A Declaration on the "Russian World" Teaching,^[a] also known as the Volos Declaration, is a 2022 theological statement issued by the Volos Academy for Theological Studies and signed by more than 1600 theologians and clerics of the Eastern Orthodox Church in opposition to Russian Orthodox Church's teachings following the Russian invasion of Ukraine.^[1][2][3][4]

The statement, published on the Sunday of Orthodoxy, March 13, 2022, discusses and condemns as a heresy the ideology promoted by the Moscow Patriarchate since the end of the USSR and particularly since Vladimir Putin's rise to power,^[5][6] that of the "Russian world".^[7][8]

According to most researchers, the concept of the "Russian world" was introduced into modern scientific and political circulation in 1993–1997 by P. G. Shchedrovitsky and E. V. Ostrovsky.^[9][10] This ideology, mixing Orthodox theology, nationalism and a revanchist feeling vis-à-vis the old territories of the Russian Empire and the Soviet Union (USSR) developed mainly since the accession to power of Vladimir Putin. With the enthronement of Kirill (Gundyayev) as Patriarch of Moscow, the Russian Orthodox Church became a transmission belt for this idea in all sections of Russian society.^[11][12][13]

This ideology sees a transnational, civilizational Slavic unity based on references from the Kievan Rus', the unity of Orthodox Christianity, the use of the Russian language whose center would be Moscow, perceived as the Third Rome.^[7][14][15]

นับตั้งแต่สิ้นสุดสหภาพโซเวียต คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้มีส่วนร่วมในความคิดริเริ่มต่างๆ มากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อสร้างอำนาจทางศาสนาของตนในสิ่งที่ตนมองว่าเป็นเขตสงวนดั้งเดิมของตน ในขณะเดียวกันก็พยายามขยายอิทธิพลของตนไปทั่วโลกออร์โธดอกซ์โดยทั่วไป^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

เมื่อรัสเซียรุกรานยูเครนสถานการณ์ภายในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกก็ยิ่งตึงเครียดและไม่อาจยอมรับได้ นัก богословиและนักบวช ประมาณ 1,600 คน รวมถึงชาวรัสเซียจำนวนมาก[ 17 ^{]ได้เข้า}ร่วมในเอกสารฉบับนี้เพื่อประณามการกระทำของรัสเซียภายในคริสตจักรและ "ลัทธินอกรีต" ของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย^{[ 1 ] [ 2 ] [ 17 ]}

เอกสารประกอบด้วยสองส่วน ส่วนแรกเป็นบันทึกเบื้องต้นที่ประณาม " ลัทธินอกรีต " ของแนวคิดโลกของรัสเซีย ส่วนที่สองของเอกสารให้ข้อมูลพื้นฐานทางพระคัมภีร์และอ้างอิงประเพณีศักดิ์สิทธิ์เพื่อโต้แย้งว่าหลักออร์โธดอกซ์ ไม่ยอมรับการกระทำที่ "น่าละอาย" ที่ รัฐบาลรัสเซีย และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย กระทำภายใต้การนำของพระสังฆราชคิริลล์^{[ 1 ] [ 17 ]}

พวกเขาเชื่อมโยง "ความนอกรีต" นี้กับ การแบ่งแยกชาติพันธุ์บางประเภท^{[ 17 ]}

นับตั้งแต่การขึ้นครองตำแหน่งของพระสังฆราชคิริลล์ในปี 2009 บุคคลสำคัญของสำนักพระสังฆราชแห่งมอสโก ตลอดจนโฆษกของรัฐรัสเซีย ได้นำหลักการเหล่านี้มาใช้เพื่อขัดขวางรากฐานทางศาสนศาสตร์ของความเป็นเอกภาพของคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่อง หลักการของการจัดระเบียบคริสตจักรตามชาติพันธุ์ถูกประณามในการประชุมสภาคอนสแตนติโนเปิลในปี 1872คำสอนที่ผิดพลาดเรื่องชาติพันธุ์และบรรพบุรุษเป็นพื้นฐานของอุดมการณ์ "โลกของรัสเซีย" หากเรายึดถือหลักการที่ผิดพลาดเช่นนี้ว่าเป็นสิ่งที่ถูกต้อง คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ก็จะไม่ใช่คริสตจักรแห่งพระวรสารของพระเยซูคริสต์ อัครสาวก หลักความเชื่อไนซีน-คอนสแตนติโนเปิล สภาสังคายนาสากล และบรรดาบิดาแห่งคริสตจักรอีกต่อไป ความเป็นเอกภาพจึงเป็นไปไม่ได้โดยสิ้นเชิงดังนั้น เราจึงปฏิเสธลัทธิ “โลกของรัสเซีย” และการกระทำที่น่าละอายของรัฐบาลรัสเซียในการก่อสงครามกับยูเครน ซึ่งเกิดจากคำสอนที่ชั่วร้ายและไม่อาจแก้ตัวได้ โดยได้รับการสมรู้ร่วมคิดจากคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซีย ถือเป็นสิ่งที่ขัดกับหลักออร์โธดอกซ์ ขัดกับหลักคริสต์ศาสนา และขัดกับมนุษยชาติอย่างยิ่ง ผู้ซึ่งถูกเรียกว่า “ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์… ได้รับความสว่าง… และได้รับการชำระล้างในพระนามของพระเยซูคริสต์เจ้าและโดยพระวิญญาณของพระเจ้า” (พิธีบัพติศมา) เช่นเดียวกับที่รัสเซียรุกรานยูเครน สำนักอัครสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกก็รุกรานคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ในแอฟริกาเช่นกัน ก่อให้เกิดความแตกแยกและความขัดแย้ง พร้อมด้วยความสูญเสียมากมายไม่เพียงแต่ทางร่างกาย แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณ และเป็นอันตรายต่อความรอดของผู้ศรัทธา

เอกสารดังกล่าวได้รับการลงนามโดยนักเทววิทยาและนักบวช ออร์โธดอกซ์ตะวันออก จากกรีซรัสเซีย จอร์เจียโรมาเนียยูเครนบัลแกเรียฝรั่งเศส สาธารณรัฐ เช็ก สหรัฐอเมริกาเลบานอนเยอรมนีเบลเยียมแคนาดารวมถึงนักเทววิทยาบางส่วนจากอินเดียและเซอร์เบีย [ ^{17 ] ผู้}ลงนามหลายร้อยคนเป็นสมาชิกของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย หรือมาจากประเพณีออร์โธดอกซ์รัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักเทววิทยาจากเซมินารีเซนต์วลา ดิเมียร์ ในนครนิวยอร์ก หรือตระกูลลอสสกีในฝรั่งเศส^{[ 17 ]}

• ศาสนาและการรุกรานยูเครนของรัสเซีย