อากาศหรือลมเป็นหนึ่งในสี่ธาตุหลักร่วมกับน้ำดินและไฟในปรัชญากรีก โบราณ และในวิชาเล่นแร่แปรธาตุ ของ ตะวันตก

ตามที่เพลโต กล่าวไว้ อากาศ มีความเกี่ยวข้องกับทรงแปดเหลี่ยมและถือว่าอากาศนั้นทั้งร้อนและชื้น ชาวกรีกโบราณใช้คำสองคำสำหรับอากาศ คือaerหมายถึงชั้นบรรยากาศเบื้องล่างที่มืดสลัว และaetherหมายถึงชั้นบรรยากาศเบื้องบนที่สว่างไสวเหนือเมฆ^{[ 1 ]} ตัวอย่างเช่น เพลโตเขียนว่า "อากาศก็เป็นเช่นนั้น มีชนิดที่สว่างที่สุดที่เราเรียกว่าaether ชนิด ที่ขุ่นมัวที่สุดที่เราเรียกว่าหมอกและความมืด และชนิดอื่นๆ ที่เราไม่มีชื่อเรียก..." ^{[ 2 ]}ในบรรดานักปรัชญา กรีกยุคก่อน โสกราตีส อนาซิเมเนส (กลางศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) เรียกอากาศว่าarche [ 3 ^{]แหล่งข้อมูล}โบราณบางแห่งกล่าวถึงความเชื่อที่คล้ายกันนี้ว่ามาจากไดโอเจเนส อพอลโลเนียเตส (ปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งเชื่อมโยงอากาศกับสติปัญญาและจิตวิญญาณ ( psyche ) แต่แหล่งข้อมูลอื่นๆ อ้างว่าarche ของเขา เป็นสารที่อยู่ระหว่างอากาศและไฟ^{[ 4 ]}อริสโตฟาเนสล้อเลียนคำสอนดังกล่าวในบทละครเรื่องThe Clouds ของเขา โดยใส่คำอธิษฐานต่ออากาศไว้ในปากของโสกราตีส

อากาศเป็นหนึ่งในอาร์ไค (archai) จำนวนมาก ที่เสนอโดยนักปรัชญาก่อนโสเครติส ซึ่งส่วนใหญ่พยายามลดทุกสิ่งให้เหลือเพียงสารเดียว อย่างไรก็ตามเอมเปโดคลีสแห่งอัครากัส (ประมาณ 495-435 ปีก่อนคริสตกาล) เลือกอาร์ไค สี่อย่าง สำหรับรากทั้งสี่ของเขา ได้แก่ อากาศ ไฟ น้ำ และดิน ความคิดเห็นในสมัยโบราณและสมัยใหม่แตกต่างกันออกไปว่าเขาได้ระบุอากาศด้วยชื่อศักดิ์สิทธิ์ของเฮรา ไอโดเนียสหรือแม้แต่ซุสรากของเอมเปโดคลีสกลายเป็นธาตุคลาสสิกทั้งสี่ของปรัชญากรีก^{[ 5 ]}เพลโต (427–347 ปีก่อนคริสตกาล) ได้นำเอาธาตุทั้งสี่ของเอมเปโดคลีสมาใช้ ในทิเม อุส บทสนทนาทางจักรวาลวิทยาที่สำคัญของเขารูปทรงเรขาคณิตแบบเพลโตที่เกี่ยวข้องกับอากาศคือทรงแปดเหลี่ยมซึ่งเกิดจากสามเหลี่ยมด้านเท่าแปดรูป สิ่งนี้ทำให้อากาศอยู่ระหว่างไฟและน้ำ ซึ่งเพลโตถือว่าเหมาะสมเพราะอยู่ตรงกลางในด้านความคล่องตัว ความคม และความสามารถในการแทรกซึม เขายังกล่าวถึงอากาศว่าส่วนประกอบเล็กๆ ของมันเรียบเนียนมากจนแทบจะไม่รู้สึก^{[ 6 ]}

อริสโตเติล (384–322 ปีก่อนคริสตกาล) ศิษย์ของเพลโตได้พัฒนาคำอธิบายที่แตกต่างออกไปเกี่ยวกับธาตุต่างๆ โดยอิงจากคุณสมบัติเป็นคู่ๆ ธาตุทั้งสี่ถูกจัดเรียงเป็นวงกลมรอบศูนย์กลางของจักรวาลเพื่อก่อตัวเป็นทรงกลมใต้ดวงจันทร์ตามที่อริสโตเติลกล่าว อากาศนั้นทั้งร้อนและชื้น และอยู่ในตำแหน่งระหว่างไฟและน้ำในบรรดาทรงกลมของธาตุต่างๆ อริสโตเติลแยกอากาศออกจากอีเธอร์ อย่างเด็ดขาด สำหรับเขา อีเธอร์เป็นสารที่ไม่เปลี่ยนแปลง เกือบจะเป็นสารศักดิ์สิทธิ์ที่พบได้เฉพาะในสวรรค์เท่านั้น ซึ่งมันก่อตัวเป็น ทรง กลมแห่งสวรรค์^{[ 7 ]}

การเล่นแร่แปรธาตุ

สัญลักษณ์ทางเล่นแร่แปรธาตุของธาตุลมคือรูปสามเหลี่ยมชี้ขึ้นด้านบน โดยมีเส้นแนวนอนแบ่งครึ่ง

ลัทธิเฮอร์เมติกแห่งรุ่งอรุณสีทองซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1888 ได้รวมเอาอากาศและธาตุคลาสสิกอื่นๆ ของกรีกเข้าไว้ในคำสอน^{[ 9 ]}อาวุธธาตุอากาศคือมีดสั้นซึ่งต้องทาสีเหลืองและเขียนชื่อและสัญลักษณ์เวทมนตร์ด้วยสีม่วง^{[ 10 ]}แต่ละธาตุมีสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องหลายตน อัครเทวดาแห่งอากาศคือราฟาเอลเทวดาคือชาสซาน ผู้ปกครองคือแอเรียล กษัตริย์คือพารัลดา และธาตุ อากาศ (ตามพาราเซลซัส ) เรียกว่าซิลฟ์ [ ^{11 ] อากาศ}มีปริมาณมากและถูกอ้างถึงที่จุดบนซ้ายของเพนทาแกรมในพิธีกรรมอัญเชิญเพนทาแกรมสูงสุด^{[ 12 ]}ความสัมพันธ์เหล่านี้จำนวนมากได้แพร่กระจายไปทั่วชุมชนไสยศาสตร์ตั้งแต่นั้นมา

ในกลุ่มโกลเด้นดอว์นและระบบเวทมนตร์อื่นๆ อีกมากมาย ธาตุแต่ละชนิดจะเกี่ยวข้องกับทิศหลักทิศ ใดทิศหนึ่ง และอยู่ภายใต้การดูแลของหอสังเกตการณ์ผู้พิทักษ์ หอสังเกตการณ์เหล่านี้มาจากระบบเวทมนตร์อีโนเคียนที่ก่อตั้งโดยดี ในกลุ่มโกลเด้นดอว์น หอสังเกตการณ์เหล่านี้แสดงด้วยแผ่นจารึกธาตุอีโนเคียน^{[ 13 ]}ธาตุลมเกี่ยวข้องกับทิศตะวันออก ซึ่งได้รับการปกป้องโดยหอสังเกตการณ์แรก^{[ 14 ]}

อากาศเป็นหนึ่งในห้าธาตุที่ปรากฏใน ประเพณี วิคคาและเพแกน ส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิคคาได้รับอิทธิพลจากระบบเวทมนตร์ Golden Dawn และลัทธิลึกลับของAleister Crowley ^{[ 15 ]}

ธาตุลม สอดคล้องกับธาตุลมในการแพทย์จักรวาลวิทยาของจีนและพุทธศาสนาจีนเนื่องจากทั้งสองประเพณีนี้ได้รับอิทธิพลจากสิ่งที่เรียกกันว่าการจัดเรียงสวรรค์ยุคแรกของงานปรัชญาโบราณ เช่นอี้จิงหรือปาเกาและการประยุกต์ใช้^{[ 16 ]}

หลายคนเข้าใจผิดว่าธาตุลมเทียบเท่ากับการจัดเรียงสวรรค์ชั้นหลังของ ปรัชญา อู่ซิงดังนั้นจึงเทียบเท่ากับธาตุโลหะ บางคนเทียบเท่ากับธาตุไม้ (ซุน 巽) เนื่องจากการเชื่อมโยงธาตุลม^{[ 17 ]}

ธาตุลม (สันสกฤต: vāyu ) ได้รับการยอมรับในพุทธศาสนาอินเดียว่าเป็นหนึ่งในมหาภูตะ ตามที่ อภิธรรมัทธะสังฆะกล่าวไว้ว่า:

ธาตุลม ( vāyodhātu ) คือหลักการของการเคลื่อนไหวและความดัน ลักษณะเฉพาะของมันคือการขยายตัว ( vitthambana ) หน้าที่ของมันคือการทำให้เกิดการเคลื่อนไหวในปรากฏการณ์ทางวัตถุอื่นๆ และมันปรากฏออกมาในรูปของการพาไปยังที่อื่นๆ สาเหตุโดยตรงของมันคือธาตุสำคัญอีกสามประการ มันถูกรับรู้ได้ในรูปของความดันที่สัมผัสได้^{[ 18 ]}

เอนลิลเป็นเทพแห่งอากาศในสุเมเรียนโบราณชูเป็นเทพ แห่งอากาศของ อียิปต์โบราณ และเป็นสามีของเทฟนุตเทพธิดาแห่งความชื้น เขากลายเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งเนื่องจากบทบาทของเขาในการแยกนัต ออก จากเกบชูมีบทบาทสำคัญในตำราโลงศพซึ่งเป็นคาถาที่มุ่งหมายจะช่วยให้ผู้ตายไปถึงอาณาจักรแห่งชีวิตหลังความตายได้อย่างปลอดภัย ระหว่างทางไปสู่ท้องฟ้า วิญญาณต้องเดินทางผ่านอากาศดังที่คาถาบทหนึ่งระบุไว้ว่า "ข้าพเจ้าได้ขึ้นไปกับชู ข้าพเจ้าได้ปีนป่ายบนลำแสงอาทิตย์" ^{[ 21 ]}

• บรรยากาศของโลก
• เทพแห่งท้องฟ้า
• เทพแห่งลม
• ราศีเมถุน (โหราศาสตร์)
• ราศีกุมภ์ (โหราศาสตร์)
• ราศีตุลา (โหราศาสตร์)

• คันนิงแฮม, สก็อตต์ . ดิน อากาศ ไฟ และน้ำ: เทคนิคเพิ่มเติมของเวทมนตร์ธรรมชาติ
• สตาร์ฮอว์ก . ระบำเกลียว : การฟื้นคืนชีพของศาสนาโบราณแห่งเทพีผู้ยิ่งใหญ่ . ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3. 1999.