กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

ยูเรอุส

การเปลี่ยนเส้นทางที่สามารถพิมพ์ได้/เปลี่ยนทางจากพหูพจน์

uraeus ( / j ʊəˈr iː ə s / ) หรือouraeus ( กรีกโบราณ : Οὐραῖος การออกเสียง ภาษากรีก: ⓘ (ภาษาอียิปต์: jꜥrt , "งูเห่าชูคอ", พหูพจน์:uraei)

ยูเรอุส

ภาพวาดงูยูเรอุส
รูปปั้นงูเห่า (ยูเรอุส) สมัยระหว่าง 722 ถึง 332 ปีก่อนคริสตกาลยุคปลายพิพิธภัณฑ์อียิปต์แห่งตูริน
หน้ากากมัมมี่ของ ฟาโรห์ ตุตันคาเมนที่มีรูปงูเห่าเป็นสัญลักษณ์ จากราชวงศ์ที่สิบแปดรูปงูเห่าของ วาด เจตและ รูป นกแร้งของเนคเบตแสดงถึงการรวมอียิปต์ล่างและอียิปต์บนเข้าด้วยกัน

uraeus ( / j ʊəˈr ə s / ) [ 1 ]หรือouraeus ( กรีกโบราณ : Οὐραῖος การออกเสียง ภาษากรีก: [ οὐραῖος ] (ภาษาอียิปต์: jꜥrt , "งูเห่าชูคอ", พหูพจน์:uraei) คือรูปทรงที่ได้รับการดัดแปลงให้ตั้งตรงของงูเห่าอียิปต์ซึ่งใช้เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตยราชวงศ์เทพเจ้าและอำนาจศักดิ์สิทธิ์ในอียิปต์โบราณ

สัญลักษณ์

รูปงูเห่าทองคำสี่ตัว แบกจานสุริยะไว้บนหัว อยู่ด้านหลังของบัลลังก์ฟาโรห์ตุตันคาเมน (1346–1337 ปีก่อนคริสตกาล) หุบเขาแห่งกษัตริย์ เมืองธีบส์ สมัยราชอาณาจักรใหม่ (ราชวงศ์ที่ 18)

ยูเรอุสเป็นสัญลักษณ์ของเทพีวาดเจต [ 2 ] เธอเป็นหนึ่งในเทพเจ้าอียิปต์ โบราณ และมักถูกวาดภาพเป็นงูเห่า เนื่องจากเธอเป็นเทพีแห่งงู ศูนย์กลางการบูชาของเธออยู่ที่เมืองเพอร์-วาดเจตซึ่งต่อมาชาวกรีก เรียกว่า บูโต[ 3 ]เธอกลายเป็นเทพีผู้อุปถัมภ์ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์และผู้ปกป้องอียิปต์ตอนล่างทั้งหมด[ 4 ]ฟาโรห์สวมยูเรอุสเป็นเครื่องประดับศีรษะ ไม่ว่าจะเป็นส่วนลำตัวของวาดเจตอยู่บนศีรษะ หรือเป็นมงกุฎที่ล้อมรอบศีรษะ ซึ่งแสดงถึงการปกป้องของวาดเจตและเสริมความแข็งแกร่งให้กับการอ้างสิทธิ์ของฟาโรห์เหนือดินแดน ไม่ว่ายูเรอุสจะปรากฏบนศีรษะของฟาโรห์ในลักษณะใดก็ตาม มันก็เป็นส่วนหนึ่งของมงกุฎของฟาโรห์ฟาโรห์จะได้รับการยอมรับก็ต่อเมื่อสวมยูเรอุส ซึ่งสื่อถึงความชอบธรรมให้กับผู้ปกครอง มีหลักฐานสำหรับประเพณีนี้แม้กระทั่งในอาณาจักรเก่าในช่วงสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช[ 5 ]เทพธิดาหลายองค์ที่เกี่ยวข้องหรือถือว่าเป็นแง่มุมของวาดเจตก็ถูกวาดภาพให้สวมยูเรอุสเช่นกัน

ในช่วงเวลาของการรวมอียิปต์ ภาพของเนคเบตเทพีผู้ซึ่งถูกแทนด้วยนกแร้ง ขาว และมีสถานะเดียวกับเทพีผู้พิทักษ์อียิปต์ตอนบนได้รวมเข้ากับภาพของวาดเจตบนยูเรอุสซึ่งจะล้อมรอบมงกุฎของฟาโรห์ผู้ปกครองอียิปต์ที่รวมเป็นหนึ่งเดียว ความสำคัญของลัทธิที่แยกจากกันของพวกเธอทำให้พวกเธอไม่ถูกรวมเข้าด้วยกันเหมือนกับเทพเจ้าอียิปต์อื่นๆ พวกเธอจึงถูกเรียกว่าเนบตีหรือเทพีสององค์ซึ่งกลายเป็นผู้พิทักษ์และอุปถัมภ์ร่วมกันของอียิปต์ที่รวมเป็นหนึ่งเดียว[ 2 ]

ต่อมา ฟาโรห์ถูกมองว่าเป็นภาคหนึ่งของเทพแห่งดวงอาทิตย์ราและเชื่อกันว่างูยูเรอุสจะคอยปกป้องพวกเขาโดยการพ่นไฟใส่ศัตรูจากดวงตาอันร้อนแรงของเทพีในบางตำนาน กล่าวว่า ดวงตาของราคืองูยูเรอุส

งูยูเรอุสทองคำของเซนูสเรตที่ 2

ยูเรอุสสวมมงกุฎแดงแห่งอียิปต์ตอนล่างสมัยปลายของอียิปต์ 664–332 ปีก่อนคริสตกาล

ในปี ค.ศ. 1919 หลังจากขุดค้นได้เพียงครึ่งชั่วโมง คนงาน ของ Qufti ชื่อ Hosni Ibrahim ก็ได้ถือมงกุฎยูเรอุสทองคำของ Senusret IIไว้ในมือ จึงได้มีการตัดสินใจที่จะทำการ "ขุดค้นอย่างละเอียด" ห้องต่างๆ ของพีระมิด El-Lahunที่Saqqaraต่อไปการเริ่มต้นขุดค้นในห้องบูชาที่เจาะเข้าไปในหิน ซึ่งเชื่อมจากสุสานทางด้านทิศใต้ ทันทีที่พลิกเศษหินหนาหกนิ้ว ก็พบเครื่องประดับมงกุฎยูเรอุสทองคำ

ก่อนที่ จะมีการค้นพบสุสานของ ตุตันคาเมนในปี 1922 งูเห่าทองคำนี้เป็นเครื่องประดับเพียงชิ้นเดียวที่ทราบกันว่าฟาโรห์ผู้ถูกฝังศพสวมใส่ และเชื่อกันว่าเครื่องประดับชิ้นนี้จะถูกส่งต่อให้กับฟาโรห์องค์ต่อไป

งูเห่าตัวนี้ทำจากทองคำแท้ ยาว6.7 ซม. (2.6 นิ้ว)ดวงตาสีดำทำจากหินแกรนิตหัวงูทำจากหินลาพิสลาซูลี สีน้ำเงินเข้ม ส่วนหัวงูเห่าที่บานออกทำจาก หิน คาร์เนเลียน สีเข้ม และฝังด้วยหินเทอร์ควอยซ์ เพื่อติดตั้งบน มงกุฎของ ฟาโรห์ห่วงสองห่วงที่หางงูเห่าด้านหลังทำหน้าที่เป็นจุดยึด[ 6 ] [ 7 ]  

ในฐานะอักษรภาพ

เครื่องรางงูเห่าเคลือบสีเขียวในรูปทรงยูเรอุส

นอกจากการใช้ยูเรอุสเป็นเครื่องประดับสำหรับรูปปั้นหรือเครื่องประดับของฟาโรห์แล้ว ยังใช้ทำเครื่องประดับและเครื่องราง อีกด้วย อย่างไรก็ตาม การใช้งานที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือการใช้เป็นอักษรภาพ

สำหรับตัวอย่าง เครื่องประดับ ยูเรอุสบนหลุมฝังศพมัมมี่โปรดดูที่: Djedptahiufankhมหาปุโรหิตแห่งราชวงศ์ที่ 21 โชเชนก์ ที่1

ไอ12หรือไอ13
 
เทพเจ้า
 
อาร์9อาร์9อาร์9
ยูเรอุส— ยูเรอุสบนตะกร้าNtr + งูเห่าในอักษรภาพ

อักษรภาพที่ง่ายที่สุดคือ "งูเห่า" (Uraeus) อย่างไรก็ตาม ยังมีหมวดหมู่ย่อยที่หมายถึง: เทพธิดา นักบวชหญิง เทพธิดาเมนฮิตศาลเจ้าของเทพธิดา ( àter ) เทพธิดาไอซิส และสุดท้ายคือเทพธิดา: (งูเห่า (Uraeus) ที่ฐานของเทพเจ้า (ntr) )

ศิลาโรเซตตาใช้คำพหูพจน์ของตัวอย่างสุดท้าย คือ " ธงเทพเจ้า 3 อัน โดยมีงูเห่าอยู่ที่ฐานของธงแต่ละอัน" เรื่องราวของศิลาโรเซตตาเล่าถึงกษัตริย์ (และนักบวชของกษัตริย์) ที่ระบุเหตุผลที่พระองค์สมควรได้รับเกียรติ และในทางกลับกัน "เทพเจ้าและเทพธิดา (พหูพจน์)" ก็ทรงพระราชทานรางวัลแก่พระองค์ สองในสามส่วนสุดท้ายของศิลาโรเซตตาเล่าถึงวิธีที่พระองค์จะได้รับเกียรติ รวมถึงการตั้งศิลาโรเซตตาเพื่อให้ทุกคนได้อ่าน

โอ16
 
โอ17
ยูเรอุสบนอาคารในอักษรภาพ

อีกตัวอย่างหนึ่งของการใช้อักษรฮีโรกลิฟคือการใช้เป็นเครื่องประดับบนอักษรฮีโรกลิฟสำหรับ "ศาลเจ้า" และสำหรับ "อาคาร" [ 8 ]

มงกุฎสีน้ำเงิน

ก่อนยุคราชอาณาจักรใหม่ ลำตัวของยูเรอุสจะขดเป็นวงกลมอยู่ด้านหลังศีรษะที่ยกขึ้นบนมงกุฎสีน้ำเงินกษัตริย์มักถูกวาดภาพให้สวมมงกุฎสีน้ำเงินในฉากการต่อสู้และหลังการต่อสู้ นอกจากนี้ กษัตริย์ขนาดเล็กมักจะสวมมงกุฎสีน้ำเงินเมื่อถูกวาดภาพในกลุ่มเทพผู้คุ้มครอง รูปปั้นขนาดมหึมาของกษัตริย์ที่สวมมงกุฎสีน้ำเงินนั้นหายากมาก รูปปั้นของกษัตริย์ทั่วไปก็ไม่มีมงกุฎสีน้ำเงินเช่นกัน นอกจากนี้ ภาพวาดของมงกุฎสีน้ำเงินพร้อมยูเรอุสไม่ได้ประดับสุสานของกษัตริย์จนกระทั่งปลายยุครามเสส กษัตริย์ผู้เป็นเทพบนโลกมนุษย์นั้นเชื่อกันว่าต้องการการปกป้องเป็นพิเศษในร่างมนุษย์ของพระองค์ ซึ่งเน้นย้ำถึงคุณสมบัติในการปกป้องของยูเรอุส[ 9 ]ยูเรอุสมักทำจากโลหะมีค่า ส่วนใหญ่เป็นทองคำและเงินน้อยกว่า และประดับด้วยอัญมณี[ 10 ]

เซราฟิม

เหล่าเซราฟิมเทวดา ที่พบในคัมภีร์ไบเบิลภาษาฮีบรูและประเพณีของชาวยิว คริสเตียน และอิสลามในภายหลังมักเกี่ยวข้องกับงูและเชื่อกันว่ามีที่มาจากแนวคิดของยูเรอุส เครื่องรางยูเรอุสที่มีปีกหลายปีกเป็นที่รู้จักกันดีในดินแดนอิสราเอล[ 11 ]

ดั๊กและเฮดเจ็ต

ดูเพิ่มเติม

การอ้างอิง

  1. "Uraeus" . Dictionary.com. 2012 . สืบค้นเมื่อ13 กรกฎาคม 2012 .
  2. 1 2เทพเจ้าอียิปต์
  3. เฮโรโดตัส,ฮิสโทเรีย , B:152; 155; 156
  4. Dunand และ Zivie-Coche
  5. หอสมุดแห่งชาติ
  6. รีฟส์ (1920) หน้า 157
  7. Hagen, หน้า 202.
  8. ขยับ
  9. ฮาร์ดวิค
  10. อัลชิน
  11. Mettinger, Tryggve ND , "Seraphim", ใน Becking, Bob & van der P. W, Horst & van der toorn, Karel. (1999).พจนานุกรมเทพเจ้าและปีศาจในพระคัมภีร์วารสารวรรณคดีพระคัมภีร์ 115. 10.2307/3266385. หน้า 743

แหล่งข้อมูลทั่วไป

  • อัลชิน, ลินดา. "สัญลักษณ์ยูเรียส" . เทพเจ้าแห่งอียิปต์. Siteseen Ltd และเว็บ
  • บัดจ์, เซอร์ อี.เอ. วอลลิส . พจนานุกรมอักษรฮีโรกลิฟิกอียิปต์ ในสองเล่ม (สำนักพิมพ์โดเวอร์ อิงค์, นิวยอร์ก), ประมาณปี 1920, ฉบับโดเวอร์, ประมาณปี 1978. รายการอักษรฮีโรกลิฟิกขนาดใหญ่ที่จัดหมวดหมู่ไว้ เล่ม 1, หน้า 97–147 (50 หน้า).
  • Dunand, Françoiseและ Christiane Zivie-Coche. "จักรวาลวิทยา การสร้าง และเวลา: ระเบียบและความไม่เป็นระเบียบในการสร้าง" เทพเจ้าและมนุษย์ในอียิปต์: 3000 ปีก่อนคริสตกาลถึง 395 ปีคริสตกาลอิธากา: มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์, 2004. 347. พิมพ์.
  • "สัญลักษณ์ของอียิปต์: ยูเรอุส"เทพเจ้าและเทพธิดาแห่งอียิปต์ Egyptian-Gods.org, ไม่มีวันที่ระบุ
  • Hagen, Rose-Marie & Rainer Hagen. อียิปต์; ผู้คน เทพเจ้า ฟาโรห์ (Barnes and Noble Books, นิวยอร์ก), ประมาณปี 2003 (เดิมที: Taschen , GmbH, โคโลญจน์), ประมาณปี 2003, 1999, หน้า 202.
  • ฮาร์ดวิค, ทอม. "สัญลักษณ์ของมงกุฎสีน้ำเงินในสมัยราชอาณาจักรใหม่" วารสารโบราณคดีอียิปต์ , เล่มที่ 89, 2003, หน้า 117–141 . JSTOR 3822494 
  • จอห์นสัน, แซลลี่ เจ. (1990). เทพีงูเห่าแห่งอียิปต์โบราณ: ยุคก่อนราชวงศ์ ยุคราชวงศ์ตอนต้น และยุคอาณาจักรเก่า . สำนักพิมพ์เคแกน พอล อินเตอร์เนชั่นแนล. ISBN 0-7103-0212-6.
  • รีฟส์, นิโคลัส. อียิปต์โบราณ: การค้นพบครั้งยิ่งใหญ่ บันทึกเหตุการณ์ปีต่อปี (เทมส์ แอนด์ ฮัดสัน จำกัด, ลอนดอน), ประมาณปี 2000. ดู "1920, ยูเรอุสทองคำของเซโซสทริสที่ 2 จากเอล-ลาฮุน", หน้า 157.
  • โลโก้ Wikimedia Commonsสื่อที่เกี่ยวข้องกับUraeus ใน Wikimedia Commons
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Uraeus&oldid=1359213461 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ยูเรอุส

uraeus ( / j ʊəˈr iː ə s / ) หรือouraeus ( กรีกโบราณ : Οὐραῖος การออกเสียง ภาษากรีก: ⓘ (ภาษาอียิปต์: jꜥrt , "งูเห่าชูคอ", พหูพจน์:uraei)

สัญลักษณ์

ยูเรอุสเป็นสัญลักษณ์ของเทพี วาดเจต [ 2 ] เธอ เป็นหนึ่งใน เทพเจ้าอียิปต์ โบราณ และมักถูกวาดภาพเป็นงูเห่า เนื่องจากเธอเป็นเทพีแห่งงู ศูนย์กลางการบูชาของเธออยู่ที่ เมืองเพอร์-วาดเจต ซึ่งต่อมาชาวกรีก เรียกว่า บูโต [ 3 ] เธอกลายเป็นเทพีผู้อุปถัมภ์ของ...

งูยูเรอุสทองคำของเซนูสเรตที่ 2

ในปี ค.ศ. 1919 หลังจากขุดค้นได้เพียงครึ่งชั่วโมง คนงาน ของ Qufti ชื่อ Hosni Ibrahim ก็ได้ถือมงกุฎยูเรอุสทองคำของ Senusret II ไว้ในมือ จึงได้มีการตัดสินใจที่จะทำการ "ขุดค้นอย่างละเอียด" ห้องต่างๆ ของพีระมิด El-Lahun ที่ Saqqara...

ในฐานะอักษรภาพ

นอกจากการใช้ยูเรอุสเป็นเครื่องประดับสำหรับรูปปั้นหรือเครื่องประดับของฟาโรห์แล้ว ยังใช้ทำ เครื่องประดับ และ เครื่องราง อีกด้วย อย่างไรก็ตาม การใช้งานที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือการใช้เป็น อักษร ภาพ