วัวสาวสีแดง ( ฮีบรู : פָּרָה אָדָּה , อักษรโรมัน :  pārā ʾădummā ) เป็นวัว สีน้ำตาลแดง ที่นักบวชในวิหารบูชายัญเป็นพิธีชำระล้างในสมัยพระคัมภีร์^{[ 1 ]}

การถวายลูกวัวแดงนั้นถูกกล่าวถึงใน หนังสือกันดาร วิถี บทที่ 19 คัมภีร์โทราห์ระบุว่าลูกวัวนั้นต้องไม่มีจุดด่างหรือตำหนิ และไม่เคยถูกเทียมแอกหรือรีดนมมาก่อน มันจะถูกฆ่าและเผาอยู่นอกค่าย โดย จะใส่ ไม้ซีดาร์สมุนไพรที่เรียกว่าเอซอฟและขนแกะที่ย้อมสีแดง ลงไปในกองไฟ และเถ้าที่เหลือจะถูกใส่ลงในภาชนะที่บรรจุน้ำพุบริสุทธิ์

เพื่อชำระล้างบุคคลน้ำจากภาชนะจะถูกพรมลงบนตัวพวกเขาโดยใช้ช่อเอซอฟ (หญ้าฮิสซอป) ในวันที่สามและวันที่เจ็ดของกระบวนการชำระล้าง^{[ 2 ]}โคเฮน (นักบวช) ที่ทำพิธีกรรมนั้นจะกลายเป็นมลทินตามพิธีกรรมและต้องล้างตัวและเสื้อผ้าของเขาในน้ำพุ

มิชนาห์ซึ่งเป็นคัมภีร์หลักของโตราห์ปากเปล่าในศาสนายู ดายแบบรับบี เป็นส่วนประกอบปากเปล่าของโตราห์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรมีบทหนึ่งเกี่ยวกับการบูชายัญและการเผาโคแดง ซึ่งก็คือบทปาราห์ ("โค") ในโตโฮรอทซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง บทนี้ไม่มีเกมารา (คัมภีร์ทางศาสนายิว) ที่มีอยู่ แต่มีคำอธิบายเกี่ยวกับขั้นตอนดังกล่าวปรากฏอยู่ในเกมาราสำหรับบทอื่นๆ ใน ทั ล มุด

ตามคัมภีร์มิชนาห์ บทปาราห์ การมีขนสีดำสองเส้นทำให้โคแดงเป็นโมฆะ นอกเหนือจากข้อกำหนดปกติของสัตว์ที่ไม่มีตำหนิสำหรับการบูชายัญแล้ว ยังมีข้อกำหนดอื่นๆ อีกหลายประการ เช่น การคลอดตามธรรมชาติ (การผ่าตัดคลอดทำให้โคแดงเป็นโมฆะ) ^{[ 3 ]}น้ำต้องเป็น "น้ำที่มีชีวิต" (เช่นน้ำพุ ) นี่เป็นข้อกำหนดที่เข้มงวดกว่าสำหรับมิควาห์หรืออ่างอาบน้ำตามพิธีกรรม น้ำฝนที่สะสมอยู่ในบ่อน้ำได้รับอนุญาตให้ใช้ในมิควาห์ แต่ไม่สามารถใช้ในพิธีโคแดงได้

คัมภีร์มิชนาห์รายงานว่า ในสมัยที่พระวิหารตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มน้ำที่ใช้ในพิธีกรรมมาจากสระสิโลอัมพิธีกรรมนั้นซับซ้อนและละเอียดอ่อน เพื่อให้แน่ใจถึงความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรมอย่างสมบูรณ์ของผู้ที่เกี่ยวข้อง จึงต้องระมัดระวังไม่ให้ผู้ใดในพิธีกรรมวัวแดงสัมผัสกับศพหรือสิ่งสกปรกใดๆและอุปกรณ์ต่างๆ ทำจากวัสดุเช่นหิน ซึ่งในหลักฮาลาคาห์ไม่ถือเป็นพาหะของสิ่งสกปรกทางพิธีกรรม คัมภีร์มิชนาห์เล่าว่า เด็กๆ ถูกใช้ในการตักและแบกน้ำสำหรับพิธีกรรม เด็กๆ เหล่านั้นเกิดและเติบโตในที่ห่างไกลเพื่อจุดประสงค์เฉพาะคือเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะไม่สัมผัสกับศพ

ในเยรูซาเล็มมีลานบ้านที่สร้างอยู่บนหินบริสุทธิ์ และด้านล่างมีหลุมขุดไว้เพื่อไม่ให้มีหลุมฝังศพอยู่เบื้องลึก และหญิงตั้งครรภ์ถูกพามาคลอดบุตรที่นั่น และพวกเขาก็เลี้ยงดูเด็กเหล่านั้นที่นั่น มีการนำวัวมา และบนหลังวัวมีประตูวางอยู่ และบนประตูเหล่านั้นมีเด็ก ๆ นั่งถือถ้วยหินอยู่ในมือ เมื่อพวกเขามาถึงชิโลอาห์ เด็ก ๆ ก็ลงจากวัว เติมน้ำใส่ถ้วย แล้วขึ้นหลังวัว และนั่งบนประตูอีกครั้ง

มีการใช้อุปกรณ์อื่นๆ อีกหลายชนิด รวมถึงทางเดินจากเนินพระวิหารไปยังเนินมะกอกเพื่อไม่ให้วัวสาวและปุโรหิต ที่ติดตาม มาสัมผัสกับหลุมศพ^{[ 4 ]}

ตามคัมภีร์มิชนาห์ พิธีบูชายัญและการเผาโคแดงเกิดขึ้นบนภูเขามะกอก ปุโรหิตผู้บริสุทธิ์ตามพิธีกรรมจะฆ่าโคและพรมเลือดของมันไปทางวิหารเจ็ดครั้ง จากนั้นโคแดงจะถูกเผาบนกองไฟพร้อมกับขนแกะที่ย้อมสีแดงสด หญ้าหิสสพ และไม้ซีดาร์จนเป็นเถ้าถ่าน สถานที่บนภูเขามะกอกได้รับการระบุตำแหน่งเบื้องต้นโดยนักโบราณคดีโยนาธาน แอดเลอร์^{[ 5 ]}

ในคัมภีร์โทราห์ได้บรรยายสีของลูกวัวตัวเมียว่าadumah ( אדומה ) ซึ่งแปลว่า "สีแดง" อย่างไรก็ตามSaadia Gaonแปลคำนี้เป็นภาษาจูเดโอ-อาราบิกว่าصفراซึ่ง เขียน เป็นอักษรโรมันว่า  safraซึ่งแปลเป็นภาษาอังกฤษว่า "สีเหลือง" ^{[ 6 ]}นอกจากนี้ คัมภีร์อัลกุรอานยังแสดงให้เห็นว่าโมเสสได้รับแจ้งเกี่ยวกับลูกวัวตัวเมียสีเหลือง ( อัล-บะกอเราะฮ์ 2:69)

เพื่ออธิบายความแตกต่างนี้โยเซฟ กาฟิห์ในการแปลและคำอธิบายภาษาฮีบรูเกี่ยวกับงานของซาเดีย ได้โต้แย้งว่านี่คือสีปกติของลูกวัวตัวเมีย เขาอธิบายข้อกำหนดในพระคัมภีร์ว่าหมายความว่าลูกวัวตัวเมียต้องมีสีเดียวทั้งหมด โดยไม่มีรอยด่างหรือตำหนิที่มีสีต่างกัน^{[ 7 ]}

ลูกวัวตัวเมียสีแดงที่ตรงตามข้อกำหนดทั้งหมดนั้นแทบจะเป็นความผิดปกติทางชีววิทยา ลูกวัวตัวเมียจะต้องได้รับการตรวจสอบอย่างละเอียดเพื่อให้แน่ใจว่าขนเป็นสีน้ำตาลแดงทั้งหมดและตรงสนิทเพื่อให้แน่ใจว่าวัวตัวนั้นไม่เคยถูกเทียมแอกมาก่อน ตามประเพณีของชาวยิว มีลูกวัวตัวเมียสีแดงเพียงเก้าตัวเท่านั้นที่ถูกบูชายัญตั้งแต่สมัยของโมเสสจนถึงการทำลายวิหารที่สองคัมภีร์ปาราห์ของมิชนาห์ได้กล่าวถึงเรื่องนี้ โดยระบุว่าโมเสสเตรียมตัวแรกเอซราเตรียมตัวที่สองซิเมโอนผู้ชอบธรรมและโยฮานันมหาปุโรหิตเตรียมตัวที่สาม สี่ ห้า หก และเอลิโอไน บุตรแห่งฮาคายัฟอานาเนลัสและอิชมาเอล บุตรแห่งฟาบัสเตรียมตัวที่เจ็ด แปด เก้า^{[ 8 ]}

ความหายากอย่างยิ่งของวัวแดง ประกอบกับพิธีกรรมอันซับซ้อนที่เกี่ยวข้อง ทำให้วัวแดงมีสถานะพิเศษในประเพณีของชาวยิว มันถูกยกให้เป็นแบบอย่างของḥoqซึ่งเป็นกฎหมายของชาวยิวที่ไม่มีตรรกะรองรับ เนื่องจากความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรมที่ได้รับผ่านเถ้าของวัวแดงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเข้าร่วมพิธีกรรมในพระวิหาร ชาวยิวในยุคปัจจุบันที่ปรารถนาความบริสุทธิ์ทางพิธีกรรมของชาวยิว (ดูtumah และ taharah ) และเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสร้างพระวิหารที่สามจึงพยายามค้นหาวัวแดงและจำลองพิธีกรรมบูชายัญขึ้นมาใหม่

ตามคำอธิบายหนึ่งระบุว่า เถ้าจากวัวตัวเมียสีแดงยังคงถูกใช้ในสมัยของเยเรมีย์ (III)ในศตวรรษที่สี่คริสต์ศักราช^{[ 9 ]}

ในคัมภีร์อัลกุรอาน มีการกล่าวถึงวัวหรือลูกวัวสีเหลืองสดใส ราวกับว่าถูกย้อมด้วยหญ้าฝรั่น

ซู เราะห์ ที่สองและยาวที่สุดในอัลกุรอานมีชื่อว่า " อัลบะกอเราะห์ " ( ภาษาอาหรับ : البقرة "วัวตัวเมีย") ตามชื่อของวัวตัวเมีย เนื่องจากบทบัญญัติในซูเราะห์นี้กล่าวถึงวัวตัวเมีย

อัลกุรอาน อัลบะเกาะเราะห์ โองการที่ 67-71

จำได้ไหมตอนที่โมเสสกล่าวแก่ประชาชนของเขาว่า “พระเจ้าทรงบัญชาให้พวกท่านถวายลูกวัวตัวเมียเป็นเครื่องบูชา” พวกเขาตอบว่า “ท่านกำลังล้อเล่นพวกเราหรือ?” โมเสสตอบว่า “เราขอพึ่งพิงพระเจ้าไม่ให้กระทำการใดๆ ที่โง่เขลา!”

พวกเขากล่าวว่า “ขอพระเจ้าทรงชี้แนะให้เราทราบว่าควรเลือกวัวสาวพันธุ์ไหน!” เขาตอบว่า “พระเจ้าตรัสว่า ‘วัวสาวที่ดีนั้นไม่ควรแก่หรือเด็กเกินไป แต่ควรอยู่ระหว่างนั้น จงทำตามที่ได้รับบัญชาเถิด!’” พวกเขากล่าวอีกว่า “ขอพระเจ้าทรงระบุสีของมันให้เราทราบด้วย” เขาตอบว่า “พระเจ้าตรัสว่า ‘ควรเป็นวัวสาวสีเหลืองสดใส น่ามอง’” พวกเขากล่าวอีกว่า “ขอพระเจ้าทรงชี้แนะให้เราทราบว่าควรเลือกวัวตัวไหน เพราะวัวทุกตัวดูเหมือนกันหมด แล้วหากพระเจ้าทรงประสงค์ เราก็จะเลือกตัวที่ถูกต้องได้”

เขาตอบว่า “พระเจ้าตรัสว่า ‘ไม่ควรนำสิ่งนี้ไปไถพรวนดินหรือรดน้ำในทุ่งนา เพราะเป็นสิ่งที่ดีและปราศจากตำหนิ’” พวกเขากล่าวว่า “ในที่สุดท่านก็มาด้วยความจริง” แต่พวกเขาก็ยังคงฆ่าสัตว์ด้วยความลังเล!

^{[ 10 ]}

อิบนุ กะธีรอธิบายว่า ตามที่อิบนุ อับบาสและอุบัยดะฮ์ อิบนุ อัล-ฮาริธกล่าวไว้ แสดงให้เห็นถึงการตั้งคำถามที่น่าสงสัยของชาวอิสราเอล ซึ่งได้ตั้งคำถามมากมายต่อโมเสสโดยไม่ปฏิบัติตามกฎใดๆ ของอัลลอฮ์ หากพวกเขาเชือดวัวตัวเมียตัวใดตัวหนึ่งก็คงเพียงพอแล้ว แต่เนื่องจากพวกเขากำหนดรายละเอียดมากขึ้น อัลลอฮ์จึงทรงกำหนดรายละเอียดมากขึ้นสำหรับพวกเขา^{[ 11 ]}

จดหมายของบาร์นาบัสที่ไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ(8:1) ระบุอย่างชัดเจนว่าวัวแดงคือพระเยซูในพันธสัญญาใหม่วลี "นอกประตู" ( ฮีบรู 13:12 ) และ "นอกค่าย" ( กันดารวิถี 19:3 , ฮีบรู 13:13 ) ไม่เพียงแต่ถูกตีความว่าหมายถึงวัวแดงเท่านั้น แต่ยังเป็นข้อบ่งชี้ถึงสถานที่ ตรึงกางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ ที่ กัลวารี อีก ด้วย^{[ 12 ]}

ในการอภิปรายเชิงวิชาการเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของวัวแดงในเทววิทยาคริสเตียน เมลเบิร์น โอบานิออน ได้สำรวจสัญลักษณ์นี้ในบทความของเขาเรื่อง "กฎของวัวแดง: สัญลักษณ์และเงาของพระเยซูคริสต์" โอบานิออนเน้นย้ำว่าพิธีกรรมของวัวแดงตามที่อธิบายไว้ในกันดารวิถี 19 ทำหน้าที่เป็นลางบอกเหตุของการเสียสละครั้งสุดท้ายของพระเยซูคริสต์ เขาเปรียบเทียบข้อกำหนดของวัวแดงที่ต้อง "ปราศจากตำหนิหรือมลทิน" บทบาทเฉพาะของมันในการชำระพระวิหาร และการเสียสละนอกค่าย กับธรรมชาติที่ปราศจากบาปของพระเยซู การสิ้นพระชนม์เพื่อไถ่บาปของพระองค์ และการตรึงกางเขนนอกกรุงเยรูซาเล็ม (ฮีบรู 13:11–12) โอบานิออนโต้แย้งว่าเถ้าของวัวแดงที่ใช้ชำระมลทินจากความตาย เป็นลางบอกเหตุถึงอำนาจของพระคริสต์ในการชำระผู้เชื่อให้บริสุทธิ์จากความตายทางวิญญาณผ่านการเสียสละของพระองค์^{[ 13 ]}

สถาบันพระวิหาร ซึ่งเป็นองค์กรที่อุทิศตนเพื่อการบูรณะพระวิหารที่สามในเยรูซาเล็ม ได้ระบุวัวสาวสีแดงที่มีคุณสมบัติตรงตามข้อกำหนดในกันดารวิถี 19:1–22 และบทปาราห์ของมิชนาห์^{[ 14 ] [ 15 ]}ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถาบันเชื่อว่าได้ระบุวัวสาวที่มีคุณสมบัติสองตัว ตัวหนึ่งในปี 1997 และอีกตัวหนึ่งในปี 2002 ^{[ 16 ]}สถาบันพระวิหารได้ประกาศในตอนแรกว่าทั้งสองตัวไม่มีตำหนิสำหรับการบูชายัญและการเผา แต่ต่อมาพบว่าพวกมันมีข้อบกพร่องและไม่เหมาะสมสำหรับการบูชายัญและการเผา สถาบันได้ระดมทุนเพื่อใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ในการผลิตวัวสาวสีแดงที่มีพื้นฐานทางพันธุกรรมจากวัวพันธุ์เรดแองกัส^{[ 17 ]}ในเดือนกันยายน 2018 สถาบันได้ประกาศว่าวัวสาวสีแดงตัวหนึ่งได้ถือกำเนิดขึ้น โดยกล่าวว่าวัวสาวตัวนี้มีคุณสมบัติเหมาะสมและจะได้รับการตรวจสอบเพื่อดูว่ามีคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับวัวสาวสีแดงหรือไม่^{[ 18 ] [ 19 ]}ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2565 ลูกวัวแดง 5 ตัวถูกนำเข้าจากสหรัฐอเมริกาและย้ายไปยังฟาร์มเพาะพันธุ์ในอิสราเอลเพื่อบูชายัญและเผาเหล่ารับบีพบว่าวัวเหล่านั้นไม่มีตำหนิสำหรับการบูชายัญและเผา^{[ 20 ]}ตามรายงานข่าว ลูกวัวแดงตัวหนึ่งถูกบูชายัญตามพิธีกรรมในเขตเวสต์แบงก์เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2568 อย่างไรก็ตาม พบขนสีดำ 2 เส้น จึงทำให้การบูชายัญนั้นไม่ถูกต้องและถูกนำมาใช้เป็นเพียงการฝึกฝนเท่านั้น^{[ 21 ]}

ลูกวัวแดงมีบทบาทสำคัญในเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องThe Yiddish Policemen's Union ของ Michael Chabonซึ่งเป็นเรื่องราวสืบสวนสอบสวนที่เกิดขึ้นในรัฐยิวในประวัติศาสตร์ทางเลือกในอลาสก้า[ ^{22 ] นวนิยาย}เรื่องนี้ได้รับรางวัลมากมาย รวมถึงรางวัลHugo , NebulaและLocus

ในภาพยนตร์ เรื่อง Red Cow ซึ่งเป็นภาพยนตร์เกี่ยว กับกลุ่มหัวรุนแรงฝ่ายขวาที่เชื่อในพระเมสสิยาห์ เรื่องราวเกิดขึ้นในชุมชนศาสนาที่ผิดกฎหมายในเยรูซาเลมตะวันออก ภาพยนตร์เกี่ยวกับการเติบโตของกลุ่มLGBTQโดยผู้กำกับและผู้เขียนบทชาวอิสราเอล Tsivia Barkai-Yacov ได้ฉายรอบปฐมทัศน์ที่เทศกาลภาพยนตร์เบอร์ลินและได้รับรางวัล 3 รางวัลในเทศกาลภาพยนตร์เยรูซาเลมในปี 2018 ^{[ 23 ] [ 24 ]}

• อาคาเบโกะ  – วัวในตำนานจากญี่ปุ่น ที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับการผลิตของเล่น
• ควายเผือก  – วัวไบซันอเมริกัน ถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาของชนพื้นเมืองอเมริกันหลายศาสนา

• "เถ้าถ่านและน้ำ – จากปรมาจารย์ชาซิดิก"
• บทบัญญัติของโตราห์ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2021 ที่Wayback Machine
• จริง ๆ แล้ววัวแดงตัวเมียหายากแค่ไหน? (Chabad.org)