เอเดรียน อาร์แคนด์
อาร์แคนด์ในปี 1933
เกิด	( 3 ตุลาคม 1899 )3 ตุลาคม พ.ศ. 2442 มอนทรีออล , ควิเบก , แคนาดา
เสียชีวิต	1 สิงหาคม 2510 (1 สิงหาคม 1967)(อายุ 67 ปี) มอนทรีออล รัฐควิเบก ประเทศแคนาดา
การศึกษา	วิทยาลัย St. Jean d'Iberville วิทยาลัยแซงต์-สตานิสลาส วิทยาลัยมอนทรีอัล
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยแมคกิลล์
พรรคการเมือง	พรรคเอกภาพแห่งชาติ
ความเคลื่อนไหว	ขบวนการฟาสซิสต์แคนาดา
ญาติ	เดนิส อาร์แคนด์ (หลานชาย)

Adrien Arcand (3 ตุลาคม 1899 – 1 สิงหาคม 1967) เป็นนักการเมือง นักเขียน และนักข่าว ชาวแคนาดา ผู้สนับสนุนลัทธิฟาสซิสต์^{[ 1 ]} เขาเป็นผู้ก่อตั้งและเป็นผู้นำ พรรคเอกภาพแห่งชาติแคนาดาฝ่ายขวาจัดตั้งแต่ปี 1934 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1967 ในช่วงชีวิตทางการเมืองของเขา เขาประกาศตนเองว่าเป็น " ผู้นำเผด็จการ แคนาดา "

Arcand ถูกรัฐบาลกลางควบคุมตัวตลอดช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง^ภายใต้ข้อบังคับการป้องกันประเทศแคนาดา [ ^{2 ]}

อาร์แคนด์เป็นบุตรชายของนาร์ซิส-โจเซฟ-ฟิเลียส อาร์แคนด์ ซึ่งเป็นช่างไม้และ เจ้าหน้าที่ สหภาพแรงงานและมารี-แอนน์ (มาติเยอ) ^{[ 3 ]}เขายังเป็นลุงทวดของเดนิส อาร์แคนด์ ผู้กำกับภาพยนตร์อีกด้วยอาร์แคนด์เกิดในครอบครัวที่มีลูก 12 คน และเติบโตในบ้านบนถนนลอริเยร์ในมอนทรีออล^{[ 4 ]}นาร์ซิส อาร์แคนด์มีบทบาทในพรรคแรงงานที่สนับสนุนการศึกษาฟรี เงินบำนาญผู้สูงอายุประกันสุขภาพและ สิทธิออกเสียง เลือกตั้งทั่วไป^{[ 5 ]}การดึงดูดใจของพรรคแรงงานในควิเบกถูกต่อต้านโดยคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งมีอำนาจมากในควิเบกในขณะนั้น เนื่องจากบาทหลวงได้สั่งให้ผู้คนในชุมชนของพวกเขาไม่ลงคะแนนเสียงให้พรรคแรงงาน^{[ 6 ]}แม้ว่าพรรคแรงงานจะระบุว่าเปิดรับทุกคน แต่กฎของพรรคกลับห้ามชาวเอเชียเข้าร่วมอย่างชัดเจน และนโยบายของพรรคสนับสนุน "การห้ามการอพยพของชาวจีนอย่างเด็ดขาด" ไปยังแคนาดา เนื่องจากชาวเอเชียถือเป็นคู่แข่งทางเศรษฐกิจของชนชั้นแรงงานผิวขาว^{[ 7 ]}แม้ว่าจำนวนผู้อพยพชาวจีนไปยังควิเบกจะมีจำนวนน้อย—จากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1901 พบว่ามีประชากร 1,648,898 คนอาศัยอยู่ในควิเบก ซึ่งมีเพียง 1,037 คนที่เป็นผู้อพยพชาวจีน—แต่การปรากฏตัวของพวกเขาก็เพียงพอที่จะทำให้เกิดการก่อตั้ง "สันนิบาตต่อต้านภัยคุกคามจากชาวเอเชีย" ซึ่งสมาชิกหลายคนเป็นสมาชิกของพรรคแรงงานด้วย^{[ 7 ]}นาร์ซิส อาร์แคนด์ มีบทบาทอย่างมากในการล็อบบี้ต่อต้านการอพยพของชาวเอเชีย โดยให้การเป็นพยานในปี 1909 ต่อหน้าคณะกรรมการการศึกษาแห่งราชวงศ์ว่า ตราบใดที่การอพยพของชาวเอเชียยังคงดำเนินต่อไป ชนชั้นแรงงานผิวขาวก็จะไม่สามารถก้าวหน้าทางเศรษฐกิจได้^{[ 8 ]}จากการสนับสนุนการห้ามการอพยพของชาวเอเชียไปจนถึงการสนับสนุนการห้ามการอพยพทั้งหมดนั้นไม่ได้แตกต่างกันมากนัก และในไม่ช้า Arcand ก็เริ่มโต้แย้งให้ยุติการอพยพทั้งหมด^{[ 9 ]}ลูกชายของ Arcand ได้รับสืบทอดความเชื่อของพ่อที่ว่าการอพยพเป็นภัยคุกคาม อย่างไรก็ตาม ในขณะนั้นมอนทรีออลมีชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาอังกฤษจำนวนมาก และ Adrien Arcand เล่าในภายหลังว่าเขา "เติบโตมาในบรรยากาศที่ไม่เอื้อต่อความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนและเกลียดชังชาวอังกฤษ" เนื่องจากเขารู้จักผู้พูดภาษาอังกฤษหลายคนในขณะที่เขาเติบโตขึ้นและพูดภาษาอังกฤษได้อย่างคล่องแคล่ว^{[ 10 ]}

แม้ว่านาร์ซิส อาร์แคนด์มักจะขัดแย้งกับคริสตจักรคาทอลิก แต่ลูก ๆ ของเขาทั้งหมดได้รับการศึกษาในโรงเรียนคาทอลิก (ควิเบกไม่มีระบบการศึกษาของรัฐจนกระทั่งปี 1964 และโรงเรียนทั้งหมดก่อนปี 1964 อยู่ภายใต้การบริหารจัดการของคริสตจักร) ^{[ 11 ]}อาเดรียน อาร์แคนด์ได้รับการศึกษาที่วิทยาลัยแซงต์ฌอง ดิบแบร์วิลล์ วิทยาลัยแซงต์-สตานิสลาส และวิทยาลัยมอนทรีออลในมอนทรีออล^{[ 11 ]} เขาได้รับการศึกษาตามหลักสูตร วิทยาลัยคลาสสิก 8 ปีโดยเน้นภาษาฝรั่งเศส ละติน กรีก ศาสนา คณิตศาสตร์ วรรณคดีคลาสสิก และประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส^{[ 12 ]}อาร์แคนด์เคยคิดที่จะเรียนเพื่อเป็นบาทหลวง แต่เปลี่ยนใจเพราะ "ความอ่อนแอ" ทำให้ชีวิตพรหมจรรย์ไม่น่าดึงดูดใจสำหรับเขา^{[ 11 ]}วิทยาลัยมอนทรีออลได้รับการจัดการโดย พระสงฆ์นิกาย ซุลปิเชียนซึ่งมีบทบาทในควิเบกมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และพระสงฆ์นิกายซุลปิเชียนส่วนใหญ่ในวิทยาลัยมาจากฝรั่งเศส^{[ 13 ]}ชาวควิเบกจำนวนมากในเวลานั้นคิดว่าตนเองเป็นกลุ่มสุดท้ายที่เหลืออยู่ของระบอบการปกครองแบบเก่าของฝรั่งเศสที่นับถือศาสนาคาทอลิก ซึ่งสิ้นสุดลงโดยการปฏิวัติฝรั่งเศสและการศึกษาของอาร์แคนด์ในโรงเรียนคาทอลิกเน้น คุณค่า ของกษัตริย์นิยมและศาสนาคาทอลิก^{[ 11 ]} พระสงฆ์นิกายซุลปิเชียนจากฝรั่งเศสมีแนวโน้มที่จะเป็นปฏิปักษ์ต่อระบอบสาธารณรัฐของฝรั่งเศส และหลายคนได้ย้ายมาอยู่ที่ควิเบก ซึ่งเป็นสังคมที่อยู่ภายใต้การปกครองของคริสตจักรคาทอลิก เนื่องจากควิเบ กใกล้เคียงกับภาพอุดมคติของระบอบการปกครองแบบเก่า ของ ฝรั่งเศสมากกว่าสาธารณรัฐที่สามของฝรั่งเศส^{[ 11 ]}

จากคำบอกเล่าของอาร์แคนด์เอง การศึกษาของเขาโดยคณะซัลปิเซียนที่วิทยาลัยเดอมอนทรีออลนั้น "มีความสำคัญ" ในการกำหนดความคิดเห็นของเขา^{[ 13 ]}ในปี 1918 เขาศึกษาด้านวิทยาศาสตร์ในฐานะนักศึกษานอกเวลาที่มหาวิทยาลัยแมคกิลล์แต่การระบาดใหญ่ของ " ไข้หวัดใหญ่สเปน " ในปี 1918–1919 ส่งผลให้สถานที่สาธารณะต้องปิดทำการหลังจากโรคระบาดมาถึงในเดือนตุลาคม 1918 ^{[ 14 ]}รวมถึงโรงละคร โรงภาพยนตร์ หอแสดงคอนเสิร์ต ห้องสมุด โรงเรียน ห้องประชุม และสนามฮอกกี้ทั้งหมดในมอนทรีออล^{[ 14 ]}ในช่วงที่สถานที่ต่างๆ ปิดทำการ อาร์แคนด์เขียนหนังสือเพื่อช่วยบรรเทาความเบื่อหน่ายของเขา บทความหลายชิ้นที่เขาส่งไปยังหนังสือพิมพ์ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นความสนใจของเขาในด้านวารสารศาสตร์^{[ 15 ]}ในปี 1919 เขาได้รับการว่าจ้างจากหนังสือพิมพ์La Patrieและในปี 1920 เขาเริ่มเขียนคอลัมน์รายสัปดาห์เกี่ยวกับประเด็นแรงงาน^{[ 15 ]}ในปี พ.ศ. 2464 เขาเริ่มทำงานให้กับMontreal Starโดยรายงานข่าวเป็นภาษาอังกฤษ^{[ 15 ]}หลังจากนั้นเขาเริ่มทำงานให้กับLa Presseซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่ใหญ่ที่สุดในควิเบก^{[ 15 ]} Arcand เป็นนักไวโอลินสมัครเล่นที่กระตือรือร้น และทำงานเป็นนักวิจารณ์ดนตรีให้กับLa Presse [ ^{16 ] เนื่องจาก}มอนทรีออลเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดในแคนาดาในขณะนั้น นักดนตรีชื่อดังหลายคน เช่นIgnacy Paderewskiมักจะมาเล่นคอนเสิร์ตในมอนทรีออล และ Arcand ก็อยู่ที่นั่นเพื่อสัมภาษณ์เขา^{[ 15 ]}

นอกจากปาเดเรฟสกีแล้ว งานของอาร์แคนด์ในฐานะนักข่าวของลาเพรสยังทำให้เขามีโอกาสสัมภาษณ์บุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคนในช่วงทศวรรษ 1920 เมื่อพวกเขามาเยือนมอนทรีออล เช่น นายกรัฐมนตรีแคนาดาวิลเลียม ไลออน แมคเคนซี คิง , แอนนา ปาฟโลวา , วินเซนต์ ดินดี , วลาดิมีร์ เดอ ปาชมาน น์ , อัลเฟรด คอร์ทอต , เฟโอด อร์ ชาลิ อาปิน , เซ ซิล โซเรล , จา ชา ไฮเฟ ตซ์ , อิซาโดรา ดันแคน , มาริโอ แชมลี , สมเด็จ พระราชินี มารีแห่งโรมาเนีย , ฌาคส์ ธิโบด์ , สแตนลีย์ บอลด์วิน , ฟริตซ์ ไครส เลอร์ , ดักลาส แฟร์แบงค์ส, มอริซ เดอ เฟโรดี, ทอม มิกซ์ , แมรี พิกฟอร์ด , เอเฟรม ซิมบาลิสต์และลอร์ด เบอร์เคนเฮด [ ^{17 ] ใน}ปี 1923 เขาเข้าร่วมหน่วยทหารอาสาสมัครชื่อกรมทหารชาโตเกย์ (ซึ่งสืบทอดประเพณีต่อมาโดยกองพันที่ 4 ของกรมทหารหลวงที่ 22 ) ^{[ 18 ]}เมื่อวันที่ 14 เมษายน พ.ศ. 2468 เขาได้แต่งงานกับอีวอนน์ จิเกเร^{[ 19 ]}ในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2463 เขาได้มีบทบาทในการจัดตั้งสหภาพแรงงานคาทอลิกและได้เป็นประธานสหภาพแรงงานท้องถิ่นแห่งแรกที่La Presse [ ^{20 ] การ}เป็นสมาชิกสหภาพแรงงานทำให้เขาถูกไล่ออกในปี พ.ศ. 2462 ^{[ 21 ]}ต่อมาอาร์แคนด์เล่าว่าการถูกไล่ออกนั้น "เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจ โหดร้าย และยากลำบาก ส่งผลให้ภรรยาและลูกน้อยของเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความยากจนแสนสาหัส" ^{[ 22 ]}ช่วงหนึ่ง น้ำและไฟฟ้าที่บ้านของเขาถูกตัดเนื่องจากเขาไม่สามารถจ่ายบิลได้^{[ 23 ]}การถูกไล่ออกของอาร์แคนด์ทำให้เขาแค้นเคืองอดีตนายจ้างของเขาปามฟิล เรอัล ดู เทรมเบลย์ ตลอดชีวิต และทำให้เขาก่อตั้งหนังสือพิมพ์ฉบับใหม่ชื่อเลอ โกกลูในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2462 ^{[ 24 ]}การเปลี่ยนแปลงอย่างกะทันหันของเขาจากชนชั้นกลางระดับล่างที่น่านับถือไปสู่ความยากจนทำให้เขาหัวรุนแรงขึ้น^{[ 23 ]}

Arcand ได้รับความช่วยเหลือในการก่อตั้งLe Gogluจาก Joseph Ménard ช่างพิมพ์ที่ต้องการเริ่มต้นหนังสือพิมพ์ของตัวเอง^{[ 25 ]}ในภาษา joual (ภาษาฝรั่งเศสควิเบก) gogluเป็นคำสแลงสำหรับคนที่ร่าเริงและชอบหัวเราะ และLe Gogluเป็นหนังสือพิมพ์เสียดสีประเภทหนึ่งที่ได้รับความนิยมในควิเบกในขณะนั้น^{[ 26 ]} Le Gogluเป็นหนังสือพิมพ์ขนาดแปดหน้าที่เต็มไปด้วยการ์ตูนล้อเลียนบุคคลสำคัญต่างๆ ตัวอย่างเช่น แสดงให้เห็น Mackenzie King เป็นลิงที่ไม่รู้เรื่องอะไรเลยจ้องมองไปในอากาศอย่างเหม่อลอย^{[ 27 ]}หนังสือพิมพ์ฉบับนี้มีฐานอยู่ในย่านชนชั้นล่างของมอนทรีออล ซึ่งอาร์แคนด์บรรยายว่าเป็นพื้นที่ "ที่มีบ่อนการพนันของชาวจีน กระท่อมของคนผิวดำ ชาวกรีก ชาวสลาฟที่โหดเหี้ยม พวกอันธพาลชาวบัลแกเรีย ร้านขายของชำของชาวตะวันออก ร้านอาหารปาเลสไตน์ที่น่าคลื่นไส้ พวกอดีตนักโทษชาวยุโรปที่ไร้ค่า ผู้นำเข้าเพชรจากชิคาโก และซ่องโสเภณีทุกประเภท ที่ซึ่งเจ้าหน้าที่ของกองกำลังทหารแคนาดาจะร่วมเพศกันในราคา 50 เซนต์" ^{[ 28 ]}เป้าหมายหลักของ อารมณ์ขัน ของเลอ โกกลูคือสิ่งที่อาร์แคนด์เรียกว่า "กลุ่มคนที่กำลังกดขี่จังหวัด" ซึ่งส่วนใหญ่หมายถึงอดีตนายจ้างของเขา ดู เทรมเบลย์ ซึ่งเขาโจมตีอย่างไม่ลดละว่าเป็นเจ้านายที่เอาเปรียบและเป็นคนหน้าไหว้หลังหลอกที่ไม่ปฏิบัติตามคำสอนทางสังคมของคาทอลิกที่เขาอ้างว่าเชื่อ^{[ 29 ]} Le Gogluเป็นหนังสือพิมพ์ที่ประสบความสำเร็จ และในปี 1929 สำหรับฉบับพิเศษวันคริสต์มาส Arcand สามารถพิมพ์หนังสือพิมพ์ของเขาเป็นสีได้ถึง 12 หน้า^{[ 30 ]}การ์ตูนล้อเลียนรัฐมนตรีในคณะรัฐมนตรีของนายกรัฐมนตรีLouis-Alexandre Taschereauว่าทุจริต ส่งผลให้มีการฟ้องร้องหมิ่นประมาทหลายคดี ซึ่งทำให้ยอดจำหน่ายของหนังสือพิมพ์เพิ่มขึ้น^{[ 31 ]}

ในตอนแรก ผู้โฆษณาหลักของLe Gogluคือตระกูล Bronfman ที่มีชื่อเสียง จากมอนทรีออล ซึ่งได้ลงโฆษณาโปรโมตเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ยี่ห้อต่างๆ ของตน แต่ได้หยุดการโฆษณาหลังจากที่Le Gogluเริ่มตีพิมพ์ข้อความต่อต้านชาวยิว^{[ 25 ]}ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2462 Arcand เริ่มตีพิมพ์นวนิยายที่เขากำลังเขียนเรื่องPopeline ใน Le Gogluเป็นตอนๆ โดยเล่าเรื่องราวของนางเอกชื่อเดียวกัน ซึ่งเป็นหญิงสาวสวยอายุ 18 ปี “ผู้ซึ่งดื่มด่ำกับความทุกข์ระทมอย่างยาวนานและลึกซึ้ง ซึ่งทำให้เธอมีเสน่ห์เย้ายวนใจ” ^{[ 32 ]} Popelineโดดเด่นในฐานะนวนิยายเรื่องแรกๆ ที่เขียนด้วย ภาษาฝรั่งเศสพื้นถิ่น ( joual ) แทนที่จะเป็นภาษาฝรั่งเศสปารีสซึ่งเป็นมาตรฐานในควิเบกจนถึงขณะนั้น^{[ 32 ]}ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2462 อาร์แคนด์ได้ริเริ่มปรัชญาทางการเมืองของตนเอง คือOrdre Patriotique des Goglusเพื่อ "การชำระล้างทั่วไป เพื่อรักษาเอกลักษณ์แบบละติน ขนบธรรมเนียมประเพณี และนิสัยของเรา เพื่อปกป้องสิทธิและอภิสิทธิ์ของเรา" ^{[ 33 ]}ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2462 อาร์แคนด์ได้เริ่มหนังสือพิมพ์คู่ขนานกับLe Goglu คือ Le Miroir ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ รายสัปดาห์วันอาทิตย์ที่มีเนื้อหาจริงจังกว่า^{[ 27 ]}ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2473 อาร์แคนด์ได้ริเริ่มหนังสือพิมพ์ฉบับที่สามคือLe Chameauซึ่งล้มเหลวในพ.ศ. 2474 เนื่องจากไม่ทำกำไร^{[ 32 ]}เขาได้ตีพิมพ์และเป็นบรรณาธิการหนังสือพิมพ์หลายฉบับในช่วงเวลานี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งLe Goglu , Le Miroir , Le Chameau , Le Patriote , Le Fasciste Canadienและ Le Combat National

จนกระทั่งปี 1963 ไม่มีระบบโรงเรียนของรัฐในควิเบก แต่มีระบบโรงเรียนทางศาสนาสองระบบ ระบบหนึ่งดำเนินการโดยคริสตจักรคาทอลิก และอีกระบบหนึ่งดำเนินการโดยคริสตจักรโปรเตสแตนต์^{[ 34 ]}ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เด็กชาวยิวได้รับการศึกษาโดยระบบโรงเรียนของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ ซึ่งเป็นการจัดการที่ไม่สะดวกสบาย^{[ 35 ]}ในช่วงปลายปี 1929 รัฐบาล Taschereau ตกลงที่จะจัดตั้งระบบโรงเรียนของชาวยิวแยกต่างหากในมอนทรีออล ข้อตกลงนี้ก่อให้เกิดปฏิกิริยารุนแรงจากคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งต่อต้านโรงเรียนของชาวยิวอย่างหนักแน่น ก่อให้เกิดการต่อต้านจากประชาชนจำนวนมากจนกระทั่งในปี 1931 Taschereau ต้องยกเลิกแผนดังกล่าว^{[ 35 ]} Arcand ใช้หน้าหนังสือพิมพ์Le Gogluเพื่อโจมตีแผนการจัดตั้งโรงเรียนของชาวยิว และในเดือนพฤษภาคม 1930 เขาได้ตีพิมพ์บทบรรณาธิการต่อต้านชาวยิวเรื่อง "ทำไมลัทธิเซมิติกจึงเป็นอันตราย" ^{[ 35 ]}ตามมาด้วยบทบรรณาธิการต่อต้านชาวยิวหลายฉบับในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนปี 1930 เช่น "ลัทธิยิวจะก้าวหน้าได้อย่างไร?", "พระวจนะของพระเจ้าและชาวยิว" และ "ลัทธิยิว: ผู้ถูกกดขี่และผู้กดขี่" ^{[ 35 ]}ภายในฤดูร้อนปี 1930 เลอ โกกลูได้เปลี่ยนจากหนังสือพิมพ์ที่เน้นความบันเทิงและอารมณ์ขันไปเป็นวารสารที่ต่อต้านชาวยิวเป็นส่วนใหญ่^{[ 35 ]}อาร์แคนด์กล่าวว่าความเกลียดชังชาวยิวของเขาส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการอ่านจุลสารเรื่องปัญหาโลกของชาวยิวโดยลอร์ดไซเดนแฮมแห่งคอมบ์^{[ 36 ]}

อาร์แคนด์เห็นด้วยกับแนวคิดที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในแคนาดาฝรั่งเศสว่าสมาพันธรัฐในปี 1867 เป็น "ข้อตกลง" ระหว่าง "สองชาติ" ที่ตกลงที่จะทำงานร่วมกันเพื่อประโยชน์ส่วนรวม^{[ 37 ]}อาร์แคนด์โต้แย้งว่าแคนาดามีอยู่เพื่อ "สองชาติผู้ก่อตั้ง" เท่านั้น และการยอมรับการอ้างสิทธิ์ของกลุ่มอื่นใดใน "ความเป็นชาติ" จะลดมาตรฐานการครองชีพของ "สองชาติผู้ก่อตั้ง" ลงอย่างแน่นอน^{[ 38 ]}ด้วยวิธีนี้ อาร์แคนด์โต้แย้งว่า "การยอมรับเชื้อชาติยิวเป็นหน่วยงานอย่างเป็นทางการจะละเมิดข้อตกลงสมาพันธรัฐ ขจัดสิทธิของเรา และบังคับให้เราต้องยอมรับกลุ่มอื่นๆ ทั้งหมดอย่างเป็นทางการในฐานะหน่วยงานระดับชาติ เช่น โปแลนด์ กรีก ซีเรีย รัสเซีย เซอร์เบีย เยอรมัน ที่อาจร้องขอในภายหลัง" ^{[ 36 ]}การต่อต้านชาวยิวของอาร์แคนด์มีแรงจูงใจอย่างน้อยบางส่วนมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้อพยพชาวแอชเคนาซี (ชาวยิวที่พูดภาษายิดดิช) ส่วนใหญ่จากยุโรปตะวันออกมักจะมาถึงมอนทรีออล ซึ่งหลายคนเลือกที่จะตั้งถิ่นฐาน อาร์แคนด์มองว่าชาวยิวเป็นคู่แข่งทางเศรษฐกิจ โดยเปรียบเทียบภาพลักษณ์ในอุดมคติของเขาเกี่ยวกับพ่อค้าขายของชำชาวฝรั่งเศส-แคนาดาคาทอลิกในชนบทที่ซื่อสัตย์และขยันขันแข็ง กับภาพลักษณ์แบบเหมารวมของนายทุนชาวยิวผู้อพยพในเมืองใหญ่ที่โลภและไร้คุณธรรม ซึ่งประสบความสำเร็จได้ก็เพราะ "ความไม่ซื่อสัตย์ของเขา ไม่ใช่เพราะทักษะหรือความสามารถของเขา" ^{[ 39 ]}

เช่นเดียวกับปัญญาชนชาวฝรั่งเศส-แคนาดาคนอื่นๆ ในยุคนั้น อาร์แคนด์มีความเกลียดชังฝรั่งเศสที่ "ไร้พระเจ้า" อย่างมาก ซึ่งถือว่าฝรั่งเศสได้ละทิ้งศาสนาโรมันคาทอลิก ทำให้ควิเบกกลายเป็นส่วนที่เหลืออยู่สุดท้ายของฝรั่งเศส "ที่แท้จริง" ซึ่งสิ้นสุดลงในปี 1789 อาร์แคนด์ยังไม่ชอบแนวคิดความเสมอภาคของสาธารณรัฐนิยมฝรั่งเศสอย่างมาก โดยเขียนด้วยความรังเกียจว่าโจเซฟีน เบเกอร์ "หญิงผิวดำที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียงที่สุด" ในฝรั่งเศส กลายเป็นเศรษฐี "หลังจากโชว์ก้นของเธอที่ Folies Bérgères" ^{[ 40 ]}สำหรับอาร์แคนด์ การที่คนอย่างเบเกอร์ร่ำรวยในช่วงเวลาที่คนผิวขาวกำลังทุกข์ทรมานจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ซึ่งสำหรับเขาแล้วมันแสดงถึงระเบียบสังคมที่บิดเบี้ยว^{[ 40 ]}

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2473 อาร์แคนด์ได้พบกับ อาร์บี เบนเน็ตต์ผู้นำพรรคอนุรักษ์นิยมผู้มั่งคั่งเพื่อขอความช่วยเหลือทางการเงินจากเขา โดยแลกกับการที่อาร์แคนด์จะรณรงค์ต่อต้านพรรคเสรีนิยมในการเลือกตั้งที่จะมาถึง^{[ 37 ]}ในเวลานั้น ชาวแคนาดาเชื้อสายฝรั่งเศสมักจะลงคะแนนเสียงเป็นกลุ่มให้กับพรรคเสรีนิยม และข้อเท็จจริงที่ว่าพรรคเสรีนิยมมักจะได้รับที่นั่งส่วนใหญ่ในควิเบก ทำให้พวกเขามีข้อได้เปรียบในการเลือกตั้ง การรับรู้ว่าพรรคอนุรักษ์นิยม ซึ่งถูกระบุว่าเป็นพรรคของ "จักรวรรดินิยม" (เช่น การสนับสนุนจักรวรรดิอังกฤษ) ต่อต้านชาวฝรั่งเศสและต่อต้านชาวคาทอลิก ทำให้พรรคอนุรักษ์นิยมยากที่จะได้รับที่นั่งในควิเบกตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ข้อเท็จจริงที่ว่านักการเมืองพรรคเสรีนิยมวิลเลียม ไลออน แมคเคนซี คิงเป็นลูกศิษย์ของเซอร์ วิลฟรีด ลอริเยร์ และได้รณรงค์ในฐานะพรรคเสรีนิยมต่อต้านการเกณฑ์ทหารในการเลือกตั้งปี พ.ศ. 2460 ทำให้เขามีชื่อเสียงในฐานะมิตรของควิเบก แม้ว่าเขาจะพูดภาษาฝรั่งเศสไม่ได้ก็ตาม ในจดหมายถึงเบนเน็ตต์ ลงวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2473 อาร์แคนด์ขอเงินประมาณ 15,000 ดอลลาร์เพื่อแลกกับการที่เขาจะจัดการสิ่งที่เขาเรียกว่า "การรณรงค์ใส่ร้าย" ต่อแมคเคนซี คิง ซึ่งเบนเน็ตต์ก็ตกลงตามคำขอ^{[ 37 ]}

Arcand ได้รับเงินทุนลับจากพรรคอนุรักษ์นิยมเพื่อดำเนินกิจการหนังสือพิมพ์ของเขาและรณรงค์หาเสียงให้ Bennett ในการเลือกตั้งรัฐบาลกลางปี ​​1930 [ ^{37 ] ใน}บทบรรณาธิการในLe Goglu Arcand กล่าวถึง Mackenzie King และนายกรัฐมนตรี Taschereau ว่าเป็น "คนน่ารังเกียจสองคน" ^{[ 37 ]}ในบทบรรณาธิการอีกฉบับหนึ่ง Arcand กล่าวถึง Mackenzie King ว่าเป็น "ศัตรูของประชาชน" ^{[ 37 ]}ประเด็นหลักของการโจมตีของ Arcand คือ Mackenzie King เป็นคนที่ไม่ได้ใส่ใจกับความทุกข์ยากที่เกิดจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ และวิพากษ์วิจารณ์ "ลัทธิทวีปนิยม" ที่เป็นที่รู้จักกันดีของ King (เช่น การสร้างความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นกับสหรัฐอเมริกา) Arcand อธิบายว่าเขาเป็นเพื่อนของมหาเศรษฐีชาวอเมริกัน^{[ 37 ]}ในการเลือกตั้งเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม 1930 พรรคอนุรักษ์นิยมได้รับเสียงข้างมาก 134 ที่นั่ง โดย 24 ที่นั่งอยู่ในควิเบก^{[ 37 ]}เนื่องจากพรรคอนุรักษ์นิยมประสบปัญหาอย่างมากในการชนะที่นั่งในแคนาดาฝรั่งเศส การชนะ 24 ที่นั่งในควิเบกถือเป็นความสำเร็จที่น่าประทับใจ และอาร์แคนด์รีบอ้างความดีความชอบในจดหมายถึงเบนเน็ตต์ โดยโต้แย้งว่าพรรคอนุรักษ์นิยมจะไม่สามารถชนะที่นั่งในควิเบกได้ตามปกติหากไม่มีเขา^{[ 37 ]}

ความสัมพันธ์ยิ่งแย่ลงหลังจากนั้น เนื่องจากเบนเน็ตต์แทบไม่มีประโยชน์อะไรกับอาร์แคนด์หลังการเลือกตั้ง แม้ว่าอาร์แคนด์และผู้ติดตามของเขาจะเรียกร้องเงินเพิ่มเพื่อชดเชยค่าใช้จ่าย แต่เงินอุดหนุนที่พวกเขาได้รับจากพรรคทอรีก็ไม่สม่ำเสมอและไม่เพียงพอ^{[ 41 ]}ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2475 อาร์แคนด์ได้ติดต่อกับพรรค นาซีเยอรมันเป็นครั้งแรก เมื่อเคิร์ต ลือเด็ค ตัวแทนของพรรค มาเยือนมอนทรีออล และบอกอาร์แคนด์ว่าปรัชญาทั้งสองมีหลายอย่างที่เหมือนกันและควรให้ความร่วมมือ^{[ 42 ]}ในรายงานที่ส่งถึงอดอล์ฟ ฮิตเลอร์เกี่ยวกับการเยือนของเขา ลือเด็คได้บรรยายถึงอาร์แคนด์ว่าเป็น "ชายผู้มีสติปัญญาเฉียบแหลม" ซึ่งปรัชญาของเขากำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ และมีความใกล้ชิดกับนายกรัฐมนตรีเบนเน็ตต์มาก^{[ 42 ]}อาร์แคนด์สัญญาว่าจะจัดให้มีการประชุมระหว่างลือเด็คและเบนเน็ตต์ และถึงแม้เขาจะส่งจดหมายถึงเบนเน็ตต์เพื่อขอให้พบกับลือเด็ค แต่การประชุมที่เสนอไว้ก็ไม่เคยเกิดขึ้น^{[ 42 ]}

อาร์แคนด์เป็นผู้สนับสนุนสหพันธรัฐอย่างแน่วแน่และชื่นชอบอังกฤษ มาโดยตลอด เขาได้รับเงินทุนลับจากลอร์ดไซเดนแฮม แห่ง คอมบ์อดีตผู้ว่าการบอม เบย์ และผู้เห็นอกเห็นใจลัทธิฟาสซิสต์ที่โดดเด่นในพรรคอนุรักษ์ นิยมของอังกฤษ หลังจากที่เขาแปลจุลสารของไซเดนแฮมเรื่อง "ปัญหาโลกของชาวยิว" เป็นภาษาฝรั่งเศส^{[ 43 ]}เขายังติดต่อกับอาร์โนลด์ สเปนเซอร์ ลีสหัวหน้าสันนิบาตฟาสซิสต์จักรวรรดิ อาร์แคน ด์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากลัทธิฟาสซิสต์ของอังกฤษเนื่องจากเขายังคงติดต่อกับนักฟาสซิสต์ชาวอังกฤษหลายคน เช่น ลอร์ดไซเดนแฮมเฮนรี แฮมิลตัน บีมิชและพลเรือเอกเซอร์แบร์รี ดอมวิล^{[ 37 ]}ด้วยแนวคิดที่จะสร้างผู้นำฟาสซิสต์สำหรับจักรวรรดิอังกฤษ อาร์แคนด์จึงเริ่มติดต่อกับเซอร์ออสวาลด์ มอสลี ย์ ผู้นำสหภาพฟาสซิสต์อังกฤษ (BUF) ซึ่งการติดต่อนี้ดำเนินต่อไปจนกระทั่งเขาเสียชีวิต ^{[ 44 ]}บทความจำนวนมากที่ปรากฏในLe Fasciste Canadienเป็นการแปลบทความจากActionและBlackshirtซึ่งเป็นวารสารสองฉบับของ BUF ^{[ 44 ]}

ในปี 1934 อาร์แคนด์ได้ก่อตั้งพรรคสังคมนิยมแห่งชาติคริสเตียน (Parti National Social Chrétien) ซึ่งสนับสนุนการต่อต้านคอมมิวนิสต์และการเนรเทศชาวยิว แคนาดา ไปยัง บริเวณ อ่าวฮัดสันแนวคิดหลังนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากเพื่อนของเขาเฮนรี แฮมิลตัน บีมิชนักฟาสซิสต์ ชาวอังกฤษเชื้อสาย โรดี เซียผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเสนอให้ส่งชาวยิวไปยังมาดากัสการ์ในปี 1935 คณะรัฐมนตรีเบนเน็ตต์ที่สิ้นหวังได้หันไปหาอาร์แคนด์อีกครั้ง โดยแต่งตั้งเขาตามคำแนะนำของวุฒิสมาชิกเรนวิลล์ให้ดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการฝ่ายประชาสัมพันธ์ของพรรคอนุรักษ์นิยมในควิเบก อย่างไรก็ตาม เพื่อนของอาร์แคนด์หลายคนเห็นอกเห็นใจพรรคฟื้นฟู มากกว่า ดังนั้นLe PatrioteจึงสนับสนุนHH Stevensในขณะที่บรรณาธิการกำลังรณรงค์หาเสียงให้เบนเน็ตต์^{[ 45 ]}เบนเน็ตต์จ้างอาร์แคนด์อย่างลับๆ ให้เป็นหัวหน้าผู้จัดงานเลือกตั้งของเขาในควิเบกสำหรับการเลือกตั้งรัฐบาลกลางปี ​​1935

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2479 อาร์แคนด์กำลังเดินทางกลับจากการชุมนุมเมื่อเขาประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์ อาร์แคนด์รอดชีวิตโดยไม่ได้รับบาดเจ็บสาหัส แต่เพื่อนร่วมอุดมการณ์ฟาสซิสต์ของเขา เอมิล วัลเล่ อายุ 25 ปี เสียชีวิต อาร์แคนด์ทำหน้าที่เป็นผู้ให้คำปรึกษาแก่วัลเล่ กลุ่มฟาสซิสต์ชาวแคนาดาในชุดเครื่องแบบเข้าร่วมงานศพของเขา^{[ 46 ]}

ในปี ค.ศ. 1938 อาร์แคนด์ได้รับเลือกให้เป็นผู้อำนวยการพรรคเอกภาพแห่งชาติแคนาดา ซึ่งเป็นพรรคฟาสซิสต์ที่เกิดจากการรวมตัวกันของพรรคชาตินิยมสังคมนิยมคริสเตียนของเขา กับพรรคชาตินิยมแคนาดา ในจังหวัดแพรรี ที่นำโดยวิลเลียม วิทเทเกอร์ และปีกออนแทรีโอของพรรคชาตินิยมแคนาดาที่นำโดยโจเซฟ ฟาร์ ซึ่งเติบโตมาจากชมรมสวัสติกะในโตรอนโตในช่วงต้นทศวรรษ ค.ศ. 1930

ข้อบังคับของพรรคอาร์แคนด์ได้กำหนดให้มีการกล่าวคำสาบานต่อไปนี้ในตอนเริ่มต้นของการประชุมพรรคทุกครั้ง:

ด้วยศรัทธาอันแน่วแน่ในพระเจ้า ความรักอันลึกซึ้งต่อแคนาดา ความรู้สึกรักชาติและชาตินิยมอย่างแรงกล้า ความจงรักภักดีและความทุ่มเทอย่างเต็มที่ต่อพระมหากษัตริย์ผู้ทรงพระกรุณาธิคุณของเรา ผู้ทรงเป็นหลักการที่ได้รับการยอมรับในอำนาจที่ทรงกระทำ ความเคารพอย่างเต็มที่ต่อพระราชบัญญัติบริติชอเมริกาเหนือ เพื่อการรักษาความสงบเรียบร้อย เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของชาติ เพื่อความเป็นเอกภาพของชาติ เพื่อเกียรติยศของชาติ เพื่อความก้าวหน้าและความสุขของแคนาดาที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิม ข้าพเจ้าขอให้คำมั่นสัญญาอย่างเคร่งครัดและชัดเจนว่าจะรับใช้พรรคของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าขอให้คำมั่นสัญญาว่าจะเผยแพร่หลักการของโครงการของพรรค ข้าพเจ้าขอให้คำมั่นสัญญาว่าจะปฏิบัติตามระเบียบข้อบังคับของพรรค ข้าพเจ้าขอให้คำมั่นสัญญาว่าจะเชื่อฟังผู้นำของข้าพเจ้า ขอสรรเสริญพรรค! ขอสรรเสริญผู้นำของเรา! ^{[ 47 ]}

อาร์แคนด์ต่อต้านลัทธิชาตินิยมของควิเบกมา โดยตลอด เขาต้องการสร้างรัฐฟาสซิสต์แคนาดาที่มีอำนาจและรวมศูนย์ภายในจักรวรรดิ อังกฤษ

... Arcand ยืนยันว่าองค์กรของเขาไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อขบวนการชาตินิยมฝรั่งเศสสุดโต่งที่นำโดยกลุ่มที่แยกตัวออกจากนายกรัฐมนตรีDuplessisหลังจากที่เขากลับมามีอำนาจอีกครั้ง เพราะเขาไม่ยอมทำตามที่พวกเขาต้องการ “เราเป็นกลุ่มแรกในควิเบกที่ต่อสู้กับการแบ่งแยกดินแดน” Arcand ประกาศ “และเรากำลังดำเนินการต่อสู้นั้นอย่างน่าพอใจมาก โดยรับอดีตสมาชิกจำนวนมากของขบวนการที่ล้มเหลวนั้นเข้ามา” Arcand ยอมรับว่าพรรคสังคมคริสเตียนแห่งชาติมุ่งเป้าไปที่อำนาจการปกครองตนเอง โดยอธิบายว่าอำนาจการปกครองตนเองเป็นกุญแจสำคัญที่แท้จริงในการแก้ปัญหาสำคัญของประเทศนี้^{[ 47 ]}

เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2483 เขาถูกจับกุมในมอนทรีออลในข้อหา "วางแผนโค่นล้มรัฐ" และถูกคุมขังตลอดช่วงสงครามในฐานะภัยคุกคามต่อความมั่นคง พรรคของเขาซึ่งในขณะนั้นเรียกว่าพรรคเอกภาพแห่งชาติถูกสั่งห้าม ในค่ายกักกันเขาได้นั่งบนบัลลังก์ที่สร้างโดยนักโทษคนอื่นๆ และพูดถึงวิธีการที่เขาจะปกครองแคนาดาเมื่อฮิตเลอร์พิชิตได้ อาร์แคนด์ได้รับการปล่อยตัวจากคุมขังเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2488 ^{[ 48 ]}

^{ต่อมาอาร์แคนด์จะ โต้แย้ง}ว่าเขาถูกกักขังตามคำสั่งของสภาชาวยิวแคนาดา [ ^{49 ]}

อาร์แคนด์ลงสมัครรับเลือกตั้งสภาสามัญแห่งแคนาดาสองครั้ง แม้จะถูกชาวควิเบกส่วนใหญ่เมินเฉยในช่วงหลังสงคราม แต่เขาก็สามารถคว้าอันดับสองด้วยคะแนนเสียง 29 เปอร์เซ็นต์เมื่อลงสมัครในฐานะผู้สมัครจากพรรคเอกภาพแห่งชาติในเขตเลือกตั้งริเชลิเยอ-แวร์เชเรสในการเลือกตั้งรัฐบาลกลางปี ​​1949 [ ^{50 ] เขา}ยังคว้าอันดับสองอีกครั้งด้วยคะแนนเสียง 39 เปอร์เซ็นต์เมื่อลงสมัครในฐานะผู้สมัครจากพรรคชาตินิยมในเขตเลือกตั้งแบร์ติเยร์-มาสกินองเจ-เดลาโนดิแยร์ใน การเลือกตั้ง ปี1953 ^{[ 51 ]}

เมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2495 ปีเตอร์ ฮักซ์ลีย์-ไบลธ์นักฟาสซิสต์ชาวอังกฤษได้เขียนจดหมายถึงอาร์แคนด์เพื่อขออนุญาตตีพิมพ์จุลสารต่อต้านชาวยิวของเขาในภาษาเยอรมันชื่อ "La Clé du mystère" โดยเขียนว่า "ผมต้องการสำเนาผลงานอันยอดเยี่ยมของคุณจำนวน 200 เล่ม ชื่อThe Key to the Mysteryโดยเร็วที่สุด เพื่อทำตามคำสั่งซื้อที่ผมได้รับจากเยอรมนี" ^{[ 52 ]}ได้รับอนุญาต และเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2495 เขาได้เขียนจดหมายถึงอาร์แคนด์เพื่อขออนุญาตพิมพ์La Clé du mystère เพิ่มอีก 300 เล่ม เพื่อจำหน่ายในสหราชอาณาจักร^{[ 53 ]}ในปี พ.ศ. 2490 เขาได้รณรงค์หาเสียงให้กับเรมี ปอล ผู้สมัครจากพรรคก้าวหน้าอนุรักษ์นิยมและรัฐมนตรีในคณะรัฐมนตรีของควิเบกในอนาคต

Arcand ไม่เคยลังเลในการสนับสนุนAdolf Hitlerและในช่วงทศวรรษ 1960 เขาเป็นที่ปรึกษาของErnst Zündelซึ่งต่อมากลายเป็นผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และ นักโฆษณาชวนเชื่อ ลัทธินีโอนาซี ที่โดดเด่น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 Arcand มักติดต่อกับIssa Nakhlehชาวคริสต์ปาเลสไตน์ซึ่งดำรงตำแหน่งหัวหน้าคณะผู้แทนชาวอาหรับปาเลสไตน์^{[ 54 ]}

เมื่อวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2508 เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ต่อหน้าฝูงชนผู้สนับสนุน 650 คนจากทั่วแคนาดา ณ ศูนย์ Paul-Sauvé ในมอนทรีออลซึ่งประดับประดาด้วยธงสีน้ำเงินและตราสัญลักษณ์ของพรรคเอกภาพแห่งชาติ ตามที่รายงานในLa PresseและLe Devoirเขาใช้โอกาสนี้ขอบคุณPierre Trudeau สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรพรรคเสรีนิยม ที่เพิ่งได้รับเลือกตั้ง จากMount RoyalและGeorge Drewอดีตนักการเมืองพรรคอนุรักษ์นิยมที่ออกมาพูดปกป้องเขาขณะที่เขาถูกคุมขัง อย่างไรก็ตาม Trudeau และ Drew ปฏิเสธว่าพวกเขาไม่เคยปกป้อง Arcand หรือความคิดเห็นของเขา และยืนยันว่าพวกเขาได้ปกป้องหลักการของเสรีภาพในการพูดแม้กระทั่งสำหรับพวกฟาสซิสต์^{[ 55 ]}

“ในบรรดาการสนับสนุนที่หายากที่ Arcand ได้รับนั้น มีการสนับสนุนที่น่าทึ่งจากนักศึกษากฎหมายหนุ่มคนหนึ่งในลอนดอน ชายหนุ่มคนนี้คือ Pierre Elliott Trudeau จากเมืองหลวงของอังกฤษเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491 เขาได้เขียนบทความที่เข้มข้นและละเอียดถี่ถ้วน ซึ่งในไม่ช้าก็จะทำให้เขามีชื่อเสียงในนิตยสารฉบับใหม่ชื่อ Cite Libre ในฉบับวันที่ 14 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2491 Notre Temps ได้ให้ความสำคัญกับบทความของผู้เขียนหนุ่มคนนี้ที่ประท้วงการใช้พระราชบัญญัติมาตรการสงคราม แน่นอนว่าเขาคงไม่รู้ว่าเขาจะใช้กฎหมายฉบับเดียวกันนี้เองในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2513” ^{[ 56 ]}

ในบรรดาผู้ที่เข้าร่วมการชุมนุมนั้นมี Jean Jodoin ผู้สมัครจากพรรค Progressive Conservative ในการเลือกตั้งรัฐบาลกลางปี ​​1965 และGilles Caouetteซึ่งต่อมาเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร จาก พรรค Social Credit Party of Canada ^{[ 57 ]}

ในการสัมภาษณ์กับเดวิด มาร์ตินที่ตีพิมพ์ในThe Nationอาร์แคนด์กล่าวว่าพรรคของเขายืนหยัดเพื่อ "พระเจ้า ครอบครัว ทรัพย์สินส่วนตัว และความคิดริเริ่มส่วนบุคคล ... เราเชื่อว่าชาวยิวเป็นผู้รับผิดชอบต่อความชั่วร้ายทั้งหมดในโลกปัจจุบัน ผ่านองค์กรระหว่างประเทศสองแห่งที่พวกเขาควบคุม คือ องค์กรชนชั้นกรรมาชีพและองค์กรการเงิน พวกเขาก่อให้เกิดวิกฤตเศรษฐกิจและการปฏิวัติโดยมีเป้าหมายที่จะยึดอำนาจโลก" เขากล่าวว่าเมื่อพรรคเอกภาพแห่งชาติชนะการเลือกตั้งแล้ว จะสั่งห้ามพรรคการเมืองอื่น ๆ ทั้งหมด และอ้างว่าลัทธิเสรีนิยมเป็น "เครื่องมือของชาวยิวทั่วโลก" เมื่อถูกถามว่าเขามีเจตนาที่จะฆ่าชาวยิวหรือไม่ เขากล่าวว่าเขาจะ " ส่งพวกเขาไปมาดากัสการ์ " และพูดติดตลกว่าเขาเป็น " ไซออนิสต์ ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในโลก!" ^{[ 58 ]}

• อาร์แคนด์รับบทโดยเฮลีย์ โจเอล ออสเมนต์ในภาพยนตร์ตลกสยองขวัญเรื่องYoga Hosersปี 2016 ของเควิน สมิธ^{[ 59 ] [ 60 ]}

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับAdrien Arcand

• Jean-François Nadeau, Adrien Arcand, führer Canadien , มอนทรีออล, Lux Éditeur , 2010