เกียส
เกอิสหรือเกอัส (พหูพจน์เกอัส ) คือข้อห้ามเฉพาะบุคคล ไม่ว่าจะเป็นข้อผูกมัดหรือข้อห้าม คล้ายกับการอยู่ภายใต้คำสาบานหรือคำสาปแช่งแต่การปฏิบัติตามข้อห้ามนั้นก็สามารถนำมาซึ่งพลังและพรได้เช่นกัน คำว่า "เกอัส" ยังใช้ในความหมายเฉพาะเจาะจงถึงคาถาที่ห้ามการกระทำบางอย่างเกอัสพบได้ทั่วไปในนิทานพื้นบ้านและตำนานของชาวไอริชและชาวสก็อตแลนด์ รวมถึงในนิยายแฟนตาซีภาษาอังกฤษสมัยใหม่ด้วย[ 1 ]
คำนี้มีต้นกำเนิดมาจากภาษาไอริชโบราณ หรือที่รู้จักกันในชื่อภาษาเกลิกโบราณและยังคงรูปแบบเดิมในภาษาไอริชสมัยใหม่ ( รูปประธานเอกพจน์ geis / ɟɛʃ/รูปประธานพหูพจน์geasa /ˈɟasˠə/รูปกรรมวาจกเอกพจน์geise /ˈɟɛʃə/รูปกรรมวาจกพหูพจน์geas /ɟasˠ/ ) ในภาษาเกลิกสกอตแลนด์ สมัยใหม่ การสะกดคำได้พัฒนาไปในทิศทางที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย (รูปประธานเอกพจน์geas /kʲes/รูปประธานพหูพจน์geasanรูปกรรมวาจกเอกพจน์geisหรือgeasa ) นอกจากนี้ยังมีการยืมคำ นี้มาใช้ ในภาษาอังกฤษทั้งสองรูปแบบ (เอกพจน์geasหรือgeis /ɡɛʃ/หรือ/ˈɡi.əʃ/พหูพจน์geasa ))
ในตำนานไอริช
คำสาบานสามารถเปรียบเทียบได้กับคำสาปหรือในทางกลับกันก็เปรียบได้กับของขวัญ หากใครก็ตามที่อยู่ภายใต้คำสาบานละเมิดข้อห้ามที่เกี่ยวข้อง ผู้กระทำผิดจะได้รับความเสื่อมเสียเกียรติหรือแม้กระทั่งความตาย ในทางกลับกัน เชื่อกันว่าการปฏิบัติตามคำสาบานจะนำมาซึ่งอำนาจ[ 2 ]
คำสาบานมักเป็นกลไกสำคัญในนิทานวีรบุรุษ เช่น เรื่องราวของคูชูลานน์ในตำนานไอริชตามธรรมเนียมแล้ว ชะตากรรมของวีรบุรุษมักเกิดจากการละเมิดคำสาบาน ของตน ไม่ว่าจะโดยบังเอิญหรือโดยการมีคำสาบาน หลายข้อ ที่ขัดแย้งกัน ตัวอย่างเช่น คูชูลานน์มีคำสาบานว่าจะไม่กินเนื้อสุนัข และเขายังถูกผูกมัดด้วยคำสาบานให้กินอาหารใดๆ ก็ตามที่ผู้หญิงเสนอให้ เมื่อแม่มดเสนอเนื้อสุนัขให้เขา เขาก็ไม่มีทางรอดพ้นจากสถานการณ์นั้นได้ ซึ่งนำไปสู่ความตายของเขา[ 2 ] [ 3 ]
ในบางกรณี การตั้งคำสาบาน (geas)อาจนำไปสู่โศกนาฏกรรมได้ แม้ว่าจะไม่มีใครละเมิดก็ตามอาโออิเฟ ได้ตั้ง คำสาบานสามข้อกับคอนลาลูกชายของเธอกับคู ชูลานน์ คือ เขาห้ามหันหลังกลับเมื่อเริ่มการเดินทางแล้ว เขาต้องไม่ปฏิเสธคำท้า และเขาต้องไม่บอกชื่อของตัวเองให้ใครรู้ จากนั้นเธอก็ส่งคอนลาซึ่งอายุเจ็ดขวบไปตามหาพ่อของเขา แต่เนื่องจากเขาเป็นเด็กที่มีฝีมือเหนือธรรมดา เขาจึงถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามหลังจากเอาชนะวีรบุรุษแห่งอัลสเตอร์ทุกคนที่พบเจอ เพราะคำสาบานที่แม่ของเขาตั้งไว้ เขาจึงปฏิเสธที่จะบอกชื่อของตัวเอง ซึ่งนำไปสู่การที่คู ชูลานน์ พ่อของเขา สังหารเขาในการต่อสู้ตัวต่อตัวโดยใช้ดาบกาเอ บุลก์ก่อนที่จะรู้ตัวว่าเป็นใครเมื่อสายเกินไป จากนั้นเขาก็แนะนำลูกชายที่กำลังจะตายของเขาให้ชาวอัลสเตอร์รู้จักในฐานะวีรบุรุษที่เหมาะสม
คำสาบานอาจดูเหมือนเป็นประโยชน์โดยเกี่ยวข้องกับคำทำนายว่าบุคคลนั้นจะตายในลักษณะที่แปลกประหลาดจนพวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงชะตากรรมนั้นได้เป็นเวลาหลายปี แต่ เช่นเดียวกับโคแนร์ มอร์ในนิทานของโทไกล บรูอิดเน ดา เดอร์กา ผู้ซึ่งปฏิบัติตาม คำสาบานหลายข้ออย่างเคร่งครัดการกระทำผิดเล็กๆ น้อยๆ ที่ไม่เกี่ยวข้องกันอาจบานปลายไปสู่ความพินาศได้ โดยการยกเว้นความผิดฐานลักทรัพย์ของพี่น้องบุญธรรมของเขาในตอนแรก ซึ่งเป็นการฝ่าฝืนฟีร์ ฟลาเทมอนหลักการตัดสินที่เที่ยงธรรมของกษัตริย์ เรื่องราวดำเนินไปจนกระทั่งพวกเขาจงใจฝ่าฝืนคำสาบานของโคแนร์ที่ห้ามการปล้นสะดมในรัชสมัยของเขา แม้ว่าเขาจะพยายามแก้ไขสถานการณ์โดยการเนรเทศพวกเขา แต่ชะตากรรมของเขาก็เข้ามาแทรกแซง ดังนั้นคำสาบาน ที่เหลือ จึงถูกละเมิดโดยไม่ตั้งใจและโดยบังเอิญทีละข้อ พร้อมกับความรู้สึกถึงความหายนะที่กำลังคืบคลานเข้ามาซึ่งไม่อาจหยุดยั้งได้
ในตำนานไอริชเรื่องConchobar mac Nessaกล่าวว่ากษัตริย์มีสิทธิ์ในคืนแรกกับหญิงสาวที่แต่งงานได้ และมีสิทธิ์นอนกับภรรยาของใครก็ตามที่ต้อนรับพระองค์ นี่เรียกว่า Geis ของกษัตริย์[ 4 ]ว่าสิทธิ์นี้มีอยู่จริงและชาวเคลต์ได้ใช้จริงหรือไม่นั้นไม่มีหลักฐานนอกเหนือจากตำนาน[ 5 ]มันคล้ายกับdroit du seigneurของยุโรปในยุคศักดินา
ตำนานเทพเจ้าเวลส์
มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างgeasaของชาวกอยเดลิก และtyngedของชาวบริทอนิกซึ่งไม่น่าแปลกใจเลยเมื่อพิจารณาถึงต้นกำเนิดที่ใกล้เคียงกันของเทพปกรณัมเซลติกหลาย รูปแบบ
ตัวอย่างเช่น วีรบุรุษชาวเวลส์นามว่า เลอ ลอว์ กิฟเฟส (ในเรื่องเล่าฉบับหนึ่ง) ถูกกำหนดให้ตาย "ไม่ว่ากลางวันหรือกลางคืน ไม่ว่าในบ้านหรือนอกบ้าน ไม่ว่าขณะขี่ม้าหรือเดิน ไม่ว่าขณะสวมเสื้อผ้าหรือเปลือยกาย และไม่ว่าด้วยอาวุธใดๆ ที่ทำขึ้นอย่างถูกกฎหมาย" เขาปลอดภัยจนกระทั่งภรรยาของเขาบลอเดอเวดด์ทราบถึงเงื่อนไขที่ถูกทำนายไว้ จึงชักชวนให้เขาแสดงให้เธอเห็นว่าในทางทฤษฎีแล้ว เขาสามารถก้าวออกจากแม่น้ำขึ้นไปบนฝั่งแม่น้ำที่มีหลังคาคลุม และวางเท้าข้างหนึ่งบนแพะ เป็นต้น ซึ่งเป็นเงื่อนไขที่ทำให้เขาได้รับบาดเจ็บ
ในวัฒนธรรมสมัยนิยม
คำว่า Geas , geisและคำหรือแนวคิดที่เกี่ยวข้องได้ปรากฏในรูปแบบต่างๆ มากมายในวัฒนธรรมสมัยนิยม
ใน หนังสือชุด DiscworldของTerry Pratchettมีมุกตลกที่ใช้คำพ้องเสียงซ้ำๆ โดยตัวละครต่างๆ มักเข้าใจผิดเกี่ยวกับคำว่าgeisและgeese
ในPirates of the Caribbean: At World's Endผู้ว่าการ Weatherby SwannกำลังจะแทงหัวใจของDavy Jonesแต่ Jones กลับเปิดเผยว่าเขาได้ร่ายมนตร์ร้ายใส่หัวใจของเขาเมื่อเขาผ่ามันออกจากร่างกาย หากใครแทงหัวใจของเขา หัวใจของคนนั้นก็จะเข้ามาแทนที่ บทพูดนี้ถูกตัดออกจากภาพยนตร์ แต่มนตร์ร้ายยังคงอยู่เป็นคำสาปของFlying Dutchmanด้วยความช่วยเหลือของJack Sparrow Will Turnerจึงแทงหัวใจและกลายเป็นกัปตันคนใหม่ของDutchman [ 6 ] [ 7 ]
Geasa ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายใน ซีรีส์ Laundry FilesของCharles Strossโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย The Laundry (หน่วยงานลับของรัฐบาลอังกฤษที่ได้รับมอบหมายให้ปกป้องอาณาจักรจากภัยคุกคามเหนือธรรมชาติ) เพื่อบังคับใช้ความภักดีและหน้าที่ของเจ้าหน้าที่
เกียส (สะกดว่า Geass ในซีรีส์) เป็นความสามารถที่มีบทบาทสำคัญในอนิเมะCode Geass : Lelouch of the Rebellionโดยได้รับแรงบันดาลใจจากเกียสแบบดั้งเดิมของชาวเกลิก ในซีรีส์ เกียสปรากฏในรูปแบบของความสามารถพิเศษที่มอบให้กับตัวละครโดยสิ่งมีชีวิตจากต่างโลก ซึ่งมักถูกอธิบายว่าเป็นเหมือนแม่มด เกียสเหล่านี้หลายอย่างทำหน้าที่เป็นเหมือนคำสาบานที่ผูกมัดตัวละคร ทำให้ตัวละครสามารถบังคับหรือกำหนดพฤติกรรมเฉพาะให้กับผู้อื่นได้ คล้ายกับเกียสในตำนานพื้นบ้านที่มักกำหนดข้อผูกมัดหรือข้อห้ามให้กับบุคคล
ความคล้ายคลึงกันในวรรณกรรมอังกฤษ
ข้อห้ามและข้อจำกัดที่คล้ายคลึงกับเกียซา (geasa)ยังพบได้ในวรรณกรรมอังกฤษ ยุคใหม่ แม้ว่าจะไม่ได้ถูกอธิบายว่าเป็นเกียซาในงานเขียนเหล่านั้นก็ตาม ตัวอย่างเช่น ใน บทละครเรื่อง แม็คเบธของวิลเลียม เชกสเปียร์ตัวละครเอกเชื่อว่าตนเองปลอดภัยเพราะ "ไม่มีชายใดที่เกิดจากหญิงจะทำร้ายแม็คเบธได้" อย่างไรก็ตามแม็คดัฟ ฟ์ ศัตรูของเขา "ถูกผ่าคลอดก่อนกำหนด" (กล่าวคือ เกิดจากการผ่าตัดคลอด ) ดังนั้นจึงไม่ได้ "เกิดจากหญิง"
อีกตัวอย่างหนึ่งคือจอมเวทแห่งอังมาร์จากตำนานของโทลคีนซึ่งมีคำทำนายคล้ายคำสาปแช่ง ที่บรรยายโดย วีรบุรุษเอลฟ์กลอร์ฟินเดลว่า "ชะตากรรมของเขายังอยู่ไกล และเขาจะไม่ล้มลงด้วยมือของมนุษย์" ความหมายจึงค่อนข้างตรงตัว เพราะในที่สุดจอมเวทก็ล้มลงด้วยน้ำมือของเอโอวินและเมริอาโดกคนหนึ่งเป็นนักรบหญิงแห่งโรฮานจึงไม่ใช่ผู้ชายแต่เป็นผู้หญิง และอีกคนเป็นฮอบบิทจึงไม่ใช่มนุษย์ในแง่ของสายพันธุ์
อ่านเพิ่มเติม
- Qiu Fangzhe, ' Geis , a Literary Motif in Early Irish Literature ', St Anne's Academic Review , 2 (2010), 13–16