อารามยูริเยฟ

Q: ลิงก์ภายนอก

58°29′15″เหนือ 31°17′07″ตะวันออก / 58.48750°N 31.28528°E / 58.48750; 31.28528

อาราม เซนต์จอร์จ (ยูริเยฟ) ( ภาษารัสเซีย : Юрьев монастырь , โรมันไนซ์ : Yur'ev monastyr' ) มักถูกกล่าวถึงว่าเป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดของรัสเซีย ตั้งอยู่ห่างจากเมือง นอฟโกรอด ไปทางใต้ 5 กิโลเมตร บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำโวลคอฟใกล้กับจุดที่แม่น้ำไหลออกจากทะเลสาบอิลเมนอารามแห่งนี้เคยเป็นอารามที่สำคัญที่สุดในสาธารณรัฐนอฟโกรอด ในยุคกลาง ปัจจุบัน เป็นส่วนหนึ่งของแหล่งมรดกโลกทางประวัติศาสตร์ของนอฟโกรอดและบริเวณโดยรอบ

ประวัติศาสตร์

ตามตำนานเล่าว่าอารามไม้แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นราวปี ค.ศ. 1030 โดยยาโรสลาฟผู้ฉลาดซึ่งมีชื่อในการรับบัพติศมาว่า จอร์จ ( ภาษาสลาฟตะวันออกโบราณ : Гюрьгi , Gjurĭgì ) ตาม ชื่อ นักบุญจอร์จการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ที่น่าเชื่อถือครั้งแรกเกี่ยวกับอารามนี้มาจากต้นศตวรรษที่ 12 เมื่อการก่อสร้างโบสถ์หลัก (โบสถ์นักบุญจอร์จ, โบสถ์จอร์จีเวสกี) ด้วยหินเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1119 โดยเจ้าชายวเซโวลอด มสตีสลาวิชแห่งโนฟโกรอดและปัสคอฟและเฮกูเมน (เทียบเท่ากับเจ้าอาวาสตะวันตกโดยประมาณ) คิวริอัค (คิริก) และสร้างโดยอาจารย์ปีเตอร์^{[ 1 ]}

เมื่อถึงช่วงต้นศตวรรษที่ 13 หัวหน้าอารามได้รับการยกฐานะขึ้นเป็นอาร์คิมันดริต (เทียบเท่ากับเจ้าอาวาส กล่าวคือ หัวหน้าอารามสำคัญ แม้ว่าการเปรียบเทียบกับเจ้าอาวาสตะวันตกจะไม่แม่นยำนัก) มีการกล่าวถึงอาร์คิมันดริตซาวาตีที่ขอให้ชาวโนฟโกรอดอวยพรผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1226 ^{[ 2 ]}^{: 68}สิ่งนี้ทำให้นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าอาร์คิมันดริตของอารามยูริเยฟได้รับการเลือกตั้งโดยเวเช แม้ว่าจะมีหลักฐานน้อยมากก็ตาม ในปี 1226 ดูเหมือนว่าชนชั้นสูงของโนฟโกรอดจะอนุมัติการเลือกตั้งผู้สืบทอดตำแหน่งของซาวาตี แม้ว่าเวเชจะมีส่วนร่วมหรือไม่นั้นยังไม่ชัดเจน ต่อมาในปี 1337 กลุ่มเวเช (ในกรณีนี้เป็นกลุ่มคนมากกว่าจะเป็นสภาของรัฐบาล) ได้กักขังอาร์คิมันดริต เอซิฟ (ไอโอซิฟ - โจเซฟ) ไว้ในโบสถ์เซนต์นิโคลัสที่ตลาดตลอดทั้งคืน พงศาวดารไม่ได้กล่าวถึงว่าวิกฤตการณ์นี้คลี่คลายอย่างไร แต่ในปีต่อมา เอซิฟได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์คิมันดริตแห่งเซนต์จอร์จหลังจากลาฟเรนติเสียชีวิต ในปี 1342 เขาถูกส่งไปยังโคโปเรียเพื่อปฏิบัติภารกิจรักษาความปลอดภัยให้กับโปซาดนิค (นายกเทศมนตรี) เฟดอร์ ดานิโลวิช ซึ่งถูกคุมขังอยู่ที่นั่น อารามของรัสเซียในหลายช่วงเวลาได้กลายเป็นสถานที่คุมขังนักโทษของรัฐ นอกจากนี้ ในปี 1345 โบสถ์เซนต์จอร์จได้รับการบูรณะและเพิ่มตะกั่วใหม่บนหลังคาภายใต้การดูแลของอาร์คิมันดริต เอซิฟ^{[ 2 ]}^{: xii, 130, 132, 138, 140}

อาร์คิมันดริตแห่งอารามยูริเยฟมักถูกเรียกว่าอาร์คิมันดริตแห่งโนฟโกรอด ดังเช่นในปี 1270 เมื่อวาร์ลาอัม "เจ้าอาวาสแห่งเซนต์จอร์จ [อารามยูริเยฟ] และอาร์คิมันดริตแห่งโนฟโกรอด" เสียชีวิต^{[ 2 ]}^{: 104}รายชื่อ "อาร์คิมันดริตแห่งโนฟโกรอด" รวมอยู่ในส่วนท้ายของพงศาวดารฉบับแรกของโนฟโกรอด อันที่จริง อาร์คิมันดริตแห่งอารามยูริเยฟเป็นอาร์คิมันดริตเพียงกลุ่มเดียวในดินแดนโนฟโกรอดเป็นเวลาหลายศตวรรษ ดังนั้นในแง่หนึ่ง พวกเขาจึงเป็นอาร์คิมันดริตแห่งโนฟโกรอด นักวิชาการบางคนโต้แย้งว่าบทบาทของพวกเขาในการบริหารศาสนจักรของโนฟโกรอดนั้นเป็นทางการมากกว่านั้น และพวกเขาเป็นผู้แทนของอาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอด หรือไม่ก็เป็นหัวหน้าอารามทั้งหมดในดินแดนโนฟโกรอด อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ยังคงไม่แน่นอน อาร์คิมันดริตซาวาถูกฝังไว้ในอารามอันโตนิเยฟและอาร์คิมันดริตหลายท่านได้สร้างโบสถ์ในอารามอื่นๆ ซึ่งอาจบ่งชี้ถึงอำนาจหรืออิทธิพลของพวกเขาเหนืออารามทั้งหมดของรัฐเมือง^{[ 2 ]}^{: 117, 156, 180}อาร์คบิชอปสปิริโดน (1229–1249) เป็นพระภิกษุและดีคอนที่อารามก่อนที่เขาจะได้รับเลือกเป็นอาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอด^{[ 3 ]} อาร์คบิชอปโมอิเซ (1325–1330, 1352–1359) เป็นอาร์คิมันดริตแห่งอารามยูริเยฟก่อนที่จะได้รับการเลือกตั้งเป็นอาร์คบิชอป^{[ 2 ]}^{: 123}และอาร์คบิชอปเฟอ็อกติสต์ ตามแหล่งข้อมูลบางแหล่ง ถูกฝังอยู่ที่อารามยูริเยฟ (ซึ่งอธิบายถึงภาพจิตรกรรมฝาผนังขนาดใหญ่ของเขาและไอคอนขนาดเล็กในโบสถ์แห่งการยกย่องไม้กางเขน) แต่แหล่งข้อมูลอื่นระบุว่าอารามอื่นคืออารามแห่งการประกาศ เป็นสถานที่ฝังศพของเขา^{[ 4 ]}เจ้าชายดมิทรี เชมยากาก็ถูกกล่าวหาว่าถูกฝังอยู่ที่นั่นเช่นกัน^{[ 5 ]}

อารามแห่งนี้เคยเป็นสถานที่ฝังศพของเจ้าชายแห่งโนฟโกรอด ในปี 1198 โอรสสองพระองค์ของยาโรสลาฟผู้ทรงปัญญาคือ อิซยาสลาฟแห่งลูกี และรอสติสลาฟ ถูกฝังไว้ในโบสถ์เซนต์จอร์จ ในปี 1233 พี่ชายของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ผู้ยิ่งใหญ่ นามว่า Фёдор (ธีโอดอร์) และอีก 11 ปีต่อมา ในปี 1244 พระมารดาของพวกเขา นามว่า Феодосия (ธีโอโดเซีย) ได้ถูกฝังไว้ในโบสถ์แห่งนี้ เกือบ 200 ปีต่อมา เมื่อชาวสวีเดนเข้ามารุกรานอารามในช่วงสงครามอิงเกรียน (1610-1617) และขุดค้นหลุมศพเพื่อหาทรัพย์สมบัติ พวกเขาก็พบว่าซากศพของเจ้าชายธีโอดอร์นั้นไม่เน่าเปื่อย พวกเขา "นำร่างของเขาออกจากหลุมศพและตั้งพิงกำแพงไว้ เขาก็ดูเหมือนยังมีชีวิตอยู่" ด้วยเหตุนี้ เจ้าชายธีโอดอร์ผู้ยิ่งใหญ่จึงได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญประจำท้องถิ่นในโนฟโกรอด

อารามแห่งนี้เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญเกี่ยวกับเมืองโนฟโกรอดในยุคกลาง เนื่องจากพงศาวดารฉบับแรกของโนฟโกรอด (ข้อความซินอดัล) บางส่วนได้รับการรวบรวมขึ้นในอาราม^{[ 6 ]}

โบสถ์เซนต์จอร์จเป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดในเมืองนอฟโกรอดและบริเวณโดยรอบ โบสถ์แห่งนี้สร้างด้วยหินสีขาวสูง (105 ฟุต) ยาว 85 ฟุต กว้าง 75 ฟุต มีโดมสีเงินสามโดม ซึ่งค่อนข้างผิดปกติสำหรับโบสถ์รัสเซียที่มักจะมีห้าโดม (โดมหลักเป็นตัวแทนของพระเยซูคริสต์ โดมเล็กอีกสี่โดมเป็นตัวแทนของผู้นำพระวรสาร) ภาพจิตรกรรมฝาผนังยุคกลางบางส่วนยังคงหลงเหลืออยู่ แต่ส่วนใหญ่ของโบสถ์ได้รับการทาสีใหม่ในปี 1902 ในบรรดาภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านั้น มีภาพพระเยซูคริสต์ผู้ทรงอำนาจสูงสุดขนาดใหญ่ในโดมหลัก ภาพเหมือนเต็มตัวของอาร์คบิชอปเฟอ็อกติสต์แห่งนอฟโกรอด และภาพเหมือนเต็มตัวอีกภาพหนึ่ง (แม้จะเล็กกว่า) ของเจ้าชายวเซโวลอด มสติสลาวิช บนเสาทางทิศตะวันตกเฉียงใต้

ภายในอารามยังมีโบสถ์แห่งการยกย่องไม้กางเขน ซึ่งตั้งอยู่ทางมุมตะวันออกเฉียงเหนือของอาราม มีโดมสีฟ้าห้าโดมและดาวสีทองประดับอยู่ สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18 ประตูทางเข้าสู่อารามมีหอคอยทรงโดมสีทองสูงตระหง่านอยู่ด้านบน ซึ่งสามารถมองเห็นได้จากใจกลางเมือง รวมถึงเครมลินแห่งโนฟโกรอดที่อยู่ห่างออกไปทางเหนือสองไมล์

การฟื้นฟูอารามแห่งนี้เป็นผลมาจากความพยายามของอาร์คิมันดริตโฟติอุส (ค.ศ. 1792-1838) เจ้าอาวาสผู้ทรงอิทธิพลและกระตือรือร้นซึ่ง ได้ชักชวนเคาน์เตสอันนา ออร์โลวา หญิงโสดผู้มั่งคั่ง ให้บริจาคเงินจำนวนมหาศาลแก่สังฆมณฑลทั้งสองถูกฝังอยู่ในโบสถ์แห่งการแปลงกาย (Church of the Transfiguration) ซึ่งเป็นโบสถ์ทรงห้าเหลี่ยมที่ทั้งสองได้สร้างขึ้น

หลังจากเหตุการณ์ปฏิวัติปี 1917 อารามแห่งนี้ก็ถูกทำลายอย่างหนัก โบสถ์ห้าในหกแห่งถูกทำลายหรือเสียหายอย่างหนักภายในปี 1928 และอารามก็ถูกปิดในปี 1929 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองอาคารต่างๆ ถูกยึดครองโดยกองทัพเยอรมันและสเปน และได้รับความเสียหายอย่างร้ายแรง ในปี 1991 อารามแห่งนี้ได้ถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์รัสเซียและบางส่วนได้รับการบูรณะตั้งแต่นั้นมา อย่างไรก็ตาม ส่วนตะวันตก รวมถึงโบสถ์แห่งหนึ่งในบริเวณนั้น ยังคงอยู่ในสภาพทรุดโทรม