กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

หยูหยู

ประสูติ พ.ศ. 2364/เสียชีวิต พ.ศ. 2450/นักปรัชญาชาวจีนในคริสต์ศตวรรษที่ 19/บุคคลจากเทศมณฑลเต๋อชิง เจ้อเจียง/นักปรัชญาจากเจ้อเจียง/นักการเมืองจากหูโจว/นักคลาสสิกแห่งราชวงศ์ชิง/นักเขียนเรียงความสมัยราชวงศ์ชิง

หยูเยว่ ( ภาษาจีน:俞樾; ธันวาคม 1821 – 5 กุมภาพันธ์ 1907) นามรองว่าหยินฟู่ , ห่าวฉู่หยวน เป็นนักวิชาการและข้าราชการที่มีชื่อเสียงในสมัยราชวงศ์ชิงของจีน

หยูหยู

หยู หยู俞樾
หยูเยว่ในภาพเหมือนของนักปราชญ์จีนสมัยราชวงศ์ชิง
เกิดธันวาคม พ.ศ. 2464  ( พ.ศ. 2464-2465 ) [ 1 ]
เสียชีวิต5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450 (5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2450) (อายุ 85 ปี) [ 1 ]
 ชื่ออื่นๆ
ประวัติการศึกษา
อิทธิพล
งานวิชาการ
ยุคราชวงศ์ชิง
ความสนใจหลัก
ภาษาศาสตร์ , การศึกษาเกี่ยวกับตำรา
ผลงานที่โดดเด่น
รายชื่อผลงานของหยู
แนวคิดที่น่าสนใจ
  • สภาพแวดล้อมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง
  • การศึกษาคลาสสิกเชิงวิจัย
  • สัทวิทยาและการศึกษาข้อความ
  • มากกว่า
ได้รับอิทธิพลจางไท่เอี้ยน
หยูหยู
ชาวจีน俞樾
การถอดเสียง
ภาษาจีนกลางมาตรฐาน
ฮันยู พินอินหยูหยูเอ๋อ
เวด-ไจลส์2 Yüeh 4
ไอพีเอ[y ̌  ɥe ̂ ]

หยูเยว่ ( ภาษาจีน:俞樾; ธันวาคม 1821 5 กุมภาพันธ์ 1907) นามรองว่าหยินฟู่ , ห่าวฉู่หยวน [ 2 ] เป็นนักวิชาการและข้าราชการที่มีชื่อเสียงในสมัยราชวงศ์ชิงของจีน เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาศาสตร์และการศึกษาตำราสอนและเขียนเกี่ยวกับวรรณคดีคลาสสิกและประวัติศาสตร์อย่างมากมาย[ 4 ​​]หยูผิงป๋อเป็นเหลนของเขา[ 5 ]หนึ่งในศิษย์คนสำคัญที่สุดของเขาคือจางไท่หยาน[ 2 ]

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

หยูเยว่มีถิ่นกำเนิดจากเมืองเต๋อชิงมณฑลเจ้อเจียง และต่อมาได้ย้ายไปอยู่ที่เหรินเหอ ซึ่งปัจจุบันเป็นเขตย่อยของเมืองหางโจ[ 2 ]

ในปี พ.ศ. 2493 หยูสอบผ่านการสอบราชการในระดับบัณฑิตจากเมืองหลวงและได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้รวบรวมรุ่นเยาว์[ 6 ]ในสถาบันฮั่นหลินจากนั้นเขาก็รับราชการในตำแหน่งทางวิชาการต่างๆ ในระบบราชการของจักรวรรดิ และต่อมาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นอาจารย์สอน[ 7 ]แห่งเหอหนานไม่นานก่อนที่เขาจะลาออกจากตำแหน่งนี้และถอนตัวไปยังซูโจวที่นั่นเขากลายเป็นครูสอนพิเศษและอุทิศตนอย่างเต็มที่ให้กับการศึกษาวรรณคดีคลาสสิก[ 8 ]ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 เป็นต้นไป เขาเป็นผู้อำนวยการของสถาบันกู่จิง (詁經精舍) ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งมานานกว่า 30 ปี การวิเคราะห์วรรณคดีคลาสสิกของหยูได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางในด้านความเฉียบแหลมทางภาษาศาสตร์ และเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อนักศึกษาวรรณคดีคลาสสิกของจีนทั้งชาวจีนและชาวต่างชาติ โดยเฉพาะในญี่ปุ่น[ 8 ]

ข้อคิดที่น่าสนใจ

ปรัชญาของหยูโน้มเอียงไปทางคำสอนของหวังเนียนซุนและหวังหยินจือซึ่งตีความคัมภีร์ขงจื๊อในเชิงปฏิบัติ[ 2 ]ในช่วงทศวรรษ 1860 หยูมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในการฟื้นฟูสถาบันกู่จิง ซึ่งเป็นโรงเรียนเอกชน[ 9 ] ที่ก่อตั้งโดยรวนหยวนในปี 1800 แต่ถูกทำลายในช่วงกบฏไท่ผิงตรงกันข้ามกับเป้าหมายหลักของการศึกษาในขณะนั้น ซึ่งก็คือการศึกษาเพื่อเป็นเส้นทางสู่การประกอบอาชีพราชการ หยูมุ่งหวังที่จะสร้างสภาพแวดล้อมที่ไม่เกี่ยวข้องกับการเมืองสำหรับการศึกษาคลาสสิก และเน้นด้านภาษาศาสตร์และการวิจัยทางประวัติศาสตร์ในระหว่างการสอน ซึ่งเป็นประเพณีทางปัญญาที่ริเริ่มโดยกู่เหยียนหวู่และไต้เจิ้[ 3 ]

หยูอนุญาตให้มีอิสระในการอ่านข้อความอย่างมาก ซึ่งกระตุ้น ความคิดสร้างสรรค์และการพัฒนาการเขียนคลาสสิกของ จางไท่หยาน เป็นอย่างมาก เขาเชื่อว่าเทคนิคที่สำคัญที่สุดในการทำให้ผู้อ่านร่วมสมัยอ่านวรรณกรรมคลาสสิกได้คือการฟื้นฟูลำดับคำและประโยคดั้งเดิม (บางครั้งมีการเปลี่ยนแปลงในการถ่ายทอด) การกำหนดความหมายที่ถูกต้องของคำแต่ละคำ และที่สำคัญที่สุดคือการตระหนักถึงการใช้คำยืมทางเสียง มากขึ้น [ 10 ]หยูเชื่อว่าความยากลำบากหลายอย่างที่พบในการอ่านวรรณกรรมคลาสสิกเกิดจากความล้มเหลวในการรับรู้การใช้ตัวอักษรยืม ซึ่งมักเป็นงานที่ค่อนข้างท้าทายและต้องอาศัยความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับ สั ทวิทยาภาษาจีนโบราณและในคำอธิบายของเขา เขามักจะยกความเป็นไปได้ของปรากฏการณ์นี้ขึ้นมาเพื่อแนะนำการอ่านทางเลือกอื่น[ 8 ]พระองค์ทรงตั้งข้อสังเกตไว้อย่างน่าจดจำว่า "การถือหนังสือที่ส่งและจัดพิมพ์ในวันนี้และถือว่าหนังสือดังกล่าวเหมือนฉบับโบราณที่แท้จริงก็เหมือนกับการได้ยินคนพูดว่าหน่อไม้กินดี และกลับบ้านไปทำเสื่อปูเตียง" (執今日傳刻之書, 而以爲是古人之眞本,譬猶聞人言筍可food, 歸而煮其簀也). [ 11 ]

หยูรักษาความสัมพันธ์กับทั้งสำนักภาษาศาสตร์ดั้งเดิมและนักวิชาการแนวคิดใหม่—ยกตัวอย่างเช่น ซ่งเซียงเฟิงและจ้วงชุนหยูจากฉางโจวผู้ซึ่งศึกษาข้อความทางการเมืองที่ปรากฏในวรรณคดีคลาสสิก รวมถึงคัมภีร์กงหยางและพงศาวดารฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง [ 2 ] เขายังแลกเปลี่ยนความคิดเห็นกับนักปฏิรูปสมัยปลายราชวงศ์ชิง เช่นคังโย่วเหวยและเหลียงฉีเฉาเหลียงกล่าวถึงหยูว่าเป็นหนึ่งในนักวิชาการดั้งเดิมไม่กี่คนที่รอดพ้นจากความตกต่ำทางวิชาการในช่วงเวลานี้[ 12 ] แต่ในความเป็นจริงแล้ว หยูไม่ได้ยึดติดกับ ลัทธิขงจื๊อแบบดั้งเดิมมากนัก: ต่างจากวิธีการตีความคัมภีร์ อนาลักต์แบบคาดเดาของคังโย่วเหวย หยูสนับสนุนแนวทางที่เน้นข้อความและข้อเท็จจริงมากกว่า นอกจากนี้ แทนที่จะเน้นเฉพาะความคิดของขงจื๊อ หยูมักจะให้ความสำคัญกับสำนักคิดร้อยสำนัก มากกว่า ซึ่งกระจายอำนาจของลัทธิขงจื๊อในช่วงก่อนราชวงศ์ฉิน[ 3 ]

เกมส์

หยูออกแบบเกมกระดาน สองเกม ได้แก่แผนที่สำหรับการเดินทางอันงดงามและแผนที่สำหรับการเดินทางอันงดงามบนทะเลสาบตะวันตก [ 13 ] : 58ในคำนำของผลงานรวมของเขา หยูอธิบายว่าเกมของเขามีอยู่ในประเพณีของเกมลูกเต๋า สองเกม ได้แก่ตารางสำหรับการคัดเลือกผู้มีพรสวรรค์และแผนภาพสำหรับการคัดเลือกเซียน [ 13 ] : 59เกมลูกเต๋าเหล่านี้มีมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ถังหรือก่อนหน้านั้น[ 13 ] : 58หยูเริ่มสนใจการออกแบบเกมหลังจากที่หลานเขยของเขาให้เกมเห็นความงดงามซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของเกาจ้าวในช่วงต้นราชวงศ์ชิง[ 13 ] : 59

แผนที่สำหรับการเดินทางอันงดงามแสดงให้เห็นตัวละครต้นแบบหกแบบในการแสวงหาความก้าวหน้าในภูมิประเทศที่ครอบคลุมอาณาจักร[ 13 ] : 58

แผนที่สำหรับการเดินทางอันงดงามบนทะเลสาบเวสต์เลคแสดงให้เห็นเส้นทางผ่านสถานที่ท่องเที่ยว ที่คุ้นเคย [ 13 ] : 58

ในปี พ.ศ. 2435 เกมกระดานของ Yu (รวมถึงกฎสำหรับเกมไพ่และเกมโดมิโนของเขาด้วย) ได้รับการตีพิมพ์[ 13 ] : 59เกมทั้งสี่ของ Yu ได้ถูกรวมอยู่ในผลงานฉบับสมบูรณ์ของเขาในปี พ.ศ. 2442 [ 13 ] : 59

ในช่วงท้ายของชีวิต ยูรู้สึกเสียใจกับการออกแบบเกมของเขา โดยสรุปว่าเกมเหล่านั้นอาจส่งเสริมการพนันซึ่งเขาเห็นว่าอาจเป็นอันตรายต่อเยาวชนได้[ 13 ] : 73

ผลงานชิ้นสำคัญ

  • Qunqing Pingyi (群經平議) — การวิเคราะห์และคำอธิบายเกี่ยวกับคัมภีร์ขงจื๊อซึ่ง Yu ได้ปฏิบัติตามแนวทางวิชาการของ งาน Jingyi Shuwen (經義述聞)ของ Wang Yinzhi [ 2 ]
  • Zhuzi Pingyi (諸子平議) — ชุดผลงานของปรมาจารย์และนักปรัชญาก่อนสมัยราชวงศ์ฉินประกอบด้วยการวิเคราะห์และคำอธิบายของ Yu เกี่ยวกับงานเขียนลัทธิเต๋าBaopuziและ Huainanziตำรากฎหมายคลาส สิก Hanfeiziและ Gongsun Longziรวมถึงประวัติศาสตร์Songshiyi (宋史) และ Yizhoushu [ 2 ]
  • Gushu Yiyi Juli (古書疑義舉例) — งานวิชาการเกี่ยวกับข้อผิดพลาดเชิงระบบ 88 ประการที่พบเห็นได้ทั่วไปในการตีความตำราคลาสสิก อันเป็นผลมาจากความเข้าใจไวยากรณ์หรือคำศัพท์ที่แตกต่างกัน Yu ได้วิเคราะห์ข้อผิดพลาดเหล่านี้ทีละจุด หนังสือเล่มนี้ได้รับความสนใจอย่างมากเมื่อตีพิมพ์ [ 2 ]
  • วีรบุรุษทั้งเจ็ดและวีรบุรุษทั้งห้า (ฉีเซี่ยหวู่หยี) — ฉบับปรับปรุงชั้นสูงของนิยายรักยอดนิยมซานเซี่ยหวู่หยีซึ่งแก้ไขโดยหยูตามมาตรฐานวรรณกรรมเขียนในยุคสมัยของเขา ฉบับปรับปรุงนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2432 [ 4 ]
Youtaixianguan Biji (右台仙館筆記) — นวนิยาย จีนคลาสสิกที่ สำคัญ ในช่วงปลายสมัยราชวงศ์ชิง ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความตระหนักรู้ในความทันสมัยของ Yu ได้เป็นอย่างดี [ 14 ]
  • Chunzaitang Quanshu (春在堂全書) ซึ่งเป็นชุดผลงานของ Yu จำนวน 8 เล่ม [ 15 ]ซึ่งรวบรวมผลงานตีพิมพ์ที่โดดเด่นอื่นๆ ของ Yu ไว้ด้วย ได้แก่: [ 16 ]
Chaxiangshi Congchao (茶香室叢鈔) – บันทึกทางวิชาการ
ฉุนไซทัง ซุยบี (春在堂随笔) — บทความ
เหลียงเจ๋อ เฟิงหยงจี (兩浙風詠集), เล่ม. 4 [ 17 ] — บทความเชิงศิลปะ
Quyuan Zishu Shi (曲園自述詩) — บทกวี
หยู ฉวีหยวน ซุยปี (俞曲園隨筆) — บทความ
หยู เยว่ จาจี อู๋จง (俞樾箚記五種) — บทความ
  1. 1 2 Yu Yueในวิกิพีเดียภาษาจีน (ฉบับนี้ )
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 "บุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์จีน: หยูเยว่" . ChinaKnowledge .
  3. 1 2 3เมอร์ธี, วี. 2011.
  4. 1 2 Blader, S. 1998.
  5. บาร์ทเค 1997
  6. ผู้เรียบเรียงรุ่นเยาว์,จีน:編修; พินอิน: biānxiū
  7. ผู้สอนด้านการศึกษา,จีน:提督學政; พินอิน: tídū xuézhèng
  8. 1 2 3สลิงเกอร์แลนด์, อี. 2003.
  9. ซื่อซู่ (Sishu ) ภาษาจีน:私塾, โรงเรียนเอกชนแบบเก่า (ขงจื๊อ) ดู Yang, Dongping (2013). Chinese Research Perspectives on Educational Development . หน้า144. ISBN  978-9004249240.
  10. คำยืมตามเสียง คืออักษรจีนที่ใช้แทนคำอื่นที่มีรูปแบบการเขียนแตกต่างกันแต่มีเสียงอ่านคล้ายกัน โดยเฉพาะในตำราสมัยก่อนราชวงศ์ฉิน ก่อนที่ภาษาจีนจะได้รับการกำหนดมาตรฐาน ปรากฏการณ์นี้พบได้ทั่วไป
  11. William H. Baxter (1992), Handbook of Old Chinese Phonology, Berlin: Mouton de Gruyter, หน้า 366
  12. 「清學之蛻分期,同時即其衰落期也。……然在此期中,猶有一二大師焉,為正統派死守最後之壁壘,曰俞樾,曰孫詒讓,皆得流於高郵王氏。」 อ้างถึงใน Qingdai Xueshu Gailun [ Introduction to นักวิชาการแห่งยุคชิง ]
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9ฮันติงตัน, ราเนีย (2024). "การเดินทางอันแสนวิเศษ: เกมกระดานของนักปราชญ์สมัยปลายราชวงศ์ชิง" ใน กัว, หลี่; ไอแมน, ดักลาส; ซุน, หงเหมย (บรรณาธิการ). เกมและการเล่นในวัฒนธรรมจีนและวัฒนธรรมที่ใช้ภาษาจีนซีแอตเติล, วอชิงตัน: ​​สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยวอชิงตัน ISBN 9780295752402.
  14. ฮัน, ฮองจู และ เว่ย, เหวินเอียน (2012) "จิตสำนึกสมัยใหม่ของ Yu Yue เช่นเดียวกับใน You Tai Xian Guan Bi Ji" วารสารมหาวิทยาลัยครูเจ้อเจียง: สังคมศาสตร์ . 37 (2) ดอย : 10.3969/j.issn.1001-5035.2012.02.011 .
  15. ชุนไซทัง ฉวนซู่ , หอสมุดมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์.
  16. รายชื่อผู้เขียนสำหรับ Yu Yue , แคตตาล็อกออนไลน์ของห้องสมุดสถาบัน Ricci แห่งมหาวิทยาลัย USF
  17. เหลียงเจ๋อ เฟิงหยงจีห้องสมุดมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์
บรรณานุกรม
  • ผลงานของหรือเกี่ยวกับ Yu Yue ในInternet Archive
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yu_Yue&oldid=1303041439 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ หยูหยู

หยูเยว่ ( ภาษาจีน:俞樾; ธันวาคม 1821 – 5 กุมภาพันธ์ 1907) นามรองว่าหยินฟู่ , ห่าวฉู่หยวน เป็นนักวิชาการและข้าราชการที่มีชื่อเสียงในสมัยราชวงศ์ชิงของจีน

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

หยูเยว่มีถิ่นกำเนิดจาก เมืองเต๋อชิง มณฑลเจ้อเจียง และต่อมาได้ย้ายไปอยู่ที่เหรินเหอ ซึ่งปัจจุบันเป็นเขตย่อยของ เมืองหางโจ ว [ 2 ]

ข้อคิดที่น่าสนใจ

ปรัชญาของหยูโน้มเอียงไปทางคำสอนของ หวังเนียนซุน และ หวังหยินจือ ซึ่งตีความ คัมภีร์ขงจื๊อ ในเชิงปฏิบัติ [ 2 ] ในช่วงทศวรรษ 1860 หยูมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดในการฟื้นฟูสถาบันกู่จิง ซึ่งเป็นโรงเรียนเอกชน [ 9 ] ที่ ก่อตั้งโดย รวนหยวน ในปี 1800 แต่ถูกทำลายในช่วง...

เกมส์

หยูออกแบบ เกมกระดาน สองเกม ได้แก่ แผนที่สำหรับการเดินทางอันงดงาม และ แผนที่สำหรับการเดินทางอันงดงามบนทะเลสาบตะวันตก [ 13 ] : 58 ใน คำนำของผลงานรวมของเขา หยูอธิบายว่าเกมของเขามีอยู่ในประเพณีของ เกมลูกเต๋า สองเกม ได้แก่ ตารางสำหรับการคัดเลือกผู้มีพรสวรรค์ และ...