ตำแหน่งหัวหน้าเผ่าวานนี
ตำแหน่งหัวหน้าเผ่าวานนี | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ศตวรรษที่ 13 | |||||||||
ธงของปันดารา วันนิยัน | |||||||||
ศรีลังกาในช่วงทศวรรษ 1520 | |||||||||
| รัฐบาล | อาณาจักรหัวหน้าเผ่า | ||||||||
| ยุคประวัติศาสตร์ | ช่วงเปลี่ยนผ่าน | ||||||||
| ศตวรรษที่ 13 | |||||||||
• การกบฏของชาววรรณิยาร์ | 1782 | ||||||||
| |||||||||
| รัฐทางประวัติศาสตร์ของศรีลังกา |
|---|
อาณาจักรวรรณีหรือเผ่าวรรณีเป็นภูมิภาคที่อยู่ระหว่างอนุราธปุระและจาฟนาแต่ยังขยายไปตามชายฝั่งตะวันออกถึงปานามาและยาลาในช่วง ยุค เปลี่ยนผ่านและยุคแคนดียันของศรีลังกา [ 1 ] [ 2 ] ดินแดนที่มีป่าหนาทึบนี้เป็นแหล่งรวมอาณาจักรของเจ้าชายต่างๆ ซึ่งเป็นเขตกันชนร่วมกันระหว่างอาณาจักรจาฟนาทางตอนเหนือของศรีลังกาและอาณาจักรสิงหลทางตอนใต้[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]ตามประเพณีแล้ว ภูมิภาคป่าเหล่านี้ปกครองโดยผู้ปกครองชาวเวดดา ต่อมา การเกิดขึ้นของอาณาจักรเหล่านี้เป็นผลโดยตรงจากการล่มสลายของอำนาจส่วนกลางและการล่มสลายของอาณาจักรโพลอนนารุวะในศตวรรษที่ 13 รวมถึงการก่อตั้งอาณาจักรจาฟนาในคาบสมุทรจาฟนา[ 6 ] [ 4 ]การควบคุมพื้นที่นี้ถูกยึดครองโดยขุนนางและหัวหน้าชาวสิงหลที่ถูกขับไล่ออกจากกองทัพอินเดียใต้ของมาฆะแห่งกาลิงคะ (ค.ศ. 1215–1236) ซึ่งการรุกรานโปโลนนารุวะในปี ค.ศ. 1215นำไปสู่การล่มสลายของอาณาจักร[ 7 ] [ 8 ] [ 6 ]หัวหน้าชาวสิงหลจะตั้งอยู่ตามชายแดนทางเหนือของอาณาจักรสิงหล ในขณะที่หัวหน้าชาวทมิฬจะติดกับอาณาจักรจาฟนาและพื้นที่ห่างไกลทางชายฝั่งตะวันออก ชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของทั้งสองอาณาจักร[ 6 ]
หัวหน้าเผ่าซึ่งเป็นที่รู้จักในนามว่าวานเนียร์จะทำหน้าที่เหมือนเจ้าศักดินาในดินแดนของตน ในช่วงเปลี่ยนผ่านส่วน ใหญ่ เมื่อเกาะมีความไม่มั่นคงทางการเมือง หัวหน้าเผ่าจะจงรักภักดีต่ออาณาจักรใดอาณาจักรหนึ่ง ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ในขณะนั้น พวกเขาให้ความคุ้มครองทางทหารแก่ผู้ที่อยู่ภายใต้อำนาจของพวกเขา[ 6 ]วานเนียร์หมายถึงกลุ่มคนจำนวนมากที่อาจได้รับการแต่งตั้งจากกษัตริย์สิงหลซึ่งบริหารเขตพื้นที่รอบนอกหรือเป็นผู้ปกครองอิสระของดินแดนขนาดใหญ่ที่มีประชากรเบาบางและยังไม่ได้รับการพัฒนา โดยทั่วไปแล้ว วานเนียร์จะจ่ายบรรณาการให้กับอาณาจักรกอตเตและต่อมาให้กับอาณาจักรแคนดียกเว้นสมาพันธ์วานเนียร์ทมิฬเหนือที่จ่ายบรรณาการให้กับอาณาจักรจาฟนาจนกระทั่งล่มสลาย[ 9 ] [ 10 ]
แวนเนียร์
VanniarหรือVanniyarเป็นชื่อที่ใช้โดย หัวหน้า ศักดินา ที่จ่ายบรรณาการ ในศรีลังกาสมัยกลาง นอกจากนี้ยังมีการบันทึกไว้ว่าเป็นชื่อของวรรณะMukkuvars ในหมู่ชาวทมิฬศรีลังกาในเขต Vanniทางตอนเหนือของศรีลังกาในช่วงต้นทศวรรษ 1900 [ 11 ] [ 12 ]
ทฤษฎีต้นกำเนิด
ชนชั้นปกครองวรรณะ ...
นักประวัติศาสตร์ชาวศรีลังกาบางคนได้รับชื่อVannimaiมาจากคำภาษาทมิฬ ว่า vanamซึ่งหมายถึง "ป่า" โดยVanniaหรือWanniaหมายถึง "คนจากป่า" และ Vannimais เป็นพื้นที่ป่าขนาดใหญ่[ 12 ]
หัวหน้าศักดินา
บันทึกพงศาวดารทมิฬ เช่นยัลปานา ไวปาวา มาไล ในศตวรรษที่ 18 และจารึกหินอย่างโคเนสาร กัลเวตตุเล่าว่า พระเจ้ากังกันแห่งราชวงศ์โชลา ผู้สืบเชื้อสายจากพระเจ้ามนุ นีดธี โชลา กษัตริย์ ในตำนาน แห่งทิรุวารูร์แคว้นโชลานาดูได้บูรณะวัดโคเนศวรัมที่ตรินโคมาลีและ สระน้ำ กันตาไลหลังจากพบว่าอยู่ในสภาพทรุดโทรม พระเจ้ากังกันเคยเสด็จเยือนวัดมุนเนศวรัมทางชายฝั่งตะวันตกของศรีลังกา ก่อนที่จะมาตั้งรกรากทางตะวันออกของเกาะ ตามบันทึกพงศาวดาร พระองค์ได้บูรณะและขยายศาสนสถานอย่างกว้างขวาง และได้รับพระราชทานพระยศว่ากุลาโก ฏฏัน ซึ่งหมายถึงผู้สร้างสระน้ำและวัด[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]นอกจากการบูรณะแล้ว กุลโกฏฏันยังให้ความสำคัญกับการเพาะปลูกทางการเกษตรและการพัฒนาเศรษฐกิจในพื้นที่ โดยเชิญหัวหน้าเผ่าวานนีร์ ตันนีอูนา โปปาเลน และครอบครัวอื่นๆ ไปยังเมืองที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ใน พื้นที่ ทัมปาลาคามัมเพื่อดูแลสระน้ำกันตาไลและตัววัดเอง[ 19 ]ผลจากนโยบายของเขา ทำให้ภูมิภาควานนีเจริญรุ่งเรือง ชาววานนีร์อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากหัวหน้าเผ่านี้[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]นักประวัติศาสตร์และนักมานุษยวิทยาสมัยใหม่เห็นพ้องต้องกันว่าความเชื่อมโยงของชาววานนีร์กับวัดโคเนสารเป็นข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ และบางคนอ้างหลักฐานทางจารึกเพื่อระบุช่วงเวลาการบูรณะของกุลโกฏฏันไว้ที่ 432-440 ปีคริสต์ศักราช ในขณะที่บางคนอ้างหลักฐานทางบทกวีและจารึกเพื่อระบุช่วงเวลาการบูรณะของเขาไว้ที่ 1589 ปีก่อนคริสต์ศักราช[ 19 ] [ 22 ]
หลังจากการฟื้นฟูอาณาจักรทมิฬและการล่มสลายของราชวงศ์ราชาราตะหลังคริสต์ศตวรรษที่ 12 หัวหน้าเผ่าเล็กๆ จำนวนมากได้เข้ายึดอำนาจในดินแดนกันชนระหว่างอาณาจักรจาฟนา ทางเหนือ และอาณาจักรโกตเตและแคนดี ทางใต้ หัวหน้าเผ่าเล็กๆ เหล่านี้จ่ายบรรณาการให้กับอาณาจักรจาฟนา บางครั้งพวกเขาก็เป็นอิสระจากการควบคุมส่วนกลาง หรือถูกอาณาจักรทางใต้ปราบปรามเพื่อผลประโยชน์ทางยุทธศาสตร์ ก่อนที่จะได้รับการฟื้นฟูในที่สุด กษัตริย์และหัวหน้าเผ่าจำนวนมากที่มีตำแหน่งเช่น วรรณเนียน หรือ วรรณเนีย ปกครองในพื้นที่ทางเหนือของศรีลังกาในปัจจุบันในช่วงยุคจาฟนา[ 23 ]หัวหน้าเผ่าวรรณีบางคนเป็นผู้อพยพมาจากอินเดียตอนใต้ และปกครองประชากรที่รู้จักกันในชื่อราเต-อัตโตในภาษาสิงหลหัวหน้าเผ่าวรรณีปกครองตามประเพณีท้องถิ่น โดยได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น การปกครองของพวกเขามีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อภาษาของประชากรในท้องถิ่น[ 24 ]
หัวหน้าเผ่าทางเหนือ

ในบรรดา หัวหน้าเผ่า Vanni ในยุคกลาง หัวหน้าเผ่าPanankamam , Melpattu , Mulliyavalai , Karunavalpattu , Karrikattumulai , TennamaravadiและTrincomaleeทางตอนเหนือของเกาะถูกผนวกเข้ากับอาณาจักร Jaffna ดังนั้น ชาวทมิฬ Vanni ทางใต้ของคาบสมุทร Jaffna และใน เขต Trincomalee ทางตะวันออกจึงอยู่ภายใต้การปกครองของสมาพันธ์ผู้ปกครอง Vanni ซึ่งโดยปกติจะจ่ายบรรณาการ ประจำปีให้กับอาณาจักรทางเหนือแทนภาษี บรรณาการนั้นอยู่ในรูปของเงินสด ธัญพืชน้ำผึ้งช้างและงาช้างระบบบรรณาการประจำปีนี้ถูกบังคับใช้เนื่องจากระยะทางที่ไกลจาก Jaffna [ 12 ] [ 23 ] [ 25 ] [ 26 ]การมาถึงของชาวโปรตุเกสบนเกาะทำให้ Jaffna สูญเสียดินแดนบางส่วนไปชั่วคราว Queirós นักประวัติศาสตร์เชื้อสายโปรตุเกส กล่าวถึงอาณาจักร Jaffna ว่า:
“อาณาจักรเล็กๆ นี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่เขตเล็กๆ ของจาฟนาปัตนัมเท่านั้น เพราะยังรวมถึงดินแดนใกล้เคียงและดินแดนของชาววานนีซึ่งกล่าวกันว่าเป็นชื่อของอาณาจักรที่พวกเขาครอบครองก่อนที่เราจะเข้ายึดครอง โดยแยกจากกันด้วยแม่น้ำเค็ม และเชื่อมต่อกันเฉพาะที่ปลายสุดหรือคอคอดของปาชาลาปาลีซึ่งภายในนั้นมีดินแดนของบาลีกาโม เบดามาราเช และปาชาลาปาลี ก่อตัวเป็นคาบสมุทร และด้านนอกนั้นทอดยาวเป็นดินแดนของชาววานนี ในแนวขวาง จากฝั่งมันนาร์ไปยังฝั่งทริกิลเลเมเลโดยถูกแยกออกจากประเทศมันโตตาในเขตอำนาจของกัปตันแห่งมันนาร์ด้วยแม่น้ำปารากาลี ซึ่งสิ้นสุดที่แม่น้ำครอสในใจกลางดินแดนของชาววานนีและดินแดนอื่นๆ ซึ่งทอดยาวไปจนถึงทริกิลเลเมเล ซึ่งตามแผนที่แล้วดูเหมือนจะเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่” [ 27 ]
ซึ่งบ่งชี้ว่ากษัตริย์แห่งจาฟนาในช่วงก่อนยอมจำนนต่อโปรตุเกสมีอำนาจปกครองเหนือพื้นที่ซึ่งตรงกับจังหวัดทางเหนือของศรีลังกา ในปัจจุบัน และบางส่วนของครึ่งเหนือของจังหวัดทางตะวันออกและโปรตุเกสอ้างสิทธิ์ในดินแดนเหล่านี้โดยอาศัยการพิชิต[ 28 ]หลังจากการพ่ายแพ้ของโปรตุเกสต่อชาวดัตช์ เกาะมันนาร์ เกาะจาฟนา และดินแดนวานนีถูกผนวกกลับเข้าสู่ประเทศทมิฬคอยลอตวานนี อีกครั้ง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18
หัวหน้าเผ่าทางตะวันตกและตะวันออก
ชาววานนิไมในเขตบัตติคาโลและปุตตาลัมอยู่ภายใต้การปกครองของหัวหน้าเผ่า ที่ มีต้นกำเนิด จากมุกกุวาร์ ปุต ตาลัมอยู่ภายใต้อำนาจของอาณาจักรจาฟนาในศตวรรษที่ 14 ซึ่งทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงแห่งที่สองของอาณาจักรในช่วงฤดูจับไข่มุก เมื่ออิทธิพลของโปรตุเกสแข็งแกร่งขึ้นในอาณาจักรกันดีและกอตเต ชาววานนิไมใน เขต บัตติคาโลและอัมปารา ทางตะวันออก จึงอยู่ภายใต้การควบคุมของอาณาจักรกัน ดีอย่างเป็นทางการ หลังจากศตวรรษที่ 16 แม้ว่าพวกเขาจะมีอิสระในการปกครองตนเองในระดับหนึ่งภายใต้หัวหน้าเผ่าของพวกเขา หัวหน้าเผ่าวานนิในเขตปุตตาลัมอยู่ภายใต้การควบคุมของอาณาจักรกอตเต[ 11 ] [ 12 ] [ 25 ]
บรรณานุกรม
- Codrington, HW (1926). ประวัติศาสตร์ซีลอนฉบับย่อ . ลอนดอน: Macmillan & Co.
- เดอ ซิลวา, กม. (1981) ประวัติศาสตร์ศรีลังกา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย . ไอเอสบีเอ็น 9780520043206.
- เดอ ซิลวา, กม. (2548) ประวัติศาสตร์ศรีลังกา . โคลัมโบ: Vijitha Yapa Publications. ไอเอสบีเอ็น 9789558095928.
- แมคกิลเวรย์, เดนนิส (1982). มุกกุวาร์ วันนิไม: วรรณะทมิฬและอุดมการณ์ตระกูลฝ่ายหญิงในเมืองบัตติคาลัว ประเทศศรีลังกา (อุดมการณ์วรรณะและการปฏิสัมพันธ์)สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
- Kartithigesu, Sivathamby (1995). สังคมและการเมืองของชาวทมิฬศรีลังกา . สำนักพิมพ์ New Century Book House. หน้า 189. ISBN 81-234-0395-X.
- ปัทมนาธาน, ศิวะสุพรหมเนียม (2549). วัดฮินดูแห่งศรีลังกา บ้านหนังสือกุมารันไอเอสบีเอ็น 955-9429-91-4.
- พีเบิลส์, แพทริค (2006). ประวัติศาสตร์ศรีลังกา . สหรัฐอเมริกา: สำนักพิมพ์กรีนวูด. หน้า 248. ISBN 0-313-33205-3.
- Gunasingam, มูรูการ์ (1999) ลัทธิชาตินิยมทมิฬศรีลังกาซิดนีย์ : เอ็มวี. พี 238. ไอเอสบีเอ็น 0-646-38106-7.