วิระทู^[ก] (เกิดวิน ไค่ง อู ; ^[ข] 10 กรกฎาคม พ.ศ. 2511) เป็นพระภิกษุชาว พม่า และนักรบผู้เป็นผู้นำของขบวนการ 969ในเมียนมาร์^{[ 1 ]}

เขา ถูกขนานนามว่าเป็น "หน้าตาของความหวาดกลัวทางพุทธศาสนา" ^{[ 2 ]}เขาได้ยุยงให้เกิดการกดขี่ข่มเหงชาวมุสลิมในเมียนมาร์โดยเฉพาะชนกลุ่มน้อยโรฮิงยา ผ่านทางคำพูดของเขา^{[ 3 ]}เฟซบุ๊กได้แบนเพจของเขาในข้อหาเผยแพร่ความเกลียดชังทางศาสนาต่อชุมชนอื่น หลังจากเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่ให้โพสต์เนื้อหาที่ปลุกปั่นความขัดแย้งทางศาสนา^{[ 4 ]}

วิระธุเกิดในชื่อ วิน ไค่ง อู^{[ 5 ]}ในปี พ.ศ. 2511 ที่หมู่บ้านมยินไซง์ เมืองเจาะเสใกล้เมืองมัณฑะเลย์เขาออกจากโรงเรียนเมื่ออายุ 14 ปีเพื่อบวชเป็นพระภิกษุ บวชเป็นสามเณรในปี พ.ศ. 2528 และเป็นภิกษุในปี พ.ศ. 2531 ^{[ 5 ]}

ในปี 2001 เขาได้เข้าไปมีส่วนร่วมในขบวนการ969 ^{[ 6 ]}สองปีต่อมา ในปี 2003 เขาถูกตัดสินจำคุก 25 ปีเนื่องจากเทศนาของเขา^{[ 7 ]}แต่ได้รับการปล่อยตัวในปี 2012 พร้อมกับนักโทษการเมืองอีกหลายคน^{[ 8 ]}นับตั้งแต่การปฏิรูปของรัฐบาลในปี 2011 เขาได้มีบทบาทอย่างมากในYouTubeและสื่อสังคมออนไลน์รูปแบบอื่นๆ^{[ 9 ]}หลังจากได้รับการเตือนซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่ให้โพสต์เนื้อหาที่ปลุกปั่นทางศาสนาFacebookได้แบนเพจของเขาเนื่องจากเผยแพร่ความเกลียดชังทางศาสนาต่อชุมชนอื่นๆ^{[ 4 ]}

In September 2012, Wirathu led a rally of monks in Mandalay, promoting President Thein Sein's controversial plan to send Burmese Rohingya Muslims to a third country.^[10] One month later, more violence broke out in Rakhine State.^[10] Wirathu has claimed that the violence in the state originated subsequent violence in Meiktila, where a dispute in a gold shop quickly spiralled into a looting-and-arson spree. More than 14 people were killed, after monasteries, shops and houses were burned down across the city.^[11][12] At least two people, including a Burmese Buddhist monk, Shin Thawbita, and a Muslim man were reportedly assaulted and tortured by mobs in Meiktila on 5 March.^[13]

Wirathu is mentioned on the cover story of Time magazine as "The Face of Buddhist Terror" on 1 July 2013.^[14] "You can be full of kindness and love, but you cannot sleep next to a mad dog," Wirathu said, referring to Muslims. "If we are weak," he said, "our land will become Muslim."^[3] Referring to Muslim violence and domination in neighbouring nations and the example of the spread of Islam in Indonesia,^[15] Wirathu claims that his Muslim opponents labelled him the "Burmese Bin Laden" after the Time article incorrectly reported he described himself in this manner.^[16] He said he "abhorred violence" and "opposes terrorism".^[16] Wirathu has expressed admiration for, and a desire to follow the example of, the English Defence League by "protecting the public."^[17]

เทียนเส่งกล่าวหาว่านิตยสารไทม์ใส่ร้ายศาสนาพุทธและทำลายกระบวนการปรองดองแห่งชาติโดยกล่าวหาว่านักบวชผู้พูดตรงไปตรงมาคนนี้ยุยงให้เกิดความรุนแรงต่อชาวมุสลิมในเมียนมาร์ ประธานาธิบดีเรียกเขาว่า "บุตรแห่งพระพุทธเจ้า" และปกป้องวิระธุว่าเป็น "บุคคลผู้สูงส่ง" ที่มุ่งมั่นเพื่อสันติภาพ เทียนเส่งกล่าวว่า "บทความในนิตยสารไทม์อาจทำให้เกิดความเข้าใจผิดเกี่ยวกับ ศาสนา พุทธซึ่งมีมานานนับพันปีและมี ชาว พม่า ส่วนใหญ่ นับถือ" ^{[ 18 ]}ในการสัมภาษณ์กับ DVB วิระธุกล่าวหาว่านิตยสาร ไท ม์ละเมิดสิทธิมนุษยชนอย่างร้ายแรงโดยปฏิเสธที่จะนำเสนอความคิดเห็นของเขาในรูปแบบคำถามและคำตอบแบบคำต่อคำ เขากล่าวว่า "ก่อนหน้านี้ผมเคยได้ยิน [ข่าวลือ] ว่าโลกอาหรับครอบงำสื่อทั่วโลก แต่ครั้งนี้ ผมได้เห็นด้วยตาตัวเองแล้ว" ^{[ 18 ]}วิระธุกล่าวโทษชาวมุสลิมอย่างเปิดเผยว่ายุยงให้เกิดความรุนแรงเมื่อเร็วๆ นี้ วิระธุอ้างว่าชาวมุสลิมในเมียนมาร์ได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากกองกำลังตะวันออกกลาง โดยกล่าวว่า "ชาวมุสลิมในท้องถิ่นนั้นหยาบกระด้างและป่าเถื่อนเพราะพวกหัวรุนแรงคอยชักใยอยู่เบื้องหลัง ให้การสนับสนุนทางการเงิน การทหาร และพลังทางเทคนิค" ^{[ 19 ]}

เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2556 เขาตกเป็นเป้าหมายของการระเบิดอย่างเห็นได้ชัด แต่เขากลับไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ มีผู้ได้รับบาดเจ็บเล็กน้อย 5 คนจากการระเบิด รวมถึงสามเณรรูปหนึ่ง วิระธุอ้างว่าการวางระเบิดครั้งนี้เป็นการพยายามปิดปากเขาโดยกลุ่มหัวรุนแรงมุสลิม^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

เขาเรียกร้องให้มีการจำกัดการแต่งงานระหว่างชาวพุทธและชาวมุสลิม^{[ 23 ]}และให้คว่ำบาตรธุรกิจที่ชาวมุสลิมเป็นเจ้าของ^{[ 9 ]}

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนในศาสนาของเขาที่เห็นด้วยกับคำสอนของเขาเจ้าอาวาสอาชินอาริยาวุนฐะ บิวุนสาแห่ง วัดเมียวดีสยาดอว์ในมัณฑะ เลย์ประณามเขา โดยกล่าวว่า "เขาเอนเอียงไปทางความเกลียดชังเล็กน้อย [และนี่ไม่ใช่] แนวทาง ที่ พระพุทธเจ้าทรงสอน สิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอนคือความเกลียดชังไม่ดี เพราะพระพุทธเจ้าทรงเห็นทุกคนเป็นสิ่งมีชีวิตที่เท่าเทียมกัน พระพุทธเจ้าไม่ได้มองผู้คนผ่านศาสนา" ^{[ 10 ]}เดอะการ์เดียนอธิบายสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นความสุดโต่งของเขาว่าเป็นเพียงเพราะความไม่รู้ แม้ว่ามุมมองของเขาจะมีอิทธิพลในเมียนมาร์ซึ่งธุรกิจหลายแห่ง "ดำเนินกิจการได้สำเร็จโดยชาวมุสลิม" ^{[ 10 ]}

Maung Zarniนักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยชาวพม่าประณามขบวนการ 969 ของ Wirathu ว่าเป็นการเผยแพร่คำพูดที่สร้างความเกลียดชัง^{[ 10 ]}และโต้แย้งว่าประเทศในสหภาพยุโรปควรให้ความสำคัญกับเรื่องนี้อย่างจริงจัง เนื่องจากเมียนมาร์เป็น "ประเทศผู้รับความช่วยเหลือจากสหภาพยุโรปรายใหญ่" ^{[ 10 ]}

ขบวนการ969ถูกคณะกรรมการสังฆมหาเถระแห่งรัฐ สั่งห้าม ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2556 เนื่องจากร่างกฎหมายสิทธิพลเมืองเพื่อจำกัดประชากรมุสลิม^{[ 24 ]}แต่ไม่นานหลังจากนั้น ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2557 ผู้ที่เคยเกี่ยวข้องกับขบวนการ 969 ได้ก่อตั้งสมาคมรักชาติแห่งเมียนมาร์ซึ่งรู้จักกันในชื่อย่อภาษาพม่าว่า Ma Ba Tha และยังคงส่งเสริมแนวคิดการปกป้องเชื้อชาติ สมาคมนี้เปลี่ยนชื่ออีกครั้งเป็นมูลนิธิพุทธธรรมการกุศลในปี พ.ศ. 2560 หลังจากถูกสั่งห้ามในลักษณะเดียวกัน วิระธุตอบโต้คำสั่งห้ามเหล่านี้โดยชี้ว่าคณะกรรมการสังฆมหาเถระถูกควบคุมโดยกองทัพและตัดสินใจ "ภายใต้แรงกดดัน" ^{[ 24 ]}

แม้ว่า Ma Ba Tha จะนำโดยคณะกรรมการร่วม แต่ Wirathu ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้นำที่พูดตรงไปตรงมาของ Ma Ba Tha ^{[ 25 ]}ด้วยเหตุนี้ เขาจึงเข้าร่วมในการรณรงค์ของ Ma Ba Tha เพื่อสนับสนุนกฎหมายที่จำกัดสิทธิพลเมืองของชาวมุสลิม และป้องกันไม่ให้พวกเขามีภรรยาหลายคน แต่งงานกับผู้หญิงชาวพุทธ หรือมีครอบครัวใหญ่^{[ 25 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2558 วิระธุเรียกทูตสหประชาชาติยางฮี ลีว่า "อีตัว" และ "โสเภณี" ^{[ 26 ] [ 27 ]}หลังจากที่เธอตอบโต้การรณรงค์ล็อบบี้กฎหมายอย่างเปิดเผย และเชิญชวนให้เธอ "เสนอตูดของคุณให้กับพวกกะลา " (คำดูหมิ่นเหยียดหยามชาวมุสลิม) ^{[ 28 ] [ 29 ]}

วิระธุนำสวดมนต์และประท้วงที่วัดมหามุนีพุทธเจ้าในมัณฑะเลย์ เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2560 เพื่อประณามการบุกโจมตี วัดพระธรรมกายในกรุงเทพฯของรัฐบาลไทย^{[ 30 ]}

สภาศาสนาประจำ ภูมิภาคอายเยาวดี ซึ่งก็คือสังฆมหาเถระประจำภูมิภาค ได้สั่งห้ามวิระธุไม่ให้เผยแพร่ธรรมในภูมิภาคนี้เมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2560 ^{[ 31 ]}

หลังจากคำสั่งห้ามสิ้นสุดลง เขายังคงกล่าวสุนทรพจน์ปลุกระดมทางศาสนาต่อไป เขาพูดเป็นนัยถึงการโค่นล้มอองซานซูจีโดยพยายามสร้างความแตกแยกระหว่างเธอกับกองทัพ ตามรายงานของMyanmar Timesว่า "ประชาชนควรบูชา ส.ส. ฝ่าย ทหารราวกับบูชาพระพุทธเจ้า..." ^{[ 32 ]}และยังเปรียบเทียบซูจีกับ "โสเภณีที่ประจบประแจงผลประโยชน์ของต่างชาติ" ในสุนทรพจน์ที่เมืองเมียะอิกซึ่งกลายเป็นไวรัล^{[ 32 ] [ 33 ]} มีการออกหมายจับเนื่องจากสุนทรพจน์ดังกล่าวในเดือนพฤษภาคม 2019 ^{[ 34 ]}ในข้อหาปลุกระดมและหมิ่นประมาท หลังจากหลบหนีการจับกุมเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง เขาก็ยอมมอบตัวต่อตำรวจในย่างกุ้งหนึ่งสัปดาห์ก่อนการเลือกตั้งทั่วไปของเมียนมาร์ในปี 2020และถูกจับกุม^{[ 34 ] [ 35 ]}

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2564 คณะรัฐบาลทหารได้ยกฟ้องข้อกล่าวหาการปลุกระดมต่อวิราธุและต่อมาเขาก็ได้รับการปล่อยตัว^{[ 36 ]}ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2565 เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์Thiri Pyanchiซึ่งเป็นหนึ่งในเกียรติยศสูงสุดของประเทศ^{[ 37 ] [ 38 ]}

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับวิราธุ

• โฉมหน้าแห่งความหวาดกลัวในพุทธศาสนา
• ถาม-ตอบเกี่ยวกับการเดินทางในพม่ากับอาชิน วิระธุ (คำบรรยายภาษาอังกฤษ)