นร้อยละ 5 ถึง 7 ของประชากรทั้งหมดในคาบสมุทรบอลข่าน นอกเหนือจากชาวตาตาร์ไครเมีย 100,000 คนที่เข้ามาก่อนหน้านี้ ซึ่งประชากรในคาบสมุทรบอลข่านเพิ่งต้องรับมือ^{[ 221 ] [ 222 ]}

คาดีร์ นาโธ ตั้งข้อสังเกตว่า "เครือข่ายการตั้งถิ่นฐานของชาวเซอร์คัสเซียนครอบคลุมแทบทุกพื้นที่ในยุโรปของจักรวรรดิออตโตมัน" ชาวเซอร์คัสเซียนจำนวนมากได้ตั้งถิ่นฐานในบัลแกเรียอิสโตเรีย บัลแกเรียรายงานว่า "ประมาณ 6,000 ครอบครัวถูกย้ายผ่านเมืองบูร์กาสและตั้งถิ่นฐานในเทรซ; 13,000 ครอบครัว – ผ่านเมืองวาร์นาและชูเมน – ไปยังซิลิสตราและวิดิน; 12,000 ครอบครัวไปยังโซเฟียและนิช ส่วนที่เหลืออีก 10,000 ครอบครัวกระจายอยู่ในสวิชตอฟสก์ นิกิโปลสก์ โอริสคอฟสก์ และพื้นที่รอบนอกอื่นๆ" มีเครือข่ายการตั้งถิ่นฐานของชาวเซอร์คัสเซียนทอดยาวจากโดบรุจา (ดูชาวเซอร์คัสเซียนในโรมาเนีย ) ไปจนถึงชายแดนเซอร์เบีย โดยมีกลุ่มการตั้งถิ่นฐานเพิ่มเติมอีก 23 แห่งในพื้นที่โคโซ โว ชาวเซอร์คัสเซียนยังตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ส่วนใหญ่เป็นชาวกรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนใต้ของเอพิรัสไซปรัสและอาณานิคมแห่งหนึ่งที่ปันเดอร์มาในทะเลมาร์มารา^{[ 220 ]}

ในระหว่าง สงครามรัสเซีย-ตุรกีปี 1877ชาวรัสเซียได้ข่มขืนผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียนที่ตั้งถิ่นฐานในบอลข่านของจักรวรรดิออตโตมัน “โดยไม่คำนึงถึงอายุหรือเพศ” ^{[ 223 ]}เด็กหญิงชาวเซอร์คัสเซียนถูกญาติขายเข้าฮาเร็มของตุรกี^{[ 224 ] [ 225 ]}ชาวเซอร์คัสเซียนในกองทัพออตโตมันยังข่มขืนและฆ่าชาวบัลแกเรียในระหว่างสงครามรัสเซีย-ตุรกีปี 1877 อีกด้วย^{[ 226 ] [ 227 ] [ 228 ] [ 229 ] [ 230 ] [ 231 ] [ 232 ]}

อนาโตเลียและอิรัก

Kadir Natho ระบุพื้นที่ต่อไปนี้ที่มีการตั้งถิ่นฐานของผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียนจำนวนมาก: "ในอนาโตเลียอันกว้างใหญ่ ... ใกล้กับ Amasya, Samsun, Cilicia, Mesopotamia, บนคาบสมุทร Charshamba, ตามแนวทะเลอีเจียน, ในอาร์เมเนียของตุรกี, Adapazar, Duzge, Eskisehir และ Balikesir จาก Trebizond ชาวภูเขาถูกส่งตรงไปยัง Kars และ Erzincan  ... ผู้ลี้ภัยจำนวนมากถูกกระจายไปใน ... เขตปกครอง Sivas บนทะเลทรายอันกว้างใหญ่ระหว่าง Tokat และ Sivas" ^{[ 220 ]}

เลแวนต์

ครัวเรือนชาวเซอร์คัสเซียจำนวนมากได้ยื่นคำร้องต่อสถานทูตรัสเซียในคอนสแตนติโนเปิล ( อิสตันบูลในปัจจุบัน) เพื่อขอตั้งถิ่นฐานใหม่ในคอเคซัส^{[ 233 ]}เมื่อถึงปลายศตวรรษ สถานกงสุลรัสเซียทั่วทั้งจักรวรรดิออตโตมันถูกท่วมท้นไปด้วยคำร้องดังกล่าว ต่อมา การอพยพกลับถิ่นฐานได้รับการอนุมัติในวงจำกัดเท่านั้น เนื่องจากส่วนใหญ่เป็นหมู่บ้านขนาดใหญ่ (มีประชากรมากถึง 8,500 คน) ที่ยื่นขออพยพกลับถิ่นฐาน และการย้ายถิ่นฐานของพวกเขาสร้างความยากลำบากอย่างมากให้กับทางการจักรวรรดิ ที่สำคัญกว่านั้น อเล็กซานเดอร์ที่ 2 สงสัยว่ารัฐบาลอังกฤษและออตโตมันได้สั่งให้ชาวเซอร์คัสเซียแสวงหาการกลับมาโดยมีจุดประสงค์เพื่อจุดชนวนสงครามครั้งใหม่กับผู้ปกครองชาวรัสเซียของพวกเขา^{[ 234 ]}ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเป็นที่รู้กันว่าทรงปฏิเสธคำร้องดังกล่าวด้วยพระองค์เอง

กฎหมายว่าด้วยการส่งตัวกลับประเทศของสาธารณรัฐอับคาเซีย ที่ประกาศตนเอง ^{[ 235 ]}ให้สิทธิในการกลับประเทศแก่ชาวอับคาเซียและชาวอาบาซินซึ่งเป็นลูกหลานของผู้ลี้ภัย^{[ 236 ]}คณะกรรมการส่งตัวกลับประเทศของรัฐให้การสนับสนุนแก่ผู้ที่ถูกส่งตัวกลับประเทศ^{[ 237 ]}

การอพยพครั้งใหญ่ครั้งนี้สร้างความยากลำบากให้กับประชาชนทั่วไปเป็นอย่างมาก มีคนจำนวนมากเสียชีวิตจากความอดอยากชาวเติร์กเชื้อสายอะดีเกจำนวนมากยังคงไม่กินปลาจนถึงทุกวันนี้ เพื่อระลึกถึงญาติพี่น้องจำนวนมหาศาลที่สูญเสียไปในระหว่างการเดินทางข้ามทะเลดำ

ผู้ถูกเนรเทศและลูกหลานบางส่วนประสบความสำเร็จและในที่สุดก็ได้รับตำแหน่งสูงในจักรวรรดิออตโตมันชาวเติร์กหนุ่มจำนวนมากมีเชื้อสายคอเคซัส

พลเมืองทุกคนของตุรกีถือว่าเป็นชาวตุรกีในทางราชการ อย่างไรก็ตาม มีหมู่บ้านหลายร้อยแห่งที่ถือว่าเป็น "ชาวเซอร์คัสเซียน" โดยเฉพาะ ซึ่งประชากร "ชาวเซอร์คัสเซียน" ทั้งหมดคาดว่ามีประมาณ 1 ล้านคน แม้ว่าจะไม่มีข้อมูลอย่างเป็นทางการในเรื่องนี้ และการประมาณการนั้นอิงจากการสำรวจอย่างไม่เป็นทางการก็ตาม"ชาวเซอร์คัสเซียน" เหล่านั้นอาจไม่ได้พูดภาษาของบรรพบุรุษเสมอไป และพรรคการเมืองสายกลางขวาของตุรกี ซึ่งมักมีแนวคิดชาตินิยมตุรกี ในระดับต่างๆ กัน มักได้รับคะแนนเสียงดีในพื้นที่ที่ทราบกันดีว่าพวกเขามีจำนวนมากพอสมควร (เช่นในเมืองอักยาซี )

ใน ประเทศ แถบตะวันออกกลางซึ่งก่อตั้งขึ้นจากจักรวรรดิออตโตมัน ที่แตกแยก (และอยู่ภายใต้การคุ้มครองของฝ่ายสัมพันธมิตรในตอนแรก) ชะตากรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ นั้นดีกว่ากองทัพอาหรับ ( Al Jeish al Arabi ) ที่ก่อตั้งขึ้นในทรานส์จอร์แดนภายใต้อิทธิพลของลอว์เรนซ์แห่งอาระเบียประกอบด้วยชาวเชเชนเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งอาจเป็นเพราะชาวเบดูอินไม่เต็มใจที่จะรับใช้ภายใต้การบังคับบัญชาส่วนกลาง นอกจากนี้ เมืองอัมมาน ในปัจจุบัน ถือกำเนิดขึ้นหลังจากชาวเซอร์คัสเซียนเข้ามาตั้งถิ่นฐานที่นั่นในปี 1887

นอกเหนือจากชาวเซอร์คัสเซียนคาบาร์เดียนจำนวนมากซึ่งประกอบด้วย เผ่า qalangแล้ว ชุมชนเล็กๆ ของชาวเซอร์คัสเซียนบนภูเขา ( เผ่า nang ) ยังคงอยู่ในดินแดนดั้งเดิมภายใต้การปกครองของรัสเซีย โดยแยกจากกันภายในพื้นที่ที่มีการตั้งถิ่นฐานใหม่จำนวนมากโดยชาวคอสแซ็กรัสเซีย ชาวสลาฟ และผู้ตั้งถิ่นฐานอื่นๆ^{[ 166 ]}ตัวอย่างเช่น เมืองหลวงของเผ่า Shapsugh ได้รับการเปลี่ยนชื่อตามนายพลรัสเซียที่ก่ออาชญากรรมในภูมิภาคนี้ พร้อมกับการสร้างอนุสาวรีย์แห่งชัยชนะเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา^{[ 166 ]}ในเทือกเขาคอเคซัส มีชาวเซอร์คัสเซียนเหลืออยู่ประมาณ 217,000 คนในปี พ.ศ. 2440 ^{[ 166 ]}

ความตึงเครียดทางเชื้อชาติในจักรวรรดิออตโตมัน

มิชา เกลนนี ตั้งข้อสังเกตว่าการตั้งถิ่นฐานของผู้ถูกเนรเทศชาวเซอร์คัสเซียมีบทบาทสำคัญในการทำให้บอลข่านของจักรวรรดิออตโตมัน โดยเฉพาะบัลแกเรีย ไม่มั่นคง การมาถึงของพวกเขาช่วยแพร่กระจายความอดอยากและโรคระบาด (รวมถึงไข้ทรพิษ) ในดินแดนบอลข่าน และที่แย่กว่านั้นคือ รัฐบาลออตโตมันสั่งให้ขับไล่ชาวคริสต์ออก จากบ้านเรือนในบางพื้นที่ เป็นจำนวนมากเพื่อรองรับความต้องการที่อยู่อาศัยของผู้ถูกเนรเทศ สิ่งนี้และการปะทะกันทางอาวุธระหว่างชาวเซอร์คัสเซียกับชาวคริสต์และชาวมุสลิมพื้นเมือง ได้เร่งการเติบโตของความรู้สึกชาตินิยมในบอลข่าน^{[ 238 ]}คาดีร์ นาโธ โต้แย้งว่าชาวออตโตมันได้ดึงชาวเซอร์คัสเซียเข้ามาเป็น "กองกำลังตำรวจ" ในบอลข่าน เช่นเดียวกับการตั้งถิ่นฐานเพื่อเพิ่มจำนวนประชากรมุสลิมในท้องถิ่น โดยชาวเซอร์คัสเซียถูกบังคับให้จับอาวุธต่อต้านการกบฏ แม้แต่ชาวเซอร์คัสเซียที่ไม่ได้ตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคที่ได้รับผลกระทบก็ตาม^{[ 220 ]}ชนพื้นเมืองบอลข่านซึ่งเพิ่งรับผู้ลี้ภัยชาวตาตาร์ไครเมียจำนวนมาก ซึ่งเป็นปฏิบัติการที่ทำให้ผู้ลี้ภัยและชาวพื้นเมืองหลายพันคนเสียชีวิตจากโรคภัยไข้เจ็บและความอดอยาก บางครั้งก็ไม่เต็มใจที่จะรับผู้ลี้ภัยชาวมุสลิมที่ถูกรัสเซียขับไล่ออกไปอีก^{[ 218 ]}และชาวบัลแกเรียบางคนโดยเฉพาะอย่างยิ่ง เชื่อมั่นว่าชาวเซอร์คัสเซียนถูกส่งไปอยู่ในหมู่บ้านบัลแกเรียที่กระจัดกระจาย "เพื่อทำให้การเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อยและเอกราชของชาวสลาฟเป็นอัมพาต" ^{[ 220 ]}ในขณะที่ในหลายพื้นที่ ชาวคริสเตียนบัลแกเรียในตอนแรกให้การต้อนรับผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียนเป็นอย่างดี รวมถึงการจัดหาทรัพยากรเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนพวกเขา สถานการณ์ด้านมนุษยธรรมที่ล่มสลายประกอบกับความไม่มั่นคงทางการเมืองทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองกลุ่มตกต่ำลง

ในหลายกรณี รัฐบาลออตโตมันได้จัดสรรที่ดินให้กับผู้ลี้ภัยชาวคอเคซัสเหนือ แต่ชาวบ้านปฏิเสธที่จะสละบ้านของตน ทำให้เกิดการปะทะกันระหว่างชาวเซอร์คัสเซียนและชาวเชเชนฝ่ายหนึ่ง กับชาวบัลแกเรีย เซอร์เบีย อาหรับ เบดูอิน ดรูซ อาร์เมเนีย ตุรกี และเคิร์ดพื้นเมืองอีกฝ่ายหนึ่ง ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางอาวุธ ในอูซุน ไอเลระหว่างไคเซรีและซีวาส ในที่สุดชาวเซอร์คัสเซียนก็ขับไล่ชาวเคิร์ดท้องถิ่นออกไป และจนถึงทุกวันนี้ ชาวเคิร์ดที่มีรากเหง้าในภูมิภาคนั้นยังคงเล่าขานในเพลงพื้นบ้านถึง "ผู้คนผมสีทองและตาสีฟ้าที่โหดร้ายสวมหมวกหนังแกะ " ที่ขับไล่พวกเขาออกจากบ้าน^{[ 239 ]}

ด้วยความบอบช้ำ สิ้นหวัง และเคยใช้ชีวิตอยู่ในสถานการณ์ที่ชาวเซอร์คัสเซียนและชาวรัสเซียต่างโจมตีกันเป็นประจำมาหลายทศวรรษ ชาวเซอร์คัสเซียนจึงหันมาโจมตีประชากรพื้นเมืองบ้าง ซึ่งในที่สุดก็ทำให้ชื่อเสียงของชาวเซอร์คัสเซียนในฐานะชนเผ่าป่าเถื่อนแพร่กระจายไปทั่วจักรวรรดิ^{[ 240 ]}

ในที่สุด ความกลัวชาวเซอร์คัสเซียนเนื่องจากโรคที่พวกเขาแพร่กระจายและภาพลักษณ์ของพวกเขาว่าเป็นขอทานหรือโจรก็รุนแรงมากจนชุมชนคริสเตียนและมุสลิมต่างก็ประท้วงเมื่อได้ยินว่าชาวเซอร์คัสเซียนจะมาตั้งถิ่นฐานใกล้ๆ พวกเขา^{[ 221 ]}

ต่อมาในช่วงทศวรรษ 1870 สงครามได้ปะทุขึ้นอีกครั้งในคาบสมุทรบอลข่าน ซึ่งเป็นที่ที่ชาวเซอร์คัสเซียส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐาน และพวกเขาถูกเนรเทศโดยกองกำลังรัสเซียและพันธมิตรรัสเซียเป็นครั้งที่สอง^{[ 241 ]}

อลัน ฟิชเชอร์ตั้งข้อสังเกตว่าการนับจำนวนผู้ลี้ภัยที่ถูกต้องนั้นทำได้ยากหรือเป็นไปไม่ได้เลย เนื่องจาก "ผู้ที่ออกจากคอเคซัสส่วนใหญ่ทำไปอย่างเร่งรีบและไม่เป็นระเบียบ โดยไม่ผ่านจุดผ่านแดนอย่างเป็นทางการใดๆ ที่พวกเขาอาจถูกนับหรือบันทึกอย่างเป็นทางการ" ^{[ 242 ]}อย่างไรก็ตาม มีการประมาณการโดยอาศัยเอกสารที่มีอยู่เป็นหลัก^{[ 243 ]}รวมถึงเอกสารจดหมายเหตุของรัสเซีย^{[ 244 ]}และเอกสารของออตโตมัน^{[ 5 ]}

• 1852–1858: ประชากรชาวอับคาเซียลดลงจาก 98,000 เหลือ 89,866 ^{[ 245 ]}
• 1858–1860: ชาวโนไกกว่า 30,000 คนออกจากที่นี่^{[ 245 ]}
• 1860–1861: ชาวคาบาร์เดียน 10,000 คนออกจากที่นั่น^{[ 246 ]}
• 1861–1863: ครอบครัว Abaza 4,300 ครอบครัว, Natukhai 4,000 ครอบครัว, Temirgoi 2,000 ครอบครัว, Beslenei 600 ครอบครัว และ Bzhedug 300 ครอบครัว ถูกเนรเทศ^{[ 246 ]}
• ภายในปี พ.ศ. 2407 ชาวเซอร์คัสเซียน 600,000 คนได้อพยพไปยังจักรวรรดิออตโตมัน และมีคนอพยพออกไปอีกหลังจากนั้น^{[ 247 ]}
• พ.ศ. 2408: ครอบครัวชาวเชเชน 5,000 ครอบครัวถูกส่งไปยังตุรกี^{[ 246 ]}
• พ.ศ. 2406–2407: มีผู้คน 470,703 คนออกจากคอเคซัสตะวันตก (ตามรายงานของ GA Dzidzariia) ^{[ 248 ]}
• พ.ศ. 2406–2407: มีผู้คน 312,000 คนออกจากคอเคซัสตะวันตก (ตามรายงานของ NG Volkova) ^{[ 248 ]}
• ระหว่างเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2406 ถึงสิงหาคม พ.ศ. 2407 ชาวเซอร์คัสเซียนกว่า 300,000 คนลี้ภัยไปยังจักรวรรดิออตโตมัน และกว่าสองในสามเสียชีวิต^{[ 249 ] [ 250 ]}
• พ.ศ. 2401–2407: ผู้คน 398,000 คนออกจากแคว้นคูบาน (อ้างอิงจาก NG Volkova) ^{[ 248 ]}
• 1858–1864: มีคนออกจากประเทศ 493,194 คน (ตามข้อมูลของ Adol'f Berzhe) ^{[ 248 ]}
• พ.ศ. 2406–2407: เหลือผู้คน 400,000 คน (อ้างอิงจาก NI Voronov) ^{[ 248 ]}
• พ.ศ. 2404–2407: ประชาชน 418,000 คนออกจากพื้นที่ (ตามรายงานของกองบัญชาการใหญ่กองทัพคอเคซัส) ^{[ 248 ]}

คาร์ล ฟรีดริช นอยมันน์ นักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันประเมินว่าจากจำนวนผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซีย 1.5 ล้านคนที่พยายามหลบหนีไปยังอนาโตเลียจากการรณรงค์สังหารหมู่ของกองทัพจักรวรรดิรัสเซียมีผู้เสียชีวิตมากกว่า 500,000 คนระหว่างการเดินขบวนมรณะอีกครึ่งล้านคนเสียชีวิตเนื่องจากโรคระบาดร้ายแรงที่ระบาดในค่ายผู้ลี้ภัยชาวเซอร์คัสเซียตามแนวชายฝั่งอนาโตเลีย^{[ 251 ]}

เมื่อไม่นานมานี้ นักวิชาการและนักเคลื่อนไหวชาวเซอร์คัสเซียได้เสนอว่า การเนรเทศและการสังหารหมู่สามารถถือได้ว่าเป็นการแสดงออกของแนวคิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในยุคปัจจุบัน แม้ว่าคำนี้จะไม่ได้ถูกใช้ในศตวรรษที่ 19 ก็ตาม เมื่อสังเกตการสังหารหมู่หมู่บ้านอย่างเป็นระบบโดยทหารรัสเซีย^{[ 252 ]}ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับการล่าอาณานิคมของรัสเซียในดินแดนเหล่านี้ นักเคลื่อนไหวชาวเซอร์คัสเซียอ้างว่ามันเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ "อย่างแน่นอนและปฏิเสธไม่ได้" ^{[ 253 ]}นักวิชาการประเมินว่าชาวเซอร์คัสเซียประมาณ 90 เปอร์เซ็นต์ (ประมาณมากกว่าหนึ่งล้านคน) ^{[ 254 ]}หายไปจากดินแดนที่รัสเซียยึดครอง ในระหว่างเหตุการณ์เหล่านี้ มีผู้คนอย่างน้อยหลายแสนคน "ถูกฆ่าหรืออดตาย" ^{[ 255 ]}

Anssi Kulberg ได้ยืนยันว่าจักรวรรดิรัสเซียมีบทบาทสำคัญในการกำหนด "กลยุทธ์การกวาดล้างชาติพันธุ์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ สมัยใหม่ " ในระหว่างการรณรงค์กำจัดอย่างเป็นระบบต่อชาวตาตาร์ไครเมียและชาวเซอร์คัสเซีย^{[ 256 ]} ซึ่ง รัฐบาลจักรวรรดิรัสเซียเรียกว่าลัทธิมูฮา จิริสม์

รัฐสภาของคาบาร์ดิโน-บัลคาเรียรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียนในปี 1992 ซึ่งต่อมาได้รับการรับรองโดยรัฐสภาของอะดีเกียในปี 1994 ณ ปี 2025 เหตุการณ์ดังกล่าวยังได้รับการรับรองว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยยูเครนและจอร์เจียไม่มีประเทศอื่นใดจัดประเภทสิ่งที่เรียกว่าลัทธิมูฮาจิริสม์ว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 257 ]}

จุดยืนทางการเมือง

รัสเซีย

ในรัสเซียคณะกรรมการของประธานาธิบดีถูกจัดตั้งขึ้นในปี 2552 เพื่อพยายามปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย โดยคำนึงถึงเหตุการณ์ในช่วงทศวรรษ 1860 ^{[ 258 ]}รัฐบาลรัสเซียมีความกังวลว่าการยอมรับเหตุการณ์ดังกล่าวว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อาจนำไปสู่การเรียกร้องค่าชดเชยทางการเงิน นอกเหนือจากความพยายามในการส่งชาวเซอร์คัสเซียพลัดถิ่นกลับไปยังเซอร์คัสเซีย^{[ 259 ]}

บอริส เยลต์ซิน

คำแถลงของ อดีตประธานาธิบดีรัสเซียบอริส เยลต์ซินในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2537 ระบุว่าการต่อต้านของชาวเซอร์คัสเซียต่อกองกำลังของซาร์นั้นชอบธรรม และมีผู้เสียชีวิตอย่างน่าเศร้า แต่เขาไม่ยอมรับ "ความผิดของรัฐบาลซาร์ในเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" ^{[ 260 ]}

องค์กรชาวเซอร์คัสเซียน

ในปี พ.ศ. 2540 และ พ.ศ. 2541 ผู้นำของคาบาร์ดิโน-บัลคาเรียและอะดีเกียได้ส่งคำอุทธรณ์ไปยังดูมา เพื่อขอให้พิจารณาสถานการณ์ อีกครั้งและขอโทษ จนถึงปัจจุบันยังไม่มีการตอบสนองจาก มอ สโกในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2549 องค์กรสาธารณะของชาวอะดีเกียในรัสเซียตุรกีอิสราเอลจอร์แดนซีเรียสหรัฐอเมริกาเบลเยียมแคนาดาและเยอรมนีได้ส่งจดหมายถึงประธานรัฐสภายุโรปเพื่อขอให้รับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ต่อชาวอะดีเกีย (เซอร์คัสเซียน) ^{[ 261 ]}

เมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2548 สภาชาวเซอร์คัสเซียน ซึ่งเป็นองค์กรที่รวมตัวแทนของชาวเซอร์คัสเซียนกลุ่มต่างๆ ในสหพันธรัฐรัสเซีย ได้เรียกร้องให้มอสโกยอมรับและขอโทษสำหรับนโยบายของซาร์ที่ชาวเซอร์คัสเซียนกล่าวว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 259 ]}คำอุทธรณ์ของพวกเขาระบุว่า "ตามเอกสารทางการของซาร์ ชาวเซอร์คัสเซียนกว่า 400,000 คนถูกฆ่า 497,000 คนถูกบังคับให้หนีไปต่างประเทศที่ตุรกี และเหลือเพียง 80,000 คนเท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ในถิ่นกำเนิดของพวกเขา" ^{[ 260 ]}รัฐสภารัสเซีย (ดูมา) ปฏิเสธคำร้องในปี พ.ศ. 2549 ในแถลงการณ์ที่ยอมรับการกระทำในอดีตของระบอบโซเวียตและระบอบก่อนหน้า ในขณะที่อ้างถึงการเอาชนะปัญหาและประเด็นร่วมสมัยต่างๆ ในคอเคซัสผ่านความร่วมมือ^{[ 259 ]}

จอร์เจีย

เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2554 รัฐสภาจอร์เจียได้ผ่านมติระบุว่า การสังหารหมู่ชาวเซอร์คัสเซียนโดยจักรวรรดิรัสเซียที่วางแผนไว้ล่วงหน้า พร้อมด้วย "ความอดอยากและโรคระบาดที่จงใจก่อขึ้น" ควรได้รับการยอมรับว่าเป็น "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" และผู้ที่ถูกเนรเทศออกจากบ้านเกิดในช่วงเหตุการณ์เหล่านั้นควรได้รับการยอมรับว่าเป็น "ผู้ลี้ภัย" จอร์เจียได้พยายามสร้างความสัมพันธ์กับกลุ่มชาติพันธุ์คอเคซัสเหนือมาตั้งแต่สงครามรัสเซีย-จอร์เจียใน ปี 2551 ^{[ 39 ]}หลังจากการปรึกษาหารือกับนักวิชาการ นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน และกลุ่มชาวเซอร์คัสเซียนพลัดถิ่นและการอภิปรายในรัฐสภาที่ทบิลิซีในปี 2553 และ 2554 จอร์เจียจึงกลายเป็นประเทศแรกที่ใช้คำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" เพื่ออ้างถึงเหตุการณ์ดังกล่าว^{[ 39 ] [ 262 ] [ 263 ] [ 264 ]}เมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม 2011 รัฐสภาแห่งสาธารณรัฐจอร์เจียได้ประกาศในมติ^{[ 265 ]}ว่าการทำลายล้างชาวเชอร์เคส (อะดีเก) จำนวนมากในช่วงสงครามรัสเซีย-คอเคซัสและหลังจากนั้นถือเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ตามที่กำหนดไว้ในอนุสัญญากรุงเฮก ค.ศ. 1907และอนุสัญญาสหประชาชาติ ค.ศ. 1948ปีต่อมา ในวันเดียวกันคือวันที่ 21 พฤษภาคม ได้มีการสร้างอนุสาวรีย์ขึ้นในเมืองอนาเคลียประเทศจอร์เจียเพื่อรำลึกถึงความทุกข์ทรมานของชาวเชอร์เคส^{[ 266 ]}

ยูเครน

เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2568 สภาสูงสุดแห่งยูเครนลงมติเห็นชอบมติที่รับรองว่า "การสังหารหมู่ชาวเซอร์คัสเซียและการขับไล่พวกเขาออกจากบ้านเกิดเมืองนอนในอดีต" เป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ แสดงความเห็นอกเห็นใจชาวเซอร์คัสเซีย ยกย่องระลึกถึงผู้เสียหาย และประณามการกระทำของรัสเซีย^{[ 267 ]}

ไก่งวง

ชาวเซอร์คัสเซียนในตุรกีได้พยายามหลายครั้งเพื่อให้ตุรกีรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 268 ]}มีอนุสาวรีย์หลายแห่งในตุรกีที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียน^{[ 269 ]}นักการเมืองตุรกีได้อ้างถึงเหตุการณ์นี้หลายครั้ง ทุกปีในวันที่ 21 พฤษภาคม นักการเมืองตุรกีและพรรคการเมืองหลักๆ จะโพสต์ทวีตเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ โดยอ้างถึงว่าเป็น "การเนรเทศ" รวมถึงเรเจป ไตยิป แอร์โดอัน [ ^{270 ]}พรรคการเมืองบางพรรค เช่นพรรคประชาธิปไตยพหุภาคี (ÇDP) พรรคแรงงาน (EMEP) และพรรคประชาธิปไตยประชาชน (HDP) ^ได้เรียกร้องให้ตุรกีรับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 271 ]}

การเรียกร้องของชาวเซอร์คัสเซียต่อรัฐบาลทั่วโลก

เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 2015 ในวันรวมชาติ (วันชาติของโรมาเนีย ) ตัวแทนชาวเซอร์คัสเซียจำนวนมากได้ส่งคำร้องไปยังรัฐบาลโรมาเนียเพื่อขอให้รับรองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย จดหมายฉบับนี้ส่งถึงประธานาธิบดี ( เคลาส์ โยฮานนิส ) นายกรัฐมนตรี ( ดาเชียน ชิโอโลส ) ประธานวุฒิสภา ( คาลิน โปเปสคู-ทาริเชียนู ) และประธานสภาผู้แทนราษฎร ( วาเลริอู ซโกเนีย ) โดย เฉพาะ เอกสารดังกล่าวมีลายเซ็น 239 ฉบับ และเขียนเป็นภาษาอาหรับอังกฤษโรมาเนียและตุรกี ก่อนหน้านี้ตัวแทนชาว เซอร์คัสเซียได้ส่งคำร้องในลักษณะเดียวกันไปยังเอสโตเนียลิทัวเนียมอลโดวาโปแลนด์และยูเครนแล้ว^{[ 272 ] [ 273 ]}ในกรณีของมอลโดวา คำร้องถูกส่งเมื่อวันที่ 27 สิงหาคมของปีเดียวกัน (2015) ซึ่งตรงกับวันประกาศอิสรภาพของมอลโดวาไปยังประธานาธิบดี ( นิโคไล ทิโมฟติ ) นายกรัฐมนตรี ( วาเลริอู สเตรเลต ) และประธานรัฐสภา ( อันเดรียน คันดู ) คำร้องดังกล่าวยังจัดทำเป็นภาษาอาหรับ อังกฤษ โรมาเนีย และตุรกี และมีลายเซ็น 192 ลายเซ็น^{[ 274 ] [ 275 ]}

มุมมองทางวิชาการ

นักวิชาการส่วนใหญ่ในปัจจุบันเห็นพ้องกันว่า คำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" นั้นเหมาะสมที่จะใช้เรียกเหตุการณ์ดังกล่าว ยกเว้นนักวิชาการชาวรัสเซียบางส่วนที่เป็นส่วนน้อย ความเห็นของนักวิชาการบางส่วนมีดังนี้:

• อเล็กซานเดอร์ โอห์ตอฟ กล่าวในบท สัมภาษณ์ กับหนังสือพิมพ์คอมเมอร์ซานต์ว่า คำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" นั้นมีความเหมาะสมแล้ว :

  ใช่ ฉันเชื่อว่าคำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" นั้นเหมาะสมแล้ว เพื่อที่จะเข้าใจว่าทำไมเราจึงพูดถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ คุณต้องมองย้อนกลับไปในประวัติศาสตร์ ในช่วงสงครามรัสเซีย-คอเคซัส นายพลรัสเซียไม่เพียงแต่ขับไล่ชาวเซอร์คัสเซียนเท่านั้น แต่ยังทำลายล้างพวกเขาทางกายภาพด้วย ไม่เพียงแต่ฆ่าพวกเขาในการต่อสู้ แต่ยังเผาหมู่บ้านหลายร้อยแห่งพร้อมกับพลเรือน ไม่เว้นแม้แต่เด็ก ผู้หญิง หรือคนชรา พวกเขาฆ่าและทรมานพวกเขาโดยไม่เลือกปฏิบัติ ทุ่งนาที่เก็บเกี่ยวผลผลิตทั้งหมดถูกเผา สวนผลไม้ถูกตัดโค่น ผู้คนถูกเผาทั้งเป็น เพื่อไม่ให้ชาวเซอร์คัสเซียนกลับไปยังที่อยู่อาศัยของพวกเขาได้ การทำลายล้างประชากรพลเรือนในวงกว้าง ...นี่ไม่ใช่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรือ? ^{[ 276 ]}

• นักวิชาการ Anssi Kullberg กล่าวว่า "การปราบปรามคอเคซัสของรัสเซีย" ที่มุ่งเป้าไปที่ชาวตาตาร์ไครเมียและชาวเซอร์คัสเซีย ส่งผลให้รัฐรัสเซีย "คิดค้นกลยุทธ์การกวาดล้างชาติพันธุ์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์สมัยใหม่" ^{[ 277 ]}
• Paul Henze เชื่อว่าเหตุการณ์ในช่วงทศวรรษ 1860 ในเซอร์คัสเซียเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวอาร์เมเนียโดยจักรวรรดิออตโตมัน^{[ 278 ]}
• Walter Richmond ยังโต้แย้งว่าคำว่า "การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" นั้นเหมาะสม โดยพิจารณาจากเหตุการณ์ในปี 1864 ว่าเป็น "หนึ่งในตัวอย่างแรกๆ ของวิศวกรรมสังคมสมัยใหม่" โดยอ้างถึงกฎหมายระหว่างประเทศที่ระบุว่า "เจตนาฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ใช้กับการกระทำที่ทำลายล้างซึ่งไม่ใช่เป้าหมายเฉพาะเจาะจง แต่เป็นผลลัพธ์ที่คาดการณ์ได้หรือผลพลอยได้จากนโยบาย ซึ่งสามารถหลีกเลี่ยงได้ด้วยการเปลี่ยนแปลงนโยบายนั้น" เขาพิจารณาว่าเหตุการณ์ดังกล่าวเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์บนพื้นฐานที่ว่าการเปลี่ยนแปลงทางประชากรของเซอร์คัสเซียไปสู่ภูมิภาคที่มีเชื้อชาติรัสเซียเป็นส่วนใหญ่นั้นถูกมองว่าเป็นสิ่งที่พึงปรารถนาโดยทางการรัสเซีย^{[ 279 ]}และผู้บัญชาการรัสเซียตระหนักดีถึงจำนวนผู้เสียชีวิตจากการอดอาหารจำนวนมหาศาลที่วิธีการของพวกเขาในสงครามและการขับไล่จะนำมาซึ่ง เนื่องจากพวกเขามองว่าสิ่งเหล่านี้จำเป็นต่อเป้าหมายสูงสุดของพวกเขาที่ว่าเซอร์คัสเซียจะต้องเป็นดินแดนของรัสเซียอย่างมั่นคงและถาวร ในขณะเดียวกันก็มองว่าชาวพื้นเมืองของเซอร์คัสเซียเป็น "เพียงแค่โรคระบาดที่จะต้องกำจัดออกไป" ^{[ 280 ]}
• Michael Ellmanในบทวิจารณ์หนังสือเรื่องCircassian Genocide ของ Richmond เห็นด้วยว่าการใช้คำนี้มีความชอบธรรมภายใต้คำจำกัดความของ UN ที่หมายถึงการกระทำที่มีเจตนาทำลาย "กลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดหรือบางส่วน" โดยส่วนที่กล่าวถึงคือชาวเซอร์คัสเซียนที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กคิดว่าไม่สามารถยอมรับการปกครองของตนได้^{[ 281 ]}
• ตามที่ฟาบิโอ กราสซี นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลีกล่าว คำว่า "การเนรเทศ" คงจะประเมินขนาดของเหตุการณ์ต่ำเกินไปอย่างไม่ต้องสงสัย และคำว่า "การสังหารหมู่" สามารถนำมาใช้อธิบายเหตุการณ์นี้ได้^{[ 282 ]}
• โรเบิร์ต มันทราน นักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ใช้คำว่า "การเนรเทศและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย" เพื่ออธิบายเหตุการณ์ในเล่มที่ 3 ของหนังสือประวัติศาสตร์ออตโตมันของ เขา ^{[ 283 ]}
• นักประวัติศาสตร์ชาวตุรกีServer Tanilli ใช้คำว่า "การ ^{เนรเทศ}การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และการสังหารหมู่ชาวเซอร์คัสเซียครั้งใหญ่" สำหรับเหตุการณ์ในงานเขียนของเขาเรื่อง ความจริงและมรดกแห่งศตวรรษ [ ^{284 ]}
• นักประวัติศาสตร์ชาวตุรกี อิลเบอร์ ออร์ตายลีบรรยายเหตุการณ์ดังกล่าวว่าเป็น "การเนรเทศไปสู่ความตายอย่างแน่นอน" ^{[ 285 ]}ในเดือนพฤษภาคม 2021 ออร์ตายลีได้เข้าร่วม การประชุม KAFFEDที่อุทิศให้กับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียน โดยเขาได้แนะนำชาวเซอร์คัสเซียนว่า "จงเชิดหน้าขึ้นและแสดงความคิดเห็นของตน" ^{[ 286 ]}

ในปี 2014 การเคลื่อนไหวของชาวเซอร์คัสเซียนถึงจุดสูงสุดด้วยการประท้วงของชาวเซอร์คัสเซียนต่อการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่โซชี เพื่อตอบสนองต่อการทำให้ "ปัญหาของชาวเซอร์คัสเซียน" เป็นจริง^{[ 287 ]}รัสเซียพยายามต่อต้านพวกเขาโดยการปราบปรามการประท้วงของชาวเซอร์คัสเซียนและทำให้การเคลื่อนไหวของชาวเซอร์คัสเซียนเสื่อมเสียชื่อเสียงโดยเชื่อมโยงกับปัจจัยภายนอก – ผลประโยชน์ของประเทศต่างๆ เช่น จอร์เจีย สหรัฐอเมริกา และอิสราเอล^{[ 288 ] [ 289 ]}

ในปี 2017 ขบวนการชาตินิยมของชาวเซอร์คัสเซียได้ประสบกับความคึกคักในระดับชาติ ส่งผลให้ชาวเซอร์คัสเซียมีความพร้อมที่จะปกป้องอัตลักษณ์ของตนเองมากขึ้น เหตุการณ์ขนาดใหญ่เกิดขึ้นพร้อมกันในหลายภูมิภาคของรัสเซียในวันที่ 21 พฤษภาคม 2017 โดยมีชาวเซอร์คัสเซียหลายหมื่นคนในอาดีเกีย คาบาร์ดิโน-บัลคาเรีย และคาราชัย-เชอร์เคสเซีย เข้าร่วมในพิธีไว้อาลัยเนื่องในวันครบรอบการสิ้นสุดของสงครามรัสเซีย-คอเคซัส ชาวเซอร์คัสเซียพลัดถิ่นหลายล้านคนในต่างแดนก็ไม่ถูกละเลย ตัวอย่างเช่น มีขบวนแห่ขนาดใหญ่พร้อมธงชาติเซอร์คัสเซียผ่านถนนสายหลักของเมืองต่างๆ ในตุรกี เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของเซอร์คัสเซียหลังสงคราม ซึ่งปัจจุบันเหลืออยู่เพียงในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของชาวเซอร์คัสเซียเท่านั้น ที่มีการจัดงานรำลึกถึงผู้เสียชีวิตจากสงครามรัสเซีย-คอเคซัสในโรงเรียน สถาบันอุดมศึกษา และในเมืองที่มีประชากรชาวเซอร์คัสเซียหนาแน่น^{[ 290 ]}

เนื่องจากการเนรเทศของซาร์ (ค.ศ. 1864) ทำให้ชาวเซอร์คัสเซียน 90% กลายเป็นผู้พลัดถิ่น (ประมาณ 6 ล้านคน รวมทั้งพลเมืองตุรกี 1.5 ล้านคน) อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางนักเคลื่อนไหวชาวเซอร์คัสเซียนจากการเรียกร้องให้ฟื้นฟูและพัฒนาภาษาพื้นเมืองของพวกเขา และการสร้างสาธารณรัฐแห่งชาติเซอร์คัสเซียนแยกต่างหากในคอเคซัสเหนือ เจ้าหน้าที่รัสเซียได้แสดงความกังวลแล้วว่าการหลั่งไหลเข้ามาของชาวเซอร์คัสเซียนจากต่างประเทศจะเปลี่ยนแปลงสมดุลทางชาติพันธุ์ในสาธารณรัฐ เสริมสร้างอัตลักษณ์ร่วมของชาวเซอร์คัสเซียน และกระตุ้นให้เกิดการเรียกร้องให้ฟื้นฟูความเป็นรัฐและเอกราช^{[ 291 ]}

ในเดือนมีนาคม 2019 นักเคลื่อนไหวชาวเซอร์คัสเซียนได้ก่อตั้งสภาประสานงานชุมชนเซอร์คัสเซียนขึ้น นักเคลื่อนไหวเหล่านี้ต้องการให้ประชาคมโลกยอมรับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในช่วงทศวรรษ 1860 และปกป้องสิทธิในการเรียนรู้และพูดภาษาดั้งเดิมของพวกเขา ในปี 2021 มีการจัดการชุมนุมประท้วงของชาวเซอร์คัสเซียนในหลายเมืองของรัสเซีย แม้จะมีการปราบปรามจากรัฐบาล การชุมนุมครั้งใหญ่ที่สุดจัดขึ้นที่เมืองนาลชิก มีผู้เข้าร่วมประมาณ 2,000 คน ในเดือนกันยายน 2021 มีการจัดตั้งองค์กรอิสระของชาวเซอร์คัสเซียนขึ้นใหม่ 2 องค์กร ได้แก่ สมาคมประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์เซอร์คัสเซียน (อะดีเจียน) และพื้นที่สื่อเซอร์คัสเซียนรวม แผนงานของพวกเขารวมถึงการศึกษาและปกป้องประวัติศาสตร์ของชาวเซอร์คัสเซียน การคืนชื่อสถานที่ของชาวเซอร์คัสเซียน และการอนุรักษ์และเผยแพร่ภาษาและอัตลักษณ์ของชาวเซอร์คัสเซียน นักเคลื่อนไหวชาวเซอร์คัสเซียกำลังมุ่งเน้นไปที่การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2021 โดยเริ่มการรณรงค์เรียกร้องให้ชุมชนขนาดใหญ่ประกาศตนเองว่าเป็นชาวเซอร์คัสเซีย (ชาวอะดีกพื้นเมือง) ความคิดริเริ่มดังกล่าวส่งเสริมการค้นพบประวัติศาสตร์ของชาวเซอร์คัสเซียอีกครั้งและการฟื้นฟูอัตลักษณ์ของชาวเซอร์คัสเซีย ซึ่งถูกแบ่งแยกและบิดเบือนโดยระบอบซาร์ โซเวียต และรัสเซีย เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม 2021 ผู้นำขององค์กรชาวเซอร์คัสเซีย 8 แห่งได้เรียกร้องให้พี่น้องของพวกเขาทั่วคอเคซัสเหนือใช้การกำหนดตนเองในการสำรวจสำมะโนประชากร แทนที่จะใช้การกำหนดที่เป็นต่างชาติที่มอสโกกำหนดให้^{[ 292 ]}

• 
  อนุสาวรีย์ในเมืองมายคอปดินแดนอะดีเกียเพื่อไว้อาลัยการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย
• 
  อนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียน ในสาธารณรัฐอะดีเกีย
• 
  วันไว้อาลัยชาวเซอร์คัสเซียน ขบวนแห่รำลึกประจำปีต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซียนโดยชาวเซอร์คัสเซียนพลัดถิ่นในตุรกี
• 
  โปสเตอร์ในเมืองซูคูมิอับคาเซียแสดงความเสียใจต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเซอร์คัสเซีย

• ชาวเซอร์คัสเซียน
• การค้าทาสชาวเซอร์คัสเซีย
• การกดขี่ข่มเหงชาวมุสลิม
• ชาวเซอร์คัสเซียพลัดถิ่น
• ชาตินิยมเซอร์คัสเซีย
• วันไว้ทุกข์ของชาวเซอร์คัสเซีย
• การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเชเชน
• รายชื่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เรียงตามจำนวนผู้เสียชีวิต