แผ่นศิลาจารึกพระไตรปิฎก (และคัมภีร์พุทธศาสนา อื่น ๆ ) ตั้งตระหง่านอยู่ในบริเวณเจดีย์กุโธดอว์ ( กุโธดอว์หมายถึง 'บุญกุศลของพระมหากษัตริย์') ณ เชิง เขา มัณฑะเลย์ใน เมืองมัณ ฑะเลย์ประเทศเมียนมาร์ (พม่า) เจดีย์แห่งนี้สร้างขึ้นตามพระราชดำรัสของพระเจ้ามินดอนในฐานะส่วนหนึ่งของการพัฒนาเมืองมัณฑะเลย์ให้เป็นเมืองหลวง และสร้างเสร็จสมบูรณ์ในปี 1868 ข้อความที่จารึกไว้เป็นคัมภีร์พุทธศาสนาในภาษาพม่า

มีแผ่นจารึก 730 แผ่นและ 1,460 หน้า แต่ละหน้ายาว1.07 เมตร ( 3+กว้าง 1/2 ฟุต  สูง 1.53 เมตร (5 ฟุต) และหนา13 เซนติเมตร ( 5 ฟุต)+หนา 1/8นิ้ว แผ่นศิลาแต่ละ แผ่น  มีหลังคาของตัวเองและอัญมณีล้ำค่าอยู่ด้านบนในโครงสร้างคล้ายถ้ำขนาดเล็กแบบหีบเก็บพระธาตุ ของ ชาวสิงหล ที่เรียกว่า kyauksa gu (ถ้ำจารึกหินในภาษาพม่า) และจัดเรียงอยู่รอบเจดีย์ทองคำตรงกลาง ^{[ 1 ]}

ในปี 2013 องค์การยูเนสโก ได้ออก แผ่นจารึกที่ระบุว่ามหาลอว์กามาราเซอินหรือศาลจารึกกุโธดอว์ ณเจดีย์กุโธดอว์ซึ่งมีหนังสือที่ใหญ่ที่สุดในโลกในรูปแบบของแผ่นหินอ่อน 729 แผ่นที่จารึกพระไตรปิฎกไว้ ได้รับการขึ้นทะเบียนในทะเบียนมรดกโลกสากล^{[ 2 ]}

เจดีย์นั้นสร้างขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของรากฐานดั้งเดิมของเมืองหลวงแห่งใหม่ ซึ่งรวมถึงปิฏกตฏกหรือห้องสมุดสำหรับคัมภีร์ทางศาสนาด้วย แต่พระเจ้ามินดอนทรงต้องการสร้างคุณงามความดีอันยิ่งใหญ่ไว้ให้คนรุ่นหลังได้ชื่นชมไปอีกนานถึงห้าพันปีหลังจากพระพุทธเจ้าโคตมะผู้ทรงมีพระชนม์ชีพอยู่ราว 500 ปีก่อนคริสตกาล เมื่ออังกฤษรุกรานพม่าตอนใต้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 พระเจ้ามินดอนทรงกังวลว่าพระธรรม คำสอน ของพุทธศาสนา จะได้รับผลกระทบในทางลบในภาคเหนือที่พระองค์ทรงปกครองอยู่ นอกจากจะทรงจัดการประชุมพุทธศาสนาครั้งที่ 5ในปี 1871 แล้ว พระองค์ยังทรงรับผิดชอบในการสร้างหนังสือที่ใหญ่ที่สุดในโลกที่เมืองมัณฑะเลย์ ซึ่งประกอบด้วยแผ่นหินอ่อนขนาดใหญ่ 729 แผ่น จารึกพระไตรปิฎกภาษาบาลีของพุทธศาสนาเถรวาดด้วยทองคำ และได้เพิ่มแผ่นจารึกอีกหนึ่งแผ่นเพื่อบันทึกที่มาของพระไตรปิฎก ทำให้มีแผ่นจารึกหินทั้งหมด 730 แผ่น^{[ 1 ]}

หินอ่อนถูกขุดจากเนินเขาสาคยิน ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองมัณฑะเลย์ไปทางเหนือ 51 กิโลเมตร (32 ไมล์) และขนส่งทางแม่น้ำมายังเมือง การก่อสร้างเริ่มขึ้นในวันที่ 14 ตุลาคม พ.ศ. 2403 ในโรงเรือนขนาดใหญ่ใกล้กับพระราชวังมัณฑะเลย์ข้อความได้รับการแก้ไขอย่างพิถีพิถันโดยพระภิกษุอาวุโสและข้าราชการฆราวาสหลายระดับ โดยอ้างอิงจากพระไตรปิฎก (หมายถึง 'สามตะกร้า' ได้แก่วินัยปิฎกสุตตปิฎกและอภิธรรมปิฎก ) ซึ่งเก็บรักษาไว้ในห้องสมุดหลวงในรูปแบบของเป่ยษาหรือต้นฉบับใบลาน นักเขียนคัดลอกข้อความลงบนหินอ่อนอย่างระมัดระวังสำหรับช่างแกะสลักหิน หินแต่ละก้อนมีจารึก 80 ถึง 100 บรรทัดในแต่ละด้านด้วยอักษรพม่าแบบกลม สลักและเดิมทีเติมด้วยหมึกสีทอง นักเขียนใช้เวลาสามวันในการคัดลอกทั้งด้านหน้าและด้านหลัง และช่างแกะสลักหินสามารถคัดลอกได้ถึง 16 บรรทัดต่อวัน หินทั้งหมดสร้างเสร็จและเปิดให้ประชาชนเข้าชมเมื่อวันที่ 4 พฤษภาคม พ.ศ. 2411 ^{[ 1 ]}

หินเหล่านี้ถูกจัดเรียงเป็นแถวอย่างเป็นระเบียบภายในพื้นที่ล้อมรอบสามแห่ง โดยมี 42 ก้อนในพื้นที่ล้อมรอบชั้นในสุด 168 ก้อนในพื้นที่ตรงกลาง และ 519 ก้อนในพื้นที่ล้อมรอบชั้นนอกสุด ถ้ำต่างๆ มีหมายเลขกำกับโดยเริ่มจากทางทิศตะวันตกตามเข็มนาฬิกา ( let ya yit ) ก่อให้เกิดวงแหวนที่สมบูรณ์ดังต่อไปนี้: ^{[ 1 ]}

สามสิบปีต่อมาในปี 1900 สำเนาฉบับพิมพ์ของข้อความดังกล่าวได้รับการตีพิมพ์เป็นชุด 38 เล่ม ในขนาด รอยัล อ็อกตาโว ประมาณ 400 หน้าต่อเล่ม โดยใช้ตัวพิมพ์ใหญ่แบบไพรเมอร์ ผู้จัดพิมพ์คือ ฟิลิป เอช. ริปลีย์ แห่งสำนักพิมพ์หันธวดี อ้างว่าหนังสือของเขาเป็น "สำเนาที่แท้จริงของพระ ไตรปิฎกที่จารึกไว้บนศิลาโดยกษัตริย์มินดอน" ริปลีย์เป็นชาวอังกฤษที่เกิดในพม่า เติบโตในราชสำนักมัณฑะเลย์โดยกษัตริย์ และได้เข้าเรียนกับเจ้าชายราชวงศ์ รวมถึงธิบาวมินกษัตริย์องค์สุดท้ายของพม่า เมื่ออายุ 17 ปี เขาได้หนีไปยังย่างกุ้งเมื่อเกิดการแย่งชิงอำนาจในวังและการสังหารหมู่ในราชสำนักหลังจากการสวรรคตของกษัตริย์มินดอน และเขาได้ ตรวจสอบ ต้นฉบับกับศิลา^{[ 1 ]}

ต่อมาอังกฤษได้รุกรานทางเหนือ อัญมณีและของมีค่าอื่นๆ ถูกปล้นสะดม และอาคารและรูปเคารพถูกทำลายโดยทหารที่ตั้งค่ายอยู่ในวัดและเจดีย์ใกล้กำแพงเมืองและเนินเขามัณฑะเลย์ เมื่อทหารถอนตัวออกจากสถานที่ทางศาสนาหลังจากการยื่นคำร้องต่อสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรีย สำเร็จ งานบูรณะจึงเริ่มต้นอย่างจริงจังในปี 1892 โดยคณะกรรมการที่จัดตั้งขึ้นโดยพระสงฆ์อาวุโส สมาชิกราชวงศ์ และอดีตข้าราชการของพระมหากษัตริย์ รวมถึงพระอาจารย์อาตุมาชี (เจ้าอาวาสวัดอาตุมาชี ) พระอาจารย์ คินวอน มิน จีอู กอง (อัครมหาเสนาบดี) พระอาจารย์ฮเลทิน อัตวินวุน (รัฐมนตรีว่าการกระทรวงกองเรือหลวง) เจ้าชายยองฮเวซาโอภา เซอร์ซอ หม่อง ( เจ้าชายชาวฉาน ) และนายพลโมบเย สิตเก (นายพลในกองทัพหลวง) ตามธรรมเนียมในสมัยนั้น เมื่อสิ่งใดต้องการการซ่อมแซม สิ่งนั้นจะถูกนำเสนอต่อญาติของผู้ที่บริจาคทาน (ดานา) ในครั้งแรกและพวกเขาก็จะเข้ามาช่วยเหลือในการซ่อมแซม ประชาชนจึงขอความช่วยเหลือ แต่ก็ไม่สามารถบรรลุความรุ่งโรจน์ดั้งเดิมได้อย่างสมบูรณ์^{[ 1 ]}

ตัวอักษรทองคำได้หายไปจากแผ่นหินอ่อนทั้ง 729 แผ่น พร้อมกับระฆังจากหฐ (ร่มหรือมงกุฎ) ของเจดีย์ ขนาดเล็กแต่ละองค์ และตอนนี้ถูกเขียนด้วยหมึกสีดำที่ทำจากเชลแล็กเขม่าจากตะเกียงพาราฟิน และขี้เถ้าฟาง แทนที่จะเป็นทองคำ และอัญมณีก็เหลืออยู่เพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้น โมบเย สิตเกยังขออนุญาตจากพระภิกษุอาวุโสเพื่อปลูกต้นดาวทะเล ( Mimusops elengi ) ระหว่างแถวของเจดีย์^{[ 1 ]} จารึกได้รับการเขียนหมึกใหม่หลายครั้งนับตั้งแต่พระเจ้าธิบาวทรงสั่งให้เขียนด้วยทองคำเป็นครั้งที่สอง พุ่มไม้รกในถ้ำถูกกำจัดและปูพื้นด้วยเงินบริจาคจากประชาชนที่ขอรับบริจาคในหนังสือพิมพ์ลูดูเดลี่ในปี 1968 ^{[ 1 ]}คำสอนของพระพุทธเจ้ายังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ที่นั่น จึงทำให้ที่นี่เป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมสำหรับพุทธศาสนิกชนผู้ศรัทธา ตลอดจนนักวิชาการและนักท่องเที่ยว