อ่าน 7 นาที
โยคะโดยใช้อุปกรณ์ประกอบ
อุปกรณ์ประกอบการฝึกโยคะได้แก่ เก้าอี้บล็อกเข็มขัดเสื่อโยคะผ้าห่ม หมอนรอง และสายรัด อุปกรณ์เหล่านี้ใช้ในโยคะเพื่อช่วยในการจัดระเบร่างกายให้ถูกต้องในท่าอาสนะ ช่วยให้ฝึก โยคะแบบมีสติ.
โยคะโดยใช้อุปกรณ์ประกอบ

อุปกรณ์ประกอบการฝึกโยคะได้แก่ เก้าอี้บล็อกเข็มขัดเสื่อโยคะผ้าห่ม หมอนรอง และสายรัด อุปกรณ์เหล่านี้ใช้ในโยคะเพื่อช่วยในการจัดระเบร่างกายให้ถูกต้องในท่าอาสนะ ช่วยให้ฝึก โยคะแบบมีสติ ได้ ง่ายขึ้นช่วยให้สามารถค้างท่าได้นานขึ้นในโยคะหยินซึ่งการมีอุปกรณ์ช่วยพยุงจะช่วยให้กล้ามเนื้อผ่อนคลาย และช่วยให้ผู้ที่มีข้อจำกัดในการเคลื่อนไหวด้วยเหตุผลใดๆ เช่น อาการแข็งเกร็ง การบาดเจ็บ หรือโรคข้ออักเสบสามารถฝึกโยคะต่อไปได้
อุปกรณ์อย่างหนึ่งคือสายรัดโยคะซึ่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน ปรากฏอยู่ในประติมากรรมในวัดและมีการกล่าวถึงในต้นฉบับตั้งแต่สมัยโบราณและยุคกลาง มันถูกใช้ในท่าโสปัสรายาสนะหรือที่เรียกว่าโยคะปัตตาสนะซึ่งเป็นท่านั่งสมาธิโดยไขว้ขาและใช้สายรัดช่วยพยุง ในยุคปัจจุบัน การใช้อุปกรณ์ช่วยนั้นมักเกี่ยวข้องกับครูโยคะชื่อดังอย่างบีเคเอส อียังการ์สไตล์การฝึกที่เข้มงวดของเขาจำเป็นต้องใช้อุปกรณ์ต่างๆ เช่น เข็มขัด บล็อก และเชือก
ประวัติศาสตร์
โยคะปัฏฐะในงานประติมากรรม
การฝึกโยคะเป็นการออกกำลังกาย ที่ทันสมัย แม้ว่า อาสนะบาง ท่า จะเป็นท่าโบราณ และอีกหลายท่าเป็นท่าในยุคกลาง อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณเมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อน มีการใช้แถบผ้าหรือสายรัดเพื่อช่วยพยุงร่างกายในอาสนะท่าหนึ่งโดยเฉพาะ อุปกรณ์นี้คือโยคะปฐะซึ่งเป็นคำที่นิยามไว้ในพจนานุกรมสันสกฤต-อังกฤษของMonier Monier-Williams สายรัดดังกล่าวปรากฏอยู่ในประติมากรรมนูนต่ำบน มหาสถูปแห่งสัญจีในรัฐมัธยประเทศซึ่งมีอายุราว 50 ปีก่อนคริสต์ศักราชถึง 50 ปีหลังคริสต์ศักราช ในประติมากรรมอื่นๆ จากศตวรรษที่ 7 ที่เมืองมามัลลาปุรัมและเอลลอราและจากศตวรรษที่ 14 ที่เมืองฮัมปี[ 2 ]
- ในงานประติมากรรม
- โยคี (ตรงกลาง) ใช้สายรัดรอบเอวและขา ที่ถ้ำ มหาบาลีปุรัม ประมาณศตวรรษที่ 7
- พระ นรสิงห์โยคะพร้อมสายโยคะปฐะ เมือง ฮัมปี รัฐกรณาฏกะ ประมาณศตวรรษที่ 14
ท่าโสปาศรยะอาสนะ
หลักฐานทางข้อความเริ่มต้นด้วยคำอธิบาย โบราณของ ภาษ ยาเกี่ยวกับ โยคะสูตรของปาทัญจลีซึ่งระบุอาสนะที่เรียกว่าโสปศรยะหมายถึง "ด้วยการรองรับ" ซึ่งได้รับการตีความโดยนักวิจารณ์ในยุคกลาง เช่นตัตตวะไวษารทีของวาจสปติในศตวรรษที่ 10 และ โยค วัฏฏิกะของวิชญานภิกษุในศตวรรษที่ 16 ว่าหมายถึงการใช้สายรัดโยคะปฏฏะ[ 2 ] [ 3 ]ศรีตัตตวนิธิในศตวรรษที่ 19 แสดงภาพท่านั่งที่เรียกว่าโยคะปฏฏาสนะ "ท่าที่มีสายรัดโยคะ" โดยมีสายรัดผูกรอบขาที่พับไว้นอร์แมน สโจแมนกล่าวว่านี่ดูเหมือนจะเป็นท่านั่งสมาธิทางเลือกเมื่อหลังของโยคีต้องการการรองรับเพิ่มเติม[ 2 ] [ 4 ]
- ในภาพประกอบ
- การนั่งโดยใช้สายรัด เมืองชวานด์รัฐราชสถานปี ค.ศ. 1605
- โยคะ ปฏฏาสนะ (yogapaṭṭāsana)หรือ "ท่าโยคะโดยใช้สายรัด" ปรากฏในหนังสือศรีตัตตวนิธิ (Sritattvanidhi ) ศตวรรษที่ 19
ไม้ค้ำยันการทำสมาธิสตัม ภา
ใน Pātañjalayogaśāstravivaraṇaในศตวรรษที่ 8 [ 5 ] Shankaraได้อธิบายท่าทางที่ Patanjali กล่าวถึงไว้ว่า "ผู้ที่ได้รับการช่วยเหลือคือผู้ที่ใช้สายรัดโยคะหรืออุปกรณ์ช่วยพยุง เช่น ไม้ค้ำยัน" [ 6 ]นักวิจารณ์รุ่นหลัง เช่น Vācaspati, Hemacandraและ Vijñānabhikṣu กล่าวถึงท่าทางนี้โดยใช้สายรัดเท่านั้น อย่างไรก็ตาม นักวิชาการJames Mallinsonแสดงความคิดเห็นว่าไม้ค้ำยัน ( stambhaหรือadhārī ) ปรากฏให้เห็นทั้งในภาพวาดขนาดเล็กของโยคีและในการใช้งานในปัจจุบัน (ในอินเดีย) [ 6 ] [ 7 ] Mallinson ระบุว่าไม้ค้ำยันสำหรับการทำสมาธิมีการใช้งานอย่างแพร่หลายในหมู่นักพรตตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นไป เขาได้เดินทางไปทั่วอินเดียเพื่อเยี่ยมเยียนผู้ฝึกโยคะหฐะ และอธิบายว่าการใช้ไม้ค้ำยันนั้น "พบเห็นได้ยากในปัจจุบัน แต่ก็ไม่ใช่เรื่องแปลก" โดยได้นำภาพถ่ายของโยคีที่งานกุมภ์เมลา ปี 2010 ที่ฮาริดวาร์มาเป็นหลักฐาน[ 7 ]
- ไม้ค้ำยันสำหรับทำสมาธิ Stambhaที่โยคีใช้ในงานกุมภ์เมลาฮาริดวาร์ในปี 2010 รายละเอียดจากภาพถ่ายโดยJames Mallinson [ 7 ]
โยคะจินตามณีในศตวรรษที่ 16 กล่าวถึงโสปาศรยาสนะ "ท่าที่มีที่รองรับ" ซึ่งใช้เข็มขัดโยคะดังที่กล่าวมาข้างต้น และอธิบายท่าโยคะสองท่าที่ใช้ไม้ค้ำยัน ท่าหนึ่งคืออาสาวรี "ไม้ค้ำยันที่ดีที่สุด" ซึ่งใช้อาสา ซึ่งอาจหมายถึงอุปกรณ์รูปตัว T เบิร์ชกล่าวว่าโยคีสามารถวางอุปกรณ์นี้ไว้ใต้รักแร้ข้างใดข้างหนึ่ง หรือวางไว้ด้านหน้าลำตัวโดยวางแขนทั้งสองข้างไว้ อีกท่าหนึ่งคือนิทราหาราสนะ "ท่าป้องกันการนอนหลับ" ซึ่งรักษาสมดุลที่ดีด้วยการไขว้ขาในท่าปัทมาสนะและลำตัวตั้งตรงจากเข่า (รูปแบบหนึ่งของโกรักษาสนะ ) และมือทั้งสองข้างจับอุปกรณ์รูปตัว T อีกครั้ง[ 8 ]
- Nidrāharāsanaท่าเพื่อป้องกันการนอนหลับ ในศตวรรษที่ 19 Yogāsanaโดยใช้อุปกรณ์รูปตัว T [ 8 ]
แนวปฏิบัติสมัยใหม่
เพื่อการจัดแนวที่ถูกต้อง

เก้าอี้และอุปกรณ์ประกอบอื่นๆ ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในโรงเรียนโยคะสมัยใหม่บางแห่งเพื่อใช้ในการออกกำลังกาย การใช้อุปกรณ์ประกอบได้รับการริเริ่มในโยคะแบบ Iyengarเพื่อช่วยให้นักเรียนสามารถฝึกฝนด้วยการจัดระเบร่างกายที่ถูกต้องทั้งในระดับเริ่มต้นและในอาสนะขั้นสูงด้วยการรองรับที่เหมาะสม[ 10 ]โยคะแบบ Iyengar ถูกสร้างขึ้นโดยBKS Iyengarศิษย์ของTirumalai Krishnamacharya ผู้บุกเบิกโยคะ และได้รับการอธิบายไว้ในหนังสือLight on Yogaที่ ทรงอิทธิพลของเขาในปี 1966 [ 11 ] Andrea Jainนักวิชาการด้านศาสนาตั้งข้อสังเกตว่าหนังสือเล่มนี้ "กำหนดระบบโยคะท่าทางที่เป็นปัจเจกบุคคลอย่างละเอียดถี่ถ้วน" [ 12 ]ซึ่ง "เข้มงวดและมีระเบียบวินัย" [ 12 ]โดยต้องใช้อุปกรณ์ประกอบ เช่น "เข็มขัดอิฐและเชือก" [ 12 ]อุปกรณ์ประกอบเหล่านี้ทำหน้าที่นำทางผู้ฝึกฝนมากกว่าที่จะให้การสนับสนุน[ 13 ]
ตัวอย่างเช่น ในโยคะแบบ Iyengar ท่า Sarvangasanaหรือท่าศีรษะลงพื้น สามารถฝึกได้ภายใต้การดูแลที่เหมาะสม โดยวางไหล่บนหมอนรอง สะโพกวางบนที่นั่งของเก้าอี้และผ้าห่ม และวางขาไว้บนพนักพิงของเก้าอี้[ 9 ]
เพื่อความสะดวกในการใช้งาน

ซินดี้ ลีผู้ก่อตั้งศูนย์โยคะ OM อธิบายว่าการใช้อุปกรณ์ประกอบการฝึกเป็นส่วนหนึ่งของการฝึกโยคะแบบมีสติเธอเขียนว่านักเรียนที่คุ้นเคยกับโยคะแบบวินยาสะ "มักจะฝืนและส่งเสียงคราง" พยายามแตะปลายเท้า ซึ่งเป็นอันตรายต่อหลังของพวกเขา มากกว่าที่จะใช้อุปกรณ์ประกอบ เช่น เข็มขัดโยคะหรือบล็อก เพื่อลดความตึงเครียดหรือยกกระดูกเชิงกรานขึ้น[ 15 ]นักเรียนไม่สนใจเธอ โดยคิดว่า "ความสบายในการฝึกของพวกเขา...หมายถึงความง่าย และนั่นคือความอ่อนแอ ไม่ท้าทายพอ น่าเบื่อ ช้าเกินไป" [ 15 ]เธอพบว่าสิ่งนี้ค่อยๆ เปลี่ยนไปเมื่อนักเรียนตระหนักถึงทุกข์ซึ่งเธอให้คำจำกัดความว่าเป็นความเจ็บปวดที่เกิดจากการเพิกเฉยต่อความเป็นจริงของสถานการณ์ ในมุมมองของเธอ การใช้อุปกรณ์ประกอบโยคะเป็นรูปแบบหนึ่งของอหิงสา การปฏิบัติ โยคะที่ไม่ใช้ความรุนแรง ในกรณีนี้คือการหลีกเลี่ยงไม่ให้เจตจำนงหรืออัตตาต่อสู้กับร่างกาย[ 15 ]
สำหรับโยคะหยิน
เบอร์นี คลาร์ก ครูสอนโยคะ หยิน เขียนว่า นักเรียนโยคะหลายคนมองว่าอุปกรณ์ช่วยฝึกเป็นการ "โกง" [ 14 ]อาจรู้สึกว่าเนื่องจากอุปกรณ์เหล่านี้ใช้ใน การฝึก โยคะเพื่อฟื้นฟูร่างกายจึงไม่เหมาะสมสำหรับนักเรียนคนอื่นๆ คลาร์กโต้แย้งว่าอุปกรณ์ช่วยฝึกมีประโยชน์หลายประการ รวมถึงการเพิ่มหรือลดความเครียดในบริเวณเฉพาะ การสร้างความยาวและพื้นที่ การทำให้ท่าทางบางท่าเข้าถึงได้ง่าย การให้การสนับสนุนและทำให้กล้ามเนื้อผ่อนคลาย และการเพิ่มความสบาย ทำให้สามารถคงท่าไว้ได้นานขึ้น ประโยชน์เหล่านี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในการฝึกที่ช้าลง เช่น โยคะหยิน[ 14 ] คลาร์กอ้างถึง ซาราห์ พาวเวอร์สผู้ก่อตั้ง Insight Yoga ที่เขียนว่า "เมื่อกระดูกรู้สึกได้รับการรองรับ กล้ามเนื้อก็จะผ่อนคลายได้" [ 14 ]เขาแสดงความคิดเห็นว่าผู้ฝึกฝนที่มีประสบการณ์สูงอาจพลาดประโยชน์นี้ไปได้ง่ายๆ โดยรู้สึกว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องใช้อุปกรณ์ช่วย แต่แม้แต่พวกเขาก็อาจค้นพบใน "ท่าผีเสื้อ" (ท่าBaddha Konasana ในแบบ Yin Yoga ) ว่าการวางเข่าบนบล็อกช่วยให้กล้ามเนื้อที่พวกเขาไม่รู้ว่ากำลังใช้งานอยู่นั้นผ่อนคลายลง ส่งผลให้ความเครียดของอาสนะถูกถ่ายโอนไปยังพังผืด[ 14 ] เขาระบุรายการอุปกรณ์ช่วยที่หลากหลายนอกเหนือจากที่ใช้กันทั่วไป และแนะนำการใช้งานสำหรับอุปกรณ์เหล่านั้น[ 14 ]
เพื่อเข้าถึงท่าทางที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ดีน เลอร์เนอร์ ครูสอนโยคะไอเยนการ์ชั้นนำ กล่าวในYoga Journalว่าประโยชน์ของอุปกรณ์ประกอบขึ้นอยู่กับประสบการณ์ วุฒิภาวะ และความสามารถของผู้ฝึกสอน นักเรียนที่มีวุฒิภาวะสามารถใช้อุปกรณ์ประกอบเพื่อช่วยให้ "เข้าถึงท่าทางและตัวตนได้อย่างละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น" [ 16 ]เขาตั้งข้อสังเกตว่า นักเรียนอาจกลัวท่ากลับหัว เช่นศีรษาสนะ (ท่าศีรษะตั้งตรงในโยคะ) การฝึกโดยใช้กำแพงเป็นที่พิงจะช่วยให้นักเรียนเรียนรู้ที่จะเอาชนะความกลัวที่จะล้ม และสามารถฝึกต่อไปโดยใช้กำแพงเป็นที่พิงเพื่อพัฒนาความมั่นคง การจัดระเบียบร่างกายที่ถูกต้อง และความสมดุลที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น[ 16 ]เขากล่าวเสริมว่า อุปกรณ์ประกอบยังสามารถใช้เพื่อช่วยให้สามารถคงท่าไว้ได้นานขึ้น พัฒนาความมั่นคงของจิตใจและร่างกาย รวมถึงความสง่างามและสมาธิ สิ่งเหล่านี้ เขากล่าวว่า ช่วยให้จิตใจหันเข้าสู่ภายในและพัฒนาความเป็นกลางและความอ่อนน้อมถ่อมตน ซึ่งเป็นก้าวหนึ่งในการเดินทางสู่การค้นพบตนเอง[ 16 ]
เพื่อป้องกันการลื่นไถล
เสื่อโยคะกลายเป็นสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในการฝึกโยคะเพื่อการออกกำลังกาย จนถึงขั้นที่อาจไม่ได้ถูกมองว่าเป็นเพียงอุปกรณ์ประกอบ[ 17 ]หน้าที่หลักของมันคือ "ความเหนียว" [ 18 ]เพื่อป้องกันการลื่นไถล แม้ว่ามันจะให้พื้นผิวที่สะดวกสบายมากขึ้น เช่น สำหรับท่าคุกเข่า[ 18 ]เสื่ออาจใช้กำหนดขอบเขตพื้นที่ในชั้นเรียนที่มีผู้คนพลุกพล่าน หรือสร้างพื้นที่สำหรับพิธีกรรมเมื่อกางออกเพื่อเริ่มต้นการฝึกและม้วนเก็บเมื่อสิ้นสุด[ 19 ] [ 20 ]
เมื่อการเคลื่อนไหวถูกจำกัด

โยคะ Easy Does It ของ Alice Christensen ซึ่งอธิบายครั้งแรกในปี 1979 ใช้ "การออกกำลังกายบนเก้าอี้" ควบคู่ไปกับการออกกำลังกายบนพื้นหรือเตียง และในฉบับต่อมายังใช้ในสระว่ายน้ำสำหรับผู้ฝึกสอนที่มีอายุมากกว่าและมีข้อจำกัดในการเคลื่อนไหว[ 21 ] [ 22 ] Lakshmi Voelker-Binder ได้สร้างแนวทางที่เรียกว่า Chair Yoga ในปี 1982 หลังจากพบว่าลูกศิษย์คนหนึ่งของเธอซึ่งมีอายุเพียงสามสิบกว่าปีไม่สามารถทำท่าบนพื้นได้เนื่องจาก โรค ข้ออักเสบ[ 23 ] [ 24 ]
โยคะเพื่อการบำบัดคือการใช้อาสนะเป็นรูปแบบการออกกำลังกายและการผ่อนคลายอย่างอ่อนโยน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อจุดประสงค์ในการปรับปรุงสุขภาพ ซึ่งอาจรวมถึง การทำสมาธิ การจินตนาการการฝึกหายใจ (ปราณายามะ)และดนตรีควบคู่ไปกับการออกกำลังกาย[ 25 ]การทบทวนอย่างเป็นระบบในปี 2013 พบว่าโยคะมีผลดีต่อ อาการปวด หลังส่วนล่าง[ 26 ]
สำหรับโยคะกลางอากาศ

โยคะกลางอากาศซึ่งเป็นโยคะแบบผสมผสานต้องใช้เปลผ้าไหมที่มีสายรัดยึดด้วยคาราบิเนอร์เพื่อรองรับโซ่ ทำให้ผู้ฝึกสามารถทำท่าโยคะต่างๆ ได้โดยไม่ต้องรับน้ำหนักที่มือหรือเท้า[ 27 ]ท่าโยคะบนเสื่อที่ยากอาจทำได้ง่ายขึ้นเมื่อทำผ่านโยคะกลางอากาศ ในขณะที่การเคลื่อนไหวของเปลจะเพิ่มความหลากหลายให้กับการออกกำลังกายกลางอากาศ[ 28 ]
ดูเพิ่มเติม
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ โยคะโดยใช้อุปกรณ์ประกอบ
อุปกรณ์ประกอบการฝึกโยคะได้แก่ เก้าอี้บล็อกเข็มขัดเสื่อโยคะผ้าห่ม หมอนรอง และสายรัด อุปกรณ์เหล่านี้ใช้ในโยคะเพื่อช่วยในการจัดระเบร่างกายให้ถูกต้องในท่าอาสนะ ช่วยให้ฝึก โยคะแบบมีสติ.
โยคะ ปัฏฐะ ในงานประติมากรรม
การฝึก โยคะเป็นการออกกำลังกาย ที่ทันสมัย แม้ว่า อาสนะ บาง ท่า จะเป็นท่าโบราณ และอีกหลายท่าเป็นท่าในยุคกลาง อย่างไรก็ตาม ในสมัยโบราณเมื่อประมาณ 2,000 ปีก่อน มีการใช้แถบผ้าหรือสายรัดเพื่อช่วยพยุงร่างกายในอาสนะท่าหนึ่งโดยเฉพาะ อุปกรณ์นี้คือ โยคะปฐะ...
ท่า โสปาศรยะ อาสนะ
หลักฐานทางข้อความเริ่มต้นด้วยคำอธิบาย โบราณของ ภาษ ยาเกี่ยวกับ โยคะสูตรของปาทัญจลี ซึ่งระบุอาสนะที่เรียกว่า โสปศรยะ หมายถึง "ด้วยการรองรับ" ซึ่งได้รับการตีความโดยนักวิจารณ์ในยุคกลาง เช่น ตัตตวะไวษารที ของวาจสปติ ในศตวรรษที่ 10 และ โยค วัฏฏิ กะ...
ไม้ ค้ำ ยันการทำสมาธิสตัม ภา
ใน Pātañjalayogaśāstravivaraṇa ในศตวรรษที่ 8 [ 5 ] Shankara ได้อธิบายท่าทางที่ Patanjali กล่าวถึงไว้ว่า "ผู้ที่ได้รับการช่วยเหลือคือผู้ที่ใช้สายรัดโยคะหรืออุปกรณ์ช่วยพยุง เช่น ไม้ค้ำยัน" [ 6 ] นักวิจารณ์รุ่นหลัง เช่น Vācaspati, Hemacandra และ Vijñānabhikṣu...
![ไม้ค้ำยันสำหรับทำสมาธิแบบสตัมภะที่โยคีใช้ในงานกุมภ์เมลาที่ฮาริดวาร์ในปี 2010 รายละเอียดจากภาพถ่ายโดยเจมส์ มัลลินสัน[7]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/c/c8/Stambha_meditation_crutch_Haridwar_2010.jpg)