รายชื่อบุคคลในตำนานเทพเจ้าของชาวเติร์ก
เทพเจ้า
เทพเจ้าสำคัญ
- Kök Tengri – เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า ซึ่งมีความหมายว่าkök "1. ท้องฟ้า; สีน้ำเงิน; 2. ลำต้น, ราก, ฐาน; 3. เต็มเปี่ยม" (น่าจะใช้เพื่ออธิบายลักษณะของสวรรค์) และtengri "พระเจ้า" < tenger "ท้องฟ้า; ทะเล; พระเจ้า" OT > tenger "ทะเล" ในภาษาฮังการี ~ teňiz "ทะเล" ในภาษา Kypchak, tenger "ท้องฟ้า" ในภาษามองโกล และTangaroa "เทพเจ้าแห่งทะเลและน้ำ" ในภาษาเมารีดังนั้นเดิมทีจึงถูกมองว่าเป็นความกว้างใหญ่ของท้องฟ้าและผืนน้ำ Tengri เป็นเทพเจ้าองค์เดียวในเทพปกรณัมของชาวเติร์ก ผู้สร้าง (หรือสาเหตุ) และผู้ควบคุมระเบียบสากล ผู้รับประกันความกลมกลืนและความสมดุลของจักรวาล ในบรรดาเทพเจ้าทั้งหมด มีเพียง Tengri เท่านั้นที่ไม่มีการทำให้เป็นบุคคลหรือวัตถุ และไม่เคย "ปรากฏ" ที่ใด ไม่เคยติดต่อกับสิ่งมีชีวิตใดๆ มันถูกมองว่าเป็นพลังแห่งการรวมเป็นหนึ่งสูงสุด (เทียบได้กับหลักคำสอนWahdat al-wujūd ของศาสนาอิสลาม ) มากกว่าบทบาทที่ถูกกำหนดไว้ นอกจากซุสแล้ว เทงรีไม่ได้มีลักษณะทางกายภาพหรือเหนือธรรมชาติแบบมนุษย์ และไม่มีที่ตั้งที่แน่นอน แต่ถูกมองว่าเป็นความกว้างใหญ่ไพศาลของจักรวาล
- ไคร่า(หรือ ไครา)ข่าน – ทูตสวรรค์ผู้เป็นกลางแห่งการสร้างสรรค์จักรวาล เป็นจิตวิญญาณแห่งการสร้างสรรค์ของเทงรี โดยปกติจะไม่ปรากฏในรูปแบบมนุษย์ ชื่อนี้อาจมาจากภาษาเตอร์กิกkayırซึ่งหมายถึง "สร้าง; ทำ; แก้ไข"
- เออร์ลิกหรือ เออร์ลิก ข่าน – เทพเจ้าบุรุษผู้ส่งสารแห่งความตายและโลกใต้ดินชื่อนี้มีความสัมพันธ์ทางเครือญาติกับคำว่า ยิร์ ในภาษาเตอร์กิกโบราณ ซึ่ง แปลว่า "โลก; สถานที่"
- อุลกัน(หรือ อุลเกน)ข่าน – เทพเจ้าแห่งความเมตตา ดาวเคราะห์ ดวงดาว และหมอผี เพศชาย โอรสของไครา เขาเป็น ผู้สร้างแผ่นดินบนโลกของ ชาวเติร์กชื่อนี้อาจมาจากül- "วัด; ตัด" > ülgüç "มีดโกน" > ölçü "การวัด" (โดยมีการเปลี่ยนเสียงจาก ül- เป็น öl- หรือแม้แต่ öl- "ตาย" = "สิ้นสุด; ถึงจุดจบ; ตัดออก")
- เมอร์เกนข่าน – เทพเจ้าแห่งปัญญาในเพศชาย บุตรของไครา เขาเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และความรู้ของชาวเติร์ก อาจเป็นคำในภาษาบัลแกเรียยุคแรก * mir ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของ คำว่า bilในภาษาเติร์กทั่วไปซึ่งหมายถึง "รู้" แต่ไม่มีหลักฐานยืนยัน
- คีซาแกนข่าน – บุรุษผู้เป็นตัวแทนของความไร้เหตุผลและความอาฆาตพยาบาท คีซาแกนเป็นบุตรชายของไคร่าและเป็นพี่ชายของอุลกัน อย่างน้อยก็เป็นไปได้ที่จะสันนิษฐานได้ว่า: kız- "โกรธ" < "แดงหรือร้อน" ~ kızıl "แดง" ในภาษาเตอร์กิกทั่วไป Kızağan อาจหมายถึง "อารมณ์โกรธง่าย"
- อุมายหรืออุไมอานา – เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ เธอคือผู้ปกป้องสูงสุดของมารดาและบุตร รวมถึงสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ให้กำเนิด (หรือวางไข่) คำว่าอุมายในวัฒนธรรมเตอร์กิกและมองโกลิกสมัยใหม่ หมายถึง "รก; มดลูก" เมื่อมองแวบแรก อาจเชื่อมโยงกับคำในภาษาเตอร์กิกอุม- "ต้องการ, คาดหวัง, ปรารถนา; ความหวัง; ความสุข" แต่คำในภาษาญี่ปุ่น 生まれumare "การเกิด" ~ 生まれるumareru "เกิด" และ 生むumu "ให้กำเนิด" ทำให้เราต้องนึกถึงการมีอยู่ของคำในภาษาโปรโต-อัลไต *(h) um -, *(k w ) um - หรือ *(k) uŋ - "ให้กำเนิด" ในภูมิศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ
- คูอารา - บุรุษผู้เป็นตัวแทนของสายฟ้า; จิตวิญญาณของเทงรี เขาเทียบได้กับธอร์ในเทพปกรณัมของชาวนอร์ส แม้ว่า "สายฟ้า" ในภาษาเตอร์กิกจะเป็นyıldırımแต่คูอาราอาจเป็นรูปแบบที่เพี้ยนไปของไคร่าในภาษาบัลแกเรียยุคแรก และมีความเกี่ยวข้องกับซุสผ่านการติดต่อกับโรมตะวันออกในยุคแรก ก่อนที่ทั้งสองจะเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์
- คูไบ – เทพธิดาผู้เป็นตัวแทนของการเกิดและเด็ก เธอปกป้องสตรีที่ให้กำเนิดบุตร และมอบจิตวิญญาณให้แก่เด็ก ชื่อนี้ดูเหมือนจะเป็นแนวคิดตามภาษาถิ่น โดยมาจาก อูมาย < ฮูมาย < คูมาย
- โคยาชหรือคูยาช – เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในความหมายที่เป็นกลาง (ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมในแต่ละพื้นที่ อาจเป็นเพศชายหรือเพศหญิงก็ได้) โคยาชเกิดจาก เทงเงอร์ อาตา "บิดาแห่งท้องฟ้า" และ ยีร์ อานา "มารดาแห่งแผ่นดิน" ชื่อนี้อาจมาจากköñ- "เผาไหม้" (ñ > -y, -n หรือ -yXn เป็นเรื่องปกติในภาษาเตอร์กิก) >(?) kün "ดวงอาทิตย์; วัน" และküneş "ดวงอาทิตย์"
- อัค อานา – ตัวแทนเพศหญิงแห่งการกำเนิดทางวัฒนธรรม อัค อานาถือเป็นผู้ส่งสารดั้งเดิมที่สร้างชาวเติร์กขึ้นมา เธอยังเป็นที่รู้จักในฐานะเทพีแห่งน้ำ คำว่าอัคสามารถมีความหมายได้หลายอย่าง แต่ในความหมายสมัยใหม่หมายถึง "สีขาว"
- อาย อาตา – เทพบุรุษที่เป็นตัวแทนของดวงจันทร์ ตามตำนานกล่าวว่า เขาเป็นผู้ส่งสารที่อาศัยอยู่ในชั้นที่หกของท้องฟ้าพร้อมกับกุน อานา คำว่าอาย “ดวงจันทร์, เดือน” มีความเกี่ยวข้องกับอายาซ “ท้องฟ้าแจ่มใส (ในช่วงน้ำค้างแข็ง)”, อายดิน “ชัดเจน, แม่นยำ, มีสติ” และอายิล “ตื่นขึ้น, มีสติ, รับรู้ได้อย่างชัดเจน” แต่ที่มาของคำว่าอาย “ชัดเจน (แสง)” นั้นยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด
- กุน อานา – เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์ เธอเป็นเทพีแห่งดวงอาทิตย์ของชาวเติร์กทั่วไป ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นเทพสูงสุดในตำนานของชาวคาซัคและคีร์กีซ เนื่องจากบางภาษาเติมคำต่อท้าย -Aş (คำนามแสดงความเล็ก) ชื่อนี้จึงคล้ายคลึงกับ Koyaş หรือ Kuyaş < köñ-
- เยล อานา – เทพธิดาแห่งสายลม แม้ว่าจะไม่ทราบแน่ชัดว่าหมายถึงสายลมใด เนื่องจากในวัฒนธรรมต่างๆ สายลมที่มีลักษณะแตกต่างกัน (เช่น ลมเหนือ ลมใต้) มักถูกเรียกด้วยชื่อที่แตกต่างกัน ในนิทานพื้นบ้านของตุรกี เธอถูกเรียกว่า "ราชินีแห่งสายลม" ด้วยเช่นกัน เยล = สายลม
- เยล อาตา – เทพบุตรแห่งลม เป็นลมชนิดที่ไม่ทราบแน่ชัด ในนิทานพื้นบ้านตุรกี เขาถูกเรียกว่า "ราชาแห่งลม" ด้วยเช่นกัน
- บูร์คุท – นกอินทรี บูร์คุทผู้ส่งสารเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และอำนาจ ในภาษาตุรกีสมัยใหม่ เรียกว่า bürküt ซึ่งใน ภาษารัสเซียเรียกว่าberkut
- Öd Tengri (ดูหน้าวิกิพีเดียภาษาตุรกี) หรือÖd-Ögöd – เทพสูงสุดแห่งเวลา ถือเป็นเทพตัวแทนที่เป็นกลางของเวลาในเทพปกรณัมของชาวเติร์ก มักปรากฏในรูปมังกร คำว่า Öd "เวลา" ยังคงใช้ในภาษาตุรกีสมัยใหม่ได้เป็นöylen "เที่ยงวัน" < öy- < öd- < öt - "ผ่าน; ที่ผ่านมา" (t > d > y เป็นลักษณะทั่วไปในภาษาโอฆุซ)
- บอซ เทงรี – เทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับพื้นดินและทุ่งหญ้าสเตปป์เป็นส่วนใหญ่ ชื่อนี้ยังคงใช้ในภาษาตุรกีว่าbozkırซึ่งมาจากboz "ทุ่งหญ้าสเตปป์; กึ่งทะเลทราย; สีเทา" + kır "พลั่วภูเขา; สีเทา, สีดำ"
- ไอซิท – เทพธิดาแห่งความงามในรูปสตรี และเป็นเทพีมารดาของชาวยาคุทแห่งไซบีเรีย
- ซู่อานา – เทพธิดาแห่งน้ำในรูปกายหญิง กล่าวกันว่าซู่อานาจะปรากฏตัวในรูปหญิงสาวเปลือยกายใบหน้างดงามราวนางฟ้า
- สุอาตะ – เทพบุรุษแห่งน้ำ มีลักษณะเป็นชายชรา ใบหน้าคล้ายกบ มีเคราสีเขียว ร่างกายปกคลุมไปด้วยสาหร่ายและโคลน
- ออด อานา – เทพธิดาแห่งไฟ บางครั้งก็ถูกเรียกว่าผู้ส่งสารแห่งการแต่งงาน ในนิทานพื้นบ้านของมองโกล เธอถูกเรียกว่า "ราชินีแห่งไฟ"
- โอ๊ด อาตา – เทพแห่งไฟในเพศชาย ในนิทานพื้นบ้านของมองโกเลีย เขาถูกเรียกว่า โอ๊ด ข่าน "ราชาแห่งไฟ" เขาเป็นวิญญาณแห่งไฟในประเพณีชamanism ของมองโกเลีย
- เยอร์ ตันรี – เทพีแห่งแผ่นดินในรูปสตรี ในฐานะเทพีสูงสุดแห่งแผ่นดินที่อุดมสมบูรณ์ เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประทานพืชผลและความอุดมสมบูรณ์
- Etügen – ชื่อนี้มาจากÖtükenซึ่งเป็นภูเขาศักดิ์สิทธิ์แห่งโลกและเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของชาวเติร์กโบราณ[ 1 ] Ötüken มาจากöt - "ผ่าน; ผ่านไป" และสามารถตีความได้ว่าเป็นคุณงามความดี (ของแผ่นดิน) ของบรรพบุรุษ มากกว่าที่จะหมายถึงโลก
- Hurmuz [ 2 ] [ 3 ]หรือKurmez – บุรุษผู้เป็นตัวแทนของจิตวิญญาณ นอกจากนี้เขายังถือเป็นเทพสูงสุดในตำนานและลัทธิชามานิสม์ของมองโกลโดยได้รับการอธิบายว่าเป็นหัวหน้าของทูตทั้ง 55 คน
- ไจยค์ – เทพเจ้าเพศชายที่เป็นตัวแทนของแม่น้ำ เขาเป็นเทพเจ้าในเทพปกรณัมของชาวเติร์ก ซึ่งก่อนหน้านี้รู้จักกันในชื่อ ดายิก ในตำนานของชาวอัลไต เขาอาศัยอยู่ ณ จุดบรรจบของแม่น้ำ 17 สาย ชื่อนี้ดูเหมือนจะมีความสัมพันธ์กับคำว่าçay ในภาษาโอฆุซ ซึ่งแปลว่า "แม่น้ำ" แต่ที่มาของคำยังไม่ชัดเจน
- อะลาซ – เทพเจ้าแห่งไฟในเทพปกรณัมของชาวเติร์ก เรียกอีกชื่อว่าอะลาซ-บาตีร์หรือบางครั้งเรียกว่าอะลาซ ข่านในภาษาโอฆุซ คำว่า al -ış- หมายถึง "จุดไฟ" และal -ov หมายถึง "เปลวไฟ" และ ในภาษาเติร์กทั่วไป คำว่า al-หมายถึง "ทอง" และal -ıg หมายถึง "แดง" ซึ่งหมายถึง " ติดไฟเผาไหม้ เรืองรอง"
- ไบอาไน – เทพธิดาผู้เป็นตัวแทนของการล่าสัตว์ นอกจากนี้เธอยังเป็นเทพเจ้าแห่งป่าและความสุขของชาวยาคุทอีกด้วย
- ไคลิน – ผู้ส่งสารของกษัตริย์และราชินี
- Kış Han (หรือ Dış Han) – ตัวตนของผู้ชายในฤดูหนาว
- ยาซ ฮัน(หรือ เย่ ฮัน) – บุคลาธิษฐานเพศชายที่สื่อถึงฤดูร้อน
เทพเจ้าองค์อื่นๆ
- อาดาแกน – เทพแห่งภูเขา เขาปกป้องภูเขาและสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่บนภูเขา ชื่อของเขามีความหมายว่าผู้รับเครื่องบูชา
- อัคบูฆา – เทพเจ้าแห่งการแพทย์ เขาเป็นเทพเจ้าแห่งสุขภาพและการรักษาในตำนานเติร์กโบราณ เขามีพญางูสีขาวเป็นพาหนะ
- ไอ โทยอน (Sakha: Айыы Тойон , รัสเซีย: Айы Тойон ) เป็น ยา คุตเทพเจ้าแห่งแสงสว่าง ซึ่งมักจะแสดงเป็นนกอินทรีเกาะอยู่บนยอด "ต้นไม้โลก"
- อัดซิส คานิม (หญิงไร้นาม) เทพีแห่งความชั่วร้าย
- เออร์คลิห์ ฮัน – เทพเจ้าแห่งอวกาศควบคุมเทห์ฟากฟ้า กล่าวกันว่าพระองค์จะสังหารดวงดาวเมื่อดวงอาทิตย์ขึ้น จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของนักรบ [ 4 ]
- ชาลิก – เทพแห่งการล่าสัตว์ เทพเจ้าหรือเทพธิดา หรืออาจมีเพศสภาพไม่จำเพาะเจาะจง เป็นผู้พิทักษ์สัตว์ป่า ป่าเขา และผู้พิทักษ์ป่าไม้
- อินเนซิท – เทพีแห่งการคลอดบุตรและอาการเจ็บปวดขณะคลอด เธอเป็นเทพผู้ช่วยเหลือสตรีในระหว่างการคลอดบุตร ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากหมอตำแยมนุษย์อย่างชัดเจน
- โควัก – เทพแห่งท้องฟ้า เขาบันดาลให้ดวงอาทิตย์ดวงใหม่ขึ้นทุกวัน ด้วยเหตุนี้ เยลเบเกนจึงออกตามล่าเขาเพื่อหยุดยั้งนางและทำให้เกิดความมืดมิดไปทั่วทั้งโลก
- ยูเรน ฮัน – เทพแห่งการเก็บเกี่ยว เขาเป็นผู้ปกครองดูแลธัญพืชและความอุดมสมบูรณ์ของแผ่นดิน
- ซาร์ลิก – เทพีแห่งการพิพากษา เธอเป็นเทพีแห่งความยุติธรรม การตัดสินที่เที่ยงธรรม และสิทธิ
- ซาดา – เทพแห่งลม เขาเป็นผู้ปกครองสายลม และเป็นเจ้าของยาดา ทาชี (หินแห่งลม)
- อูคูลัน – เทพแห่งน้ำ พระองค์เป็นหัวหน้าแห่งแม่น้ำ ลำธาร และน้ำพุ
- อิซิห์ – เทพเจ้าแห่งสัตว์ป่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพเจ้าแห่งสัตว์ที่ได้รับการปลดปล่อย
- โชกกู – เทพีแห่งความปรารถนาดี เธอจะทำให้ความปรารถนาเป็นจริง
- ธาไลหรือดาไล – เทพเจ้าแห่งมหาสมุทร ท่านเป็นอวตารของมหาสมุทรโลก ซึ่งเป็นแม่น้ำขนาดมหึมาที่ล้อมรอบโลก
สิ่งมีชีวิต
แท้จริง
- อาบาดา – เทพแห่งป่า เป็นเทพผู้บริสุทธิ์ในตำนานของชาวตาตาร์ มีรูปร่างหน้าตา เหมือนหญิงชรา อาบาดายังปรากฏอยู่ในตำนานของชนเผ่าต่างๆ ในไซบีเรีย ด้วย เขาคอยปกป้องนก ต้นไม้ และสัตว์ต่างๆ ในป่า
- อลารา – นางฟ้าแห่งสายน้ำผู้โด่งดัง(เพริ )จากทะเลสาบไบคาลในเอเชียกลาง ปรากฏอยู่ในบันทึกและนิทานพื้นบ้านของ ชน เผ่าเตอร์กิก หลาย กลุ่ม เธอจะปรากฏตัวต่อผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือในการเยียวยาหัวใจที่แตกสลาย และมีพลังอำนาจคล้ายกับคิวปิด
- อัล บาสตี – วิญญาณปีศาจเพศหญิง เธอเป็นวิญญาณเพศหญิงโบราณ เป็นตัวแทนของความรู้สึกผิด พบได้ในนิทานพื้นบ้านทั่วเทือกเขาคอเคซัส โดยมีต้นกำเนิดย้อนไปไกลถึงเทพปกรณัมของชาวสุเมเรียน
- อาร์ชูรา – สัตว์ประหลาดแห่งป่า อาร์ชูรามักปรากฏตัวในรูปของมนุษย์ แต่เขาสามารถเปลี่ยนขนาดตัวได้ตั้งแต่เท่าใบหญ้าไปจนถึงต้นไม้สูงใหญ่ เขาคอยปกป้องสัตว์และนกในป่า
- อาร์โบกา – สัตว์ประหลาดคล้ายวัว อาร์โบกาเป็นครึ่งคนครึ่งวัว มีลำตัวเป็นมนุษย์และส่วนคอเป็นวัว กล่าวกันว่าพวกมันดุร้าย ป่าเถื่อน และลุ่มหลงในกาม
- อาร์โดว์ (su iyesi) – วิญญาณแห่งน้ำ อาร์โดว์คือวิญญาณของมนุษย์ที่เสียชีวิตจากการจมน้ำ อาศัยอยู่ในธาตุแห่งความตายของตนเอง พวกมันมีหน้าที่ดูดคนลงไปในหนองน้ำและทะเลสาบ รวมถึงฆ่าสัตว์ที่ยืนอยู่ใกล้น้ำนิ่งด้วย
- อัซมิช – วิญญาณแห่งท้องถนน เขาเป็นวิญญาณชั่วร้ายที่ทำให้เกิดความสับสนและนำพาบุคคลไปสู่จุดหมายอย่างไร้จุดหมาย คำนี้ยังหมายถึงการหลงทางอีกด้วย
- บาสตี – วิญญาณแห่งฝันร้าย บาสตีเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความสามารถในการแปลงร่าง และเป็นวิญญาณชั่วร้ายหรือก็อบลินในนิทานพื้นบ้านของชาวเติร์ก ซึ่งจะขี่อยู่บนหน้าอกของผู้คนขณะนอนหลับ ทำให้เกิดฝันร้าย
- บิชูรา – วิญญาณประจำบ้านในนิทานพื้นบ้านของชาวตาตาร์/เติร์ก ตามความเชื่อดั้งเดิม ทุกบ้านจะมีบิชูราเป็นของตนเอง นอกจากนี้ยังกล่าวกันว่าบิชูราสามารถแปลงร่างเป็นแมวหรือสุนัขได้ และมักสวมชุดสีแดง
- ชัก – ปีศาจในตำนานพื้นบ้าน เขามีหน้าที่ล่อลวงชาวนาให้หลงผิด โดยบางครั้งอาจปรากฏในฉากชนบททั่วไป แต่โดยปกติแล้วมักจะปรากฏในภาพที่เขายืนอยู่บนหรือใกล้ต้นหลิวริมบึง
- เชสมาอิเยซี – วิญญาณรูปร่างคล้ายแมวที่อาศัยอยู่ในบ่อน้ำหรือน้ำพุ และล่อลวงเยาวชนให้จมน้ำ
- ชอร์ – สิ่งมีชีวิตคล้ายญิน ผู้เป็นต้นเหตุของทางจิตใจ
- โชราบาช - หัวหน้าของญิน
- เอลบิส – วิญญาณแห่งสงครามและความอิจฉาริษยา บางครั้งอาจสับสนกับอิบลีส
- เออร์เบอรู – สิ่งมีชีวิตที่คล้ายกับมนุษย์หมาป่าเป็นมนุษย์ในตำนานหรือนิทานพื้นบ้านที่มีความสามารถในการแปลงร่างเป็นหมาป่าหรือ สิ่งมีชีวิต ลูกผสมที่มีลักษณะคล้ายหมาป่าได้ ไม่ว่าจะโดยตั้งใจหรือหลังจากถูกสาปแช่งหรือได้รับความเดือดร้อน (เช่น ถูกมนุษย์หมาป่าตัวอื่นกัดหรือข่วน)
- เออร์บูเกะ – สิ่งมีชีวิตคล้ายชาห์มารานโดยทั่วไปแล้ว เออร์บูเกะมักถูกวาดภาพให้เป็นชายผู้ฉลาดและใจดี มีลักษณะส่วนบนของร่างกายเป็นมนุษย์ และส่วนล่างเป็นงู เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นราชาแห่งงู
- ฮอร์ทดันหรือ ฮอร์ทลัก – สัตว์ประหลาดที่ออกมาจากหลุมศพ ฮอร์ทดันเป็นสิ่งมีชีวิตในตำนานของอาเซอร์ ไบจาน ซึ่งเป็นตัวแทนของวิญญาณชั่วร้าย วิญญาณของผู้ตาย
- อิรชี – วิญญาณที่มีลักษณะคล้ายนางฟ้า โดยทั่วไปแล้วจะถูกบรรยายว่าเป็นหญิงสาวที่มีรูปลักษณ์งดงามและมีพลังวิเศษ แม้ว่ามักจะถูกวาดภาพให้เป็นวิญญาณที่อายุน้อย บางครั้งอาจมีปีก สูง เปล่งประกาย และเหมือนนางฟ้าก็ตาม
- İye – วิญญาณที่ถูกกำหนดให้กับธาตุสัตว์ วงศ์ตระกูล หรือสถานที่
- คีร์ติก – ปีศาจหญิงแห่งหนองน้ำ ในตำนานของชาวเติร์ก เธอเป็นที่รู้จักในฐานะปีศาจที่ชั่วร้ายและอันตราย กล่าวกันว่าเธออาศัยอยู่ในป่าทึบใกล้แม่น้ำ ลำธาร และทะเลสาบ
- คอร์มอส – วิญญาณของผู้ตาย
- คอร์โบลโก – นกไฟที่นำไฟมาสู่โลกและสอนให้ผู้คนเผาไฟ [ 5 ] [ 6 ]
- มหัชกาย – สิ่งมีชีวิตคล้ายแวมไพร์ในนิทานพื้นบ้านของชาวเติร์ก (โดยเฉพาะชาวตาตาร์) เชื่อกันว่าผู้ที่เกิดมามีสองหัวใจและสองวิญญาณคือมหัชกาย
- มู ชูวู – วิญญาณของหญิงสาวที่กลายร่างเป็นสิ่งมีชีวิตคล้ายนก
- เนเม – สิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ พวกมันเป็นสิ่งมีชีวิตในตำนานที่มาจากนิทานพื้นบ้านของชาวเติร์ก เนเมเป็นเอลฟ์ที่มีลักษณะคล้ายเอลฟ์อื่นๆ แต่พวกมันคอยเฝ้าระวังป่า ภูเขา ถ้ำ และใต้ดิน
- โอเร็ก – ศพที่เคลื่อนไหวได้คล้ายซอมบี้ในนิทานพื้นบ้านของชาวเติร์ก มันคือศพที่ถูกปลุกให้ฟื้นคืนชีพด้วยวิธีการลึกลับ เช่น เวทมนตร์
- ซาซากัน – มังกร เหยี่ยว ฟอลคอน หรือคนแคระไฟที่แปลงร่างเป็นพายุหมุน[ 7 ]
- ชูราลา – ปีศาจแห่งป่า ตามตำนานเล่าว่า ชูราลาอาศัยอยู่ในป่า มันมีนิ้วยาว มีเขาอยู่บนหน้าผาก และลำตัวปกคลุมด้วยขนปุย มันล่อลวงเหยื่อเข้าไปในพุ่มไม้หนาทึบแล้วจี้ให้ตาย
- ซูซูลู – นางเงือกในเทพปกรณัมของชาวเติร์ก เธอเป็นสิ่งมีชีวิตในตำนานที่อาศัยอยู่ในน้ำ มีท่อนบนเป็นมนุษย์หญิงและหางเป็นปลา เธอเป็นธิดาของราชาแห่งท้องทะเล
- Tepegöz – สิ่งมีชีวิตคล้าย ไซคลอปส์ที่มีตาเพียงข้างเดียวบนหน้าผาก[ 8 ]
- อูบีร์ – สัตว์ประหลาดคล้ายแวมไพร์ เป็นสิ่งมีชีวิตในตำนานหรือนิทานพื้นบ้านของชาวเติร์กที่ดำรงชีวิตด้วยการดูดกินพลังชีวิต (โดยทั่วไปอยู่ในรูปของเลือด) จากสิ่งมีชีวิต ไม่ว่าจะเป็นคนหรือสิ่งมีชีวิตที่ตายแล้วก็ตาม
- อุยลัก – แม่มดหรือวิญญาณที่สิงสู่ผู้คน อุยลักสามารถแปลงร่างเป็นสัตว์หรือวัตถุใดก็ได้ มันสามารถแปลงร่างเป็นม้า ผีเสื้อ หรือหมาป่าได้ นอกจากนี้มันยังต้านทานเวทมนตร์ของอาร์ชูราได้อีกด้วย
- ยาริออนด์ – สัตว์ประหลาดคล้ายเซนทอร์ เซนทอร์เป็นครึ่งคนครึ่งม้า มีลำตัวเป็นมนุษย์และส่วนคอเป็นม้า ว่ากันว่าพวกมันดุร้าย ป่าเถื่อน และลุ่มหลงในกาม
- เยลเบเกน – สัตว์ประหลาดกินคนหลายหัวในตำนานของชนเผ่าเติร์กในไซบีเรีย
- Yina'mna'ut และ Yina'mtilan – วิญญาณแห่งหมอกและไอหมอก[ 9 ] [ 10 ]
- ยูซา – ราชินีแห่งงู ตามความเชื่อที่แพร่หลาย งูทุกตัวที่มีอายุ 100 ปีจะกลายร่างเป็นยูซา ในนิทานพื้นบ้าน ยูซาถูกบรรยายว่าเป็นหญิงสาวสวยที่พร้อมจะแต่งงานกับชายใดชายหนึ่งเพื่อให้กำเนิดบุตร
- ซิลันต์ – มังกรที่มีลักษณะคล้ายงู ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1730 เป็นต้นมา ซิลันต์เป็นสัญลักษณ์อย่างเป็นทางการของเมืองคาซาน งูมีปีกตัวนี้ถูกกล่าวถึงในตำนานเกี่ยวกับการก่อตั้งเมืองคาซานซิลันต์นั้นแตกต่างจากอัก ยีลาน (งูขาว) ซึ่งเป็นราชาแห่งงู
ต่างชาติ
- Az – ปีศาจแห่งความโลภ (หรือตัณหา) ที่กล่าวถึงในแหล่งข้อมูล ของชาวเติร์ก มานิเคียน[ 11 ]
- อสูรสิ่งมีชีวิตที่ก่อให้เกิดความโกลาหล ไททัน[ 12 ]
- Azāzīl – สิ่งมีชีวิตที่ถูกกล่าวถึงในตำราซูฟีตุรกีบางเล่ม ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเพชฌฆาตของพระเจ้า แต่ตกจากสวรรค์เมื่อเขาปฏิเสธที่จะก้มกราบต่อหน้ามนุษย์ คล้ายกับซาตาน[ 13 ]
- ซิน – คำในภาษาตุรกีที่เทียบเท่ากับญินใน ศาสนาอิสลาม
- เดอร์วิช – คือผู้ที่อุทิศตนให้กับหนทางของพระเจ้า เขาเป็นแหล่งแห่งปัญญา และมักมีการกล่าวอ้างถึงปาฏิหาริย์ต่างๆ ว่าเขาเป็นผู้กระทำ
- เดฟ – ยักษ์หรืออสูรกายมักมีพลังเวทมนตร์และเป็นศัตรูของวีรบุรุษในตำนาน อาศัยอยู่ในโลกใต้ดิน มักถูกเข้าใจผิดว่าเป็นอิฟริต
- คาราคอนโคโลส – สิ่งมีชีวิตชั่วร้ายคล้ายปีศาจในนิทานพื้นบ้าน ของ ยุโรปตะวันออกเฉียงใต้และชนพื้นเมืองอนาโตเลีย พวกมันจะปรากฏตัวในช่วงสิบวันแรกของ "ความหนาวเย็นอันน่าสะพรึงกลัว" (ตั้งแต่วันที่ 25 ธันวาคมถึง 6 มกราคม ซึ่งเป็นช่วงที่ดวงอาทิตย์หยุดการเคลื่อนที่ตามฤดูกาล) โดยพวกมันจะยืนอยู่ตามมุมมืดๆ และถามคำถามธรรมดาๆ กับผู้คนที่เดินผ่านไปมา
- ฮิซีร์ – เทวดาหรือศาสดาผู้ให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ตกอยู่ในความทุกข์ยาก
- อิน – ปีศาจที่มีลักษณะคล้ายญิน ส่วนใหญ่มักปรากฏร่วมกับญิน แต่ก็อาจมีต้นกำเนิดมาจากชาวเติร์กแท้ๆ
- อิบลีส – ปีศาจหรือโดยทั่วไปแล้วหมายถึงสิ่งมีชีวิตที่กบฏต่อพระเจ้า บางครั้งอาจสับสนกับเอลบิส
- อิฟริต – ผู้อยู่อาศัยในโลกใต้ดิน วิญญาณชั่วร้าย[ 14 ]ในภาษาตุรกีสมัยใหม่ เป็นคำที่ใช้เรียกวิญญาณในโลกใต้ดินโดยทั่วไป[ 15 ]
- เมเลก – เทวดาวิญญาณไร้เพศ ผู้รับใช้พระเจ้า
- เปริ – สิ่งที่ไม่สามารถจับต้องได้นางฟ้าบางครั้งถูกกล่าวว่าเป็นตัวแทนแห่งความชั่วร้าย แต่ต่อมาก็ถูกกล่าวว่าเป็นผู้มีเมตตา พวกมันเป็นสิ่งมีชีวิตที่งดงาม มีปีก คล้ายนางฟ้า มีลำดับชั้นอยู่ระหว่างเทวดาและวิญญาณชั่วร้าย บางครั้งพวกมันก็มาเยือนโลกมนุษย์
- Simnu – เทียบเท่ากับAhrimanหรือเจ้าชายแห่งความมืดในศาสนา Manichaean [ 16 ]
- เชย์ตัน – วิญญาณชั่วร้ายหรือปีศาจที่อิจฉามนุษย์ ซึ่งสามารถเข้าสิงมนุษย์ได้[ 17 ]เดิมทีเป็นฉายาของอาริมัน ต่อมากลายเป็นคำทั่วไปสำหรับวิญญาณชั่วร้าย[ 18 ]
- เซบานี – สิ่งมีชีวิตปีศาจที่อยู่ในการควบคุมของเออร์ลิกหรืออิบลีส อาศัยอยู่ในโลกใต้ดินร่วมกับวิญญาณของผู้ที่ถูกลงโทษ[ 19 ]ตามคำบอกเล่า ของโยรุค แห่งอันตัลยาพวกมันก่อให้เกิดฟ้าร้องระหว่างการต่อสู้กับกองกำลังแห่งสวรรค์[ 20 ]
แหล่งที่มา
- Türk Mitolojisi Ansiklopedik Sözlük, Celal Beydili, Yurt Yayınevi (ภาษาตุรกี)
- Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi, Türk Tarih Kurumu Publications (เล่มที่ 1, เล่มที่ 2), ตุรกี
- เตอร์ก มิโตโลจิ โซซลูกู, ปินาร์ การากา
- โอซาน ออซเติร์ก . ชาวบ้านและ Mitoloji Sözlüğü อังการา, 2009 Phoenix Yayınları. ส. 491 ไอเอสบีเอ็น 978-605-5738-26-6
- เอสกี เติร์ก มิโตโลจิซี, ฌอง รุสส์ และไรอัน เรย์โนลด์ส
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- ได้รับเลือกจากวิญญาณ จูลี แอนน์ สจ๊วต