ในทางกฎหมายการประมวลกฎหมายคือกระบวนการรวบรวมและเรียบเรียงกฎหมายของเขตอำนาจศาลในด้านต่างๆ โดยปกติจะแบ่งตามหัวข้อ เพื่อจัดทำเป็น ประมวลกฎหมายหรือหนังสือประมวลกฎหมาย

การจัดทำประมวลกฎหมายเป็นหนึ่งในคุณลักษณะสำคัญของเขตอำนาจศาลกฎหมายแพ่งส่วนใหญ่ใน ระบบ กฎหมายทั่วไปเช่นกฎหมายอังกฤษการจัดทำประมวลกฎหมายคือกระบวนการแปลงและรวบรวมกฎหมายที่ศาลบัญญัติขึ้นหรือกฎหมายที่สภานิติบัญญัติ ไม่ได้จัดทำเป็นประมวลกฎหมาย ให้เป็นกฎหมาย ที่จัด ทำเป็น ประมวลกฎหมาย ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

ประมวลกฎหมายอูร์-นามมูแห่งสุ เมเรียน โบราณถูกรวบรวมขึ้นราวปี 2050–1230 ก่อนคริสตกาล และเป็นประมวลกฎหมายแพ่ง ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่ สามศตวรรษต่อมากษัตริย์ฮัมมูราบีแห่งบาบิโลนได้ออกกฎหมายชุดหนึ่งซึ่งตั้งชื่อตามพระองค์

มีการรวบรวมประมวลกฎหมายที่สำคัญไว้ในจักรวรรดิโรมัน โบราณ เช่นLex Duodecim Tabularumและต่อมาคือCorpus Juris Civilisอย่างไรก็ตาม กฎหมายที่รวบรวมไว้เหล่านี้เป็นข้อยกเว้นมากกว่าเป็นกฎทั่วไป เพราะในสมัยโบราณส่วนใหญ่กฎหมายของโรมันไม่ได้ถูกรวบรวมไว้เป็นประมวลกฎหมายอย่างชัดเจน

^{ระบบกฎหมายที่รวบรวมเป็นลายลักษณ์อักษร อย่าง}ถาวรระบบแรกพบได้ในจีนสมัยจักรวรรดิ [ ^{หมายเหตุ 1 ]}โดยมีการรวบรวมประมวลกฎหมายถังในปี ค.ศ. 624 ซึ่งเป็นพื้นฐานของประมวลกฎหมายอาญา ของจีน และต่อมาถูกแทนที่ด้วยประมวลกฎหมายราชวงศ์ชิงซึ่งถูกยกเลิกในปี ค.ศ. 1912 หลังจากการปฏิวัติซินไห่และการก่อตั้งสาธารณรัฐจีน กฎหมาย ใหม่ของสาธารณรัฐจีนได้รับแรงบันดาลใจจากประมวลกฎหมายของเยอรมันที่เรียกว่าBürgerliches Gesetzbuchตัวอย่างที่มีอิทธิพลมากในยุโรปคือประมวลกฎหมายนโปเลียน ของฝรั่งเศส ในปี ค.ศ. 1804

เมื่อรวมกลุ่มกันแล้ว ชาวอิโรควอยส์ ได้สร้าง วอมพัมตามรัฐธรรมนูญโดยแต่ละส่วนประกอบเป็นสัญลักษณ์ของกฎหมายต่างๆ มากมายภายใน 117 มาตรา การรวมตัวของชนชาติทั้งห้าดั้งเดิมเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1142 ^{[ 4 ]}และเรื่องราวการรวมชาตินี้เป็นพื้นฐานสำหรับกฎหมายของชาวอิโรควอยส์^{[ 5 ]}

ระบบกฎหมายทางศาสนารวมถึงฮาลาคาห์ของศาสนายูดายและชะรีอะฮ์ของศาสนาอิสลาม การใช้ประมวลกฎหมายแพ่งในชะรีอะฮ์เริ่มต้นขึ้นในสมัยจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 19 นักวิชาการกฎหมายชาวอเมริกันโนอาห์ เฟลด์แมนได้เขียนไว้ว่า การประมวลกฎหมายชะรีอะฮ์ของออตโตมันได้ลดอำนาจของชนชั้นนักวิชาการทางศาสนา ทำให้สมดุลอำนาจและรัฐธรรมนูญดั้งเดิมที่ไม่ได้ประมวลเป็นลายลักษณ์อักษรของสังคมอิสลามเสียไป และนำไปสู่การเกิดขึ้นของเผด็จการที่ไม่ถูกจำกัดด้วยหลักนิติธรรมในโลกมุสลิม^{[ 6 ]}

โดยนิยามแล้วระบบกฎหมายแพ่งอาศัยการประมวลกฎหมาย ตัวอย่างที่โดดเด่นในยุคแรกๆ คือกฎหมายของลิทัวเนียในศตวรรษที่ 16 การเคลื่อนไหวเพื่อการประมวลกฎหมายได้รับแรงผลักดันมากขึ้นในช่วงยุคเรืองปัญญาและถูกนำไปใช้ในหลายประเทศในยุโรปในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 (ดูประมวลกฎหมายแพ่ง ) อย่างไรก็ตาม การประมวลกฎหมายแพ่งแพร่หลายอย่างกว้างขวางหลังจากมีการประกาศ ใช้ประมวลกฎหมายนโปเลียนของฝรั่งเศส(ค.ศ. 1804) ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อระบบกฎหมายของหลายประเทศ

ประมวลกฎหมายนโปเลียน ค.ศ. 1804 ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างหลักในการจัดทำประมวลกฎหมายทั่วทั้งทวีปยุโรปและละตินอเมริกา โดยยกเลิก โครงสร้างกฎหมาย ศักดินา อย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อสนับสนุนกฎหมายแพ่งที่เป็น เอกภาพ ^{[ 7 ]}

กฎหมายจารีตประเพณีได้รับการบัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษรในเขตอำนาจศาลหลายแห่งและในหลายสาขากฎหมาย ตัวอย่างเช่น ประมวลกฎหมายอาญาในหลายเขตอำนาจศาล รวมถึงประมวลกฎหมายแพ่งของรัฐแคลิฟอร์เนียและกฎหมายรวมของรัฐนิวยอร์ก ( รัฐนิวยอร์ก )

ผู้พิพากษาชาวอังกฤษเซอร์ แมคเคนซี แชลเมอร์สมีชื่อเสียงในฐานะผู้ร่างพระราชบัญญัติตั๋วแลกเงินปี 1882 พระราชบัญญัติ การขายสินค้าปี 1893และพระราชบัญญัติประกันภัยทางทะเลปี 1906ซึ่งทั้งหมดนี้ได้รวบรวม หลักการ กฎหมายจารีตประเพณี ที่มีอยู่เดิม พระราชบัญญัติการขายสินค้าถูกยกเลิกและประกาศใช้ใหม่โดยพระราชบัญญัติการขายสินค้าปี 1979ในลักษณะที่แสดงให้เห็นว่าพระราชบัญญัติฉบับปี 1893 นั้นมีความถูกต้องแม่นยำเพียงใด^{[หมายเหตุ 2 ]}พระราชบัญญัติประกันภัยทางทะเล (ที่แก้ไขเล็กน้อย) ประสบความสำเร็จอย่างมาก โดยได้รับการนำไปใช้โดยตรงในเขตอำนาจศาลกฎหมายจารีตประเพณีหลายแห่ง

กฎหมายอาญาของอังกฤษส่วนใหญ่ได้รับการประมวลเป็นลายลักษณ์อักษรแล้ว ส่วนหนึ่งเป็นเพราะจะช่วยให้การดำเนินคดีมีความแม่นยำและแน่นอนยิ่งขึ้น อย่างไรก็ตาม กฎหมายจารีตประเพณีในหลายด้าน เช่นกฎหมายสัญญาและกฎหมายละเมิดยังคงไม่เปลี่ยนแปลงอย่างน่าประหลาดใจ ในช่วง 80 ปีที่ผ่านมา มีกฎหมายที่แก้ไขปัญหาเฉพาะหน้า เช่นพระราชบัญญัติปฏิรูปกฎหมาย (สัญญาที่เป็นโมฆะเนื่องจากสงคราม) ปี 1943 (ซึ่งรวมถึงกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับสัญญาที่เป็นโมฆะเนื่องจากสงคราม) และพระราชบัญญัติสัญญา (สิทธิของบุคคลที่สาม) ปี 1999ซึ่งแก้ไขหลักการความสัมพันธ์ทางสัญญาอย่างไรก็ตาม ยังไม่มีความคืบหน้าในการนำประมวลกฎหมายสัญญาของฮาร์วีย์ แมคเกรเกอร์ (ปี 1993) มาใช้ แม้ว่าคณะกรรมการกฎหมายร่วมกับคณะกรรมการกฎหมายสกอตแลนด์จะขอให้เขาจัดทำข้อเสนอสำหรับการประมวลและรวมกฎหมายสัญญาของอังกฤษและสกอตแลนด์อย่างครอบคลุมก็ตาม ในทำนองเดียวกัน การบัญญัติกฎหมายละเมิดก็เป็นไปอย่างกระจัดกระจาย ตัวอย่างความก้าวหน้าเพียงเล็กน้อยคือพระราชบัญญัติปฏิรูปกฎหมาย (ความประมาทร่วม) ปี 1945

ร่างกฎหมายรวมฉบับต่างๆมักถูกผ่านออกมาเป็นประจำเพื่อจัดระเบียบกฎหมาย

กฎหมายของสาธารณรัฐไอร์แลนด์พัฒนามาจากกฎหมายอังกฤษจุดแตกต่างที่สำคัญที่สุดคือการมีรัฐธรรมนูญของไอร์แลนด์เป็นเอกสารฉบับเดียว รัฐธรรมนูญฉบับ "ยอดนิยม" ที่ไม่เป็นทางการได้รับการปรับปรุงอย่างสม่ำเสมอเพื่อพิจารณาการแก้ไขเพิ่มเติม ในขณะที่ข้อความอย่างเป็นทางการที่ลงทะเบียนในศาลฎีกาในปี 1938 ได้ถูกแทนที่ไปแล้วห้าครั้ง ได้แก่ ในปี 1942, 1980, 1989, 1999 และ 2019 ^{[ 8 ]}เช่นเดียวกับในอังกฤษ กฎหมายรองไม่ได้ถูกจัดทำเป็นประมวลกฎหมายอย่างเป็นทางการ แม้ว่าร่างกฎหมายรวมจะมีการระบุถึงกฎหมายในหลายด้าน ตั้งแต่ปี 2006 คณะกรรมการปฏิรูปกฎหมาย (LRC) ได้เผยแพร่ฉบับ "แก้ไข" กึ่งทางการของพระราชบัญญัติของ Oireachtasโดยคำนึงถึงการแก้ไขข้อความและการแก้ไขอื่นๆ ในฉบับดั้งเดิม^{[ 9 ]}พระราชบัญญัติการเงินไม่รวมอยู่ในโครงการของ LRC ^{[ 9 ]}บริษัทเอกชนจัดทำฉบับรวมที่ไม่เป็นทางการของกฎหมายเหล่านี้และกฎหมายอื่นๆ ที่มีความสำคัญทางการค้าก่อนปี 2005 คณะกรรมการที่ปรึกษาอย่างเป็นทางการระหว่างปี 2549 ถึง 2553 ได้จัดทำร่างประมวลกฎหมายอาญา^{[ 10 ]}

ในสหรัฐอเมริกา การวิพากษ์วิจารณ์ประเพณีกฎหมายทั่วไป ของอังกฤษที่สืบทอดมา และข้อโต้แย้งสำหรับการจัดทำประมวลกฎหมายอย่างเป็นระบบได้รับการสนับสนุนโดย ชาว ไอริชพลัดถิ่นที่ รวมตัวกันอย่าง วิลเลียม แซมป์สัน (ได้รับอนุญาตให้เป็นทนายความในนิวยอร์กในปี 1806) ^{[ 11 ] [ 12 ]}และวิลเลียม ดูแอนผู้จัดพิมพ์หนังสือพิมพ์เจฟเฟอร์สัน ฟิลาเดลเฟีย ออโรร่า [ ^{13 ] ใน}ปี 1810 แซมป์สันได้ตีพิมพ์Trial of the Journeymen Cordwainers of the City of New-York for a Conspiracy to Raise Their Wages ^{[ 14 ]}ซึ่งเป็นการวิจารณ์ข้อโต้แย้ง (ที่ไม่ประสบความสำเร็จ) ของเขาในคดีThe People v Melvin (1806) เพื่อยกเลิกการฟ้องร้องในข้อหาการรวมกลุ่มคนงานที่ผิดกฎหมาย แซมป์สันยืนยันในอำนาจสูงสุดของสภานิติบัญญัติที่มาจากการเลือกตั้ง และคัดค้านว่าฝ่ายโจทก์ใช้เหตุผล "แบบนามธรรม" จากหลักการของกฎหมายทั่วไปของอังกฤษโดยไม่มีการอ้างอิงถึงกฎหมายใดๆ สิ่งนี้เพียงอย่างเดียวทำให้พวกเขาสามารถปฏิเสธสิทธิของช่างฝีมือในการ "สมคบคิดต่อต้านความอดอยาก" ในขณะที่ปล่อยให้ช่างฝีมือระดับสูงอยู่ใน "การสมคบคิดถาวร" เพื่อกดค่าจ้างโดยไม่แจ้งให้ทราบหรือโต้แย้ง^{[ 15 ]}เขายังโต้แย้งต่อไปว่า "การนำกฎหมายทั่วไปมาใช้โดยไม่เลือกปฏิบัติ" ทำให้ สังคม โลกใหม่สืบทอด "ความป่าเถื่อน" จากโลกเก่า: กฎหมายที่ "สามารถบังคับใช้ได้เฉพาะกับผู้ที่ไม่ได้รับความโปรดปรานจากโชคลาภที่มีสิทธิพิเศษบางอย่าง" และในบางกรณีก็ "ต่อต้านคนยากจนโดยสิ้นเชิง" ^{[ 15 ]}

บท สรุปของแซมป์สันเกี่ยวกับวาทกรรมกฎหมายทั่วไป (ค.ศ. 1823) ^{[ 16 ]}ที่ถือว่ากฎหมายทั่วไปขัดต่อจริยธรรมของสาธารณรัฐประชาธิปไตย และเรียกร้องโดยอ้างอิงถึงประมวลกฎหมายนโปเลียนให้แทนที่ด้วยกฎหมายอ้างอิงทั่วไป ได้รับการยกย่องว่าเป็น "การกล่าวหาอุดมคติของกฎหมายทั่วไปที่ครอบคลุมมากที่สุดเท่าที่เคยเขียนขึ้นในอเมริกา" ^{[ 17 ]}มันเป็นแรงบันดาลใจให้กับเอ็ดเวิร์ด ลิฟวิงสตัน^{[ 18 ]}ผู้ซึ่งนำกฎหมายแพ่งของฝรั่งเศสและประเทศอื่นๆ ในยุโรปมาใช้ในการร่างประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความแพ่งของรัฐลุยเซียนา ค.ศ. 1825 ^{[ 19 ]}ต่อมา ความพยายามของแซมป์สันดูเหมือนจะได้รับการพิสูจน์ในนิวยอร์ก ซึ่งในปี ค.ศ. 1846 รัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของรัฐได้กำหนดให้กฎหมายของรัฐทั้งหมดถูกลดทอนให้เป็นประมวลกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรและเป็นระบบ และในการร่างประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความแพ่งของนิวยอร์ก (ค.ศ. 1848) โดยเดวิด ดัดลีย์ ฟิลด์^{[ 20 ] [ 21 ]}

แซมป์สันพยายามแยกการจัดทำประมวลกฎหมายออกจากการยืนกรานในหลักการเรื่องกฎหมายเชิงบวก ซึ่งเป็นลักษณะเด่นของการสนับสนุนแนวคิดนี้ของเจเรมี เบนแธม ในสหราชอาณาจักร แต่เมื่อพิจารณาจากประสบการณ์ของฝรั่งเศส นักวิจารณ์คิดว่าเพียงพอที่จะแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความไร้ประโยชน์ของการพยายามบีบอัดพฤติกรรมของมนุษย์ให้อยู่ในหมวดหมู่ที่ตายตัว ^{[ 22 ]}ประธานาธิบดีโทมัส เจฟเฟอร์สันวางตัวเป็นกลางเมื่อดูแอนพยายามผลักดันประเด็นนี้ในการเลือกตั้งปี 1805 ในเพนซิลเวเนีย พรรคเฟเดอราลิสต์ร่วมมือกับ "พรรครีพับลิกันตามรัฐธรรมนูญ" เพื่อเอาชนะวาระการปฏิรูป^{[ 23 ]}

ในสหรัฐอเมริกากฎหมายที่ตราขึ้นโดยรัฐสภาเช่น กฎหมายของรัฐบาลกลาง จะถูกตีพิมพ์เรียงตามลำดับเวลาที่กฎหมายมีผลบังคับใช้ – โดยมักจะเริ่มจากการที่ประธานาธิบดี ลงนาม ในแต่ละฉบับจะตีพิมพ์เป็นเอกสารทางการที่เรียกว่า " กฎหมายฉบับย่อ" (slip laws ) และจะถูกรวบรวมไว้ในหนังสือปกแข็งอย่างเป็นทางการเรียงตามลำดับเวลาเช่นกัน เรียกว่า " กฎหมายประจำสมัยประชุม " (session laws) หนังสือรวมกฎหมายประจำสมัยประชุมสำหรับกฎหมายของรัฐบาลกลางเรียกว่าUnited States Statutes at Largeกฎหมายแต่ละฉบับอาจมีเพียงหน้าเดียวหรือหลายร้อยหน้า และอาจจำแนกได้เป็น "กฎหมายมหาชน" หรือ "กฎหมายเอกชน"

เนื่องจากพระราชบัญญัติของรัฐสภาแต่ละฉบับอาจมีกฎหมายเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ มากมาย พระราชบัญญัติหลายฉบับหรือบางส่วนของพระราชบัญญัติเหล่านั้นจึงได้รับการจัดเรียงใหม่และตีพิมพ์เป็นประมวลกฎหมายตามหัวข้อโดยสำนักงานที่ปรึกษาการแก้ไขกฎหมาย ประมวลกฎหมายอย่างเป็นทางการของกฎหมายรัฐบาลกลางเรียกว่าประมวลกฎหมายสหรัฐอเมริกาโดยทั่วไปแล้ว มีเพียง "กฎหมายสาธารณะ" เท่านั้นที่ได้รับการจัดทำเป็นประมวลกฎหมาย ประมวลกฎหมายสหรัฐอเมริกาแบ่งออกเป็น "หมวด" (ตามหัวข้อโดยรวม) หมายเลข 1 ถึง 54 ^{[ 24 ]} ตัวอย่างเช่น หมวดที่ 18ประกอบด้วยกฎหมายอาญาของรัฐบาลกลางหลายฉบับ หมวดที่ 26 คือประมวลกฎหมายภาษีสรรพากร^{[ 25 ]}

อย่างไรก็ตาม แม้ในรูปแบบรหัส กฎหมายหลายฉบับโดยธรรมชาติแล้วเกี่ยวข้องกับมากกว่าหนึ่งหัวข้อ ตัวอย่างเช่น กฎหมายที่กำหนดให้การหลีกเลี่ยงภาษีเป็นความผิดทางอาญานั้นเกี่ยวข้องกับทั้งกฎหมายอาญาและกฎหมายภาษี แต่พบได้เฉพาะในประมวลกฎหมายรายได้ภายในประเทศเท่านั้น^{[ 26 ]}กฎหมายอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเก็บภาษีนั้นไม่พบในประมวลกฎหมายรายได้ภายในประเทศ แต่พบในประมวลกฎหมายล้มละลายในหมวด 11 ของประมวลกฎหมายสหรัฐอเมริกาหรือประมวลกฎหมายศาลยุติธรรมในหมวด 28 อีกตัวอย่างหนึ่งคือ อายุขั้นต่ำในการดื่ม แอลกอฮอล์ ของประเทศ ซึ่ง ไม่พบในหมวด 27สุราแต่พบในหมวด 23 ทางหลวง §158

นอกจากนี้ บางส่วนของกฎหมายที่ตราโดยรัฐสภา เช่น บทบัญญัติเกี่ยวกับวันที่มีผลบังคับใช้ของการแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายที่ประมวลไว้แล้วนั้น ยังไม่ได้ถูกประมวลไว้เลย สามารถค้นหากฎหมายเหล่านี้ได้โดยการอ้างอิงถึงกฎหมายที่ตีพิมพ์ในรูปแบบ "กฎหมายฉบับร่าง" และ "กฎหมายที่ตราในสมัยประชุม" อย่างไรก็ตาม สำนักพิมพ์เชิงพาณิชย์ที่เชี่ยวชาญด้านเอกสารทางกฎหมายมักจะจัดเรียงและพิมพ์กฎหมายที่ยังไม่ได้ประมวลไว้พร้อมกับประมวลกฎหมายที่เกี่ยวข้อง

ในสหรัฐอเมริกา รัฐต่างๆ ไม่ว่าจะโดยทางราชการหรือผ่านสำนักพิมพ์เอกชน มักจะปฏิบัติตามแบบจำลองสามส่วนเดียวกันสำหรับการตีพิมพ์กฎหมายของตนเอง ได้แก่ กฎหมายฉบับร่าง กฎหมายที่ตราขึ้นในแต่ละสมัยประชุม และการประมวลกฎหมาย

กฎและระเบียบที่ประกาศใช้โดยหน่วยงานของฝ่ายบริหารของรัฐบาลกลางสหรัฐอเมริกาจะได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร Federal Registerและรวบรวมไว้ในประมวลกฎหมาย Federal Regulationsกฎระเบียบเหล่านี้ได้รับอนุญาตตามกฎหมายเฉพาะที่ผ่านการอนุมัติจากฝ่ายนิติบัญญัติ และโดยทั่วไปมีผลบังคับใช้เช่นเดียวกับกฎหมายลายลักษณ์อักษร

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและการก่อตั้งสันนิบาตชาติความจำเป็นในการประมวลกฎหมายระหว่างประเทศจึงเกิดขึ้น ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1924 สมัชชาใหญ่ของสันนิบาตชาติได้จัดตั้งคณะกรรมการผู้เชี่ยวชาญเพื่อวัตถุประสงค์ในการประมวลกฎหมายระหว่างประเทศ ซึ่งสมัชชาได้กำหนดไว้ว่าประกอบด้วยสองด้าน:

• การนำธรรมเนียมปฏิบัติที่มีอยู่มาบัญญัติเป็นลายลักษณ์อักษรในข้อตกลงระหว่างประเทศ
• การพัฒนากฎระเบียบเพิ่มเติม

ในปี ค.ศ. 1930 สันนิบาตชาติได้จัดการประชุม ที่กรุงเฮก เพื่อจัดทำประมวลกฎเกณฑ์เกี่ยวกับเรื่องทั่วไป แต่ก็มีความคืบหน้าเพียงเล็กน้อย

หลังสงครามโลกครั้งที่สองคณะกรรมาธิการกฎหมายระหว่างประเทศได้รับการจัดตั้งขึ้นภายในสหประชาชาติในฐานะองค์กรถาวรเพื่อกำหนดหลักการในกฎหมายระหว่างประเทศ^{[ 27 ]}

ความพยายามของพระสันตะปาปาในการรวบรวมประมวลกฎหมายศาสนาที่กระจัดกระจายนั้นกินเวลานานถึงแปดศตวรรษนับตั้งแต่Gratianได้จัดทำDecretum ของเขาขึ้น ราวปี ค.ศ. 1150 ^{[ 28 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 13 กฎหมายศาสนาได้กลายเป็นหัวข้อของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ และมีการรวบรวมต่างๆ ขึ้นโดยพระสันตะปาปาแห่งโรม ที่สำคัญที่สุดคือหนังสือห้าเล่มของDecretales Gregorii IXและLiber SextusของBoniface VIIIกฎหมายเติบโตขึ้นตามกาลเวลา บางส่วนล้าสมัย และความขัดแย้งก็เกิดขึ้น ทำให้ในปัจจุบันเป็นเรื่องยากที่จะค้นหาสิ่งที่เป็นข้อผูกมัดและจะหากฎหมายเกี่ยวกับคำถามเฉพาะเรื่องได้จากที่ไหน

นับตั้งแต่การปิดตัวของ “Corpus Juris” ได้มีการออกกฎหมายและพระราชกฤษฎีกาใหม่จำนวนมากโดยพระสันตะปาปา สภา และสภาโรมันไม่มีการตีพิมพ์รวบรวมกฎหมายเหล่านี้อย่างครบถ้วน และกฎหมายเหล่านี้ยังคงกระจัดกระจายอยู่ในหนังสือเล่มหนาอย่าง “Bullaria” “ Acta Sanctae Sedis ” และการรวบรวมอื่นๆ ซึ่งเข้าถึงได้เฉพาะคนกลุ่มน้อยและนักกฎหมายศาสนามืออาชีพเท่านั้น และก่อให้เกิดกองเอกสารทางกฎหมายที่จัดการได้ยาก ยิ่งไปกว่านั้น กฎหมายจำนวนไม่น้อย ไม่ว่าจะรวมอยู่ใน “Corpus Juris” หรือกฎหมายที่ออกในภายหลัง ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน บางฉบับถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการ บางฉบับล้าสมัยเนื่องจากการไม่ได้ใช้เป็นเวลานาน และบางฉบับก็ไม่มีประโยชน์หรือใช้ได้ในสภาพสังคมปัจจุบันอีกต่อไป ดังนั้นจึงเกิดความสับสนอย่างมากและทำให้การมีความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับกฎหมายเป็นเรื่องยากมาก แม้แต่สำหรับผู้ที่ต้องบังคับใช้กฎหมายก็ตาม^{[ 29 ]}

เมื่อสภาวาติกันประชุมกันในปี ค.ศ. 1869 บรรดาบิชอปจากหลายประเทศได้ยื่นคำร้องขอให้มีการรวบรวมกฎหมายศาสนจักรฉบับใหม่ที่ชัดเจนและเข้าใจง่าย แต่สภาวาติกันก็ไม่สามารถทำงานให้เสร็จสมบูรณ์ และไม่มีความพยายามใด ๆ ที่จะปรับปรุงกฎหมายให้ทันสมัย ​​จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 19 กฎหมายชุดนี้จึงมีข้อกำหนดประมาณ 10,000 ข้อ ซึ่งหลายข้อนั้นยากที่จะนำมาปรับใช้ให้สอดคล้องกันได้เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของสถานการณ์และการปฏิบัติ เพื่อตอบสนองต่อคำขอของบรรดาบิชอปในสภาวาติกันครั้งที่ 1 [ ^{30 ] เมื่อ}วันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2447 ด้วยพระราชกฤษฎีกาArduum sane munus ("ภารกิจที่ยากลำบากอย่างแท้จริง") สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10ได้ตั้งคณะกรรมการขึ้นเพื่อเริ่มลดเอกสารที่หลากหลายเหล่านี้ให้เป็นประมวลกฎหมายฉบับเดียว^{[ 31 ]}โดยนำเสนอส่วนที่เป็นบรรทัดฐานในรูปแบบของกฎเกณฑ์สั้นๆ ที่เป็นระบบ โดยตัดส่วนการพิจารณาเบื้องต้นออกไป^{[ 32 ]} ("ในขณะที่...") และละเว้นส่วนที่ถูกแทนที่ด้วยการพัฒนาในภายหลัง

ภายในฤดูหนาวปี 1912 “ประมวลกฎหมายทั้งหมด” ^{[ 33 ]}ได้เสร็จสมบูรณ์แล้ว จึงมีการพิมพ์ข้อความชั่วคราว^{[ 33 ]}ข้อความปี 1912 นี้ถูกส่งไปยังบรรดาบิชอปละตินและหัวหน้าคณะสงฆ์ทั่วไปทั้งหมดเพื่อขอความคิดเห็น และบันทึกที่พวกเขาส่งกลับมายังคณะกรรมการจัดทำประมวลกฎหมายนั้น ต่อมาได้ถูกพิมพ์และแจกจ่ายให้กับสมาชิกทุกคนของคณะกรรมการ เพื่อให้สมาชิกได้พิจารณาข้อเสนอแนะอย่างรอบคอบ^{[ 33 ]}ประมวลกฎหมายฉบับใหม่เสร็จสมบูรณ์ในปี 1916 ^{[ 34 ]}ภายใต้การดูแลของพระคาร์ดินัลPietro Gasparriคณะกรรมการจัดทำประมวลกฎหมายศาสนจักรได้เสร็จสมบูรณ์ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 15ผู้สืบทอดตำแหน่งของสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10 ซึ่งทรงประกาศใช้เมื่อวันที่ 27 พฤษภาคม 1917 ^{[ 35 ]}ในชื่อประมวลกฎหมายศาสนจักร ( ภาษาละติน : Codex Iuris Canonici ) และกำหนดวันที่ 19 พฤษภาคม 1918 ^{[ 35 ]}เป็นวันที่กฎหมายมีผลบังคับใช้^{[ 36 ]}ในการจัดทำนั้น ได้มีการตรวจสอบเนื้อหาหลายศตวรรษ ตรวจสอบความถูกต้องโดยผู้เชี่ยวชาญชั้นนำ และประสานให้สอดคล้องกันมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้กับหลักเกณฑ์ที่ขัดแย้งกันและแม้แต่ประมวลกฎหมายอื่นๆ ตั้งแต่ประมวลกฎหมายของจัสติเนียนไปจนถึงประมวลกฎหมายของนโปเลียน ประมวลกฎหมายนี้ประกอบด้วยหลักเกณฑ์ 2,414 ข้อ^{[ 37 ]}และมีผลบังคับใช้จนกระทั่งหลักเกณฑ์ข้อ 6 §1 1° ของประมวลกฎหมายศาสนจักร พ.ศ. 2526 ^{[ 38 ]}มีผลบังคับใช้ทางกฎหมาย ซึ่งเป็นการยกเลิกหลักเกณฑ์นี้^{[ 39 ]}ในวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2526 ^{[ 40 ]}

การจัดทำประมวลกฎหมายใหม่ หมายถึงกระบวนการที่กฎหมายที่มีอยู่เดิมได้รับการจัดรูปแบบใหม่และเขียนขึ้นใหม่เป็นโครงสร้างประมวลกฎหมายใหม่ กระบวนการนี้มักมีความจำเป็น เนื่องจากเมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทางนิติบัญญัติในการแก้ไขกฎหมายและกระบวนการทางกฎหมายในการตีความกฎหมายตามธรรมชาติ ส่งผลให้ประมวลกฎหมายมีคำศัพท์ที่ล้าสมัย ข้อความที่ถูกแทนที่ด้วยกฎหมายฉบับใหม่ และกฎหมายที่ซ้ำซ้อนหรือขัดแย้งกัน เนื่องจากขนาดของประมวลกฎหมายของรัฐบาลโดยทั่วไป กระบวนการทางนิติบัญญัติในการจัดทำประมวลกฎหมายใหม่จึงมักใช้เวลานานถึงสิบปีหรือมากกว่านั้น

• เคลาส์ ปีเตอร์ เบอร์เกอร์. การประมวลที่คืบคลานของ lex mercatoria ใหม่ฉบับที่ 2 อัลเฟน อาน เดน ไรจ์น: Kluwer Law International, 2010
• Michael Bohlander และ Daley Birkett (บรรณาธิการ) การประมวลกฎหมายอาญาฟาร์นแฮม ประเทศอังกฤษ: Ashgate, 2014
• Giacinto Della Cananea, Angela Ferrari Zumbini และ Otto Pfersmann (บรรณาธิการ) การประมวลกฎหมายวิธีพิจารณาความปกครองของออสเตรีย: การเผยแพร่และการลืมเลือน (1920-1970) อ็อกซ์ฟอร์ด : สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, 2023
• เฟลิกซ์ อูลมันน์ (บรรณาธิการ) การประมวลกฎหมายปกครอง: การศึกษาเปรียบเทียบแหล่งที่มาของกฎหมายปกครองลอนดอน: บลูมส์เบอรี อคาเดมิก, 2023