เวนดิล มิลเลอร์ โจนส์ (29 พฤษภาคม 1930 – 27 ธันวาคม 2010) เป็นนักวิชาการชาวอเมริกัน ผู้เชี่ยวชาญ ด้านลัทธิโนอาห์ซึ่งเป็นผู้นำ การสำรวจ ทางโบราณคดีเพื่อค้นหาวัตถุโบราณที่ เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ เช่นหีบแห่งพันธสัญญา

เวนดิลเกิดที่ซูดาน รัฐเท็กซัสเขาได้รับปริญญาตรีด้านศาสนศาสตร์และปริญญาโทด้านเทววิทยาจาก วิทยาลัย พระคัมภีร์แบปติสต์และยังศึกษาที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์แบปติสต์ตะวันตกเฉียงใต้ด้วย^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}ต่อมาเขาได้ศึกษาต่อในระดับสูงที่พิพิธภัณฑ์พระคัมภีร์โบเวนภายใต้การดูแลของ ดร. และนางวิลเลียม โบเวน และนักโบราณคดีพระคัมภีร์ ดับเบิล ยู.เอฟ. อัลไบรท์

ระหว่างปี 1955 ถึง 1956 โจนส์ดำรงตำแหน่งเป็นศิษยาภิบาลของโบสถ์แบ๊บติสต์ดังก์อันแชเปล ซึ่งตั้งอยู่ในเคาน์ตีคาร์เตอร์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐเทนเนสซี เวนดิลเชื่อว่าข้อความที่ดูเหมือนต่อต้านชาวยิว จำนวนมาก ในพระวรสารนั้น "ถูกละเว้นในต้นฉบับที่เก่าแก่กว่า" โดยอ้างอิงข้อกล่าวอ้างนี้จาก "หมายเหตุข้างเคียง" ของพระคัมภีร์ที่ไม่ระบุที่มา

ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1956 โจนส์ลาออกจากตำแหน่งบาทหลวงและย้ายไปอยู่ที่กรีนวิลล์ รัฐเซาท์แคโรไลนาที่นั่นเขาเริ่มศึกษาใน โรงเรียนสอนศาสนาสำหรับเด็กประถม ( Talmud-Torah ) ภายใต้การดูแลของรับบีเฮนรี บาร์เนส

เวนดิลเป็นอาจารย์บรรยายให้กับสมาคมวิจัยพระคัมภีร์ตั้งแต่ปี 1964 ถึง 1967 จากนั้นเขาก็ก่อตั้งมูลนิธิวิจัยยูดาย-คริสเตียน ซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นสถาบันวิจัยยูดาย-คริสเตียน (IJCR) และปัจจุบันคือสถาบันวิจัยเวนดิล โจนส์

ในปี ค.ศ. 1964 วารสาร Journal of Near Eastern Studiesได้รายงานการค้นพบแผ่นหินอ่อนในเบรุตประเทศเลบานอน ซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1952 ในปีเดียวกันนั้นเอง ก็มีการค้นพบ ม้วนคัมภีร์ทองแดงในถ้ำหมายเลข 3 ที่คุมรานฝั่งตะวันตกซึ่งระบุสถานที่ซ่อนสิ่งของศักดิ์สิทธิ์ 64 ชิ้น รวมถึงพลับพลาและหีบพันธสัญญาด้วย

ย้ายไปอิสราเอล

ในเดือนเมษายน ปี 1967 โจนส์ย้ายครอบครัวไปอิสราเอลเพื่อศึกษาต่อในภาควิชายูดายศึกษามหาวิทยาลัยฮิ บรู ที่นี่ โจนส์ได้เข้ามามีส่วนร่วมในด้านโบราณคดีของอิสราเอล เขาให้ความช่วยเหลือแก่กองทัพอิสราเอลในช่วงสงคราม六วันโดยทำหน้าที่เป็นผู้สังเกตการณ์ เนื่องจากภาวะตาบอดสีของเขาทำให้เขาสามารถมองเห็นการพรางตัวได้ หลังจากสงคราม六วัน เขาได้เข้าร่วมทีมขุดค้นของสเตคคอล/ฮาสที่คุมราน ซึ่งได้รับอนุญาตจากกรมโบราณวัตถุ ของ จอร์แดนก่อนสงคราม ไม่นานหลังจากนั้น การขุดค้นของเวนดิลก็ดำเนินต่อไปภายใต้อำนาจของอิสราเอลผ่านกฎหมายสถานะเดิม

ในช่วงหลายปีต่อมา โจนส์ยังคงทำงานในถิ่นทุรกันดารยูเดียกับเพื่อนและอาจารย์ของเขาเพสซาห์ บาร์-อาดอนโจนส์ยังทำงานที่เทลเดบีร์ ( คีริยาธเซเฟอร์ ) กับศาสตราจารย์โมเช โคฮาวีและแอนสัน เรนีย์ รวมถึงที่ มหาวิทยาลัยเทลอาวีฟและป้อมปราการของเฮโรดมหาราชในเยรูซาเล็มกับศาสตราจารย์ฮิลเลล เกวาด้วย

หลังปี 1972 เวนดิลได้ทำการขุดค้นที่คุมรานแปดครั้ง โดยมีอาสาสมัครกว่า 300 คนเข้าร่วม และได้รับเงินทุนสนับสนุนจากผู้สนับสนุนรายบุคคลของ VJRI ไม่มีการสนับสนุนหรือเงินทุนจากรัฐบาล มูลนิธิ หรือเงินช่วยเหลือใดๆ วิธีการ ข้อกล่าวอ้าง และคุณสมบัติของโจนส์ถูกโต้แย้งโดยนักวิชาการ เช่น โจ เซียส และโรเบิร์ต เอลเลียต ฟรีดแมน และโจนส์ถูกทางการอิสราเอลปฏิเสธการออกใบอนุญาตขุดค้น

ในปี พ.ศ. 2531 ทีมขุดค้นที่นำโดยโจนส์พบ เหยือก ขนาดเล็กสมัยเฮโรเดียนในถ้ำใกล้คุมราน ซึ่งบรรจุสิ่งที่อาจเป็นน้ำมันบัลซามิก ซึ่งเป็นน้ำมันชนิดหนึ่งที่อาจใช้ในการเจิมกษัตริย์อิสราเอลบางพระองค์^{[ 4 ]}โจนส์ระบุว่านี่คือน้ำมันบัลซามิกดั้งเดิมของกิเลียด [ ^{5 ] เดิมที}ถือว่าเป็นของแท้และได้รับการเผยแพร่ในสื่อ^{[ 6 ] [ 7 ]}

ในการขุดค้นเมื่อปี พ.ศ. 2535 ทีม VJRI ประกาศการค้นพบไซโลที่ซ่อนอยู่ในหินฐานซึ่งบรรจุวัสดุสีแดงคล้ายยาสูบที่มีลักษณะเป็นสารอินทรีย์^{[ 8 ] [ 9 ]}คำอธิบายของเขาได้รับการวิเคราะห์โดย Zohar Amar จากมหาวิทยาลัย Bar-Ilanซึ่งตั้งข้อสังเกตว่า "ตามที่ Jones กล่าว สถานที่ที่พบวัสดุสีแดงตรงกับคำอธิบายของ "ถ้ำแห่งเสา" ที่อ้างถึงในม้วนทองแดง" Amar วิพากษ์วิจารณ์ Jones ที่เลือกเฉพาะข้อมูลบางส่วน โดยละเว้นข้อมูลที่ท้าทายข้ออ้างของเขา แม้ว่า Jones จะไม่เคยส่งตัวอย่างทางกายภาพมาให้เขาวิเคราะห์ แต่เขาสรุปว่าสารที่ Jones พบ "เป็นวัสดุทำความสะอาดที่รู้จักกันในภาษาฮีบรูโบราณว่า "borit" [ ]ด่าง ] ซึ่งผลิตในภูมิภาคนี้โดยชาวเมืองคุมรานและเป็นหนึ่งในอุตสาหกรรมของพวกเขา” ^{[ 10 ]}

โจนส์เชื่อว่างานโบราณคดีของเขามี ความสำคัญ ในเชิงเทววิทยาและเมื่อเขาพบสิ่งของทางศาสนาโบราณที่เขากำลังมองหา พระเจ้าจะทรงเปิดเผยพระองค์เองแก่โลก ชาวยิวทั้งหมดจะกลับไปยังอิสราเอล และจะมีสันติภาพในตะวันออกกลางนอกจากนี้ ประชาธิปไตยของอิสราเอลจะถูกแทนที่ด้วยสภาซานเฮดรินซึ่งไม่ต่างจากกลุ่มที่ก่อตั้งโดยรับบีชาวอิสราเอลหลายคนในปี 2547และโจนส์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกลุ่มนี้^{[ 11 ]}ในเดือนพฤษภาคม 2548 มีรายงานว่าเขาได้ปรึกษากับนักคาบาลาห์และเขาเชื่อว่าเขาจะพบหีบพันธสัญญาภายในวันที่ 14 สิงหาคม 2548 ซึ่งเป็นวันครบรอบการทำลายวิหารเยรูซาเล็มอย่างไรก็ตาม เมื่อวันดังกล่าวใกล้เข้ามาและผ่านไป เขาอ้างว่านี่เป็นการอ้างคำพูดที่ผิดพลาด จากนั้นเขาก็หวังว่าการเจาะรูจะเปิดเผยที่ตั้งของหีบพันธสัญญาในเดือนกันยายน แต่ถูกขัดขวางไม่ให้ดำเนินการต่อเนื่องจากขาดเงินทุนและความจำเป็นในการศึกษาด้านสิ่งแวดล้อมอีกครั้งตามที่รัฐบาลกำหนด

เวนดิล โจนส์ มีบทบาทใน ขบวนการ โนอาไฮด์หรือที่รู้จักกันในชื่อ บเนอิ โนอาห์^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

ในขณะที่พยายามค้นหาหรือเพาะพันธุ์วัวแดงเพื่อฟื้นฟูพิธีกรรมในวิหารโบราณ โจนส์เป็นสมาชิกที่กระตือรือร้นในการพยายามฟื้นฟูสภาซานเฮดรินในปี 2547ร่วมกับรับบียิสราเอล อาริเอล หัวหน้าสถาบันวิหาร และต่อมาได้ทำงานร่วมกับรับบี อาดิน สไตน์ซัล ซ์ประธานสภาซานเฮดริน^{[ 15 ] [ 16 ]}หลังจากนั้น "สถาบันซานเฮดรินเพื่อการพัฒนาโนอาห์" ก็ได้รับการก่อตั้งขึ้น โดยมีเวนดิลเป็นผู้นำในนามของชาวโนอาห์ และเยชายาฮู ฮอล แลนเดอร์ ในนามของสภาซานเฮดริน^{[ 17 ]}การเคลื่อนไหวนี้โดดเด่นในคดีความที่นำขึ้นสู่ศาลของสภาซานเฮดริน ซึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันที่เป็นชาวโนอาห์อาศัยอยู่ในถิ่นฐานที่มีข้อพิพาทใกล้กับซูเซีย ฮาร์ เฮบรอนและถูกขับไล่ออกไปเนื่องจากการร้องเรียนจากผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวจากเบท ยาติร์ ที่อยู่ใกล้เคียง รวมถึงการร้องเรียนจากอดีตชาวถ้ำชาวอาหรับในบริเวณใกล้เคียงที่ถูกขับไล่ออกไป ยาคอฟ ทาเลีย (เดิมชื่อยาคอบส์ โยฮันเนส จากแอฟริกาใต้) ผู้เปลี่ยนศาสนาเป็นยิวและอดีตชาวโนอาห์ที่อาศัยอยู่ในฟาร์มใกล้เคียงถูกเรียกตัวให้เข้าไปแทรกแซงและสนับสนุนผู้ตั้งถิ่นฐาน และถึงแม้ว่าผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยิวจะงดเว้นจากการกระทำต่อไป แต่ศาลอิสราเอลก็สั่งให้รื้อถอนการตั้งถิ่นฐาน นอกจากนี้ยังเป็นปัจจัยสำคัญในการที่สภาซานเฮดรินพยายามแก้ไขความขัดแย้งระหว่างอิหร่านและอิสราเอล และความพยายามของสภาซานเฮดรินในการรวมกลุ่มระหว่างชาวเบดูอินของอิสราเอลและชาวยิวอิสราเอล^{[ 18 ]}

หลังจากที่เขาเสียชีวิต องค์กร Noahide Nations ได้ก่อตั้งกองทุนทุนการศึกษา Vendyl Jones ขึ้น ^{[ 19 ]}

โจนส์ยังอ้างว่าตนเองเป็นตัวละครในบทภาพยนตร์ที่เผยแพร่ในฮอลลีวูด ซึ่งเขาอ้างว่าเป็นแรงบันดาลใจให้กับตัวละครอินเดียนา โจนส์เขาอุทิศบทหนึ่งให้กับเรื่องนี้ในหนังสือของเขาชื่อA Door of Hope: My Search for the Treasures of the Copper Scrollโดยระบุว่าเขาไม่เคยอ้างว่าเป็นต้นแบบของอินเดียนา โจนส์^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}เขากล่าวว่า "ผมช่วยไม่ได้ที่ชื่อของผมคือโจนส์ และผมบังเอิญกำลังค้นหาสิ่งต่างๆ รวมถึงหีบพันธสัญญา... ยอมรับว่าผมสนุกกับชื่อเสียงที่ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างขึ้น... อย่างไรก็ตาม ผมต้องการทำให้ชัดเจนสักครั้งหนึ่งว่า ผมไม่เคยลุกขึ้นยืนและประกาศว่า 'ผมคืออินเดียนา โจนส์ตัวจริง'" ^{[ 21 ]}

ตามเรื่องราวRandolph Fillmore ที่เก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2013 ในWayback Machineซึ่งเคยเข้าร่วมการขุดค้นของ Jones ได้เขียนร่างแรกของRaiders of the Lost Ark ; Vendyl กลายเป็น "Endy" จากนั้นเป็น "Indy" ^{[ 23 ]}ตามเว็บไซต์ของ Vendyl Jones ที่ปัจจุบันปิดตัวไปแล้ว: "ในปี 1977 ชายหนุ่มคนหนึ่งอาสาเข้าร่วมการขุดค้นทางโบราณคดีของเรา ชื่อของเขาคือ Randy Filmore เขาเขียนบทภาพยนตร์โดยอิงจากประสบการณ์ของ Vendyl และตั้งชื่อว่า"The Search for the Ashes of the Red Heifer "เมื่อกลับไปยังสหรัฐอเมริกา Randy ได้ติดต่อ Vendyl พร้อมข่าวว่าเขาได้พบตัวแทนสำหรับบทภาพยนตร์ของเขาในฮอลลีวูด จนถึงทุกวันนี้ Vendyl ก็ยังไม่ได้รับการติดต่อจาก Filmore เมื่อ Vendyl เล่าเรื่องนี้ให้สื่อฟัง พวกเขามักจะตีความผิดว่าเป็นคำกล่าวอ้างของ Vendyl ว่าเขาและ Indy เป็นคนเดียวกัน" ^{[ 24 ] [ 25 ]}

อย่างไรก็ตาม บันทึกเกี่ยวกับการสร้างภาพยนตร์กลับขัดแย้งกับเรื่องนี้อย่างสิ้นเชิงฟิลิป คอฟแมนและจอร์จ ลูคัสคิดไอเดียเกี่ยวกับนักโบราณคดีที่ออกตามหาหีบพันธสัญญาขึ้นมา ในขณะที่อินเดียนาเป็นชื่อของสุนัขพันธุ์อลาสกัน มาลามิวท์ ของลูคัส ตัวละครนี้เดิมทีจะชื่ออินเดียนา สมิธ ตามชื่อของเนวาดา สมิธ ( ตัวละครของ สตีฟ แม็คควีนในภาพยนตร์ชื่อเดียวกัน ) แต่ สตีเวน สปีลเบิร์กได้เปลี่ยนชื่อเป็นอินเดียนา โจนส์[ ^{26 ] ใน}หนังสือของเขา เขากล่าวเสริมว่า "บทภาพยนตร์ของฟิลล์มอร์ไปถึงชายฝั่งตะวันตกและตกอยู่ในมือของโปรดิวเซอร์ที่แสดงให้คอฟแมนดูหรือไม่? มันผ่านมือของสปีลเบิร์กหรือลูคัสหรือไม่? ผมไม่รู้จริงๆ และผมก็ไม่สนใจด้วย" ^{[ 21 ]}

เมื่อไม่นานมานี้ ในส่วนคำถามที่พบบ่อย (FAQ) ที่เก็บถาวรเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน 2012 ในWayback Machineของหน้าเว็บของ Jones ได้ระบุว่า "อาจเป็นเรื่องยากที่จะเชื่อ แต่ Vendyl ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับตัวละครในภาพยนตร์ยอดนิยม [Indiana Jones] เขาไม่เคยได้รับเงินจากผู้สร้างภาพยนตร์ และเขาไม่เคยขอเลย" ^{[ 27 ]}

ชายอื่นๆ ที่มักถูกระบุว่าเป็นแรงบันดาลใจให้กับอินเดียนา โจนส์ ได้แก่ไฮแรม บิงแฮมที่ 3พันเอกเพอร์ซี ฟอว์เซ็ตต์และรอย แชปแมน แอนดรูว์ส [ ^{26 ] [ 28 ] [ 29 ] การ}วิเคราะห์ของช่องสมิธโซเนียนสรุปว่าความคล้ายคลึงกับชายเหล่านี้เป็นไปโดยอ้อม โดยนักสำรวจเช่นนี้ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างสำหรับวีรบุรุษในภาพยนตร์ผจญภัยในช่วงทศวรรษ 1940 และ 1950 ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้กับนักเขียนอย่างลูคัส^{[ 29 ]}

ในปี 1983 เวนดิลได้ตีพิมพ์ หนังสือ ชื่อ "พระเยซูองค์จริงโปรดยืนขึ้นเถิด?"หนังสือเล่มนี้รวบรวมเนื้อหาที่เขาเคยเผยแพร่ในรูปแบบเทปคาสเซ็ต ซึ่งกล่าวถึงปริศนาเจ็ดประการเกี่ยวกับอิสราเอลและพระเมสสิยาห์

ในปี 2548 หนังสือชื่อA Door of Hope: My Search for the Treasures of the Copper Scrollได้รับการตีพิมพ์ ในหนังสือเล่มนี้ โจนส์ได้กล่าวถึงวัยเด็ก การย้ายไปอิสราเอล และการขุดค้นโบราณวัตถุ เขาปิดท้ายด้วยการระบุว่า แม้ว่าเขาอาจจะไม่ได้พบหีบพันธสัญญาที่หายไป แต่เขาก็ได้พบกับมิตรภาพกับเพื่อนร่วมงานและอาสาสมัคร โดยกล่าวว่า "...การค้นหาสมบัติของม้วนหนังสือทองแดงทำให้ผมได้เรียนรู้จากบุคคลที่มีความคิดที่ยอดเยี่ยมที่สุดซึ่งขับเคลื่อนด้วยหัวใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด... บางทีผมอาจจะพบสิ่งที่ผมกำลังมองหาอยู่ก็ได้" (หน้า 226) ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

ในขณะที่บริหารสถาบันวิจัยยูดาย-คริสเตียน เขาได้ตีพิมพ์จดหมายข่าวชื่อ " นักวิจัย"ซึ่งส่งไปยังผู้สนับสนุนของเขา

เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2553 โจนส์เสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งลำคอ พิธีศพของเขาจัดขึ้นที่แกรนด์วิว รัฐเท็กซัส^{[ 30 ]}

• "โซเบ็ต"
• เว็บไซต์ของ Vendyl Jones (ปัจจุบันปิดตัวลงแล้ว ลิงก์ไปยังเวอร์ชันใน archive.org)