ระหว่างพื้นที่ทิวทัศน์ภูเขาศักดิ์สิทธิ์เซียงลาตงจีและพื้นที่ทิวทัศน์ภูเขาไห่จื่อ ซึ่งเป็นสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงที่สุดสองแห่งในซัมถัง^{[ 4 ]}ได้มีการก่อกำเนิดศาสนาพุทธนิกายโจนัง ซึ่งเป็นหนึ่งในนิกายของพุทธศาสนาทิเบต นิกายอื่นๆ ได้แก่ นิกายนิงมานิกาย คา กยู นิกายศากยะ นิกายกาดัม นิกายเกลุก นิกาย กโคดยุล ( གཅོད་ཡུལ་པ་་ ) และนิกายบอน (ความสัมพันธ์กับพุทธศาสนาทิเบตยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่) สัญลักษณ์ของพุทธศาสนานิกายโจนังในซัมถังคือวัดที่มีชื่อเสียง 3 แห่ง ได้แก่ วัดเคอร์จี วัดซังวา และวัดเซบูจี ซึ่งทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากวัดซังจูลั่วบูหลิงตะวันออกที่สร้างขึ้นในปี 1435 ก่อนคริสตกาล สถาปัตยกรรมของวัดมีความผสมผสานกัน ทำให้มีรูปร่างคล้ายเมืองเล็กๆ นอกจากนี้ยังมีข้อความอีกว่า ชื่อของอำเภอไม่ได้มาจากหมู่บ้านเล็กๆ แต่มาจากวัดต่างหาก ผู้สร้างวัดมีชื่อว่า จง ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในสมัยราชวงศ์หมิง จงได้รับพระราชทานฉายาว่า "ปรมาจารย์ผู้เผยแพร่ธรรม" จากราชสำนักราชวงศ์หมิง

ชาวทิเบตส่วนใหญ่ในซัมทังเป็นชาวเกียลรองและส่วนใหญ่พูดภาษาทิเบตอัมโดซึ่งเป็นหนึ่งในสี่ภาษาทิเบตหลักที่ใช้พูดกัน อีกสามภาษาคือภาษาทิเบตกลางภาษาทิเบตคัมส์และภาษาลาดักห์ผู้ที่พูดภาษาทิเบตอัมโดไม่สามารถเข้าใจผู้ที่พูดภาษาทิเบตอีกสามภาษาได้ เพราะถึงแม้ภาษาทั้งสี่นี้จะใช้ตัวอักษรเดียวกัน แต่ระบบเสียง ไวยากรณ์ และคำศัพท์นั้นแตกต่างกันมาก ดังนั้น ชาวซัมทังจึงไม่สามารถพูดคุยกับ ชาว ลาซา ได้โดยตรง เว้นแต่พวกเขาจะไปเรียนภาษาทิเบตกลางโดยเฉพาะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ภาษาทิเบตอัมโดไม่ใช่ภาษาที่มีวรรณยุกต์ และยังคงรักษาเสียงพยัญชนะต้นคำหลายกลุ่มที่หายไปใน ภาษา ทิเบตกลาง

เจดีย์ไมตรี9 ชั้นในซัมทัง อาจถือได้ว่าเป็นหอแสดงพระพุทธรูปที่จัดแสดงพระพุทธรูปหลากหลายรูปแบบ ทั้งภาพเขียนฝาผนังภาพเขียนธังก้ารูปปั้นดินเผา และรูปปั้นโลหะ สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับเจดีย์นี้คือ ด้านนอกกำแพงชั้นที่ 9 แต่ละด้านจะมีแผ่นหินยื่นออกมาจากกำแพงยาวประมาณ 20 เซนติเมตร และมีแผ่นไม้ขนาดหนึ่งฟุตวางอยู่บนนั้น ผู้สำรวจสามารถเดินออกมาจากประตูของเจดีย์ จับตัวเจดีย์ไว้ในมือ แล้วก้าวเดินบนแผ่นหินที่ยื่นออกมานี้ เพื่อหมุนรอบเจดีย์ได้ 

ลาโม ในนานมูดา นี้เป็นหนึ่งในลาโมที่แสดงเป็นหลักใน เขต อัมโดและแสดงใน สไตล์เพลง ทิเบตอัมโดหรือเพลงพื้นบ้านอัมโด

ประติมากรรมและจิตรกรรมเป็นสิ่งที่ห้ามพลาดในวัฒนธรรมและศิลปะทางศาสนาของพื้นที่ซัมทัง มีทั้งประติมากรรมดินเหนียว ประติมากรรมแกะสลักไม้ ประติมากรรมแกะสลักอิฐ ประติมากรรมจากเนยจามรีและภาพเขียนทราย ซึ่งล้วนมีรูปทรงที่สมบูรณ์แบบและมีชีวิตชีวาพระพุทธรูปในวัดส่วนใหญ่เป็นประติมากรรมดินเหนียวและประติมากรรมแกะสลักไม้ โดยประติมากรรมแกะสลักไม้โดยทั่วไปจะใช้ประดับทับบนวงกบประตู หน้าต่างเสา และอาคารอื่นๆ โดยมีรูปมังกร เสือ สิงโต และอัษฏมังคลา ซึ่ง เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภสลักอยู่ ประติมากรรมแกะสลักอิฐส่วนใหญ่ใช้ในการสร้างโครงหลังคาของอาคารสไตล์ทิเบต รูปสัตว์บนบัวเชิงชาย และภาพนูนต่ำบนบานหน้าต่าง ภาพเขียนทรายส่วนใหญ่ใช้ในการวาดภาพทังกาและภาพจิตรกรรมฝาผนัง ทังกา หรือที่เรียกว่าภาพเขียนม้วนทางศาสนา วาดด้วยผ้าไหมปักดิ้นทองและสีต่างๆ ในฐานะที่เป็นสมบัติของศิลปะทางศาสนาของทิเบต พวกมันมีคุณค่าอันล้ำค่าและถูกประดิษฐานไว้ในวัดหรือบ้านของชาวทิเบต ส่วนภาพจิตรกรรมฝาผนังส่วนใหญ่ใช้ตกแต่งทางเดินในวัด

เครื่องแต่งกายของชาวทิเบตในเมืองซัมทังส่วนใหญ่ทำจากหนังแกะและผ้าปูปู (ผ้าขนสัตว์ทอจากขนแกะ) เสื้อคลุมซัมทังมีลักษณะยาว ด้านหน้ากว้างและมีชายผ้ากว้าง ในเทศกาลของชาวทิเบตบางเทศกาล ผู้คนในซัมทังจะสวมหมวกสักหลาด คาดริบบิ้นไหมรอบเอว และมีมีดพกติดเอว เสื้อคลุมของชาวทิเบตหลายแบบทำจากผ้าเนื้อดีหรือผ้าคุณภาพสูง และผ้าไหมสีสันสดใส หรือหนังนากที่มีค่า (หรือหนังสัตว์อื่นๆ) เครื่องแต่งกายประดับประดาด้วยปะการัง หินโมรา หินเทอร์ควอยส์ หยก หรือทองคำและเงินที่มีราคาแพง เสื้อคลุมของชาวทิเบตจึงมีมูลค่าสูงมาก

ซัมทังตั้งอยู่ในพื้นที่เลี้ยงสัตว์แบบดั้งเดิมของทิเบต ความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงเป็นอิสระ แต่การแต่งงานต้องได้รับความยินยอมจากผู้ปกครอง วันแต่งงานมักถูกกำหนดโดยพระพุทธเจ้าหรือลามะพิธีศพในซัมทังเป็นพิธีทางศาสนาตามประเพณีทิเบต ในสมัยโบราณ การเผาศพใช้เฉพาะกับลามะหรือผู้มีเกียรติเท่านั้น แต่หลังจากปี 2000 เป็นต้นมา การเผาศพได้รับความนิยมในหมู่ชาวทิเบตทั่วไปและมีข้อกำหนดบางประการ ทารกหรือเด็กเล็กมักถูกฝังในน้ำ ส่วนคนชั่วหรือคนไม่ดีจะถูกฝังในดินเท่านั้น