ธวาจา


Dhvaja ( สันสกฤต : ध्वज , โรมาไนซ์ : Dhvaja , แปลตรงตัวว่า ' ธง' ; ทิเบต : རྒྱལ་མཚན , Wylie : rgyal-msthan ) เป็น คำภาษา สันสกฤตสำหรับธงหรือป้าย ธงปรากฏอยู่ในภาพสัญลักษณ์ เทพนิยาย และสถาปัตยกรรมของศาสนาอินเดีย เช่นพุทธศาสนาฮินดูและเชนธงเป็นหนึ่งในอัษฏมังคลาซึ่งเป็นสัญลักษณ์มงคลแปดประการของศาสนาเหล่านี้[ 1 ]
ศาสนาฮินดู
ในภาพสัญลักษณ์ของศาสนาฮินดูเทพเจ้ามักถูกพรรณนาด้วยธง ซึ่งมักแสดงให้เห็นว่าถือหรืออยู่เคียงข้างพาหนะ ของพวกเขา ธงเหล่านี้มักได้รับการเคารพเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง และเนื่องจากถือว่าธงเหล่านั้นเปี่ยมด้วยคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ เสาธงหรือเสาบูชา ( dhvajastambha ) มักถูกสร้างขึ้นหน้าวัดหรือบนหลังคา[ 2 ]เสาเหล่านี้ถือเป็นสัญลักษณ์ของแกนโลก [ 3 ] และ เป็นเสาหลักระหว่างโลกและสวรรค์[ 4 ]
บทหนึ่งจากมหากาพย์มหาภารตะบรรยายถึงธงต่างๆ และสัญลักษณ์ที่นักรบในสงครามคุรุเกษตร ถือไว้ : [ 5 ]
- อภิมันยุ - กวาง
- อรชุน - หนุมาน
- อัศวัตถมา - หางสิงห์ที่มีรัศมีสีทอง
- ภารตะ - ต้นไม้
- ภีมะ - สิงห์
- ภีษมะ - ต้นไม้
- โดรนา - กามันดาลู
- ทุรโยธนะ - งู
- ฆาโตตกะ - ล้อ
- อินทรา - ดาบ
- จายาดราธา - หมูป่า
- กามะ - มาการะ
- กรรณะ - ช้าง
- การ์ติเกยา - นกยูง
- กริปา - วัว
- นาคูล่า - กวาง
- สหเทวะ - หงส์
- พระศิวะ - นันดี
- พระวิษณุ - ครุฑ
- ยุธิษฐิระ - ดวงจันทร์
สถาปัตยกรรมทิเบต

ใน ประเพณี ทิเบตมีการระบุรูปแบบของธงชัย 11 แบบ เพื่อเป็นตัวแทนของ 11 วิธีเฉพาะในการเอาชนะ "กิเลส" (สันสกฤต: klesha ) สามารถพบเห็นการออกแบบธงชัยที่หลากหลายบนหลังคาของวัดทิเบต ( Gompa , Vihara ) เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งชัยชนะของพระพุทธเจ้าเหนือมารทั้งสี่
ในรูปแบบดั้งเดิมที่สุด ธงแห่งชัยชนะจะทำเป็นธงทรงกระบอกที่ติดตั้งอยู่บนเสาไม้ทรงยาว ส่วนบนของธงมีลักษณะเป็นฉัตร (" ร่ม พิธีการ ") ซึ่งเป็นหนึ่งใน 8 สัญลักษณ์ ล้อมรอบด้วย "อัญมณีแห่งการประทานพร" (สันสกฤต: จินตามณี ) ตรงกลาง ร่มทรงโดมนี้มีขอบประดับด้วยแถบสีทองหรือแถบรูปพระจันทร์ที่มีปลายลากเป็นรูปมังกร (มักระ) และมีผ้าพันคอสีเหลืองหรือ "สีขาว" (สันสกฤต: ขาตะ) พลิ้วไหวห้อยลงมาจากแถบนั้น(ดูภาพด้านบนขวา)
ธงแห่งชัยชนะซึ่งเป็นธงที่ถือด้วยมือ เป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้า หลายองค์ โดยเฉพาะเทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับความมั่งคั่งและอำนาจ เช่นพระไวษณวะมหาราชาผู้พิทักษ์แห่งทิศเหนือ ในฐานะธงที่ติดตั้งบนหลังคา ธงแห่งชัยชนะมักเป็นทรงกระบอกที่ทำจากทองแดงตีขึ้นรูป (คล้ายกับtoreutics ) และตามประเพณีจะวางไว้ที่มุมทั้งสี่ของหลังคาวัดและวิหาร เครื่องประดับหลังคาเหล่านี้มักมีรูปทรงเป็นร่มกลมขนาดเล็กประดับด้วยอัญมณีแห่งการขอพร มีหัวมังกรสี่หรือแปดหัวอยู่ที่ขอบร่ม รองรับระฆังเงินขนาดเล็ก (ดู Jokhang Dhvaja ทางด้านซ้าย) ธงแห่งชัยชนะขนาดเล็กกว่าที่ทำจากกรอบทองแดงตีขึ้นรูป แขวนด้วยผ้าไหมสีดำ และประดับด้วยตรีศูล(สันสกฤต: trishula ) ที่มีเปลวไฟ ก็มักแสดงบนหลังคาเช่นกัน (ดู dhvaja บนหลังคาพระราชวังโปตาลาด้านล่าง) [ 6 ] [ 7 ]

- ธงชัยห้าผืน (Dhvajas) บนหลังคา พระราชวัง โปตาลา (Potala White Palace)
- ธงชัย (Dhvaja) - ดีไซน์รูปตรีศูล ทำจากผ้าไหมสีดำ ประดับอยู่บนหลังคาพระราชวังโปตาลา
- ธวาจา (ธงแห่งชัยชนะ) หลังคาพระราชวังโปตาลา
- ทวาจา (Dhvaja) จากศาสนาฮินดู
ประวัติศาสตร์
Dhvajas น่าจะปรากฏอยู่ใน ตราประทับ ของอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุตราประทับของสินธุชิ้นหนึ่งแสดงภาพชายสี่คนถือ djvajas หรือธงที่มีรูปร่างต่างๆ กัน[ 8 ]และต่อมายังปรากฏบนเหรียญทองแดงหล่อจากยุคประวัติศาสตร์ตอนต้นของอนุทวีปอินเดีย[ 9 ] จารึก เสา Heliodorusยังประกาศว่าเสานี้คือ Garudadhvaja หรือธง Garuda
- แม่พิมพ์ตราประทับของอารยธรรมอินดัส แสดงภาพวัตถุคล้ายพระธวัชอยู่หน้ายูนิคอร์น
- สัญลักษณ์ Jayadhvaja หรือธงสามเหลี่ยม ปรากฏอยู่บน เหรียญทองแดงหล่อ ของชาวชุงกาสมัยศตวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช
- เสาเฮลิโอโดรัสตามมาตรฐานครุฑวาจาหรือครุฑ ประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาล
- นักขี่ม้า Shunga ถือdhvaja แบบพก พาBarhutประมาณ 100 ปีก่อนคริสตกาล
ธงสีเหลืองส้ม
สีเหลืองอมส้มถือเป็นสีศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาฮินดูศาสนาเชนศาสนาพุทธและศาสนาซิกข์ของ อินเดีย ธงอื่นๆ ที่ใช้สีเหลืองอมส้มตามศาสนาต่างๆ ของอินเดีย ได้แก่:
- ศาสนา
- ธวัชธัมพะ เสาธงในศาสนาฮินดู
- ธรรมธวัจธงรามมณเฑียร
- ภควาธวัจธงมราฐาที่เกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดู
- ธงพุทธศาสนา
- ธงเชน
- นิชันซาฮิบในศาสนาซิกข์