วาเอเรโบ
วาเอเรโบหรือวาเอ เรโบเป็นหมู่บ้านที่ตั้งอยู่ในอำเภอมังการาย จังหวัด นูซาเต็งการาตะวันออกตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1,200 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล หมู่บ้านประกอบด้วยบ้านหลัก 7 หลัง ซึ่งรู้จักกันในชื่อมบารู เนียงในปี 2012 ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมโดยองค์การยูเนสโก เอเชียแปซิฟิก [ 1 ] เป็นหนึ่งใน แหล่ง ท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมในอำเภอมังการาย ประเทศอินโดนีเซีย
ประวัติศาสตร์
หมู่บ้านนี้มีผู้คนอาศัยอยู่เป็นเวลา 19 รุ่น แล้วจึงถูกทิ้งร้าง ในปี พ.ศ. 2463 อาคารปัจจุบันถูกสร้างขึ้นและหมู่บ้านก็กลับมามีผู้คนอาศัยอยู่อีกครั้ง[ 2 ]
ตามตำนานท้องถิ่น บรรพบุรุษของพวกเขามาจากมินังกะเบา นำโดยเอ็มโป มาโร พวกเขาล่องเรือจากสุมาตราไปยังลาบวนบาโจ [ 3 ] เอ็มโป มาโรหนีออกจากหมู่บ้านของเขาเพราะถูกใส่ร้ายและต้องการถูกฆ่า จากนั้นเขาก็เร่ร่อนไปยังหลายเมือง ก่อนอื่นเขาหยุดอยู่ที่โกวาแล้วจึงย้ายไปยังเมืองอื่นๆ อีกหลายเมือง ในระหว่างการเดินทาง มาโรได้พบภรรยาและชวนภรรยาย้ายไปอยู่กับเขา คืนหนึ่ง มาโรฝันว่าได้พบกับคนฉลาดที่พูดกับมาโรให้ไปตั้งรกรากและเจริญรุ่งเรืองในวาเอเรโบ มาโรทำตามที่คนฉลาดพูด และเขากับภรรยาก็ออกตามหาวาเอเรโบ หลังจากมาถึงวาเอเรโบ มาโรและภรรยาก็อาศัยและตั้งรกรากอยู่ที่นั่น[ 4 ]
การพัฒนาวาเอเรโบให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวเริ่มต้นโดยรัฐบาลท้องถิ่นในปี พ.ศ. 2540 [ 5 ]
เขตการปกครอง
หมู่บ้านนี้อยู่ในเขตปกครองของหมู่บ้าน Satar Lenda ( desa ) ในเขต West Satar Mese ( Satar Mese Barat ) เขตปกครอง Manggarai จังหวัด Nusa Tenggara ตะวันออก[ 6 ]
เข้าถึง
การเข้าถึง Waerebo ได้รับการปรับปรุงอย่างมาก ในปี 2549 การขับรถจาก Labuan Bajo ไป Dintor ใช้เวลา 6.5 ชั่วโมง และการเดินจากที่นั่นไปยังหมู่บ้านเป็นการเดินป่าที่ยากลำบากถึง 6 ชั่วโมง รวมทั้ง 4 ชั่วโมงในป่า ตั้งแต่นั้นมา การซ่อมแซมถนนและสะพานที่เชื่อมระหว่าง Kombo และ Nangalili [ 7 ]ได้ย่นระยะทางจาก Labuan Bajo เหลือ 3.5 ชั่วโมง ในปี 2556 เส้นทางผ่านป่าได้รับการปรับปรุง 2 ครั้ง และในปี 2565 เส้นทางมีความยาว 4.5 กิโลเมตร ง่ายขึ้น และใช้เวลา 2.5 ถึง 3 ชั่วโมง[ 8 ]
วิถีชีวิตและสังคม
นอกจากความสวยงามและธรรมชาติของวาเอเรโบแล้ว หมู่บ้านแห่งนี้ยังดึงดูดนักท่องเที่ยวด้วยวิถีชีวิตและสังคมอีกด้วย[ 9 ]
การจัดระเบียบหมู่บ้าน
หมู่บ้านประกอบด้วยบ้านแบบดั้งเดิมเจ็ดหลังหรือMbaru Niangซึ่งสอดคล้องกับยอดเขาทั้งเจ็ดที่ล้อมรอบหมู่บ้าน ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ปกป้องความเจริญรุ่งเรืองของหมู่บ้าน[ 10 ]บ้านทั้งเจ็ดหลังตั้งอยู่เป็นวงกลมเปิดโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่compang ของหมู่บ้าน ซึ่งเป็นแท่นบูชาทรงกลมที่ทำจากดินอัดและหิน เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นสถานที่สำหรับประกอบพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าและบรรพบุรุษ[ 10 ] [ 11 ] บ้านแต่ละหลังมีชื่อ[ 11 ]ได้แก่ เรียงตามเข็มนาฬิกา: Niang Gena Mandok , Niang Gena Jekong , Niang Gena Ndorom , Niang Gena , Niang Gena Pirung , Niang Gena Jintamและ Niang Gena Maro [ 12 ] บ้าน แต่ละหลังมี 6 ครอบครัวอาศัยอยู่ ยกเว้นNiang Gendang (บ้านหลัก) ซึ่งมี 8 ครอบครัวอาศัยอยู่[ 10 ] ดังนั้นจึงมี 44 ครอบครัวอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน[ 13 ]แต่ปัจจุบันนี้ชาวบ้านไม่ได้อาศัยอยู่ในหมู่บ้านตลอดเวลา[ 14 ]
นอกจากนี้ยังมีกระท่อมครัวสำหรับทั้งหมู่บ้าน[ 14 ]และร้านขายของที่ระลึกทั่วไป[ 15 ]
บ้านเหล่านั้น
บ้านหรือmbaru niangนั้นมุงด้วยหลังคาลอนตาร์ ทั้งหมด มีทั้งหมดห้าชั้น แต่ละชั้นมีวัตถุประสงค์เฉพาะ ชั้นแรกเรียกว่าluturหรือเต็นท์เป็นที่อยู่อาศัยของครอบครัวขยาย ชั้นที่สองเรียกว่าloboใช้เป็นห้องใต้หลังคาสำหรับเก็บอาหารและสินค้า ชั้นที่สามเรียกว่าlentarใช้สำหรับเก็บเมล็ดพันธุ์สำหรับการเก็บเกี่ยวครั้งต่อไป ชั้นที่สี่เรียกว่าlempa raeเป็นที่เก็บเสบียงอาหารสำรองในกรณีที่เกิดภัยแล้ง ชั้นที่ห้าเรียกว่าhekang kodeใช้สำหรับถวายเครื่องบูชาแก่บรรพบุรุษและเป็นชั้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในบ้าน[ 5 ]
น้ำ
น้ำของหมู่บ้านมาจากน้ำพุบนภูเขา น้ำพุเหล่านี้เรียกว่าโซซอร์ซึ่งแบ่งออกเป็นสองประเภท คือโซซอร์ ตัวผู้ และโซซอร์ตัวเมีย[ 16 ]
การเกษตร การทำฟาร์ม และกิจกรรมอื่นๆ
ชาวเมืองเวเรโบยังคงดำรงชีวิตตามวัฒนธรรมและประเพณีที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษ[ 9 ]
การเกษตรเป็นอาชีพหลัก ประกอบด้วยกาแฟ กานพลู และหัวมัน[ 9 ]การเพาะปลูกเกิดขึ้นบนเนินเขาโดยรอบ หมู่บ้านสามารถพึ่งพาตนเองได้ในด้านผัก กาแฟ (สองชนิด: อาราบิกาและโรบัสตา) เป็นพืชเศรษฐกิจหลัก เนื่องจากระดับความสูง 1200 เมตร ทำให้ได้รับอุณหภูมิที่เหมาะสมสำหรับการเจริญเติบโต ชาวบ้านปลูก ตาก และคั่วเมล็ดกาแฟ และสัปดาห์ละครั้งจะนำเมล็ดกาแฟไปขายที่ตลาดหลักในดินตอร์[ 14 ]
การเลี้ยงไก่ได้รับการยกระดับเพื่อตอบสนองความต้องการไข่จำนวนมากที่จะเสิร์ฟให้กับผู้มาเยือน[ 12 ]
กิจกรรมของผู้หญิง ได้แก่ การทำอาหาร การดูแลเด็ก การทอผ้า การช่วยเหลือผู้ชายในทุ่งนา[ 9 ]และในปัจจุบันพวกเธอยังดูแลที่พักและอาหารของผู้มาเยือนด้วย (ดู "การบริหารและการจัดการการท่องเที่ยว" ด้านล่าง)
พิธีการ
พิธีกรรมWailu'uหรือพิธีกรรมต้อนรับจะจัดขึ้นเมื่อผู้มาเยือนแต่ละท่านเดินทางมาถึง (ดูหัวข้อ "การต้อนรับผู้มาเยือน" ด้านล่าง)
พิธีเพนติจัดขึ้นปีละครั้งในเดือนพฤศจิกายน[ 10 ] มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับการเก็บเกี่ยวในปีนั้น และเป็นการอธิษฐานขอความเจริญรุ่งเรืองและสุขภาพที่ดีในปีที่จะมาถึง นอกจากชาวบ้านแล้ว ยังรวมถึงเพื่อนบ้านและผู้ที่อาศัยอยู่นอกหมู่บ้านด้วย[ 5 ] พิธีนี้จัดขึ้นในสามสถานที่ เริ่มต้นเวลา 6 โมงเช้าที่บ่อน้ำพุ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของชีวิต[ 5 ]เพื่อขอพรให้บ่อน้ำพุได้รับพร[ 10 ] จากนั้นจึงไปยังระเบียงหน้าบ้าน ซึ่งมีการสวดมนต์ขอพรให้กับผู้หญิงที่มีสามีอาศัยอยู่นอกหมู่บ้าน[ 5 ]และขอให้หมู่บ้านได้รับการปกป้องจากวิญญาณชั่วร้าย[ 10 ] สถานที่สุดท้ายคือที่หลังบ้าน ซึ่งชุมชนจะร่วมกันสวดมนต์ขอความเจริญรุ่งเรืองและสุขภาพที่ดีสำหรับทั้งหมู่บ้าน[ 5 ]และขอให้ได้ผลผลิตที่ดี[ 10 ] พิธี นี้เป็นหนึ่งในพิธีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับนักท่องเที่ยว เนื่องจากมีการแสดงรำพื้นเมืองของชาวกาซีและเพลงพื้นเมือง[ 10 ]
การศึกษา
เมื่อเด็กๆ ถึงวัยเรียน (อายุ 7 ขวบ) ครอบครัวของพวกเขาจะย้ายไปที่ Dintor หรือ Denge เดือนละครั้ง ครูจะใช้เวลา 2 วันในหมู่บ้านเพื่อสอนภาษาอังกฤษ ซึ่งทำให้ชาวบ้านมีความรู้ภาษาอังกฤษบ้างเล็กน้อยและสามารถสนทนากับผู้มาเยือนชาวต่างชาติได้[ 14 ]
การบริหารและการจัดการด้านการท่องเที่ยว
การท่องเที่ยวในวาเอเรโบได้รับการจัดการโดยสถาบันที่ก่อตั้งขึ้นในปี 2549 โดยอาศัยข้อตกลงของชุมชน เดิมทีเรียกว่าสถาบันการท่องเที่ยววาเอเรโบ (LPW) และเปลี่ยนชื่อเป็นสถาบันอนุรักษ์วัฒนธรรมวาเอเรโบ (LPBW) ในปี 2553 [ 17 ]
ตั้งแต่เริ่มโครงการท่องเที่ยวหลักการป้องกันขั้น พื้นฐาน ได้ถูกกำหนดไว้ว่า จะต้องรักษารายได้ของชาวบ้านจากอาชีพหลักของพวกเขาไว้ และการท่องเที่ยวถือเป็นกิจกรรมรองที่ชุมชนสามารถได้รับรายได้เพิ่มเติม แม้ว่าในบางกรณีรายได้จากการท่องเที่ยวอาจสูงกว่ารายได้จากกิจกรรมหลักก็ตาม ทั้งนี้เนื่องจากการท่องเที่ยวขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอก เช่น ภัยพิบัติทางธรรมชาติ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ความขัดแย้งทางสังคม และโรคติดต่อ การระบาดของโรคโควิด-19 ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าทางเลือกนี้เป็นเส้นทางที่ถูกต้อง เพราะในช่วงการระบาด ชาวบ้านยังคงได้รับรายได้จากสวนของพวกเขา แม้ว่ารายได้จากการท่องเที่ยวจะหยุดชะงักไปก็ตาม[ 18 ]
LPBW มอบหมายผู้จัดการประจำวันซึ่งทำหน้าที่ประสานงานบริการแขกที่บ้านพัก ผู้จัดการจะแจ้งให้นักท่องเที่ยวทราบถึงสิ่งที่พวกเขาสามารถทำได้และทำไม่ได้ระหว่างการเยี่ยมชมหมู่บ้าน อ่านระเบียบปฏิบัติด้านการท่องเที่ยวที่จัดทำร่วมกับชาวบ้าน ดูแลความสะดวกสบายของนักท่องเที่ยว และรับฟังข้อร้องเรียนของพวกเขา[ 18 ]
การให้บริการแขกในแต่ละวันจะดำเนินการโดยกลุ่มสตรี 5 กลุ่มหมุนเวียนกัน โดยมี 3 กลุ่มละ 8 คน และ 2 กลุ่มละ 9 คน รวมทั้งหมด 42 คน กลุ่มทั้งห้ากลุ่มนี้จะผลัดเปลี่ยนกันให้บริการอาหาร ที่พัก และความช่วยเหลือทั่วไปทุกวัน ระบบนี้ช่วยให้สตรีทุกคนที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับกิจกรรมการท่องเที่ยวสามารถใช้เวลาเพียง 1 หรือ 2 วันต่อสัปดาห์สำหรับการท่องเที่ยว และในช่วงเวลาที่เหลือ พวกเธอก็สามารถมุ่งเน้นไปที่การประกอบอาชีพหลักของตนได้ ดังนั้นจึงบรรลุเป้าหมายสองประการ ได้แก่ การรักษาความยั่งยืนทางเศรษฐกิจของหมู่บ้าน และการเพิ่มจำนวนผู้ที่ได้รับประโยชน์จากการท่องเที่ยว ยิ่งมีคนเกี่ยวข้องมากเท่าไร ธุรกิจการท่องเที่ยวก็ยิ่งมีความยั่งยืนมากขึ้นเท่านั้น[ 18 ]
การต้อนรับผู้มาเยือน
ผู้มาใหม่จะได้รับการประกาศจากนอกหมู่บ้านโดยการ "กระทบ" ไม้ไผ่สองท่อนเข้าด้วยกัน[ 14 ] ( pentungan ) [ 5 ]ที่แขวนอยู่บนเชือกข้างทางสองสามครั้ง จากนั้นผู้มาเยือนจะรอสัญญาณตอบรับ ซึ่งเป็นเสียงเดียวกันกับที่ดังมาจากหมู่บ้านด้านล่าง นั่นหมายความว่าการมาถึงที่ประกาศไว้ได้รับการยอมรับแล้ว และผู้มาเยือนสามารถเข้าไปในหมู่บ้านและพบกับผู้อาวุโสของหมู่บ้านได้[ 14 ]
ผู้มาเยือนทุกคนจะได้รับการต้อนรับตามธรรมเนียมของ Waerebo ซึ่งเริ่มต้นด้วยพิธีกรรมต้อนรับ ( พิธีกรรม Wailu'u ) อย่างเคร่งครัด — ผู้มาเยือนไม่ได้รับอนุญาตให้ทำกิจกรรมใดๆ ในหมู่บ้านก่อนพิธีกรรมนี้[ 18 ]พิธีกรรมนี้เปิดโอกาสให้ผู้มาเยือนได้แสดงความเคารพต่อบรรพบุรุษ[ 14 ]และสอดคล้องกับการยอมรับอย่างเป็นทางการในฐานะแขกของหมู่บ้าน ทั้งจากชุมชนและบรรพบุรุษซึ่งเป็นตัวแทนโดยผู้อาวุโสของหมู่บ้าน พิธีกรรม Waelu'uใช้เวลา 5 ถึง 7 นาที เมื่อเสร็จสิ้นแล้ว ผู้มาเยือนจะได้รับอนุญาตให้ไปเยี่ยมบ้านของผู้คน ถ่ายรูป[ 18 ]พูดคุยและแบ่งปันเรื่องราว[ 19 ]
นักท่องเที่ยวจะพักค้างคืนที่เกสต์เฮาส์แห่งใดแห่งหนึ่งจากสองแห่ง และผู้จัดการประจำวันจะจัดหาที่พักให้พวกเขา[ 18 ]บ้านพักเหล่านี้แต่ละหลังสามารถรองรับคนได้ประมาณ 50 คน โดยจัดเป็นหอพักในห้องนอนรวมที่มีที่นอน ผ้าคลุมเตียงและผ้าห่มที่ทอด้วยมือจากต้นปาล์ม กลุ่มสตรีมีหน้าที่ดูแลรักษาความสะอาด รวมถึงการซักผ้าห่ม ปลอกหมอน ฯลฯ[ 19 ]
กระท่อมหลังหนึ่งทำหน้าที่เป็นครัวสำหรับทั้งหมู่บ้าน โดยมีกลุ่มผู้หญิงอาศัยอยู่ตลอดทั้งวันเพื่อเตรียมอาหารเย็นให้กับหมู่บ้าน อาหารเย็นจะเสิร์ฟให้กับผู้มาเยือนในที่พักของพวกเขา[ 14 ]และผู้มาเยือนจะรับประทานอาหารร่วมกับสมาชิกกลุ่มในวันนั้น หากมีผู้มาเยือนเพียงคนเดียว ผู้จัดการประจำวันก็จะรับประทานอาหารร่วมกับกลุ่มในวันนั้นด้วย[ 19 ]
จำหน่ายผลิตภัณฑ์ทำเองที่บ้าน
แต่ละกลุ่มสตรีสามารถนำเสนอผลิตภัณฑ์ของตนเองหรือผลิตภัณฑ์ของครอบครัว (ผลิตภัณฑ์ทอผ้า งานหัตถกรรม กาแฟ มันฝรั่งทอดกรอบ ฯลฯ) เพื่อจำหน่ายในวันที่พวกเธอปฏิบัติหน้าที่ เฉพาะผลิตภัณฑ์จากกลุ่มและครอบครัวที่ได้รับมอบหมายเท่านั้นที่จะนำเสนอให้กับนักท่องเที่ยวในวันนั้น การจัดเตรียมนี้ทำให้แต่ละกลุ่มมีโอกาสที่คล้ายคลึงกันในการขายผลิตภัณฑ์ทำมือของตน[ 18 ]
ความสำเร็จทางการตลาด
การตลาดครั้งแรกดำเนินการโดย Indecon โดยใช้ใบปลิว โปสเตอร์ และการกล่าวถึงบนอินเทอร์เน็ต ( wonderfulflores.com ) [ 8 ]จากนั้นในปี 2012 Waerebo ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดย UNESCO ซึ่งเป็นการผลักดันทางการตลาดอย่างจริงจัง[ a ] และหลังจากนั้นไม่นานในช่วงกลางทศวรรษ 2010 การออกอากาศทางโทรทัศน์ระดับชาติก็เริ่มต้นขึ้นอย่างจริงจัง[ 21 ]ซึ่งแน่นอนว่ามีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงแหล่งที่มาของผู้เยี่ยมชมในปี 2016: ในปีนั้น จำนวนชาวท้องถิ่นที่มาเยือน Wae Rebo แซงหน้าจำนวนนักท่องเที่ยวต่างชาติเป็นครั้งแรก และแนวโน้มดังกล่าวก็ดำเนินต่อไปนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา[ 22 ] แต่เครื่องมือการตลาดที่มีประสิทธิภาพที่สุดคือรีวิวออนไลน์จากผู้เยี่ยมชมก่อนหน้านี้ในเว็บไซต์ท่องเที่ยว เช่นTripAdvisorและในโซเชียลมีเดีย[ 21 ] จากสาเหตุเหล่านี้รวมกัน จำนวนนักท่องเที่ยวเพิ่มขึ้นเกือบสองเท่าจากปี 2013 (1,136 ครั้ง) เป็นปี 2014 (2,061 ครั้ง) เพิ่มขึ้นอีกครั้งในปี 2015 (2,741 ครั้ง) เพิ่มขึ้นเกือบสองเท่าอีกครั้งในปี 2016 (5,090 ครั้ง) และแตะระดับที่มีจำนวนนักท่องเที่ยวเฉลี่ยประมาณ 7,800 ครั้งในช่วงสามปีระหว่างปี 2017 ถึง 2019 [ 22 ]สามปีนี้ยังเป็นช่วงเวลาที่กระทรวงการท่องเที่ยว รัฐบาลระดับอำเภอและจังหวัด ได้จัดทำสื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวจำนวนมาก[ 12 ]แต่ผลกระทบของสิ่งเหล่านี้ถูกทำให้เป็นโมฆะไปโดยสิ้นเชิงจากการระบาดของโควิด-19 ที่ทำให้ทั่วโลกต้องปิดตัวลงเป็นเวลาเกือบสองปี วาเอเรโบถูกปิดตั้งแต่วันที่ 16 มีนาคม 2020 ถึงตุลาคม 2021 และผู้คนในวาเอเรโบก็รอดชีวิตมาได้ด้วยการทำเกษตรกรรม[ 23 ]
ยิ่ง Waerebo เป็นที่นิยมในฐานะแหล่งท่องเที่ยวมากเท่าไร ชุมชนก็ยิ่งต้องเผชิญกับความท้าทายมากขึ้นเท่านั้น[ 23 ]
รายได้ที่เพิ่มขึ้นและการกระจายรายได้
นักท่องเที่ยวเหล่านี้ล้วนนำเงินสดเข้ามา ยังคงต้องรอดูว่าจะเป็นจำนวนเท่าใดและใครจะได้รับประโยชน์จากมัน ในปี 2560 สถาบันอนุรักษ์วัฒนธรรมวาเอเรโบ (LPBW) มีรายได้ 2,251,075,000 รูเปียห์[ b ] ซึ่งไม่รวมรายได้จากการขายของที่ระลึกและผลิตภัณฑ์อาหารให้กับนักท่องเที่ยวโดยสมาชิกของกลุ่มกาแฟ การทอผ้า และมันฝรั่งทอดกรอบ ซึ่งมีรายได้ถึง 645,695,000 รูเปียห์ และถือเป็นการเพิ่มขึ้นของรายได้ที่สำคัญ[ b ]
การจัดสรรเงินทุนเหล่านี้ (วิธีการใช้) ขึ้นอยู่กับข้อตกลงระหว่าง LPBW ผู้นำชุมชน และผู้นำตามประเพณีโดยสิ้นเชิง ซึ่งจะแตกต่างกันไปในแต่ละปี ขึ้นอยู่กับความต้องการในขณะนั้น[ 22 ]ในปี 2017 มีการจัดสรรดังนี้: 48% เป็นกำไร; 28% สำหรับอาหาร; 11% สำหรับงานก่อสร้าง; 5% สำหรับพิธีเก็บเกี่ยว; 3% สำหรับค่าใช้จ่ายในการดำเนินงานของ LPBW; 2% สำหรับเบี้ยเลี้ยงผู้สูงอายุ; 1% สำหรับกองทุนการศึกษา; 1% สำหรับการสนับสนุนการศึกษา; 0.3% สำหรับการสนับสนุนสภาพแวดล้อมในการอยู่อาศัย ผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจถูกแบ่งระหว่างผู้รับประโยชน์โดยตรง ซึ่งรวมถึงฝ่ายบริหารและสมาชิกของ LPBW เช่น กลุ่มทำอาหาร กลุ่มทำมันฝรั่งทอด กลุ่มกาแฟ กลุ่มเลี้ยงไก่ กลุ่มทอผ้า กลุ่มหัตถกรรม ไกด์ท้องถิ่น และคนแบกหาม และผู้รับประโยชน์ทางอ้อม ซึ่งประกอบด้วยผู้คนรอบหมู่บ้าน เช่น เจ้าของที่พักในหมู่บ้านอื่น รถจักรยานยนต์รับจ้าง พ่อค้าแม่ค้าในตลาด เกษตรกร เป็นต้น[ 24 ]
ความสำเร็จของ Wae Rebo ยังแผ่ขยายไปยังบริเวณโดยรอบ เช่น เจ้าของที่พักในหมู่บ้านอื่น รถจักรยานยนต์รับจ้าง พ่อค้าแม่ค้าในตลาด เกษตรกร เป็นต้น[ 24 ]
การสนับสนุนจากภายนอก
ชุมชนวาเอเรโบพบว่าเป็นการยากที่จะรักษาบ้านแบบดั้งเดิมของพวกเขาไว้ได้ ค่าใช้จ่ายที่สูงนี้ไม่สามารถชดเชยได้ด้วยรายได้จากพืชเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียว (กาแฟ อบเชย และข้าวโพด) การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศส่งผลกระทบต่อผลผลิตของเมล็ดกาแฟ และการผลิตก็ผันผวนอย่างมากในแต่ละปี[ 25 ]ค่าใช้จ่ายด้านการศึกษาของเด็กก็เป็นอีกหนึ่งปัญหาใหญ่ ในปี 2549 ชุมชนได้ขอความช่วยเหลือจากมูลนิธิการท่องเที่ยวเชิงนิเวศแห่งอินโดนีเซีย (Indecon) มูลนิธินี้จึงเริ่มให้ความช่วยเหลืออย่างมากในการวางแผนการท่องเที่ยว การสร้างศักยภาพ การเสริมสร้างความเข้มแข็งของสถาบัน และการพัฒนาระบบการจัดการการท่องเที่ยว ซึ่งทั้งหมดนี้ต้องอาศัยการฝึกอบรม[ c ]ในเรื่องนี้ Indecon ได้รับการสนับสนุนจากสหภาพยุโรปตั้งแต่ปี 2556 [ 27 ] ในปี 2551 UNESCO อินโดนีเซีย (ผ่านทาง Burung Indonesia) ได้ให้ความช่วยเหลือในการจัดการน้ำสะอาดและการฝึกอบรมสำหรับบริการด้านการท่องเที่ยว[ 27 ] ในปีเดียวกันนั้น มูลนิธิ Rumah Asuh ซึ่งมีเป้าหมายในการอนุรักษ์และฟื้นฟูบ้านแบบดั้งเดิมของอินโดนีเซีย ก็ได้เข้ามามีส่วนร่วมด้วย มูลนิธินี้ได้แสวงหาเงินทุนและได้รับการบริจาคจากผู้บริจาคเอกชนและบริษัทอินโดนีเซีย ซึ่งทำให้สามารถฟื้นฟูบ้านที่เหลืออีกสี่หลังของหมู่บ้านและสร้างบ้านอีกสามหลังขึ้นใหม่ได้[ 27 ]งานฟื้นฟูได้ดำเนินการโดยกลุ่มสถาปนิก 15 คนจากจาการ์ตาในปี 2551 โดยมีส่วนร่วมของชุมชนและรัฐบาลท้องถิ่น[ 5 ] ในปี 2553 ยังมีการสนับสนุนจากกระทรวงศึกษาธิการและวัฒนธรรมของอินโดนีเซียอีกด้วย[ 27 ]
ที่พัก Wae Rebo Lodge ตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้าน Dintor ห่างจาก Denge ไปทางใต้ 6 กิโลเมตร (ใกล้ชายฝั่ง) เป็นที่พักแบบเรียบง่ายสำหรับผู้มาเยือน Wae Rebo โดย 10% ของอัตราค่าห้องพักจะนำไปสนับสนุนชุมชน Waerebo [ 28 ]
รางวัล
ในปี 2012 วาเอเรโบได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมโดยองค์การยูเนสโกประจำภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก [ 29 ] ใน ปี 2018 ได้รับรางวัลการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืนแห่งอินโดนีเซีย (ISTA) ในหมวดวัฒนธรรม และในปี 2021 ยังได้รับรางวัลหมู่บ้านท่องเที่ยวแห่งอินโดนีเซียในฐานะแหล่งท่องเที่ยวที่ดีที่สุดอีกด้วย[ 17 ]
ในปี 2024 ดัชนีผู้ชมได้จัดให้วาเอเรโบเป็นเมืองที่เล็กที่สุดและสวยงามที่สุดเป็นอันดับสองของโลก[ 30 ]
หมายเหตุ
- ↑ การขึ้นทะเบียนสถานที่ให้เป็นมรดกโลกทำให้มีผู้เยี่ยมชมเพิ่มขึ้นประมาณ 100,000 คนต่อปี [ 20 ] — อย่างน้อยก็สำหรับผู้ที่ไม่ต้องเดินเท้าเป็นระยะทาง 3 ไมล์ แม้แต่ในกรณีเหล่านั้น การขึ้นทะเบียนดังกล่าวจะทำให้จำนวนผู้เยี่ยมชมเพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด และไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้มีบทบาทสำคัญในการเพิ่มจำนวนผู้เยี่ยมชมอย่างต่อเนื่องที่ Waerebo ได้รับมาตั้งแต่ปี 2013
- 1 2 จำนวนเงิน 2,251,075,000 รูเปียห์ คือจำนวนเงินที่ระบุไว้ในรายงานประจำปีของสถาบันอนุรักษ์วัฒนธรรมวาเอเรโบ (LPBW) ซึ่งเทียบเท่ากับ 157,400 ดอลลาร์สหรัฐ โดยมีอัตราแลกเปลี่ยน 1 ดอลลาร์สหรัฐ เท่ากับ 14,300 รูเปีย ห์ และ 645,695,000 รูเปียห์ เทียบเท่ากับ 45,153 ดอลลาร์สหรัฐ [ 22 ]
- ↑ในฐานะที่เป็นแนวทางแบบมีส่วนร่วม ชุมชนมีส่วนร่วมในทุกขั้นตอน ตั้งแต่การวางแผน การดำเนินการ และการประเมินกิจกรรม Indecon ได้มอบหมายให้พนักงานของตนเป็นผู้ประสานงานเพื่ออาศัยอยู่กับชุมชนในระหว่างกระบวนการให้คำปรึกษา มีการจัดอบรมในแต่ละขั้นตอนและหัวข้อกิจกรรมต่างๆ โดยมีแบบฝึกหัดจากชุมชนและให้คำปรึกษาโดยผู้ประสานงาน ผู้เชี่ยวชาญจาก Indecon และจากสถาบันพันธมิตรของ Indecon มีส่วนร่วมในการฝึกอบรม [ 26 ] การฝึกอบรมมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมง่ายๆ ที่สามารถเพิ่มคุณค่าให้กับประสบการณ์ของนักท่องเที่ยว เช่น การเล่าเรื่องเกี่ยวกับประเพณีและชีวิตประจำวันของผู้คน การเยี่ยมชมไร่กาแฟของชุมชน การให้นักท่องเที่ยวมีส่วนร่วมในการเตรียมอาหารหรือการทำหัตถกรรม [ 26 ]นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับการทำบัญชีและการบริหาร การจัดการข้อร้องเรียนและความขัดแย้ง การเตรียมอาหาร การบำรุงรักษาห้องพักและการทำความสะอาดห้องน้ำ บริการพนักงานยกกระเป๋า การบรรจุผลิตภัณฑ์อาหาร [ 19 ]เช่น กาแฟหรือมันฝรั่งทอดกรอบสำหรับจำหน่ายโดยตรงให้กับนักท่องเที่ยว แนวทางเพิ่มเติมเกี่ยวข้องกับการปรับปรุงบริการด้านอาหาร เช่น การรวมเครื่องดื่มสมุนไพรและอาหารหลากหลายชนิดใหม่ๆ การปรับปรุงเทคนิคการแนะนำสำหรับแพ็คเกจทัวร์ การแนะนำงานหัตถกรรมใหม่ๆ เช่น กำไลหรือพวงกุญแจจากเส้นด้ายย้อมสีธรรมชาติ และอื่นๆ [ 8 ]
บรรณานุกรม
- Beeh, Yefri Yunikson (ธันวาคม 2017). "บทบาทของชุมชนในการพัฒนา Wae Rebo ให้เป็นแหล่งท่องเที่ยวเชิงชุมชนในจังหวัดนูซาเต็งการาตะวันออก"วารสารธุรกิจการบริการและการท่องเที่ยว 3 ( 1): 46–63 (ดูหน้า 54) สืบค้นเมื่อ12 มิถุนายน 2024
- ซูฮันดี, อารี เซนจาจา; โนเวียนติ, เอวี; ออคตาเวีย, ดีน่า; ข่าน อเล็กซานเดอร์ แมสซาชูเซตส์; Simatupang, Wita P. (สิงหาคม 2022). "กระบวนการมีส่วนร่วมของชุมชนในการพัฒนาการท่องเที่ยวโดยชุมชนในหมู่บ้านดั้งเดิม Waerebo อำเภอ Manggarai จังหวัด Flores " วารสารอาเซียนด้านการบริการและการท่องเที่ยว . 20 (2): 67– 82. ISSN 2722-2748 . สืบค้นเมื่อ2024-06-12 .
- Widyawati, Fransiska (มกราคม 2021) "การเปลี่ยนแปลงของ Mbaru Gendang จากบ้านชุมชนวัฒนธรรมสู่อาคารวัฒนธรรมใน Manggarai อินโดนีเซียตะวันออก " การดำเนินการของการประชุมนานาชาติครั้งที่ 1 ว่าด้วยการศึกษา มนุษยศาสตร์ สุขภาพ และการเกษตร (ICEHHA) ระหว่างวันที่ 3–4 มิถุนายน 2564 Ruteng ฟลอเรสอินโดนีเซีย สืบค้นเมื่อ2024-06-12 .