ฮาวเวลล์ แฮร์ริส

วิลเลียม วิลเลียมส์

การฟื้นฟูศาสนาคริสต์นิกายเมธอดิสต์ในเวลส์เป็นการ ฟื้นฟู ทางศาสนาที่ปลุกกระแสศาสนาคริสต์ในเวลส์ในช่วงศตวรรษที่ 18 นักเทศน์เมธอดิสต์ เช่นแดเนียล โรว์แลนด์ วิ ลเลียม วิลเลียมส์และฮาวเวลล์ แฮร์ริสมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเคลื่อนไหวนี้ การฟื้นฟูนี้นำไปสู่การก่อตั้ง นิกาย เมธอดิสต์คาลวินิสต์ แห่งเวลส์ (ปัจจุบันรู้จักกันทั่วไปในชื่อคริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งเวลส์ ) และยังช่วยฟื้นฟูคริสตจักรที่ไม่เห็นด้วยกับนิกาย หลักในอดีตอีกด้วย

จุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูทางศาสนาโดยทั่วไปมักถูกโยงไปถึงการเปลี่ยนมานับถือศาสนาของฮาวเวลล์ แฮร์ริสที่ โบสถ์ ทัลการ์ธในปี 1735 ขณะที่ฟังบาทหลวงไพรซ์ เดวีส์ เทศนาเกี่ยวกับความจำเป็นในการรับศีลมหาสนิทแฮร์ริสก็เกิดความเชื่อมั่นว่าเขาได้รับพระเมตตาผ่านทางพระโลหิตของพระคริสต์ เขาเริ่มบอกเล่าเรื่องนี้ให้ผู้อื่นฟังและจัดประชุมที่บ้านของเขาที่เทรเฟกาสำหรับผู้ติดตามเหล่านั้น

หลายคนถือว่ากริฟฟิธ โจนส์ (ค.ศ. 1684 – 1761) เจ้าอาวาสแห่งแลนด์ดาวรอร์ คาร์มา ร์เธ น เชอร์ เป็นผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวของนิกายเมธอดิสต์ในเวลส์ เขาได้สอนผู้คนหลายพันคนในเวลส์ให้อ่านพระคัมภีร์ ผ่านโรงเรียนเคลื่อนที่ของเขา และสร้างคนรุ่นใหม่ที่เปิดรับแนวคิดของนิกายเมธอดิสต์เขายังเทศนาในที่โล่งแจ้งเช่นเดียวกับผู้นำนิกายเมธอดิสต์รุ่นหลัง ที่จริงแล้ว แฮร์ริสที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ได้ไปพบเขาเพื่อขอคำแนะนำและแนวทางทางจิตวิญญาณ และจากการเทศนาของเขานั่นเองที่ทำให้แดเนียล โรว์แลนด์เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และเริ่มเผยแพร่แนวคิดของนิกายเมธอดิสต์

ผู้นำคนสำคัญอีกคนหนึ่งของการฟื้นฟูทางศาสนาในช่วงแรกคือวิลเลียม วิลเลียมส์ แห่งแพนตีเซลินเขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในปี 1737 ขณะฟังแฮร์ริสเทศนาใน สุสาน โบสถ์ทัลการ์ธ

หลังจาก การฟื้นฟู Llangeithoในปี 1762 สมาชิกของการฟื้นฟูมักถูกเรียกว่าHoly Jumpersเนื่องจากนิสัยการกระโดดด้วยความยินดี^{[ 1 ] [ 2 ]}ชื่อเล่นนี้ติดปากโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ William Pantycelyn เขียนLlythyr Martha Philopur at y Parchedig Philo Evangelius eu hathro (จดหมายของ Martha Philopur ถึงบาทหลวง Philo Evangelius อาจารย์ของเธอ) ตามด้วยAtteb Philo-Evangelius i Martha Philopur (คำตอบของ Philo-Evangelius ถึง Martha Philopur) ข้อความเหล่านี้พยายามสอนและปกป้องการปฏิบัติของการฟื้นฟู รวมถึงการกระโดด ชื่อเล่นนี้ทำให้พวกเขาถูกนำไปเปรียบเทียบกับQuakers (ผู้ 'quaked') และShakers (ผู้ 'shook')

โรว์แลนด์และแฮร์ริสทำงานด้วยกันมาเป็นเวลาสิบแปดเดือนก่อนที่จะได้พบกันที่โบสถ์เดฟินน็อก ในปี 1737 ซึ่งนำไปสู่มิตรภาพที่ยั่งยืน โดยมีช่วงเวลาที่ห่างเหินกันสิบปี จนกระทั่งแฮร์ริสเสียชีวิตในปี 1773

ผู้นำนิกายเมธอดิสต์มีการประชุมกันเป็นประจำเพื่อวางแผนการทำงานและตกลงในเรื่องที่สนใจร่วมกัน

แฮร์ริสและวิลเลียมส์ได้ออกเดินทางเผยแพร่ศาสนาอย่างกว้างขวาง โดยเริ่มต้นจากทางใต้ของเวลส์ แต่ต่อมาได้ขยายไปยังทางเหนือ ในระหว่างการเทศนา พวกเขาได้ชักชวนผู้คนให้กลับใจมานับถือศาสนาคริสต์ และรวบรวมพวกเขาเข้าเป็นกลุ่มคริสเตียน (เรียกว่าseiadau (สมาคม) ในภาษาเวลส์ ) เมื่อมีผู้คนกลับใจมานับถือศาสนาคริสต์มากขึ้น ก็ได้มีการสร้างนักเผยแพร่ศาสนาเพิ่มมากขึ้นเช่นกัน และในปี 1750 ก็มีกลุ่มคริสเตียนดังกล่าวมากกว่า 400 กลุ่มในเวลส์กลุ่มเหล่านี้อยู่ภายใต้การดูแลของผู้นำ และถูกสร้างขึ้นเป็นเครือข่ายที่ทรงอิทธิพลภายในคริสตจักรแห่งอังกฤษ

โรว์แลนด์ทุ่มเทความพยายามไปที่เมืองลลังเกโทซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของขบวนการ ใน วันอาทิตย์ที่ มีพิธีศีลมหาสนิทสมาชิกหลายพันคนของกลุ่มเซยาเดาจะเดินทางไปที่นั่นเพื่อรับศีล

การฟื้นฟูศาสนาเมธอดิสต์ในเวลส์แตกต่างจากการฟื้นฟูศาสนาเมธอดิสต์ในอังกฤษตรงที่หลักคำสอนเป็นแบบคาลวินิสต์มากกว่าแบบเวสลีย์ - อาร์มีเนียนในช่วงเริ่มต้น ผู้นำทำงานร่วมกับจอห์น เวสลีย์ แต่ค่อยๆ แยกตัวออกจากเวสลีย์และไปร่วมงานกับจอร์จ ไวท์ฟิลด์และผู้อุปถัมภ์ของเขาเซลินา เคาน์เตสแห่งฮันติงดอน

การฟื้นฟูของนิกายเมธอดิสต์เริ่มต้นขึ้นภายในคริสตจักรแห่งอังกฤษในเวลส์ และในตอนแรกก็ยังคงเป็นกลุ่มย่อยภายในคริสตจักรนั้น แต่ความสำเร็จของนิกายนี้ทำให้ชาวเมธอดิสต์ค่อยๆ สร้างเครือข่าย โครงสร้าง และแม้แต่สถานที่ประชุม (หรือโบสถ์) ของตนเอง ซึ่งในที่สุดนำไปสู่การแยกตัวในปี 1811 และการก่อตั้งคริสตจักรเพรสไบทีเรียนเมธอดิสต์แบบคาลวินิสต์แห่งเวลส์ อย่างเป็นทางการ ในปี 1823

การฟื้นฟูของนิกายเมธอดิสต์ในเวลส์ยังมีอิทธิพลต่อ คริสตจักรนิกาย โปรเตสแตนต์ ดั้งเดิม หรือกลุ่มผู้เห็นต่างเช่น นิกาย แบปติสต์และนิกายคองเกรเกชันนัลลิสต์ซึ่งต่างก็ประสบกับการเติบโตและการฟื้นฟูเช่นกัน ส่งผลให้ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า เวลส์กลายเป็นประเทศ ที่มีประชากรส่วนใหญ่ เป็นนิกายโปรเตสแตนต์ ดั้งเดิม

• เดวีส์, กวิน (2002), แสงสว่างในแผ่นดิน: ศาสนาคริสต์ในเวลส์, 200–2000 , Bridgend: Bryntirion Press , ISBN 1-85049-181-X.
• James, E. Wyn, 'Lewis Evan, Richard Tibbott และการฟื้นฟูเมธอดิสต์', Cylchgrawn Hanes (วารสารของสมาคมประวัติศาสตร์คริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งเวลส์), 44 (2020), หน้า29 – 52. ISSN 0141-5255 

• การฟื้นฟูศิลปะเวลส์ ค.ศ. 1904–1905
• ศาสนาในสหราชอาณาจักร
• จูเลียน มอนัวร์ ผู้นำใน การฟื้นฟูศิลปะเบรอตงในศตวรรษที่ 17
• คริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งเวลส์

• 'Welsh Awakenings' (Pugh Productions): https://www.pughproductions.com/welsh-awakenings
• "ประวัติศาสตร์ปี 1904", การฟื้นฟูเวลส์.
• "การฟื้นฟูศาสนาในเวลส์", ศาสนาในเวลส์ (ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์), สหราชอาณาจักร : บีบีซี.