ในการปกครองคริ สตจักร เขต^{ปกครอง}ของบิชอป ( /ˈdaɪ.ə.sɪs/ ) หรือ เขต ปกครองของบิชอปคือ เขต ปกครองทางศาสนาภายใต้อำนาจของบิชอป^{[ 1} ]

ในการจัดระเบียบจักรวรรดิโรมัน ในภายหลัง จังหวัดต่างๆที่ถูกแบ่งย่อยมากขึ้นเรื่อยๆจะถูกรวมเข้าด้วยกันในเชิงบริหารในหน่วยที่ใหญ่กว่า คือเขตปกครอง ( ภาษาละตินdioecesisมาจาก คำภาษา กรีก διοίκησις ซึ่งหมายถึง "การบริหาร") ^{[ 2 ]}

ศาสนาคริสต์ได้รับสถานะทางกฎหมายในปี 313 ด้วยพระราชกฤษฎีกาแห่งมิลานโบสถ์ต่างๆ เริ่มจัดระเบียบตนเองเป็นสังฆมณฑลโดยอิงจากสังฆมณฑลทางพลเรือนไม่ใช่จากเขตจักรวรรดิระดับภูมิภาคที่ใหญ่กว่า^{[ 3 ]}สังฆมณฑลเหล่านี้มักมีขนาดเล็กกว่าจังหวัด ศาสนาคริสต์ได้รับการประกาศให้เป็น ศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิโดยธีโอโดซิอุสที่ 1ในปี 380 คอนสแตนตินที่ 1ในปี 318 ได้มอบสิทธิ์ให้ผู้ฟ้องร้องสามารถโอนคดีจากศาลพลเรือนไปยังบิชอปได้^{[ 4 ]}สถานการณ์นี้คงอยู่ได้ไม่นานนัก จนถึงสมัย จูเลียน 361–363 ศาลของบิชอปไม่ปรากฏอีกเลยในภาคตะวันออกจนถึงปี 398 และในภาคตะวันตกในปี 408 คุณภาพของศาลเหล่านี้ต่ำ และไม่พ้นจากข้อสงสัย เนื่องจากบิชอปแห่งอเล็กซานเดรีย โทรอาสพบว่าคณะสงฆ์ได้รับผลกำไรจากการทุจริต ถึงกระนั้น ศาลเหล่านี้ก็ได้รับความนิยม เนื่องจากประชาชนสามารถได้รับความยุติธรรมอย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องเสียค่าธรรมเนียม^{[ 5 ]}บิชอปไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการบริหารราชการแผ่นดินจนกระทั่งสภาเมืองซึ่งกำลังเสื่อมถอยได้สูญเสียอำนาจไปมากให้กับกลุ่ม 'ผู้มีชื่อเสียง' ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกสภาที่ร่ำรวยที่สุด บุคคลผู้ทรงอำนาจและร่ำรวยที่ได้รับการยกเว้นตามกฎหมายจากการทำหน้าที่ในสภา ทหารที่เกษียณอายุ และบิชอปหลังปี ค.ศ. 450 เมื่อจักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลายในศตวรรษที่ 5 บิชอปในยุโรปตะวันตกจึงรับบทบาทที่ใหญ่ขึ้นของผู้ว่าการโรมันเดิม การพัฒนาที่คล้ายคลึงกันแต่ไม่เด่นชัดเท่าเกิดขึ้นในตะวันออก ซึ่งกลไกการบริหารของโรมันส่วนใหญ่ยังคงอยู่ภายใต้จักรวรรดิไบแซนไทน์ในยุคปัจจุบัน เขตปกครองทางศาสนาหลายแห่ง แม้ว่าจะถูกแบ่งย่อยในภายหลัง แต่ก็ยังคงรักษาขอบเขตของการแบ่งเขตการปกครองของโรมันที่หายไปนานแล้ว สำหรับแคว้นกอล บรูซ อีเกิลส์ได้สังเกตว่า "เป็นที่รู้กันโดยทั่วไปในแวดวงวิชาการของฝรั่งเศสมานานแล้วว่าเขตปกครองทางศาสนาในยุคกลางและเขตย่อยต่างๆเป็นผู้สืบทอดดินแดนโดยตรงจากเมือง โรมัน " ^{[ 6 ]}

การใช้คำว่า 'diocese' ในปัจจุบันมักหมายถึงขอบเขตอำนาจของบิชอป ซึ่งกลายเป็นเรื่องปกติในช่วงวิวัฒนาการโครงสร้างแบบ "คลาสสิก" ของจักรวรรดิคาโรลิงในศตวรรษที่ 9 แต่การใช้คำนี้เองก็พัฒนามาจากคำว่าparochia (" parish "; ภาษาละตินยุคหลังมาจากภาษากรีก παροικία paroikia ) ในยุคก่อนหน้า ซึ่งมีมาตั้งแต่โครงสร้างอำนาจของคริสเตียนที่เป็นทางการมากขึ้นในศตวรรษที่ 4 ^{[ 7 ]}

เขตปกครองของอาร์คบิชอปมักเรียกว่าอาร์คไดโอซีส ส่วนใหญ่เป็นเขตมหานครโดยตั้งอยู่หัวของจังหวัดทางศาสนา [ ^{8 ] ใน}คริสตจักรคาทอลิกบางแห่งเป็นเขตปกครองย่อยของเขตมหานคร หรือขึ้นตรงต่อพระที่นั่งศักดิ์สิทธิ์

คำว่า "อัครสังฆมณฑล" ไม่ใช่หมวดหมู่ที่แยกต่างหากในกฎหมายศาสนจักรคาทอลิกซึ่งคำว่า "สังฆมณฑล" และ " เขตปกครองของบิชอป " ใช้กับอาณาเขตภายใต้เขตอำนาจทางศาสนาของบิชอปใดๆ^{[ 9 ]}หากบิชอปประจำสังฆมณฑลได้รับตำแหน่งอัครสังฆมณฑล ด้วย เหตุผลส่วนตัวสังฆมณฑลของเขาจะไม่กลายเป็นอัครสังฆมณฑลโดยปริยาย^{[ 10 ]}

กฎหมายศาสนจักรคาทอลิกกำหนดเขตปกครองทางศาสนาว่า "ส่วนหนึ่งของประชากรของพระเจ้าซึ่งได้รับมอบหมายให้บิชอปดูแลโดยความร่วมมือของคณะสงฆ์ เพื่อให้ยึดมั่นในผู้นำทางศาสนาและรวมตัวกันโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านทางพระวรสารและศีลมหาสนิท ก่อให้เกิดคริสตจักรเฉพาะแห่งซึ่งคริสตจักรของพระคริสต์อันศักดิ์สิทธิ์ สากล และอัครสาวก ดำรงอยู่และดำเนินงานอย่างแท้จริง" ^{[ 11 ]}

เขตปกครองทางศาสนา หรือที่รู้จักกันในชื่อคริสตจักรเฉพาะหรือคริสตจักรท้องถิ่นอยู่ภายใต้อำนาจของบิชอปโดยได้รับการอธิบายว่าเป็น เขต ทางศาสนาที่กำหนดโดยอาณาเขตทางภูมิศาสตร์ เขตปกครองทางศาสนามักถูกจัดกลุ่มโดยสำนักวาติกันเป็นจังหวัดทางศาสนาเพื่อให้เกิดความร่วมมือและการดำเนินการร่วมกันมากขึ้นระหว่างเขตปกครองทางศาสนาในภูมิภาค ภายในจังหวัดทางศาสนา เขตปกครองทางศาสนาหนึ่งอาจได้รับการกำหนดให้เป็น "อัครสังฆมณฑล" หรือ "อัครสังฆมณฑลมหานคร" ซึ่งเป็นการสร้างความเป็นศูนย์กลางภายในจังหวัดทางศาสนาและแสดงถึงลำดับชั้นที่สูงกว่า อัครสังฆมณฑลมักถูกเลือกโดยพิจารณาจากจำนวนประชากรและความสำคัญทางประวัติศาสตร์ เขตปกครองทางศาสนาและอัครสังฆมณฑลทั้งหมด รวมถึงบิชอปหรืออัครสังฆมณฑลของแต่ละแห่ง ล้วนมีความแตกต่างและเป็นอิสระ อัครสังฆมณฑลมีหน้าที่รับผิดชอบที่จำกัดภายในจังหวัดทางศาสนาเดียวกันที่ได้รับมอบหมายจากสำนักวาติกัน^{[ 12 ]}

ข้อมูล ณ เดือนธันวาคม2024 ในคริสตจักรคาทอลิกมีสังฆมณฑลปกติ 2,898 แห่ง (หรือในที่สุดก็เรียกว่าเขตปกครอง) ซึ่งประกอบด้วย: 1 สำนักพระสันตะปาปา 9 เขตอัครสังฆราช 4 เขตอัครสังฆราชใหญ่ 564 เขตอัครสังฆมณฑลนคร 77 เขตอัครสังฆมณฑลเดี่ยว และ 2,261 สังฆมณฑลทั่วโลก^{[ 13 ]}

ในคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่อยู่ในสังฆมณฑลกับพระสันตะปาปาหน่วยงานที่เทียบเท่ากันเรียกว่าเอแพร์คีหรือ "อาร์คแพร์คี" โดยมี "เอแพร์คี" หรือ "อาร์คแพร์คี" ทำหน้าที่เป็นผู้แทน^{[ 14 ]}

รัฐธรรมนูญว่าด้วยพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่ออกโดยสภาวาติกันที่สองในปี 1963 กำหนดให้ทุกสังฆมณฑล หรือหากเหมาะสม การรวมสังฆมณฑล ควรจัดตั้งคณะกรรมการสังฆมณฑลเกี่ยวกับพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และหากเป็นไปได้ ให้จัดตั้งคณะกรรมการดนตรีศักดิ์สิทธิ์และคณะกรรมการศิลปะศักดิ์สิทธิ์โดยกำหนดให้คณะกรรมการเหล่านี้ทำงานร่วมกันอย่างใกล้ชิดหรือจัดตั้งเป็นหน่วยงานเดียว^{[ 15 ]}ส่วนหรือแผนกอื่นๆ ภายในสังฆมณฑล ได้แก่ แผนกที่ดูแลการศึกษาคาทอลิกในพื้นที่^{[ 16 ]}ไมเคิล เบย์ลดอน ในบทความที่ตีพิมพ์ในปี 1996 ได้วิพากษ์วิจารณ์สังฆมณฑลเหล่านั้นที่แผนกการศึกษามุ่งเน้นไปที่โรงเรียนมากกว่าการศึกษาตลอดชีวิตของบุคคลโดยรวม และในทำนองเดียวกัน สังฆมณฑลเหล่านั้นที่ถือว่าการเริ่มต้นของผู้ใหญ่เข้าสู่ชีวิตของศาสนจักรเป็นเรื่องของพิธีกรรมมากกว่าการศึกษา^{[ 17 ]}

ในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก เขตปกครองทางศาสนายังเป็นที่รู้จักในชื่อเขตปกครองทางศาสนา (จากภาษากรีก ἐπαρχία ซึ่งหมายถึง "จังหวัด") ซึ่งเป็นคำที่ใช้กันทั้งในประเพณีกรีกและสลาฟ^{[ 18 ]}

นิกาย ลูเธอรันบางนิกาย เช่นคริสตจักรแห่งสวีเดนมีสังฆมณฑลแต่ละแห่งคล้ายกับนิกายโรมันคาทอลิก สังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑลเหล่านี้อยู่ภายใต้การปกครองของบิชอป (ดูอัครสังฆมณฑลแห่งอุปซาลา ) ^{[ 19 ]}องค์กรและสภาลูเธอรันอื่นๆ ที่มีสังฆมณฑลและบิชอป ได้แก่คริสตจักรแห่งเดนมาร์กคริสตจักรลูเธอรันอีแวนเจลิคัลแห่งฟินแลนด์ คริสต จักร อีแวนเจลิคัลในเยอรมนี (บางส่วน) และคริสตจักรแห่งนอร์เวย์^{[ 20 ]}

From about the 13th century until the German mediatization of 1803, the majority of the bishops of the Holy Roman Empire were prince-bishops, and as such exercised political authority over a principality, their so-called Hochstift, which was distinct, and usually considerably smaller than their diocese, over which they only exercised the usual authority of a bishop.^[21]

Some American Lutheran church bodies such as the Evangelical Lutheran Church in America have a bishop acting as the head of the synod,^[22] but the synod does not have dioceses and archdioceses as the churches listed above. Rather, it is divided into a middle judicatory.^[23]

The Lutheran Church - International, based in Springfield, Illinois, presently uses a traditional diocesan structure, with four dioceses in North America. Its current president is Archbishop Robert W. Hotes.^[24]

After the English Reformation, the Church of England retained the existing diocesan structure which remains throughout the Anglican Communion.^[25] The one change is that the areas administered under the Archbishop of Canterbury and Archbishop of York are properly referred to as dioceses, not archdioceses: they are the metropolitan bishops of their respective provinces and bishops of their own diocese and have the position of archbishop.

The Anglican Church in Aotearoa, New Zealand and Polynesia in its constitution uses the specific term "Episcopal Unit" for both dioceses and pīhopatanga because of its unique three-tikanga (culture) system. Pīhopatanga are the tribal-based jurisdictions of Māoripīhopa (bishops) which overlap with the "New Zealand dioceses" (i.e. the geographical jurisdictions of the pākehā (European) bishops); these function like dioceses, but are never called so.^[26]

ในศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้ายคำว่า "คณะบิชอป" ใช้เพื่ออธิบายบิชอปพร้อมกับที่ปรึกษาสองคนของเขา ไม่ใช่เขตหรือประชาคมที่บิชอปรับผิดชอบ^{[ 29 ]}

เขตปกครองทางศาสนาจะมีความคล้ายคลึงกับเขตย่อยในศาสนาจักรของพระเยซูคริสต์แห่งวิสุทธิชนยุคสุดท้าย โดยมีประธานเขตย่อยเป็นผู้นำ ซึ่งคล้ายกับคณะบิชอปที่ทำหน้าที่เป็นหัวหน้าคณะประธานเขตย่อย พร้อมด้วยที่ปรึกษาอีกสองคนที่ให้ความช่วยเหลือ^{[ 30 ] [ 31 ]}

องค์กรที่ก่อตั้งโดย กลุ่ม Gnosticที่รู้จักกันในชื่อCatharsในปี 1167 เรียกว่าสภา Saint-Félixได้จัดระเบียบชุมชน Cathar ให้เป็นเขตปกครองของบิชอป โดยแต่ละเขตจะมีบิชอปเป็นประธานดูแลเขตการปกครองเฉพาะ แม้ว่าจะไม่มีอำนาจส่วนกลางก็ตาม^{[ 32 ]}

ในคริสตจักร Free Methodist Church , Global Methodist Church , Evangelical Wesleyan Church , African Methodist Episcopal ChurchและUnited Methodist Church นั้น บิชอปจะได้รับมอบอำนาจปกครองเหนือพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่เรียกว่าเขตปกครองของบิชอป (Episcopal Area ) แต่ละเขตปกครองของบิชอปประกอบด้วยการประชุมประจำปี (Annual Conference) หนึ่งแห่งหรือมากกว่า ซึ่งเป็นวิธีการจัดระเบียบคริสตจักรและนักบวชภายใต้การดูแลของบิชอป ดังนั้น การใช้คำว่า "สังฆมณฑล" (Diocese) ในเชิงภูมิศาสตร์จึงมีความหมายใกล้เคียงที่สุดในคริสตจักร United Methodist Church ในขณะที่การประชุมประจำปีแต่ละแห่งเป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองของบิชอปหนึ่งแห่ง (แม้ว่าเขตนั้นอาจประกอบด้วยการประชุมมากกว่าหนึ่งแห่งก็ตาม)

ในคริสตจักรเมธอดิสต์ของอังกฤษและไอร์แลนด์สิ่งที่เทียบเคียงได้ใกล้เคียงที่สุดกับเขตปกครองทางศาสนาคือ ' เขตการปกครองย่อย ' (circuit) คริสตจักรท้องถิ่นแต่ละแห่งสังกัดเขตการปกครองย่อย และเขตการปกครองย่อยนั้นอยู่ภายใต้การดูแลของหัวหน้าผู้ดูแล (superintendent minister) ซึ่งมีหน้าที่ดูแลคริสตจักรทั้งหมดในเขตการปกครองย่อย (แม้ว่าในทางปฏิบัติแล้ว พวกเขาจะมอบหมายหน้าที่ดังกล่าวให้แก่บาทหลวงคนอื่นๆ ซึ่งแต่ละคนดูแลส่วนต่างๆ ของเขตการปกครองย่อยและเป็นประธานการประชุมคริสตจักรท้องถิ่นในฐานะผู้แทนของหัวหน้าผู้ดูแล) นี่เป็นการสะท้อนถึงธรรมเนียมปฏิบัติของคริสตจักรยุคแรกที่บิชอปได้รับการสนับสนุนจากคณะบาทหลวง เขตการปกครองย่อยต่างๆ จะรวมกลุ่มกันเพื่อจัดตั้งเป็นเขต (districts) ทั้งหมดนี้รวมกับสมาชิกท้องถิ่นของคริสตจักรเรียกว่า "เครือข่าย" (connexion) คำศัพท์ในศตวรรษที่ 18 นี้ ซึ่งได้รับการรับรองโดยจอห์น เวสลีย์อธิบายถึงวิธีที่ผู้คนที่รับใช้ในศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกัน "เชื่อมต่อ" กัน การดูแลส่วนบุคคลของคริสตจักรเมธอดิสต์นั้นดำเนินการโดยประธานการประชุม (resident of the conference) ซึ่งเป็นบาทหลวงที่ได้รับการเลือกตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็นเวลาหนึ่งปีโดยการประชุมเมธอดิสต์ การกำกับดูแลดังกล่าวจะแบ่งปันกับรองประธาน ซึ่งมักจะเป็นดีคอนหรือฆราวาส แต่ละเขตจะมี 'ประธาน' เป็นหัวหน้า ซึ่งเป็นพระสงฆ์ที่ดูแลเขตนั้น แม้ว่าเขตจะมีขนาดใกล้เคียงกับสังฆมณฑล และประธานจะพบปะกับบิชอปที่เป็นพันธมิตรเป็นประจำ แต่หัวหน้าเขตเมธอดิสต์จะใกล้ชิดกับบิชอปมากกว่าประธาน จุดประสงค์ของเขตคือการจัดหาทรัพยากรให้กับวงจรต่างๆ ไม่มีหน้าที่อื่นใด^{[ 33 ] [ 34 ]}

คริสตจักรหลายแห่งทั่วโลกไม่มีทั้งบิชอปหรือสังฆมณฑล คริสตจักรเหล่านี้ส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากการปฏิรูปโปรเตสแตนต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิรูปสวิสที่นำโดยจอห์น คาลวินซึ่งรู้จักกันในชื่อคริสตจักรปฏิรูป (ซึ่งรวมถึง นิกาย ปฏิรูปภาคพื้นทวีปนิกายเพรสไบทีเรียนและ นิกาย คองเกรเกชันนัลลิสต์ ) ^{[ 35 ]}

คริสตจักรปฏิรูปภาคพื้นทวีปปกครองโดยสภาของ "ผู้เฒ่า" หรือเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้ง โดยทั่วไปคริสตจักรปฏิรูปภาคพื้นทวีปจะเรียกการปกครองแบบนี้ว่าการ ปกครอง แบบซินอดัลแต่โดยพื้นฐานแล้วก็เหมือนกับการปกครองแบบเพรสไบทีเรียน^{[ 36 ]}

คริสตจักรเพรสไบทีเรียนได้รับชื่อมาจากรูปแบบการปกครองคริสตจักรแบบเพรสไบทีเรียนซึ่งปกครองโดยสภาผู้แทนของผู้อาวุโสคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ ปกครองโดย เพรสไบทีเรียนเท่านั้นในระดับตำบลและระดับภูมิภาค ดังนั้นจึงไม่มีสังฆมณฑลหรือบิชอป^{[ 37 ]}

คริสตจักรแบบประชาคมปฏิบัติตามการปกครองคริสตจักรแบบประชาคมซึ่งแต่ละประชาคมดำเนินกิจการของตนเองอย่างอิสระและเป็นอิสระ^{[ 38 ]}

บาง นิกายของนิกาย เมธอดิสต์มีโครงสร้างการปกครองแบบประชาคม เช่นคริสตจักรเมธอดิสต์ประชาคม (Congregational Methodist Church ) ในขณะที่นิกายอื่นๆ เช่นสมาคมคริสตจักรเมธอดิสต์อิสระ (Fellowship of Independent Methodist Churches)หรือสมาคมเมธอดิสต์อิสระ (Association of Independent Methodists)ประกอบด้วยประชาคมเมธอดิสต์อิสระหลายแห่ง

แบปติสต์ส่วนใหญ่เชื่อว่าไม่มีคริสตจักรหรือองค์กรทางศาสนาใดที่มีอำนาจเหนือคริสตจักรแบปติสต์โดยกำเนิด คริสตจักรต่างๆ สามารถมีความสัมพันธ์กันภายใต้ระบบการปกครองนี้ได้ก็ต่อเมื่อผ่านความร่วมมือโดยสมัครใจเท่านั้น ไม่ใช่โดยการบังคับใดๆ ยิ่งไปกว่านั้น ระบบการปกครองแบบแบปติสต์นี้เรียกร้องให้มีอิสรภาพจากการควบคุมของรัฐบาล^{[ 39 ]} แบปติสต์ส่วนใหญ่เชื่อใน "ตำแหน่งสองตำแหน่งของคริสตจักร" ได้แก่ ศิษยาภิบาล-ผู้ปกครองและผู้ช่วยศิษยาภิบาล โดยอิงจากพระคัมภีร์บางตอน ( 1 ทิโมธี 3:1–13 ; ติตัส 1–2 ) และในหลักคำสอนของแบปติสต์ ศิษยาภิบาลคือบิชอปประจำท้องถิ่นหรือประจำประชาคม ^{[ 40 ]}ข้อยกเว้นสำหรับรูปแบบการปกครองท้องถิ่นนี้ ได้แก่ คริสตจักรบางแห่งที่ยอมอยู่ภายใต้การนำของคณะผู้ปกครองรวมถึงแบปติสต์นิกายเอพิสโคปัลที่มีระบบเอพิสโคปัลเทียบเท่ากับสังฆมณฑล

คริสตจักรของพระคริสต์ซึ่งไม่ขึ้นกับนิกายใด ๆ จะถูกปกครองโดยระดับประชาคมเท่านั้น^{[ 41 ]}

• คริสตจักรแห่งอังกฤษ §  โครงสร้าง
• องค์กรระดับโลกของคริสตจักรคาทอลิก
• รายชื่อของพระสังฆราช อาร์คบิชอป และบิชอป
• โนติเทีย ดิกนิตาตัม
• โบสถ์เฉพาะแห่ง
• ออร์ดินาเรียตส่วนบุคคล
• คริสตจักรเมธอดิสต์ กานา
• รายชื่อสังฆมณฑล

ค้นหาคำว่า diocese หรือbishopricใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

วิกิดาต้ามีคุณสมบัติดังนี้:

• เขตปกครอง (P708) (ดูการใช้งาน )

• รายชื่อสังฆมณฑลคาทอลิกทั่วโลกทั้งหมดโดยGCatholic.org
• รายชื่อเกือบสมบูรณ์ของสังฆมณฑลคาทอลิกในปัจจุบันและในอดีตทั่วโลก
• รายชื่อลักษณะเดียวกันอีกรายการหนึ่ง ทั้งในภาษาอังกฤษและนอร์เวย์
• รายชื่อสังฆมณฑลแองกลิกัน/เอพิสโคปาเลียนในปัจจุบัน
• พอร์ทัลสังฆมณฑลคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์อินเดีย
• ตราประจำตำแหน่งของบิชอปและสังฆมณฑลถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 22 กันยายน 2009 ที่Wayback Machine
• Ligação externa Diocese de Santo Anselmo – Brasil (เก็บถาวรเมื่อ 9 ตุลาคม 2011)