การเร่ร่อน

การเร่ร่อนคือภาวะของคนไร้บ้าน ที่เร่ร่อนไปมา โดยไม่มีงานทำหรือรายได้ประจำ คนเร่ร่อนมักอาศัยอยู่ในความยากจนและเลี้ยงชีพด้วยการเดินทางไปเรื่อยๆ พร้อมกับขอทานเก็บขยะหรือลักขโมยเล็กๆ น้อยๆในประเทศตะวันตก การเร่ร่อนในอดีตถือเป็นอาชญากรรมที่ต้องโทษด้วยการบังคับใช้แรงงาน เกณฑ์ทหาร จำคุก หรือกักขังไว้ใน สถาน สงเคราะห์แรงงาน
ทั้ง คำ ว่า vagrantและvagabondมาจากคำภาษาละตินว่าvagariซึ่งหมายถึง "เร่ร่อน" คำว่าvagabondและคำโบราณที่เทียบเท่ากันคือvagaboneมาจากภาษาละตินvagabundus ("เดินเตร่ไปมา") ในภาษาอังกฤษยุคกลาง คำ ว่าvagabondเดิมทีหมายถึงบุคคลที่ไม่มีบ้านหรือไม่มีงานทำ[ 2 ]
มุมมองทางประวัติศาสตร์
ในอดีต คนเร่ร่อนมักถูกมองว่าเป็นคนนอกในชุมชนที่มีระเบียบแบบแผน เป็นตัวแทนของความแตกต่าง เป็นเป้าหมายของการ ดูถูกเหยียดหยามหรือความไม่ไว้วางใจ หรือเป็นผู้ที่สมควรได้รับความช่วยเหลือและการกุศล
แหล่งข้อมูลโบราณบางแห่งแสดงให้เห็นว่าคนเร่ร่อนเป็นผู้ที่น่าสงสารและสมควรได้รับความเอื้อเฟื้อและการให้ทาน ในขณะที่แหล่งข้อมูลอื่นๆ แสดงให้เห็นว่าพวกเขาเป็นผู้ก่อความไม่สงบหรือผู้กระทำผิดกฎหมาย ที่หาเลี้ยงชีพด้วยการขโมย การสร้างความหวาดกลัว และการข่มขู่
Gyrovaguesคือพระภิกษุเร่ร่อนในยุคกลาง ตอนต้น นิทานพื้นบ้าน บางเรื่องของยุโรปยุคกลางกล่าวว่าขอทานจะสาปแช่งใครก็ตามที่ดูถูกหรือตระหนี่ต่อพวกเขา ในอังกฤษสมัยราชวงศ์ทิวดอร์บางคนที่ขอทานตามบ้านเพื่อขอ "นม ยีสต์ เครื่องดื่มซุป " ถูกมองว่าเป็นแม่มด[ 3 ]
ศาสนาต่างๆ ทั่วโลก ทั้งในอดีตและปัจจุบัน มีประเพณีเกี่ยวกับคนเร่ร่อนหรือมีการกล่าวถึงคนเร่ร่อน ในศาสนาคริสต์ พระเยซูทรงมีเมตตาต่อขอทาน โสเภณี และผู้ด้อยโอกาสในพระคัมภีร์ คริสตจักรคาทอลิกยังสอนให้มีเมตตาต่อผู้ที่ใช้ชีวิตเร่ร่อนด้วย[ 4 ]วิถีชีวิตแบบเร่ร่อนพบเห็นได้ในขบวนการคริสเตียน เช่น ในคณะนักบวชขอทาน หลายแห่งยังคงมีอยู่ เช่น ในยุโรป แอฟริกา และตะวันออกใกล้ ดังที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยลัทธิไญยนิยม ลัทธิเฮซิคาซึมและการปฏิบัติลึกลับ ต่างๆ
ในบาง ประเทศ ในเอเชียตะวันออกและเอเชียใต้ สภาพการเร่ร่อนมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนามาอย่างยาวนาน ดังที่ปรากฏในวรรณกรรมทางศาสนาของศาสนาฮินดู พุทธ เชนและนิกายซูฟีของมุสลิมตัวอย่างเช่นสาธุ ด ervish ภิกษุและนิกายศรามณะโดยทั่วไป
ในทางกฎหมาย

เบลเยียม
กฎหมายอาญาของเบลเยียมได้กำหนดนิยามของคนเร่ร่อนว่าคือผู้ที่ไม่มีที่อยู่อาศัยที่มั่นคง ไม่มีปัจจัยยังชีพที่จำเป็น และไม่มีงานทำ[ 5 ]กฎหมายอาญาของเบลเยียมปี 1867 มีอัตราการกระทำผิดซ้ำสูง ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับประสิทธิภาพในการต่อสู้กับคนเร่ร่อน[ 5 ]ตั้งแต่วันที่ 27 พฤศจิกายน 1891 คนเร่ร่อนสามารถถูกจำคุกได้ คนเร่ร่อน ขอทาน และผู้ค้าประเวณีถูกคุมขังในเรือนจำคนเร่ร่อน ได้แก่Hoogstraten , MerksplasและWortel ( ฟลานเดอร์ส ) ที่นั่น นักโทษต้องทำงานหาเลี้ยงชีพด้วยการทำงานในที่ดินหรือในเรือนจำ หากนักโทษหาเงินได้มากพอ พวกเขาก็สามารถออกจาก "อาณานิคม" (ตามที่เรียกกัน) ได้ ในวันที่ 12 มกราคม 1993 กฎหมายคนเร่ร่อนของเบลเยียมถูกยกเลิก[ 6 ]ในขณะนั้น ยังมีคนเร่ร่อน 260 คนอาศัยอยู่ในอาณานิคม Wortel
เดนมาร์ก
ในยุคกลาง คนเร่ร่อนจะถูกควบคุมโดยเจ้าหน้าที่ที่เรียกว่า สต็อดเดอร์คองเก (Stodderkonge)ซึ่งรับผิดชอบเมืองหรือเขตต่างๆ และขับไล่ผู้ที่ไม่มีใบอนุญาต บทบาทนี้ในที่สุดก็ถูกโอนไปยังตำรวจ
เยอรมนี
ในประเทศเยอรมนี ตามประมวลกฎหมายอาญา พ.ศ. 2414 (§ 361 des Strafgesetzbuches von 1871) การเร่ร่อนเป็นหนึ่งในเหตุผลที่จะกักขังบุคคลไว้ในบ้านแรงงาน[ 7 ] [ 8 ]
ในสาธารณรัฐไวมาร์กฎหมายต่อต้านการเร่ร่อนได้รับการผ่อนปรน แต่กลับเข้มงวดมากขึ้นในนาซีเยอรมนีซึ่งการเร่ร่อน การขอทาน การค้าประเวณี และ "ความเกียจคร้านในการทำงาน" ( arbeitsscheu ) ถูกจัดประเภทเป็น " พฤติกรรมต่อต้านสังคม " ( Asoziale ) และมีโทษถึงขั้นถูกคุมขังในค่ายกักกัน
โรมาเนีย
จนถึงเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2549 การเร่ร่อนมีโทษจำคุกตั้งแต่ 1 เดือนถึง 3 ปี ตามมาตรา 327 แห่งประมวลกฎหมายอาญา[ 9 ] [ 10 ]
รัสเซีย
จักรวรรดิรัสเซีย
ในจักรวรรดิรัสเซียคำศัพท์ทางกฎหมาย "คนเร่ร่อน" ( ภาษารัสเซีย: бродяжничество , brodyazhnichestvo ) ถูกนิยามแตกต่างจากในยุโรปตะวันตก ( vagabondageในฝรั่งเศส, Landstreichereiในเยอรมนี) กฎหมายรัสเซียถือว่าบุคคลใดเป็นคนเร่ร่อนหากเขาไม่สามารถพิสูจน์ฐานะ (ตำแหน่ง) ของตนเองได้ หรือหากเขาเปลี่ยนที่อยู่อาศัยโดยไม่ได้รับอนุญาตจากทางการ มากกว่าที่จะลงโทษการเดินเตร่หรือการขาดอาชีพ ชาวต่างชาติที่ถูกเนรเทศออกนอกประเทศสองครั้งโดยห้ามกลับเข้ามาในจักรวรรดิรัสเซียอีก และถูกจับกุมในรัสเซียอีกครั้ง ก็ถูกมองว่าเป็นคนเร่ร่อนเช่นกัน บทลงโทษนั้นรุนแรง: ตาม ประมวลกฎหมาย Ulozhenieคนเร่ร่อนที่ไม่สามารถอธิบายความสัมพันธ์ทางเครือญาติ ฐานะ หรือที่อยู่อาศัยถาวรของตนได้ หรือให้การเท็จ จะถูกตัดสินจำคุก 4 ปี และเนรเทศไปยังไซบีเรียหรือจังหวัดห่างไกลอื่นๆ
สหภาพโซเวียต
ในประมวลกฎหมายอาญาของ RSFSR (1960)ซึ่งมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 1 มกราคม 1961 การเร่ร่อนอย่างเป็นระบบ (ซึ่งถูกระบุมากกว่าหนึ่งครั้ง) มีโทษจำคุกไม่เกินสองปี (มาตรา 209) [ 11 ]
เหตุการณ์นี้ดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2534 เมื่อมาตรา 209 ถูกยกเลิก และการเร่ร่อนไม่ถือเป็นความผิดทางอาญาอีกต่อไป[ 12 ]
สหพันธรัฐรัสเซีย
ปัจจุบัน การเร่ร่อนไม่ใช่ความผิดทางอาญาในรัสเซีย แต่การที่บุคคลที่มีอายุเกิน 18 ปี ชักชวนเยาวชน (ที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ) ให้เร่ร่อนนั้นถือเป็นความผิด ตามบทที่ 20 มาตรา 151แห่งประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซียหมายเหตุที่เพิ่มเติมเข้ามาโดยกฎหมายสหพันธรัฐฉบับที่ 162 ลงวันที่ 8 ธันวาคม 2546 ระบุว่า มาตรานี้จะไม่ใช้บังคับ หากการกระทำดังกล่าวเป็นการกระทำของบิดาหรือมารดาของเยาวชนที่อยู่ในภาวะยากลำบากเนื่องจากการสูญเสียอาชีพหรือไม่มีที่อยู่อาศัย
เม็กซิโก
ในช่วงต้นทศวรรษ 1800 ผู้นำทางการเมืองของเม็กซิโกต้องจัดตั้ง "ศาลคนจรจัด" โดยกำหนดนิยามของคนจรจัดว่าเป็นชายหนุ่มที่แข็งแรงและสามารถทำงานได้แม้จะขอทาน ศาลเหล่านี้กลายเป็นสิ่งจำเป็นหลังจากประธานาธิบดีบิเซนเต เกร์เรโรยกเลิกการเป็นทาสในปี 1829 ทำให้เม็กซิโกขาดแคลนแรงงานอย่างต่อเนื่อง ผู้ที่ถูกลงโทษภายใต้ระบบนี้จะถูกส่งไปคุมขังในเรือนจำท้องถิ่นเป็นระยะเวลาสั้นๆ หรือส่งไปเข้าร่วมกองกำลังติดอาวุธ ระบบนี้ถูกยกเลิกในช่วงสงครามเม็กซิโก-อเมริกาเพื่อเพิ่ม จำนวน ทหารเกณฑ์[ 13 ]
สวีเดนและฟินแลนด์
ในสวีเดนและฟินแลนด์ ยุคก่อนสมัยใหม่ ( อยู่ภายใต้การปกครองของสวีเดนจนถึงปี 1809) การเร่ร่อนถือเป็นอาชญากรรม ซึ่งอาจส่งผลให้ถูกลงโทษด้วยการทำงานหนักหรือการเกณฑ์ทหารมีข้อผูกพันด้าน "การคุ้มครองทางกฎหมาย" (ภาษาฟินแลนด์: laillinen suojelu ) กล่าวคือ ผู้ที่ไม่ใช่ส่วนหนึ่งของชนชั้นสูง (ขุนนาง นักบวช พลเมือง หรือเจ้าของที่ดิน) มีหน้าที่ต้องทำงาน มิฉะนั้นอาจถูกตั้งข้อหาเร่ร่อน การคุ้มครองทางกฎหมายเป็นข้อบังคับอยู่แล้วในกฎหมายสวีเดนยุคกลาง แต่กุสตาฟที่ 1 แห่งสวีเดนเริ่มบังคับใช้บทบัญญัตินี้อย่างเข้มงวด โดยนำมาใช้แม้ว่าจะมีงานให้ทำก็ตาม ในฟินแลนด์ บทบัญญัติการคุ้มครองทางกฎหมายถูกยกเลิกในปี 1883 อย่างไรก็ตาม การเร่ร่อนยังคงผิดกฎหมาย หากเกี่ยวข้องกับพฤติกรรม "ผิดศีลธรรม" หรือ "ไม่เหมาะสม" [ 14 ]ในปี 1936 กฎหมายใหม่ได้เปลี่ยนจุดเน้นจากการลงโทษทางอาญาไปเป็นการให้ความช่วยเหลือทางสังคม การลงโทษด้วยการบังคับใช้แรงงานถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2514 และกฎหมายต่อต้านคนเร่ร่อนถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2530 [ 15 ]
สหราชอาณาจักร


พระราชบัญญัติแรงงาน ค.ศ. 1349เป็นกฎหมายเกี่ยวกับการเร่ร่อนฉบับแรกที่สำคัญในอังกฤษและเวลส์พระราชบัญญัติ นี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่อเพิ่มจำนวนแรงงานที่มีอยู่หลังจากเกิดโรคระบาดกาฬโรคในอังกฤษโดยกำหนดให้การอยู่เฉยๆ (ว่างงาน) เป็นความผิด คนเร่ร่อนคือบุคคลที่สามารถทำงานได้แต่เลือกที่จะไม่ทำงาน และเนื่องจากไม่มีที่อยู่อาศัยถาวรหรืออาชีพที่ถูกกฎหมาย จึงขอทาน การเร่ร่อนมีโทษถึงขั้นประทับตราหรือเฆี่ยนตี คนเร่ร่อนแตกต่างจากคนยากจนที่ไร้ความสามารถซึ่งไม่สามารถเลี้ยงดูตัวเองได้เนื่องจากอายุมากหรือเจ็บป่วย ใน พระราชบัญญัติคนเร่ร่อน ค.ศ. 1530 พระเจ้าเฮนรีที่ 8ทรงออกพระราชกฤษฎีกาว่า “ขอทานที่แก่และไม่สามารถทำงานได้จะได้รับใบอนุญาตขอทาน ในทางกลับกัน [ควรมี] การเฆี่ยนตีและการจำคุกสำหรับคนเร่ร่อนที่แข็งแรง พวกเขาจะต้องถูกมัดไว้กับท้ายเกวียนและถูกเฆี่ยนตีจนเลือดไหลออกจากร่างกาย จากนั้นพวกเขาจะต้องสาบานว่าจะกลับไปยังบ้านเกิดของตนหรือรับใช้ในที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 3 ปีที่ผ่านมาและ ‘ทำงาน’ สำหรับการถูกจับกุมครั้งที่สองในข้อหาเร่ร่อน การเฆี่ยนตีจะต้องทำซ้ำและตัดหูออกครึ่งหนึ่ง แต่สำหรับการกระทำผิดซ้ำครั้งที่สาม ผู้กระทำผิดจะต้องถูกประหารชีวิตในฐานะอาชญากรตัวฉกาจและศัตรูของความผาสุกทั่วไป” [ 16 ]
ในพระราชบัญญัติคนจรจัด ค.ศ. 1547พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 6ทรงบัญญัติว่า “หากผู้ใดปฏิเสธที่จะทำงาน เขาจะถูกตัดสินว่าเป็นทาสของผู้ที่กล่าวหาว่าเขาเป็นคนเกียจคร้าน นายมีสิทธิที่จะบังคับให้เขาทำงานใดๆ ก็ตาม ไม่ว่าจะต่ำช้าเพียงใด ด้วยแส้และโซ่ตรวน หากทาสหายไปเป็นเวลาสองสัปดาห์ เขาจะถูกตัดสินให้เป็นทาสตลอดชีวิตและจะต้องถูกประทับตราที่หน้าผากหรือหลังด้วยตัวอักษร S หากเขาหนีไปสามครั้ง เขาจะต้องถูกประหารชีวิตในฐานะอาชญากร ... หากคนจรจัดเกียจคร้านอยู่เป็นเวลาสามวัน เขาจะต้องถูกนำตัวไปยังบ้านเกิดของเขา ถูกประทับตราด้วยเหล็กร้อนด้วยตัวอักษร V บนหน้าอก และถูกบังคับให้ทำงานโดยถูกล่ามโซ่ บนถนนหรือทำงานอื่นๆ ... นายทุกคนสามารถใส่ห่วงเหล็กไว้รอบคอ แขน หรือขาของทาสของตน เพื่อให้รู้จักเขาได้ง่ายขึ้น” [ 17 ]

ในอังกฤษพระราชบัญญัติคนจรจัด ค.ศ. 1572ซึ่งตราขึ้นในสมัยพระราชินีเอลิซาเบธที่ 1 ได้ กำหนดนิยามของคนจรจัดว่าเป็นบุคคลที่ไม่มีที่ดิน ไม่มีนายจ้าง และไม่มีอาชีพหรือแหล่งรายได้ที่ถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งรวมถึงคนจรจัดในกลุ่มคนเร่ร่อนหรือคนพเนจร หากบุคคลใดถูกจับได้ว่าเป็นคนจรจัด เขาจะถูกถอดเสื้อผ้าถึงเอว ถูกเฆี่ยนตีจนเลือดออก และจะถูกเผาเป็นรูขนาดประมาณหนึ่งนิ้วที่กระดูกอ่อนของหูข้างขวาด้วยเหล็กร้อน[ 18 ]คนจรจัดที่ถูกตั้งข้อหาเป็นครั้งที่สอง เว้นแต่จะมีคนรับเขาไปทำงานเป็นเวลาหนึ่งปี อาจต้องโทษประหารชีวิตในข้อหาอาชญากรรมร้ายแรง คนจรจัดที่ถูกตั้งข้อหาเป็นครั้งที่สามจะรอดพ้นจากโทษประหารชีวิตได้ก็ต่อเมื่อมีคนจ้างเขาทำงานเป็นเวลาสองปี
พระราชบัญญัติคนเร่ร่อน ค.ศ. 1572บัญญัติว่า “ขอทานที่ไม่มีใบอนุญาตซึ่งมีอายุเกิน 14 ปี จะต้องถูกเฆี่ยนตีอย่างรุนแรงและประทับตราที่หูซ้าย เว้นแต่จะมีคนรับพวกเขาเข้าทำงานเป็นเวลา 2 ปี ในกรณีที่กระทำความผิดซ้ำ หากพวกเขามีอายุเกิน 18 ปี พวกเขาจะต้องถูกประหารชีวิต เว้นแต่จะมีคนรับพวกเขาเข้าทำงานเป็นเวลา 2 ปี แต่สำหรับการกระทำความผิดครั้งที่ 3 พวกเขาจะต้องถูกประหารชีวิตโดยไม่ปรานีในฐานะอาชญากร” พระราชบัญญัติฉบับเดียวกันนี้ได้วางรากฐานทางกฎหมายสำหรับการเนรเทศบังคับ ( การขนส่งโทษ ) ของ “คนเกียจคร้านที่ดื้อรั้น” ไปยัง “ดินแดนโพ้นทะเลตามที่ […] สภาองคมนตรี กำหนด ” [ 19 ]ในขณะนั้น หมายถึงการเนรเทศเป็นระยะเวลาที่กำหนดไป ยังไร่ของ บริษัทเวอร์จิเนียในอเมริกา ผู้ที่กลับมาโดยไม่ได้รับอนุญาตจากสถานที่เนรเทศจะต้องเผชิญกับโทษประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ
พระราชบัญญัติคนเร่ร่อนปี 1597เนรเทศและย้าย "คนชั่วที่แก้ไขไม่ได้และอันตราย" ไปต่างประเทศ
ในหนังสือ Das Kapital ( ทุน เล่มหนึ่ง บทที่ยี่สิบแปด: กฎหมายนองเลือดที่กระทำต่อผู้ถูกยึดทรัพย์ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 15 การกดค่าจ้างโดยพระราชบัญญัติของรัฐสภา ) คาร์ล มาร์กซ์เขียนไว้ว่า:
ยากอบ 1: ผู้ใดที่เร่ร่อนและขอทานจะถูกประกาศว่าเป็นคนชั่วและคนจรจัด ผู้พิพากษาในศาลแขวงมีอำนาจสั่งเฆี่ยนตีพวกเขาต่อหน้าสาธารณชน และสำหรับการกระทำผิดครั้งแรกให้จำคุก 6 เดือน สำหรับครั้งที่สองจำคุก 2 ปี ในระหว่างที่อยู่ในคุก พวกเขาจะต้องถูกเฆี่ยนตีมากเท่าและบ่อยเท่าที่ผู้พิพากษาเห็นสมควร … คนชั่วที่ดื้อรั้นและอันตรายจะต้องถูกประทับตราด้วยตัว R ที่ไหล่ซ้ายและถูกบังคับให้ทำงานหนัก และหากถูกจับได้ว่าขอทานอีกครั้ง จะต้องถูกประหารชีวิตโดยไม่ปรานี กฎหมายเหล่านี้มีผลผูกพันทางกฎหมายจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 และถูกยกเลิกโดย 12 แอนน์ ค.ศ. 23 เท่านั้น[ 20 ]
ใน มิดเดิลเซ็กซ์ช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ผู้ที่ถูกสงสัยว่าเป็นคนเร่ร่อนอาจถูกเจ้าหน้าที่ตำรวจหรือยามควบคุมตัวและนำตัวไปต่อหน้าผู้พิพากษาซึ่งมีสิทธิตามกฎหมายที่จะสัมภาษณ์พวกเขาเพื่อพิจารณาสถานะของพวกเขา[ 21 ]หากถูกประกาศว่าเป็นคนเร่ร่อน พวกเขาจะถูกจับกุม เฆี่ยนตี และถูกขับไล่ออกจากเขตโดยผู้รับเหมาคนเร่ร่อน ซึ่งมีหน้าที่พาพวกเขาไปยังขอบเขตของเขตและส่งต่อให้ผู้รับเหมาสำหรับเขตถัดไประหว่างการเดินทาง[ 21 ]กระบวนการนี้จะดำเนินต่อไปจนกว่าบุคคลนั้นจะไปถึงสถานที่ตั้งถิ่นฐานตามกฎหมาย ซึ่งมักจะเป็นสถานที่เกิดของพวกเขา แต่ก็ไม่เสมอไป
ในปี ค.ศ. 1795 ระบบ Speenhamland (หรือที่รู้จักกันในชื่อBerkshire Bread Act ) [ 22 ]พยายามแก้ไขปัญหาบางประการที่เป็นต้นเหตุของการเร่ร่อน ระบบ Speenhamland เป็นรูปแบบหนึ่งของการบรรเทาทุกข์กลางแจ้งที่มุ่งบรรเทาความยากจนในชนบทของอังกฤษและเวลส์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 กฎหมายนี้เป็นการแก้ไขเพิ่มเติมกฎหมายคนยากจนของเอลิซาเบธมันถูกสร้างขึ้นเป็นผลทางอ้อมจากการมีส่วนร่วมของอังกฤษในสงครามปฏิวัติฝรั่งเศสและสงครามนโปเลียน (ค.ศ. 1793–1815) [ 23 ]
ในปี พ.ศ. 2364 คณะกรรมการคัดเลือกของสภาสามัญชนได้ทบทวนกฎหมายคนเร่ร่อนที่มีอยู่ ส่งผลให้มีการตีพิมพ์รายงานจากคณะกรรมการคัดเลือกเกี่ยวกับกฎหมายที่มีอยู่เกี่ยวกับคนเร่ร่อน [ 24 ] หลังจากรับฟังความคิดเห็นของพยานหลายคนที่มาให้การต่อหน้าคณะกรรมการคัดเลือกแล้ว คณะกรรมการคัดเลือกได้ให้คำแนะนำหลายประการ คณะกรรมการคัดเลือกพบว่ากฎหมายคนเร่ร่อนที่มีอยู่มีความซับซ้อนเกินไป และควรแก้ไขและรวมเข้าเป็นพระราชบัญญัติฉบับเดียว การจ่ายรางวัลคงที่สำหรับการจับกุมและนำคนเร่ร่อนไปต่อหน้าผู้พิพากษาทำให้เกิดการใช้ระบบในทางที่ผิด เนื่องจากกฎหมายคนยากจนคนเร่ร่อนที่จะได้รับความช่วยเหลือจากความยากจนต้องขอรับจากตำบลที่พวกเขาตั้งรกรากอย่างถูกกฎหมายครั้งสุดท้าย ซึ่งมักจะเป็นตำบลที่พวกเขาเกิด สิ่งนี้ทำให้เกิดระบบที่คนเร่ร่อนที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดถูก 'ส่งต่อ' จากตำบลหนึ่งไปยังอีกตำบลหนึ่ง จากที่พวกเขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกลงโทษไปยังตำบลของตนเอง ระบบ 'บัตรผ่าน' ทำให้พวกเขาถูกขนส่งโดยผู้รับเหมาเร่ร่อน ซึ่งเป็นระบบที่พบว่าเปิดช่องให้เกิดการละเมิดและการฉ้อโกง นอกจากนี้ยังพบว่าในหลายกรณี การลงโทษสำหรับความผิดเกี่ยวกับการเร่ร่อนนั้นไม่เพียงพอ และคนเร่ร่อนบางประเภทควรได้รับโทษจำคุกที่ยาวนานขึ้นและถูกบังคับให้ทำงานหนักในระหว่างนั้น[ 24 ]
จากผลการค้นพบและข้อเสนอแนะจากคณะกรรมการคัดเลือกของสภาสามัญชนในปี พ.ศ. 2464 เกี่ยวกับการเร่ร่อน[ 24 ] ได้มีการนำ พระราชบัญญัติฉบับใหม่มาใช้ คือ 'พระราชบัญญัติว่าด้วยการลงโทษบุคคลที่เกียจคร้านและประพฤติไม่เรียบร้อย และโจรและคนเร่ร่อน ในส่วนของบริเตนใหญ่ที่เรียกว่าอังกฤษ' ซึ่งโดยทั่วไปรู้จักกันในชื่อพระราชบัญญัติการเร่ร่อน พ.ศ. 2467 [ 25 ] พระราชบัญญัติการเร่ร่อน พ.ศ. 2467 ได้รวบรวมกฎหมายเกี่ยวกับการเร่ร่อนฉบับก่อนหน้าและแก้ไขปัญหาการฉ้อโกงและการละเมิดหลายประการที่ระบุไว้ในระหว่างการพิจารณาของคณะกรรมการคัดเลือก แม้ว่าจะมีการปฏิรูปมากมายนับตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 แต่ความผิดบางประการที่รวมอยู่ในนั้นยังคงสามารถบังคับใช้ได้[ 26 ]
สหรัฐอเมริกา

ยุคอาณานิคม
อาณานิคมนำกฎหมายคนเร่ร่อนของอังกฤษมาใช้เมื่อพวกเขาตั้งถิ่นฐานในอเมริกาเหนือ ตลอดช่วงยุคอาณานิคมและยุคเริ่มต้นของประเทศ กฎหมายคนเร่ร่อนถูกนำมาใช้เพื่อควบคุมการเคลื่อนย้ายและกิจกรรมทางเศรษฐกิจของคนยากจน คนไร้บ้านและชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์มีความเสี่ยงเป็นพิเศษที่จะถูกจับกุมในข้อหาคนเร่ร่อน ประชากรหลายพันคนในอเมริกาในยุคอาณานิคมและยุคเริ่มต้นของประเทศถูกจำคุกในข้อหาคนเร่ร่อน โดยปกติแล้วเป็นเวลา 30 ถึง 60 วัน แต่บางครั้งก็นานกว่านั้น[ 27 ]
หลังสงครามกลางเมือง
หลังสงครามกลางเมืองอเมริกา รัฐ ทางใต้บางรัฐได้ออก กฎหมายที่ เรียกว่า Black Codesซึ่งเป็นกฎหมายที่พยายามควบคุมทาสที่ได้รับการปลดปล่อย หลายแสนคน ในปี 1866 รัฐเวอร์จิเนียเกรงว่ารัฐจะ "ถูกรุกรานด้วยคนเสเพลและถูกทอดทิ้ง" จึงออกกฎหมายว่าด้วยการลงโทษคนเร่ร่อนบุคคลไร้บ้านหรือว่างงานอาจถูกบังคับให้ทำงานในโครงการสาธารณะหรือเอกชน โดยได้รับค่าจ้างต่ำมาก เป็นระยะเวลาสูงสุดตามกฎหมายสามเดือน หากหลบหนีและถูกจับได้อีกครั้ง พวกเขาจะต้องรับโทษที่เหลือด้วยค่าครองชีพขั้นต่ำ พร้อมกับถูกล่ามโซ่ตรวน ในทางปฏิบัติ แม้จะไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจน กฎหมายนี้ทำให้การพยายามของคนยากจนที่ได้รับการปลดปล่อยให้ตามหาครอบครัวและสร้างชีวิตใหม่เป็นความผิดทางอาญา นายพลอัลเฟรด เอช. เทอร์รี ผู้บัญชาการทหารในเวอร์จิเนีย ประณามกฎหมายนี้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการล่อลวง เป็นความพยายามที่จะฟื้นฟู "การเป็นทาสในทุกด้าน ยกเว้นชื่อ" เขาห้ามการบังคับใช้กฎหมายนี้ ไม่ทราบว่ามีการบังคับใช้บ่อยแค่ไหน หรือมีการดำเนินการใดเพื่อป้องกันการบังคับใช้ แต่กฎหมายนี้ยังคงมีผลบังคับใช้ในเวอร์จิเนียจนถึงปี 1904 [ 28 ]รัฐทางใต้อื่นๆ ได้ออกกฎหมายที่คล้ายกันเพื่อผลักดันคนผิวดำเข้าสู่ระบบการเช่าแรงงานนักโทษของ ตน
อย่างน้อยที่สุดตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1930 กฎหมายเกี่ยวกับการเร่ร่อนในอเมริกาโดยทั่วไปกำหนดให้ "ไม่มีแหล่งรายได้ที่เห็นได้ชัด" เป็นความผิดลหุโทษแต่กฎหมายนี้มักถูกใช้เป็นข้ออ้างในการจับกุมบุคคลในข้อหาต่างๆ เช่นการเดินเตร่การค้าประเวณี การเมาสุราหรือการรวมกลุ่มอาชญากร[ 29 ] ก่อนปี 2020 กฎหมายอาญาในรัฐลุยเซียนาได้กำหนดให้การเร่ร่อนเป็นความผิดทางอาญาโดยเฉพาะ เช่น การคบหากับโสเภณี การเป็นนักพนันมืออาชีพ การเป็นคนติดสุราเรื้อรัง หรือการดำรงชีวิตด้วยสวัสดิการสังคมหรือเงินบำนาญของผู้อื่น[ 30 ]กฎหมายนี้กำหนดให้ผู้ใหญ่ที่มีสุขภาพดีทุกคนที่ไม่ได้ทำงานหาเลี้ยงชีพเป็นผู้เร่ร่อน
กฎหมายเกี่ยวกับการเร่ร่อนที่พิสูจน์แล้วว่ากว้างและคลุมเครือจนยอมรับไม่ได้ อาจถูกพบว่าละเมิด ข้อกำหนด กระบวนการยุติธรรมตามมาตรา 14 ของรัฐธรรมนูญแห่งสหรัฐอเมริกา[ 31 ]กฎหมายดังกล่าวไม่สามารถนำมาใช้เพื่อขัดขวาง " เสรีภาพในการพูด " ของผู้ประท้วงทางการเมือง หรือกลุ่มที่ไม่เป็นที่นิยมได้อีกต่อ ไปกฎหมายเกี่ยวกับการเร่ร่อนที่คลุมเครือจึงถูกกำหนดให้แคบลงและชัดเจนยิ่งขึ้น
ในคดีPapachristou v. City of Jacksonville , 405 US 156 (1972) ศาลฎีกาแห่งสหรัฐอเมริกาตัดสินว่ากฎหมายคนเร่ร่อนของฟลอริดาขัดต่อรัฐธรรมนูญเพราะมีความคลุมเครือเกินกว่าจะเข้าใจได้[ 32 ] [ 31 ]
อย่างไรก็ตาม กฎหมายท้องถิ่นใหม่ในสหรัฐอเมริกาได้ผ่านการอนุมัติเพื่อกำหนดให้การขอทานอย่างก้าวร้าว เป็นความ ผิด ทางอาญา [ 33 ] [ 34 ]
ดูเพิ่มเติม
- กฎหมายต่อต้านคนไร้บ้าน
- กัตเตอร์พังก์
- เกวเตอซ์
- โฮโบคือ แรงงานอพยพยากจน
- รายชื่อองค์กรที่ช่วยเหลือคนไร้บ้าน
- ข้อหา เมาสุรา (Mopery ) เป็นข้อหาทางอาญารวมสำหรับความผิดเล็กน้อย เช่น การเดินเตร่
- คนเร่ร่อนคือบุคคลที่ไม่มีที่อยู่อาศัยเป็นหลักแหล่ง และย้ายไปมาระหว่างพื้นที่เดิมๆ บ่อยครั้ง
- การเป็นปรสิต (ความผิดทางสังคม)คือคำที่ใช้เรียกผู้ที่ถูกมองว่ามีส่วนร่วมต่อสังคมไม่เพียงพอ
- การใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายคือการเลือกปฏิบัติโดยสมัครใจที่จะไม่ครอบครองสิ่งของมากมาย
- การบุกรุกที่ดินคือ การเข้าครอบครองพื้นที่หรืออาคารที่ถูกทิ้งร้าง
หมายเหตุ
อ่านเพิ่มเติม
- Beier, AL; Ocobock, Paul, บรรณาธิการ (2008). Cast Out: Vagrancy and Homelessness in Global and Historical Perspective ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). เอเธนส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอไฮโอ. ISBN 978-0896802629.
- ฟูเมอร์ตัน, แพทริเซีย (2006). ไม่มั่นคง: วัฒนธรรมแห่งการเคลื่อนย้ายและชนชั้นแรงงานยากจนในอังกฤษยุคต้นสมัยใหม่ . ชิคาโก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยชิคาโก. ISBN 978-0226269559.
- O'Brassill-Kulfan, Kristin (2019). คนจรจัดและคนเร่ร่อน: ความยากจนและการเคลื่อนย้ายในสาธารณรัฐอเมริกาตอนต้น . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก. ISBN 978-1479845255.
ลิงก์ภายนอก
- บทความเกี่ยวกับคนเร่ร่อนในสารานุกรมบริแทนนิกา