การถูกลักพาตัว โดย มนุษย์ ต่างดาว (เรียกอีกอย่างว่าปรากฏการณ์การลักพาตัวกลุ่มอาการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวหรือการลักพาตัวโดยยูเอฟโอ) เป็นปรากฏการณ์ที่ผู้คนอ้างว่าตนเองหรือผู้ป่วยของตนถูกลักพาตัวโดยสิ่งมีชีวิตนอกโลกและถูกทดลองทางกายภาพและ/หรือทางจิตวิทยา^{[ 1 ]}นักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพจิตส่วนใหญ่อธิบายประสบการณ์เหล่านี้ด้วยปัจจัยต่างๆ เช่นความอ่อนไหวต่อการชักจูง (เช่นกลุ่มอาการความทรงจำเท็จ ) อัมพาตขณะนอนหลับการหลอกลวงและพยาธิสภาพทาง จิต ^{[ 2 ]}โรเบิร์ต เชฟเฟอร์ผู้สงสัยเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างมนุษย์ต่างดาวบางตัวที่ผู้ถูกลักพาตัวอธิบายไว้กับมนุษย์ต่างดาวที่ปรากฏในภาพยนตร์ไซไฟโดยเฉพาะอย่างยิ่งInvaders From Mars (1953) ^{[ 3 ]}

โดยทั่วไปแล้ว ข้อกล่าวอ้างมักเกี่ยวข้องกับการตรวจ ร่างกายโดยบังคับซึ่งเน้นไปที่ระบบสืบพันธุ์ ของผู้ ^{ถูกลักพาตัว [ 4 ] บางครั้งผู้ถูกลักพาตัวอ้างว่าได้รับการเตือนเกี่ยวกับการทำลายสิ่งแวดล้อมและอันตรายจากอาวุธนิวเคลียร์ [} 5 ^{]หรือได้}มีส่วนร่วมในการ^{ผสมพันธุ์ข้าม}สายพันธุ์ [ ^{6 ] เนื้อหา}ของเรื่องเล่าเกี่ยวกับการลักพาตัวมักจะแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมบ้านเกิดของผู้ถูกกล่าวหาว่าถูกลักพาตัว^{[ 3 ]}วัตถุบินไม่ทราบชนิด (UFO) การลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว และ แผนการ ควบคุมจิตใจอาจเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องเล่าทาง การเมืองที่รุนแรงเกี่ยวกับวันสิ้นโลก และยุคพันปี^{[ 7 ]}

มีรายงานเกี่ยวกับปรากฏการณ์การลักพาตัวเกิดขึ้นทั่วโลก แต่พบได้บ่อยที่สุดในประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษโดยเฉพาะสหรัฐอเมริกา^{[ 3 ]} การอ้างว่า ถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวครั้งแรกที่ได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางคือการลักพาตัวเบ็ตตี้และบาร์นีย์ ฮิลล์ในปี 1961 ^{[ 8 ]}การอ้างว่าถูกยูเอฟโอลักพาตัวลดลงนับตั้งแต่มีการเพิ่มขึ้นอย่างมากในช่วงกลางทศวรรษ 1970 และเรื่องเล่าเกี่ยวกับการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวก็ได้รับความนิยมน้อยลงในสื่อกระแสหลักนักวิจารณ์อย่างไมเคิล เชอร์เมอร์เสนอว่าการแพร่หลายของโทรศัพท์มือถือที่มีกล้องถ่ายรูปเพิ่มภาระของหลักฐานสำหรับการอ้างดังกล่าว และอาจเป็นสาเหตุของการลดลง^{[ 9 ]}

นักวิทยาศาสตร์กระแสหลักปฏิเสธข้ออ้างที่ว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวเกิดขึ้นจริงตามที่รายงาน ตามที่John E. Mackจิตแพทย์ผู้ให้ความเชื่อถือต่อข้ออ้างดังกล่าว กล่าวว่า ผู้ที่รายงานการถูกลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวและเชื่อว่าประสบการณ์ของพวกเขานั้นเป็นเรื่องจริงส่วนใหญ่เป็นคนปกติทั่วไป และความผิดปกติทางจิตเกี่ยวข้องกับเพียงบางกรณีเท่านั้น^{[ 10 ]} Mack รายงานว่ารายงานการลักพาตัวบางฉบับมีรายละเอียดมาก และมีวัฒนธรรมย่อยเกิดขึ้นรอบ ๆ เรื่องนี้ โดยมีกลุ่มสนับสนุนและตำนาน ที่มีรายละเอียด อธิบายเหตุผลของการลักพาตัว: มนุษย์ต่างดาวต่าง ๆ ( เช่น เกรย์เรปทิเลียน " นอร์ดิก " เป็นต้น) กล่าวกันว่ามีบทบาท ต้นกำเนิด และแรงจูงใจที่เฉพาะเจาะจง ผู้ที่อ้างว่าถูกลักพาตัวไม่ได้พยายามอธิบายปรากฏการณ์นี้เสมอไป แต่บางคนก็สนใจที่จะค้นคว้าวิจัยเรื่องนี้ด้วยตนเองและอธิบายว่าการขาดความตระหนักรู้เกี่ยวกับการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวนั้นเป็นผลมาจาก ความสนใจของ สิ่งมีชีวิตนอกโลกหรือรัฐบาลในการปกปิด^{[ 11 ]}

แม้ว่าคำว่า "การลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว" จะไม่ได้รับความสนใจอย่างแพร่หลายจนกระทั่งถึงทศวรรษ 1960 แต่การคาดเดาสมัยใหม่เกี่ยวกับเรื่องราวเก่าๆ บางเรื่องตีความว่าเป็นกรณีที่เป็นไปได้ นักวิจัยยูเอฟโอJerome Clarkเรียกสิ่งเหล่านี้ว่า "การลักพาตัวในยุคโบราณ" ^{[ 12 ]}

• ในฉบับวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2439 ของหนังสือพิมพ์The Evening Mailในเมืองสต็อกตัน รัฐแคลิฟอร์เนียพันเอก เอช.จี. ชอว์ อ้างว่าเขาและเพื่อนถูกรบกวนโดยมนุษย์รูปร่างสูงเพรียวสามคนที่มีร่างกายปกคลุมด้วยขนปุยละเอียด ซึ่งพยายามลักพาตัวทั้งคู่^{[ 13 ] [ 14 ]}
• ใน นิตยสาร Man to Manฉบับเดือนตุลาคม พ.ศ. 2496 บทความโดย Leroy Thorpe ชื่อ "จานบินกำลังลักพาตัวมนุษย์อยู่หรือไม่?" ตั้งคำถามว่า "พวกเราที่โชคร้ายเพียงไม่กี่คน หรืออาจจะไม่ใช่คนส่วนน้อยด้วยซ้ำ กำลังถูกจับตัวไปอย่างง่ายดายเหมือนกับการจับผีเสื้อด้วยตาข่าย บางทีอาจเป็นเพื่อตัวอย่างทางสัตว์วิทยา บางทีอาจเป็นเพื่อการผ่าตัด หรือความตายอันน่าสยดสยองอื่น ๆ ที่ออกแบบมาเพื่อเปิดเผยให้ผู้รุกรานจากต่างดาวของเราได้รู้ว่าอะไรทำให้เราเป็นอย่างที่เป็นอยู่?" ^{[ 15 ]}
• Rogerson เขียนว่าการตีพิมพ์หนังสือ Flying Saucers Uncensoredของ Harold T. Wilkins ในปี 1955 ระบุว่า Karl Hunrath และ Wilbur Wilkinson ซึ่งอ้างว่าได้รับการติดต่อจากมนุษย์ต่างดาว ได้หายตัวไปภายใต้สถานการณ์ลึกลับ Wilkins รายงานว่ามีการคาดเดาว่าทั้งคู่ตกเป็นเหยื่อของ "การลักพาตัวโดยจานบินที่ถูกกล่าวหา" ^{[ 16 ]}

การกล่าว อ้างเรื่องการถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวครั้งแรกๆ เกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1950 กับ กรณีของ อันโตนิโอ วิลาส-โบอาส ชาวบราซิล ซึ่งไม่ได้รับความสนใจมากนักจนกระทั่งหลายปีต่อมา ส่วน กรณี การลักพาตัวของเบ็ตตี้และบาร์นีย์ ฮิลล์ในปี 1961 ได้รับความสนใจอย่างกว้างขวาง จนกระทั่งมีการสร้างภาพยนตร์สำหรับโทรทัศน์ออกอากาศในปี 1975 (นำแสดงโดยเจมส์ เอิร์ล โจนส์และเอสเตล พาร์สันส์ ) เพื่อเล่าเรื่องราวเหตุการณ์ดังกล่าว กรณีของฮิลล์น่าจะเป็นกรณีการลักพาตัวต้นแบบ และอาจเป็นกรณีแรกที่ผู้กล่าวอ้างอธิบายถึงสิ่งมีชีวิตที่ต่อมาเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ "เกรย์" และระบุว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นมาจากนอกโลกอย่างชัดเจน

แม้ว่าบางครั้งกรณีทั้งสองนี้จะถูกมองว่าเป็นการลักพาตัวครั้งแรกๆ แต่ปีเตอร์ โรเจอร์สัน ผู้สงสัยตั้งข้อสังเกตว่ากรณีเหล่านี้ได้สร้างแบบแผนที่ผู้ถูกลักพาตัวและนักวิจัยในภายหลังจะปรับปรุง แต่แทบจะไม่เบี่ยงเบนไปจากแบบแผนนี้เลย^{[ 17 ]}นอกจากนี้ โรเจอร์สันยังตั้งข้อสังเกตว่ามีการอ้างถึงการลักพาตัวที่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันอย่างน้อยที่สุดตั้งแต่ปี 1954 และว่า "การเติบโตของเรื่องราวการลักพาตัวเป็นเรื่องที่ซับซ้อนกว่าที่ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการที่ 'ไม่มีอคติโดยสิ้นเชิง' จะทำให้เราเชื่อ" (วลี "ไม่มีอคติโดยสิ้นเชิง" ปรากฏในการศึกษาเรื่องการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวของโทมัส อี. บุลลาร์ด นักคติชนวิทยา เขาโต้แย้งว่าการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวตามที่รายงานในช่วงทศวรรษ 1970 และ 1980 มีแบบอย่างน้อยมากในคติชนวิทยาหรือนิยาย)

R. Leo Sprinkle นักจิตวิทยา จากมหาวิทยาลัยไวโอมิงเริ่มสนใจปรากฏการณ์การลักพาตัวในช่วงทศวรรษ 1960 Sprinkle เชื่อมั่นในความเป็นจริงของปรากฏการณ์นี้ และอาจเป็นคนแรกที่เสนอความเชื่อมโยงระหว่างการลักพาตัวกับการทำร้ายปศุสัตว์ในที่สุด Sprinkle ก็เชื่อว่าเขาถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวไปในวัยเด็ก เขาถูกบังคับให้ออกจากงานในปี 1989 ^{[ 18 ]} Budd Hopkinsสนใจ UFO มาหลายปีแล้ว ในช่วงทศวรรษ 1970 เขาเริ่มสนใจรายงานการลักพาตัวและเริ่มใช้การสะกดจิตเพื่อดึงรายละเอียดเพิ่มเติมของเหตุการณ์ที่จำได้เลือนราง Hopkins กลายเป็นบุคคลสำคัญของกลุ่มผู้ถูกลักพาตัวที่กำลังเติบโตในไม่ช้า^{[ 19 ]}

ทศวรรษ 1980 นำมาซึ่งความสนใจกระแสหลักอย่างมากต่อหัวข้อนี้ ผลงานของฮอปกินส์ นักเขียนนวนิยายวิทลีย์ สตรีเบอร์นักประวัติศาสตร์เดวิด เอ็ม. จาคอบส์และจิตแพทย์ จอห์น อี. แม็ค นำเสนอการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวว่าเป็นประสบการณ์ที่เป็นไปได้^{[ 19 ]}สิ่งที่น่าสนใจอีกอย่างในทศวรรษ 1980 คือการตีพิมพ์บทวิเคราะห์เปรียบเทียบของนักคติชนวิทยา โทมัส อี. บุลลาร์ด เกี่ยวกับผู้ถูกลักพาตัวที่อ้างว่าเกือบ 300 ราย

ด้วยผลงานของ Hopkins, Jacobs และ Mack เรื่องราวการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวจึงกลายเป็นประเด็นสำคัญในวิชายูโฟโลยีก่อนหน้านี้เคยมีรายงานการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว (โดยครอบครัว Hills เป็นที่รู้จักมากที่สุด) แต่เชื่อกันว่ามีจำนวนน้อยและไม่ค่อยได้รับความสนใจจากวิชายูโฟโลยี (และยิ่งไม่ได้รับความสนใจจากผู้เชี่ยวชาญหรือนักวิชาการกระแสหลัก) Jacobs และ Hopkins โต้แย้งว่าการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวนั้นเกิดขึ้นบ่อยกว่าที่เคยคาดคิดไว้ พวกเขาประเมินว่าชาวอเมริกาเหนือหลายหมื่นคน (หรือมากกว่านั้น) ถูกสิ่งมีชีวิตที่อธิบายไม่ได้ลักพาตัวไป^{[ 19 ]}

นอกจากนี้ จาคอบส์และฮอปกินส์ยังโต้แย้งว่ามีกระบวนการที่ซับซ้อนกำลังดำเนินอยู่ ซึ่งมนุษย์ต่างดาวกำลังพยายามสร้างสิ่งต่างๆ ขึ้นมาลูกผสมระหว่างมนุษย์กับเอเลี่ยนซึ่งขั้นที่ก้าวหน้าที่สุดใน "โครงการผสมพันธุ์มนุษย์" เรียกว่า ฮิวบริด ^{[ 20 ]}แม้ว่าแรงจูงใจสำหรับความพยายามนี้จะยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด มีรายงานเรื่องเล่าเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ที่มองไม่เห็น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพบเห็นยูเอฟโออย่างน้อยก็ในช่วงทศวรรษ 1960 แต่บัดด์ ฮอปกินส์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเดวิด เอ็ม. จาคอบส์ มีบทบาทสำคัญในการเผยแพร่แนวคิดเรื่อง ความพยายามในการผสมพันธุ์อย่างเป็นระบบและแพร่หลายของผู้บุกรุกจากต่างดาว

คำอธิบายเกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับมนุษย์ต่างดาวที่ค้นคว้าและนำเสนอโดยฮอปกินส์ จาคอบส์ และแม็คมีความคล้ายคลึงกัน โดยมีความแตกต่างเล็กน้อยในประเด็นที่นักวิจัยแต่ละคนเน้นย้ำ กระบวนการคัดเลือกอ้างอิงจากการสัมภาษณ์ผู้ถูกลักพาตัวที่สนับสนุนความแตกต่างเหล่านี้บางครั้งก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์ – แม้ว่าผู้ถูกลักพาตัวที่เล่าเรื่องราวของตนเองโดยตรง เช่น วิทลีย์ สตรีเบอร์ ก็ไม่ได้ดีไปกว่ากัน การมีส่วนร่วมของจาคอบส์และแม็คถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในการศึกษาเรื่องการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่าง ดาว

ตามที่ Linda Rodriguez McRobbie นักเขียน ของ Boston Globe กล่าวไว้ ว่า "เรื่องราวการลักพาตัวและการติดต่อไม่ได้เป็นเรื่องที่น่าสนใจสำหรับรายการทอล์คโชว์ช่วงกลางวันและหนังสือขายดีของ New York Times เหมือนเมื่อไม่กี่ทศวรรษก่อน...ในปัจจุบัน เรื่องราวที่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับการมาเยือนของมนุษย์ต่างดาวแทบจะไม่ปรากฏในสื่อกระแสหลักเลย แม้ว่าจะได้รับความนิยมในช่องทีวีเฉพาะกลุ่มและฟอรัมอินเทอร์เน็ตก็ตาม" Michael Shermer ผู้สงสัย ตั้งข้อสังเกตว่า "ยุคของโทรศัพท์มือถือที่มีกล้องกำลังเพิ่มภาระในการพิสูจน์ให้กับผู้ที่มีประสบการณ์" ^{[ 21 ]}

ศาสตราจารย์ด้านจิตเวชศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด จอห์น อี. แม็คเชื่อในความน่าเชื่อถือของคำกล่าวอ้างเรื่องการถูกลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว ไนอัล บอยซ์ เขียนในวารสารเดอะแลนเซ็ตว่า เขา "เป็นคนที่มีเจตนาดีที่ขยายความเรื่องราวการถูกลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวโดยไม่วิพากษ์วิจารณ์ และอาจทั้งตอกย้ำและสร้างความทรงจำเท็จ" บอยซ์สังเกตว่างานของแม็คในการสะกดจิตย้อนอดีตของผู้กล่าวอ้างช่วยเผยแพร่ มีม มนุษย์ต่างดาวสีเทาไปสู่วัฒนธรรม^{[ 10 ]}

แม็คเป็นจิตแพทย์ที่มีชื่อเสียงและได้รับการยกย่องอย่างสูง เป็นผู้เขียนบทความทางวิทยาศาสตร์มากกว่า 150 เรื่อง และได้รับรางวัลพูลิตเซอร์จากชีวประวัติของที.อี. ลอว์เรนซ์แม็คเริ่มสนใจเรื่องการอ้างว่าถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวในช่วงปลายทศวรรษ 1980 โดยได้สัมภาษณ์ผู้คนมากกว่า 800 คน และในที่สุดก็เขียนหนังสือสองเล่มเกี่ยวกับเรื่องนี้ เนื่องจากความเชื่อของแม็คและการส่งเสริมข้ออ้างของผู้ที่เขาได้สัมภาษณ์ ทำให้ชื่อเสียงทางวิชาชีพของเขาเสียหาย ส่งผลให้มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดต้องทบทวนตำแหน่งของเขาในปี 1994 เขายังคงดำรงตำแหน่งอยู่ แต่ "เพื่อนร่วมงานไม่ให้ความสำคัญกับเขาอีกต่อไป" ^{[ 10 ]}

จำนวนผู้ถูกลักพาตัวที่ถูกกล่าวหาที่แน่นอนยังไม่เป็นที่แน่ชัด การศึกษาเกี่ยวกับการลักพาตัวในช่วงแรกๆ พบว่ามีผู้เรียกร้อง 1,700 ราย ในขณะที่การสำรวจ ที่มีการโต้แย้ง ระบุว่า 5–6 เปอร์เซ็นต์ของประชากรทั่วไปอ้างว่าถูกลักพาตัว^{[ 2 ]}

แม้ว่าการลักพาตัวและรายงานเกี่ยวกับ UFO อื่นๆ มักจะมาจากผู้ใหญ่ แต่บางครั้งเด็กเล็กก็รายงานประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกัน^{[ 22 ]}รายงานของเด็กเหล่านี้มักมีรายละเอียดที่เฉพาะเจาะจงมากซึ่งเหมือนกับรายงานการลักพาตัวที่รายงานโดยผู้ใหญ่ รวมถึงสถานการณ์ เรื่องราว สิ่งมีชีวิต และผลที่ตามมาของเหตุการณ์ที่ถูกกล่าวหา^{[ 22 ]}บ่อยครั้งที่ผู้ถูกลักพาตัววัยเยาว์เหล่านี้มีสมาชิกในครอบครัวที่เคยรายงานว่ามีประสบการณ์การถูกลักพาตัว^{[ 22 ]}การที่ครอบครัวมีส่วนร่วมในกองทัพ หรืออาศัยอยู่ใกล้ฐานทัพทหารก็เป็นเรื่องปกติในหมู่ผู้ร้องเรียนเรื่องการลักพาตัวเด็กเช่นกัน^{[ 22 ]}

จากการศึกษาบางชิ้นพบว่า ผู้ถูกลักพาตัวมีลักษณะทางจิตวิทยาที่ทำให้คำให้การของพวกเขาน่าสงสัย ในขณะที่การศึกษาอื่นๆ พบว่า "โดยรวมแล้ว ผู้ที่เคยถูกลักพาตัวไม่ได้แตกต่างจากประชากรทั่วไปในแง่ของความชุกของพยาธิสภาพทางจิต" ^{[ 3 ] [ 23 ]} Elizabeth Slater ได้ทำการศึกษาแบบปิดตาของผู้อ้างว่าถูกลักพาตัว 9 ราย และพบว่าพวกเขามีแนวโน้มที่จะ "คิดหวาดระแวงเล็กน้อย" ฝันร้าย และมีอัตลักษณ์ทางเพศที่อ่อนแอ^{[ 3 ]}ในขณะที่ Richard McNally จาก Harvard Medical School สรุปในการศึกษาที่คล้ายกันของผู้ถูกลักพาตัว 10 รายว่า "ไม่มีใครในพวกเขาทนทุกข์ทรมานจากโรคทางจิตเวชใดๆ" ^{[ 24 ]}

นักวิทยาศาสตร์การเมืองMichael Barkunโดยไม่แสดงจุดยืนว่ายูเอฟโอและมนุษย์ต่างดาวมีอยู่จริงหรือไม่ ได้เน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงระหว่างการเมืองหัวรุนแรงและทฤษฎีสมคบคิดที่เกี่ยวข้องกับยูเอฟโอ การมาเยือนของมนุษย์ต่างดาว มลภาวะทางสิ่งแวดล้อม กลุ่มลับ รัฐบาล และการยึดครองโลก^{[ 25 ]}เขาได้สังเกตเห็นการเพิ่มขึ้นของลัทธิพันปีแบบผสมผสานและแบบวันสิ้นโลก ซึ่งเขาเรียกว่า "ลัทธิพันปีแบบชั่วคราว" ^{[ 26 ]}เรื่องราวเกี่ยวกับยูเอฟโอและการลักพาตัวมักเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องเล่าความรู้ที่ถูกตีตราหรือถูกกดขี่ ซึ่งความเชื่อดั้งเดิมที่ถูกกล่าวอ้างนั้นถูกอ้างว่ารักษาไว้ด้วยความผิดพลาดเพื่อจุดประสงค์ที่ชั่วร้ายและเพื่อทำให้สังคมอยู่ในความไม่รู้^{[ 27 ]}ทฤษฎีสมคบคิดที่เกี่ยวข้องกับยูเอฟโอและมนุษย์ต่างดาวเกิดขึ้นในการเมืองฝ่ายขวาจัดตั้งแต่ทศวรรษ 1980 เป็นต้นมา^{[ 28 ]}

ตามที่ Barkun กล่าว ในวัฒนธรรมสมัยนิยม รายการโทรทัศน์อย่างThe X-Filesและภาพยนตร์ของมันไม่เพียงแต่รวมเอาเอเลี่ยนเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของการสมคบคิดปกปิดความจริง โดยมีกองกำลังติดอาวุธและเฮลิคอปเตอร์สีดำแต่ยังมีการนำเสนอการใส่ร้ายป้ายสี FEMAซึ่งเป็นเป้าหมายทั่วไปของนักทฤษฎีสมคบคิดและสถานการณ์ยุคพันปี อีกด้วย ^{[ 29 ]}ทฤษฎีสมคบคิดหนึ่งกล่าวอ้างว่า FEMA วางแผนที่จะกักขัง "ผู้รักชาติ" อย่างกะทันหันในค่ายกักกันระหว่างเกิดภัยพิบัติ^{[ 30 ]}นักวิทยาศาสตร์การเมืองJodi Deanตั้งข้อสังเกตว่าตราบาปของเรื่องราวการลักพาตัวโดยเอเลี่ยนนั้นเย้ายวนใจที่จะปฏิเสธ "ความเป็นจริงที่เป็นที่ยอมรับ" เพื่อสนับสนุนความเป็นจริงทางเลือกที่เบี่ยงเบนไป^{[ 31 ]}

ผู้ที่อ้างว่าเป็นเหยื่อการลักพาตัวมักจะเข้าร่วมชุมชนช่วยเหลือตนเองของเหยื่อ และอาจหันไปใช้การบำบัดถดถอย ที่น่าสงสัย เช่นเดียวกับเหยื่อที่รายงานตนเองว่าถูกล่วงละเมิดทางเพศในวัยเด็กหรือถูกล่วงละเมิดในพิธีกรรมซาตานบางคนเชื่อทฤษฎีสมคบคิดเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจด้วยเทคโนโลยีที่ซับซ้อน รวมถึงการใช้อุปกรณ์ฝังในร่างกาย เพื่อบังคับให้พวกเขารับใช้ระเบียบโลกใหม่ ที่ถูกกล่าวหา หรือเพื่อจุดประสงค์ของปฏิปักษ์พระคริสต์โดยถือว่าการเตือนโลกถึงอันตรายที่ใกล้เข้ามาเช่นนี้เป็นสิ่งสำคัญ^{[ 32 ]}

นักวิจัยหลายคนได้สังเกตเห็นประเด็นร่วมกันในเรื่องเล่ารายงาน ตามคำจำกัดความของผู้ถูกลักพาตัว ของ CUFOSบุคคลนั้นจะต้องถูกพาตัวไปโดยไม่เต็มใจโดยสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่มนุษย์อย่างเห็นได้ชัด พาไปยังสถานที่พิเศษที่รับรู้ว่าเป็นนอกโลกหรือเป็นยานอวกาศ จากนั้นพวกเขาจะต้องประสบกับการถูกตรวจสอบหรือมีส่วนร่วมในการสื่อสารบางรูปแบบกับสิ่งมีชีวิตเหล่านั้น (หรือทั้งสองอย่าง) การสื่อสารอาจถูกรับรู้ว่าเป็นการสื่อสารทางจิตมากกว่าการสื่อสารด้วยวาจา ความทรงจำของประสบการณ์อาจเป็นแบบรู้ตัวหรือ"ฟื้นคืน"ผ่านวิธีการต่างๆ เช่น การสะกดจิต^{[ 33 ]}

แม้ว่ากรณีต่างๆ จะแตกต่างกันในรายละเอียด (บางครั้งก็แตกต่างกันอย่างมาก) นักวิจัย UFO บางคน เช่น นักคติชนวิทยา Thomas E. Bullard ^{[ 34 ]}โต้แย้งว่ามีลำดับและคำอธิบายเหตุการณ์ที่ค่อนข้างสอดคล้องกันซึ่งประกอบขึ้นเป็น " การเผชิญหน้าใกล้ชิดประเภทที่สี่" ทั่วไป (การกำหนดที่เป็นที่นิยมแต่ไม่เป็นทางการซึ่งสร้างขึ้นจาก การจัดประเภทของ J. Allen Hynek ) แม้ว่าคุณลักษณะที่ระบุไว้ด้านล่างมักจะถูกรายงาน แต่ก็ยังมีความเห็นไม่ตรงกันเกี่ยวกับความถี่ที่เกิดขึ้นจริง

บูลลาร์ดแย้งว่าเรื่องราวการลักพาตัวส่วนใหญ่มักมีเหตุการณ์ดังต่อไปนี้ โดยทั่วไปแล้วจะเรียงลำดับตามที่ระบุไว้ด้านล่าง แม้ว่าการลักพาตัวทุกครั้งจะไม่เกิดขึ้นครบทุกเหตุการณ์ก็ตาม:

1. การจับกุมผู้ถูกลักพาตัวถูกทำให้หมดความสามารถในการต่อต้านด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง และถูกนำตัวจากสภาพแวดล้อมบนโลกไปยังยานอวกาศของมนุษย์ต่างดาวที่เห็นได้ชัด
2. การตรวจและการดำเนินการต่างๆรวมถึงการดำเนินการทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาแบบรุกราน และในบางครั้งอาจรวมถึงสถานการณ์จำลองพฤติกรรม การฝึกอบรมและการทดสอบ หรือการมีเพศสัมพันธ์
3. การประชุมผู้ลักพาตัวจะสื่อสารกับผู้ถูกลักพาตัวหรือสั่งให้ผู้ถูกลักพาตัวไปติดต่อกับบุคคลเฉพาะเจาะจงเพื่อจุดประสงค์บางอย่าง โดยทั่วไปแล้วจะเป็นการสื่อสารทางจิต แต่บางครั้งก็อาจใช้ภาษาแม่ของผู้ถูกลักพาตัว
4. การพาชมสถานที่ ผู้ถูกลักพาตัวจะได้รับการพาชมเรือของผู้ลักพาตัว อย่างไรก็ตาม นักวิจัยบางคนโต้แย้งคำจำกัดความนี้ โดยมองว่าเป็นการแต่งเติมเจตนาขึ้นมา ในเมื่อความจริงแล้วผู้ถูกลักพาตัวก็แค่ถูกพาไปชมสถานที่ต่างๆ ภายในเรือเท่านั้น
5. การสูญเสียความทรงจำ ผู้ถูกลักพาตัวมักจะลืมประสบการณ์ส่วนใหญ่ไปอย่างรวดเร็ว ไม่ว่าจะเกิดจากความกลัว การรักษาทางการแพทย์ หรือทั้งสองอย่าง
6. การกลับมาผู้ถูกลักพาตัวจะถูกส่งกลับมายังโลก บางครั้งอาจกลับไปยังสถานที่ที่แตกต่างจากสถานที่ที่พวกเขาถูกลักพาตัวไป หรืออาจมีบาดแผลใหม่หรือเสื้อผ้าที่ยับยู่ยี่
7. ปรากฏการณ์ เทโอฟานี (Theophany ) มักเกิดขึ้นพร้อมกับการกลับมาทันทีของผู้ถูกลักพาตัว พวกเขาอาจมีความรู้สึกรักอย่างลึกซึ้ง ความรู้สึกเคลิบเคลิ้มคล้ายกับที่ได้รับจากยาเสพติดบางชนิด หรือ "ประสบการณ์ลึกลับ" พร้อมกับความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า จักรวาล หรือผู้ลักพาตัว ไม่ว่าสิ่งนี้จะเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางอภิปรัชญากลุ่มอาการสตอกโฮล์มหรือการแทรกแซงทางการแพทย์ก่อนหน้านี้ ผู้ถูกลักพาตัวมักไม่ตรวจสอบในขณะนั้น
8. ผลที่ตามมาผู้ถูกลักพาตัวต้องรับมือกับผลกระทบทางด้านจิตใจ ร่างกาย และสังคมจากประสบการณ์ดังกล่าว

เมื่ออธิบายถึง "สถานการณ์การลักพาตัว" เดวิด เอ็ม. จาคอบส์ กล่าวว่า:

เหตุการณ์การลักพาตัวทั้งหมดได้รับการวางแผนอย่างแม่นยำ ขั้นตอนทั้งหมดถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า ไม่มีการยืนรอและตัดสินใจว่าจะทำอะไรต่อไป สิ่งมีชีวิตเหล่านี้มุ่งเน้นที่ภารกิจ และไม่มีข้อบ่งชี้ใดๆ ที่เราสามารถค้นพบเกี่ยวกับแง่มุมใดๆ ของชีวิตของพวกเขานอกเหนือจากการดำเนินการตามขั้นตอนการลักพาตัว^{[ 35 ]}

ผู้ร้องเรียนเรื่องการลักพาตัวรายงานความรู้สึกผิดปกติก่อนที่จะเกิดประสบการณ์การลักพาตัว^{[ 36 ]}ความรู้สึกเหล่านี้แสดงออกมาในรูปแบบของ ความปรารถนา อย่างแรงกล้าที่จะอยู่ในสถานที่ใดสถานที่หนึ่งในเวลาใดเวลาหนึ่ง หรือความคาดหวังว่าบางสิ่งที่ "คุ้นเคยแต่ไม่รู้จัก" จะเกิดขึ้นในไม่ช้า^{[ 36 ]}ผู้ถูกลักพาตัวยังรายงานว่ารู้สึกวิตกกังวล อย่างรุนแรงและไม่มีทิศทาง ในขณะนี้ แม้ว่าจะยังไม่มีเหตุการณ์ผิดปกติใดๆ เกิดขึ้นจริงก็ตาม^{[ 36 ]}ช่วงเวลาแห่งลางสังหรณ์นี้อาจกินเวลานานถึงหลายวันก่อนที่การลักพาตัวจะเกิดขึ้นจริง หรืออาจไม่มีเลยก็ได้^{[ 36 ]}

ในที่สุด ผู้ประสบเหตุจะประสบกับ “การเปลี่ยนแปลง” ที่เห็นได้ชัดไปสู่สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป^{[ 36 ]}นักวิจัยการลักพาตัวชาวอังกฤษเรียกการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกนี้ว่า “ปัจจัยออซ” เสียงภายนอกจะไม่มีความสำคัญใดๆ ต่อผู้ประสบเหตุและจะหายไปจากการรับรู้^{[ 36 ]}พวกเขารายงานว่ารู้สึกใคร่ครวญและสงบอย่างผิดปกติ^{[ 36 ]}ขั้นตอนนี้เป็นการเปลี่ยนผ่านจากกิจกรรมปกติไปสู่สภาวะ “ การเคลื่อนไหวที่จำกัดด้วยเจตจำนงของตนเอง ” ^{[ 36 ]}เมื่อจิตสำนึกเปลี่ยนแปลงไป มีการกล่าวอ้างว่าจะมีแสงหนึ่งดวงหรือมากกว่านั้นปรากฏขึ้น บางครั้งอาจมีหมอกประหลาดปรากฏขึ้นด้วย^{[ 36 ]}แหล่งที่มาและลักษณะของแสงแตกต่างกันไปตามรายงาน บางครั้งแสงมาจากแหล่งภายนอกบ้าน (สันนิษฐานว่าเป็นยูเอฟโอของผู้ลักพาตัว) บางครั้งแสงก็อยู่ในห้องนอนกับผู้ประสบเหตุและแปลงร่างเป็นรูปร่างของมนุษย์ต่างดาว^{[ 36 ]}

ขณะที่การลักพาตัวที่ถูกกล่าวอ้างดำเนินไป ผู้ร้องเรียนกล่าวว่าพวกเขาจะเดินหรือถูกยกขึ้นสู่ยานต่างดาว ในกรณีหลังมักจะผ่านวัตถุแข็ง เช่น ผนัง เพดาน หรือหน้าต่างที่ปิดอยู่^{[ 36 ]}หรืออีกทางหนึ่ง พวกเขาอาจประสบกับการลอยขึ้นผ่านอุโมงค์หรือตามลำแสง โดยมีหรือไม่มีผู้ลักพาตัวมาด้วย เข้าไปในยานที่รออยู่^{[ 36 ]}

ขั้นตอนการตรวจสอบในสิ่งที่เรียกว่า "เรื่องเล่าการลักพาตัว" มีลักษณะเฉพาะคือการดำเนินการทางการแพทย์และการตรวจร่างกายโดยสิ่งมีชีวิตต่างดาว ที่ดูเหมือน จะขัดต่อหรือโดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงของผู้ประสบเหตุ ขั้นตอนดังกล่าวส่วนใหญ่มักมุ่งเน้นไปที่เรื่องเพศและชีววิทยาการสืบพันธุ์อย่างไรก็ตาม วรรณกรรมมีรายงานเกี่ยวกับขั้นตอนที่หลากหลายซึ่งอ้างว่าดำเนินการโดยสิ่งมีชีวิตเหล่านั้น สิ่งมีชีวิตที่ดูเหมือนจะเป็นผู้รับผิดชอบในการดำเนินการมักจะสูงกว่าคนอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง และบางครั้งก็ถูกอธิบายว่าดูเหมือนจะเป็นสิ่งมีชีวิตสายพันธุ์อื่น^{[ 4 ] [ 37 ]}

มิลเลอร์ตั้งข้อสังเกตถึงพื้นที่ที่เน้นย้ำแตกต่างกันระหว่างการแพทย์ของมนุษย์และสิ่งที่รายงานว่ามีการปฏิบัติโดยผู้ลักพาตัว^{[ 4 ]}นี่อาจเป็นผลมาจากความแตกต่างในวัตถุประสงค์ของการตรวจ – การวินิจฉัยหรือการรักษาตามปกติหรือทั้งสองอย่างเทียบกับการตรวจทางวิทยาศาสตร์ของสายพันธุ์ที่ไม่คุ้นเคย – หรืออาจเนื่องมาจากระดับเทคโนโลยีที่แตกต่างกันซึ่งทำให้ขั้นตอนด้วยมือบางประเภทไม่จำเป็น พื้นที่ที่ผู้ลักพาตัวให้ความสนใจดูเหมือนจะเป็นกะโหลกศีรษะระบบประสาทผิวหนังระบบสืบพันธุ์และข้อต่อในระดับที่น้อยกว่า[ ^{4 ] ระบบ}ที่ได้รับความสนใจน้อยกว่าที่แพทย์ของมนุษย์จะให้ความสนใจ – หรือถูกละเลยไปโดยสิ้นเชิง – ได้แก่ระบบหัวใจและหลอดเลือดระบบทางเดินหายใจที่อยู่ต่ำกว่าคอหอยและระบบน้ำเหลือง [ ^{4 ] ผู้}ลักพาตัวดูเหมือนจะเพิกเฉยต่อบริเวณส่วนบนของช่องท้องและให้ความสำคัญกับส่วนล่างมากกว่า^{[ 4 ]}ผู้ลักพาตัวดูเหมือนจะไม่สวมถุงมือระหว่าง "การตรวจ" ^{[ 4 ]}ปัจจัยคงที่อื่นๆ ของยาบนโลก เช่น ยาเม็ดและยาเม็ดต่างๆ หายไปจากเรื่องเล่าการลักพาตัว แม้ว่าบางครั้งผู้ถูกลักพาตัวจะถูกขอให้ดื่มของเหลวก็ตาม^{[ 4 ]}การฉีดยาก็ดูเหมือนจะหายาก และการให้ยาทางหลอดเลือดดำแทบจะไม่มีเลย^{[ 4 ​​]}มิลเลอร์กล่าวว่าเขาไม่เคยได้ยินผู้ถูกลักพาตัวคนใดอ้างว่าถูก ใช้ ไม้กดลิ้นกับพวกเขา^{[ 4 ]}

หลังจากการตรวจร่างกายที่เรียกว่าการตรวจร่างกายทางการแพทย์ ผู้ถูกลักพาตัวที่ถูกกล่าวหามักจะรายงานว่ามีการดำเนินการขั้นตอนอื่น ๆ กับหน่วยงานเหล่านั้น^{[ 35 ]}ขั้นตอนหลังการตรวจร่างกายเหล่านี้โดยทั่วไปคือสิ่งที่นักวิจัยด้านการลักพาตัวเรียกว่าการถ่ายภาพ การมองเห็น การจัดฉาก และการทดสอบ^{[ 35 ]}

ขั้นตอน "การสร้างภาพ" ประกอบด้วยการบังคับให้ผู้ถูกลักพาตัวดูหน้าจอที่แสดงภาพและฉากต่างๆ ซึ่งดูเหมือนว่าจะถูกเลือกมาเป็นพิเศษโดยมีเจตนาที่จะกระตุ้นให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์บางอย่างในผู้ ถูกลักพาตัว ^{[ 35 ]} ขั้นตอน "การมองเห็นภาพ" เป็นขั้นตอนที่คล้ายกัน โดยความแตกต่างหลักคือภาพที่ถูกดูนั้น แทนที่จะอยู่บนหน้าจอ กลับดูเหมือนว่าจะถูกฉายเข้าไปในจิตใจของผู้ประสบเหตุ^{[ 35 ]}ขั้นตอน "การจัดฉาก" นั้น ผู้ถูกลักพาตัวจะมีบทบาทที่กระตือรือร้นมากขึ้น ตามรายงานที่มีองค์ประกอบนี้^{[ 35 ]}มันมีลักษณะการมองเห็นภาพในจิตใจที่ชัดเจนคล้ายกับภาพหลอน เช่นเดียวกับขั้นตอนการมองเห็นภาพ แต่ในระหว่างการจัดฉาก ผู้ถูกลักพาตัวจะโต้ตอบกับสถานการณ์ภาพลวงตา เหมือนกับผู้เล่นบทบาทหรือนักแสดง^{[ 35 ]}

"การทดสอบ" ถือเป็นการเบี่ยงเบนจากขั้นตอนข้างต้น เนื่องจากขาดคุณลักษณะการวิเคราะห์ทางอารมณ์^{[ 35 ]}ในระหว่างการทดสอบ ผู้ประสบเหตุจะถูกวางไว้หน้าอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ที่ซับซ้อนและได้รับคำแนะนำให้ใช้งาน^{[ 35 ]}ผู้ประสบเหตุมักจะสับสน โดยกล่าวว่าพวกเขาไม่รู้วิธีใช้งาน^{[ 35 ]}อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาเริ่มลงมือทำภารกิจจริง ๆ ผู้ถูกลักพาตัวจะพบว่าพวกเขารู้วิธีใช้งานเครื่องจักรนั้นจริง ๆ^{[ 35 ]}

ผู้ถูกลักพาตัวทุกเพศทุกวัยบางครั้งรายงานว่าถูก "การนำเสนอเด็ก" ^{[ 35 ]}ตามชื่อที่บ่งบอก การนำเสนอเด็กเกี่ยวข้องกับการที่ผู้ถูกลักพาตัวถูกแสดงให้เห็น "เด็ก" ^{[ 35 ]}บ่อยครั้งที่เด็กเหล่านั้นดูเหมือนจะไม่ใช่มนุษย์หรือสายพันธุ์ เดียว กับผู้ลักพาตัว^{[ 35 ]}แต่เด็กเหล่านั้นเกือบจะมีลักษณะร่วมกันของทั้งสองสายพันธุ์ เสมอ ^{[ 35 ]}ผู้ที่มีประสบการณ์จะเรียกเด็กเหล่านี้ว่าลูกผสมระหว่างมนุษย์และผู้ลักพาตัว ซึ่งมักจะเป็นเกรย์

ต่างจาก Budd Hopkins และ David Jacobs นักคติชนวิทยา Thomas E. Bullard ไม่สามารถระบุขั้นตอนการนำเสนอเด็กในเรื่องเล่าการลักพาตัวได้ แม้หลังจากทำการศึกษารายงานการลักพาตัว 300 ฉบับแล้วก็ตาม^{[ 38 ]} Bullard กล่าวว่าการนำเสนอเด็ก "ดูเหมือนจะเป็นนวัตกรรมในเรื่องราว" ^{[ 38 ]}และ "ไม่มีต้นแบบที่ชัดเจน" สำหรับคำอธิบายขั้นตอนการนำเสนอเด็กก่อนที่ Hopkins และ Jacobs จะทำให้เป็นที่นิยม^{[ 38 ]}

บูลลาร์ดยังได้ศึกษารายงานการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวจำนวน 300 ฉบับเพื่อพยายามสังเกตแง่มุมที่ไม่เด่นชัดของข้อกล่าวอ้าง^{[ 5 ]}เขาสังเกตเห็นการเกิดขึ้นของเหตุการณ์สี่ประเภททั่วไปที่เกิดขึ้นซ้ำๆ แม้ว่าจะไม่บ่อยเท่ากับเหตุการณ์ตามแบบแผน เช่น การตรวจร่างกาย เหตุการณ์ทั้งสี่ประเภทนี้คือ: ^{[ 5 ]}

1. การประชุม
2. ทัวร์
3. การเดินทาง
4. การปรากฏตัวของพระเจ้า

เมื่อพิจารณาตามลำดับเวลาในรายงานการลักพาตัว เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักเหล่านี้มักจะเกิดขึ้นตามลำดับที่ระบุไว้ ระหว่างการตรวจร่างกายและการส่งตัวกลับ^{[ 5 ]}

หลังจากที่แสดงท่าทีเย็นชาและไร้ความรู้สึกต่อผู้ประสบเหตุลักพาตัวแล้ว บางครั้งสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นจะเปลี่ยนพฤติกรรมอย่างมากเมื่อการตรวจร่างกายเบื้องต้นเสร็จสิ้น^{[ 5 ]}พวกมันจะผ่อนคลายและเป็นมิตรกับผู้ถูกลักพาตัวมากขึ้น และพาเขาหรือเธอออกไปจากสถานที่ตรวจร่างกาย^{[ 5 ]}จากนั้นสิ่งมีชีวิตเหล่านั้นจะประชุมกับผู้ประสบเหตุ โดยจะพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์การลักพาตัว^{[ 5 ]}บุลลาร์ดตั้งข้อสังเกตถึงการสนทนา 5 ประเภททั่วไปที่เกิดขึ้นระหว่าง "ช่วง" การประชุมในเรื่องเล่าการลักพาตัวที่รายงานไว้ ได้แก่ การสอบสวน ส่วนอธิบาย การมอบหมายงาน คำเตือน และคำทำนาย^{[ 5 ]}

การทัวร์ชมยานอวกาศของผู้ลักพาตัวเป็นลักษณะที่พบได้ไม่บ่อยนักแต่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในเรื่องเล่าเกี่ยวกับการลักพาตัว^{[ 5 ]}ดูเหมือนว่าผู้ลักพาตัวจะจัดทัวร์ให้เพื่อเป็นการแสดงความเอื้อเฟื้อต่อความโหดร้ายและความทรมานทางร่างกายจากการตรวจร่างกายที่ถูกบังคับ^{[ 5 ]}บางครั้งผู้ถูกลักพาตัวรายงานว่าได้เดินทาง "ไปยัง " การโคจรรอบโลกหรือไปยังสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นดาวเคราะห์ดวงอื่น^{[ 5 ]}ผู้ถูกลักพาตัวบางคนพบว่าประสบการณ์นั้นน่ากลัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมนุษย์ต่างดาวเป็นสายพันธุ์ที่น่ากลัวกว่า หรือหากผู้ถูกลักพาตัวถูกตรวจสอบและทดสอบทางการแพทย์อย่างกว้างขวาง

ในที่สุด ผู้ลักพาตัวจะส่งผู้ถูกลักพาตัวกลับคืน โดยปกติแล้วจะส่งกลับไปยังสถานที่และสถานการณ์เดิมที่พวกเขาอยู่ก่อนถูกลักพาตัว^{[ 39 ]}โดยปกติแล้ว ผู้ถูกลักพาตัวจะไม่มีความทรงจำที่ชัดเจนเกี่ยวกับประสบการณ์การถูกลักพาตัว และผู้ถูกลักพาตัวจะรู้ตัวว่าตนเองประสบกับ "ช่วงเวลาที่หายไป" ก็ต่อเมื่อตรวจสอบนาฬิกาเท่านั้น^{[ 39 ]}

บางครั้งผู้ลักพาตัวที่ถูกกล่าวหาดูเหมือนจะทำผิดพลาดเมื่อส่งตัวผู้ถูกลักพาตัวกลับคืน^{[ 39 ]}นักวิจัยยูเอฟโอ Budd Hopkins ได้พูดติดตลกเกี่ยวกับ "การประยุกต์ใช้กฎของเมอร์ฟี ในระดับจักรวาล " เพื่อตอบสนองต่อข้อสังเกตนี้^{[ 39 ]} Hopkins ได้ประมาณการว่า "ข้อผิดพลาด" เหล่านี้เกิดขึ้นกับรายงานการลักพาตัว 4-5 เปอร์เซ็นต์^{[ 39 ]}ข้อผิดพลาดที่เห็นได้ชัดอย่างหนึ่งที่ผู้ลักพาตัวมักทำคือ การไม่ส่งผู้ประสบเหตุกลับไปยังจุดเดิมที่พวกเขาถูกพาตัวไปในตอนแรก^{[ 39 ]}นี่อาจเป็นเรื่องง่ายๆ เช่น ห้องอื่นในบ้านหลังเดียวกัน หรือผู้ถูกลักพาตัวอาจพบว่าตัวเองอยู่ข้างนอกและประตูทุกบานของบ้านถูกล็อกจากด้านใน^{[ 39 ]}ข้อผิดพลาดทั่วไปอีกอย่างหนึ่งคือการใส่เสื้อผ้าของผู้ถูกลักพาตัว (เช่น ชุดนอน) กลับด้าน

แพทย์และนักวิจัยการลักพาตัว John G. Miller มองเห็นความสำคัญในเหตุผลที่บุคคลจะมองว่าตนเองเป็นเหยื่อของปรากฏการณ์การลักพาตัว^{[ 40 ]}เขาเรียกความเข้าใจหรือพัฒนาการที่นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอัตลักษณ์จากผู้ที่ไม่ถูกลักพาตัวเป็นผู้ถูกลักพาตัวว่า "เหตุการณ์ตระหนักรู้" ^{[ 40 ]}เหตุการณ์ตระหนักรู้มักจะเป็นประสบการณ์ที่น่าจดจำเพียงครั้งเดียว แต่ Miller รายงานว่าไม่ใช่ผู้ถูกลักพาตัวทุกคนที่จะประสบกับเหตุการณ์นี้ในลักษณะที่เป็นตอนๆ ที่ชัดเจน^{[ 40 ]}ไม่ว่าในกรณีใด เหตุการณ์ตระหนักรู้สามารถคิดได้ว่าเป็น "ขอบเขตทางคลินิก" ของประสบการณ์การลักพาตัว^{[ 40 ]}

คนส่วนใหญ่ที่อ้างว่าถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวมักรายงานว่าร่างกายของพวกเขาถูกตรวจร่างกายแบบรุกราน^{[ 41 ]}และบางคนก็ระบุว่าประสบการณ์เหล่านั้น ทำให้ เกิดบาดแผลทางจิตใจ^{[ 42 ]} "กลุ่มอาการหลังถูกลักพาตัว" เป็นคำที่ผู้ถูกลักพาตัวใช้เพื่ออธิบายผลกระทบของการถูกลักพาตัว แม้ว่าจะไม่ได้รับการยอมรับจากองค์กรบำบัดรักษาใดๆ ก็ตาม^{[ 42 ]}ผู้ที่มีความทรงจำผิดพลาดซึ่งทำให้พวกเขาเชื่อว่าตนเองถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวจะมีอาการคล้ายกับโรคเครียดหลังเหตุการณ์สะเทือนใจผู้ที่เชื่อว่าตนเองถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวมักมี ความเชื่อแบบ ยุคใหม่ มาก่อน มีจินตนาการที่ชัดเจน และประสบกับภาวะอัมพาตขณะนอนหลับ ตามการศึกษาในปี 2003 โดยมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด^{[ 43 ]}

กลุ่มช่วยเหลือสำหรับผู้ที่เชื่อว่าตนเองถูกลักพาตัวเริ่มปรากฏขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1980 กลุ่มเหล่านี้ปรากฏอยู่^ทั่วสหรัฐอเมริกาแคนาดาและออสเตรเลีย^{[ 44} ]

ผู้ถูกลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวจำนวนมากสามารถจดจำเหตุการณ์การลักพาตัวที่อ้างว่าเกิดขึ้นได้ผ่านการสะกดจิต^{[ 45 ]} เนื่องจากการใช้การสะกดจิตอย่างแพร่หลาย และวิธีการอื่นๆ ที่พวกเขาเห็นว่าเป็นการบิดเบือน ผู้ที่สงสัยจึงอธิบายเรื่องราวการลักพาตัวว่าเป็นความทรงจำเท็จและคำแนะนำ^{[ 46 ]}

ผู้ที่อ้างว่าถูกลักพาตัวมักจะไปหาผู้เชี่ยวชาญด้านการสะกดจิตเพื่อพยายามแก้ไขปัญหาต่างๆ เช่นการสูญเสียความทรงจำหรืออาการทางกายภาพที่ไม่สามารถอธิบายได้ เช่นปวดกล้ามเนื้อหรือปวดศีรษะ โดยปกติแล้วกระบวนการนี้จะประกอบด้วยสองขั้นตอน คือ ขั้นตอนการรวบรวมข้อมูล ซึ่งผู้เชี่ยวชาญด้านการสะกดจิตจะสอบถามเกี่ยวกับอาการป่วยที่ไม่สามารถอธิบายได้หรือปรากฏการณ์ผิดปกติในช่วงชีวิตของผู้ป่วย (ซึ่งเกิดจากหรือบิดเบือนจากการลักพาตัวที่ถูกกล่าวหา) ตามด้วยการสะกดจิตและการใช้ภาพจินตนาการเพื่อช่วยในการระลึกถึง การรวบรวมข้อมูลจะเพิ่มโอกาสที่เหตุการณ์ที่พูดคุยกันจะถูกรวมเข้ากับ "ความทรงจำ" เกี่ยวกับการลักพาตัวในภายหลัง^{[ 47 ]}มีการตั้งสมมติฐานว่ามีเจ็ดขั้นตอนที่จะนำไปสู่การพัฒนาความทรงจำเท็จ: ^{[ 46 ]}

1. คนเรามักมีแนวโน้มที่จะยอมรับความคิดที่ว่าประสบการณ์ที่น่าสงสัยหรืออธิบายไม่ได้บางอย่าง อาจเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการถูกลักพาตัวโดยยูเอฟโอ
2. บุคคลนั้นจึงไปพบนักบำบัดที่ตนเองมองว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญ และอย่างน้อยที่สุดก็คือผู้ที่พร้อมรับฟังคำอธิบายนี้ และเคยมีประสบการณ์เกี่ยวกับรายงานการถูกลักพาตัวโดยยูเอฟโอมาก่อน
3. อีกทางเลือกหนึ่ง นักบำบัดอาจนำเสนอประสบการณ์ที่ชวนงุนงงเหล่านั้นในรูปแบบของการเล่าเรื่องการลักพาตัว
4. ไม่มีการสำรวจคำอธิบายทางเลือกอื่นสำหรับประสบการณ์เหล่านั้น
5. มีแนวโน้มที่ผู้คนหันมาให้ความสำคัญกับคำอธิบายเรื่องการลักพาตัวมากขึ้น และความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องกับการลดความคลุมเครือก็ลดลงเช่นกัน
6. นักบำบัดให้การรับรองหรือยืนยันประสบการณ์ของผู้ถูกลักพาตัว ซึ่งถือเป็นการเสริมแรงเชิงบวกเพิ่มเติม
7. ผู้รับบริการจะสวมบทบาทเป็น "เหยื่อ" หรือผู้ถูกลักพาตัว ซึ่งบทบาทนี้จะถูกผนวกเข้ากับการบำบัดทางจิตและมุมมองของผู้รับบริการที่มีต่อตนเอง

จิตแพทย์John E. Mack จากมหาวิทยาลัยฮาร์วา ร์ดโต้แย้งข้อโต้แย้งนี้ โดยกล่าวว่า "อาจเป็นประโยชน์ที่จะกล่าวซ้ำว่าเนื้อหาส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับการลักพาตัวนั้นสามารถระลึกถึงได้โดยไม่ต้องใช้สภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป และผู้รายงานการลักพาตัวหลายคนดูเหมือนจะระลึกถึงประสบการณ์อันทรงพลังได้หลังจากทำแบบฝึกหัดการผ่อนคลายเพียงเล็กน้อย ซึ่งแทบจะไม่สมเหตุสมผลที่จะใช้คำว่าการสะกดจิตเลย แบบฝึกหัดการผ่อนคลายมีประโยชน์ในการบรรเทาความต้องการของผู้ประสบเหตุที่จะต้องใส่ใจกับความต้องการทางสังคมและสิ่งเร้าอื่นๆ ของการสนทนาแบบเผชิญหน้า และเพื่อบรรเทาพลังงานที่เกี่ยวข้องกับการระงับความทรงจำและอารมณ์" ^{[ 48 ]}

มีการเสนอคำอธิบายที่หลากหลายสำหรับปรากฏการณ์การลักพาตัว ตั้งแต่การประเมินอย่างไม่เชื่อมั่น ไปจนถึงการยอมรับคำกล่าวอ้างของผู้ถูกลักพาตัวทั้งหมดโดยไม่วิพากษ์วิจารณ์ ไปจนถึงเรื่องปีศาจ และอื่นๆ อีกมากมาย บางคนเลือกที่จะไม่พยายามหาคำอธิบาย แต่ชี้ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกับปรากฏการณ์อื่นๆ หรือเพียงแค่บันทึกพัฒนาการของปรากฏการณ์การลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว

คนอื่นๆ ต่างสนใจปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้ แต่ลังเลที่จะสรุปอย่างแน่ชัด จิตแพทย์จอห์น อี. แม็คสรุปว่า: "สิ่งที่คุณทำได้มากที่สุดในตอนนี้คือการบอกว่ามีปริศนาที่แท้จริงอยู่ที่นี่และผมคิดว่านั่นคือสิ่งที่ทุกคนควรทำ" (เน้นตามต้นฉบับ) ^{[ 49 ]}อย่างไรก็ตาม แม็คไม่เชื่อคำโต้แย้งแบบแยกส่วน และโต้แย้งว่าคำอธิบายที่สงสัยจำเป็นต้อง "คำนึงถึงปรากฏการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์การถูกลักพาตัว" ไปจนถึง "เวลาที่หายไป" การพบเห็นยูเอฟโอในเวลาเดียวกัน และการเกิดขึ้นในเด็กเล็ก^{[ 50 ]}

โดยไม่คำนึงถึงคำถามที่ว่ารายงานการลักพาตัวนั้นเป็น "เรื่องจริง" อย่างแท้จริงและเป็นกลางหรือไม่ ศาสตราจารย์ด้านวรรณคดี Terry Matheson โต้แย้งว่าความนิยมและความน่าสนใจของรายงานเหล่านั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ง่าย เรื่องราวการลักพาตัว "มีความน่าสนใจในตัวเอง ยากที่จะจินตนาการถึงคำอธิบายที่ชัดเจนกว่านี้เกี่ยวกับความไร้พลังของมนุษย์" หลังจากได้สัมผัสกับความรู้สึกหวาดผวาอันแสนสุขที่อาจเกิดขึ้นจากการอ่านเรื่องผีหรือดูหนังสยองขวัญ Matheson ตั้งข้อสังเกตว่าผู้คน "สามารถกลับไปยังโลกที่ปลอดภัยของบ้านของตนได้ โดยมั่นใจได้ว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้นอีก แต่ดังที่ตำนานการลักพาตัวได้กล่าวไว้เกือบตั้งแต่เริ่มต้นแล้ว ไม่มีทางหลีกเลี่ยงผู้ลักพาตัวจากต่างดาวได้" Matheson เขียนว่าเมื่อเปรียบเทียบกับ รายงาน การติดต่อกับ มนุษย์ต่างดาวในยุคแรกๆ เรื่องราวการลักพาตัวนั้นโดดเด่นด้วย "ความซับซ้อนและความละเอียดอ่อนที่มากกว่า ซึ่งทำให้ได้รับการตอบรับที่ดีจากสาธารณชนในทันที" ^{[ 51 ]}

นักเขียนบางคน^{[ 52 ] [ 53 ]}กล่าวว่าประสบการณ์การลักพาตัวมีความคล้ายคลึงกับเรื่องราวการปรากฏตัวของปีศาจก่อนศตวรรษที่ 20 โดยสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันมากถึงสิบสองประการ^{[ 54 ]}ตัวอย่างที่โดดเด่นคือพระภิกษุออร์โธดอกซ์ ฟรานซิส เซราฟิม โรสซึ่งอุทิศบทหนึ่งในหนังสือของเขาเรื่อง ออร์โธดอกซ์และศาสนาแห่งอนาคต^{[ 55 ]}ให้กับปรากฏการณ์ยูเอฟโอและการลักพาตัว ซึ่งเขาสรุปว่าเป็นการปรากฏตัวของปีศาจ^{[ 56 ]}

จากการศึกษาบางชิ้นชี้ให้เห็นว่าในการเผชิญหน้ากับยูเอฟโอ/มนุษย์ต่างดาวบางกรณี ปรากฏการณ์เหล่านี้อาจเกี่ยวข้องกับสภาวะการนอนหลับ REM ที่แยกตัวออกจากความเป็นจริง เช่น ฝันรู้ตัว อัมพาตขณะนอนหลับ และประสบการณ์นอกร่างกาย ในการศึกษาปี 2021 ที่ตีพิมพ์ในInternational Journal of Dream Research [ ^{57 ] นัก}วิจัยมุ่งเน้นไปที่สมมติฐานที่ว่า หากเรื่องราวการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวบางเรื่องเป็นผลผลิตจากการนอนหลับ REM แล้ว ผู้ฝึกฝนการฝันรู้ตัวก็สามารถเลียนแบบเรื่องราวเหล่านั้นได้โดยเจตนา เพื่อตรวจสอบสมมติฐานนี้ พวกเขาได้สั่งให้อาสาสมัครกลุ่มหนึ่งลองเลียนแบบการเผชิญหน้ากับมนุษย์ต่างดาวผ่านฝันรู้ตัว จากอาสาสมัครทั้งหมด 114 คน (75%) สามารถประสบกับการเผชิญหน้ากับมนุษย์ต่างดาวได้ สำหรับกรณีที่ประสบความสำเร็จ 20% ใกล้เคียงกับความเป็นจริงในแง่ของการไม่มีเหตุการณ์คล้ายความฝันที่ขัดแย้งกัน และมีเพียง 20% นี้เท่านั้นที่พบอาการอัมพาตขณะนอนหลับและความกลัว ซึ่งเป็นเรื่องปกติในเรื่องราว 'จริง' ในทางทฤษฎีแล้ว บุคคลทั่วไปอาจเผชิญกับสถานการณ์เดียวกันโดยไม่คาดคิดในระหว่างการนอนหลับแบบ REM และสับสนเหตุการณ์เหล่านั้นกับความเป็นจริงได้

ไบรอัน ทอมป์สัน นักวิจัยด้านการลักพาตัว อ้างว่าพยาบาลคนหนึ่งรายงานกับเขาในปี 1957 ที่เมืองซินซินเนติว่า เธอพบสิ่งมีชีวิตคล้ายตั๊กแตนตำข้าวสูง 3 ฟุต (90 ซม.) สองวันหลังจากพบเห็นยูเอฟโอรูปตัววี^{[ 37 ]}สิ่งมีชีวิตคล้ายตั๊กแตนตำข้าวนี้ชวนให้นึกถึง สิ่งมีชีวิตประเภท แมลงที่รายงานไว้ในรายงานการลักพาตัวบางฉบับ^{[ 37 ]}เขาเล่ารายงานนี้ให้เลียวนาร์ด สตริงฟิลด์ นักวิจัยร่วมฟัง[ 37 ^{]สตริงฟิลด์}บอกเขาเกี่ยวกับสองกรณีที่เขามีอยู่ในแฟ้ม ซึ่งพยานที่แตกต่างกันรายงานสถานการณ์ที่เหมือนกันในสถานที่และปีเดียวกัน^{[ 37 ]}

ในขณะที่บางรายงานที่ได้รับการยืนยันดูเหมือนจะสนับสนุนความเป็นจริงตามตัวอักษรของประสบการณ์การถูกลักพาตัว แต่บางรายงานก็ดูเหมือนจะสนับสนุนคำอธิบายทางจิตวิทยาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของปรากฏการณ์นี้ เจนนี แรนเดิลส์และคีธ บาสเตอร์ฟิลด์ต่างก็กล่าวในการประชุมเรื่องการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวที่ MIT ในปี 1992 ว่าจากห้ากรณีที่พวกเขารู้จักซึ่งมีนักวิจัยด้านการลักพาตัวอยู่ ณ จุดเริ่มต้นของประสบการณ์การถูกลักพาตัว ผู้ประสบเหตุ "ไม่ได้ไปไหนเลย" ^{[ 58 ]}

นักวิจัยชาวบราซิล Gilda Moura รายงานกรณีที่คล้ายกัน คือกรณี Sueli จากประเทศบ้านเกิดของเธอ เมื่อนักจิตวิทยาและนักวิจัย UFO Don Donderi กล่าวว่ากรณีเหล่านี้เป็น "หลักฐานของกระบวนการทางจิตวิทยา" ที่ "ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว" Moura ตอบว่า "ถ้ากรณี Sueli ไม่ใช่การลักพาตัว ฉันก็ไม่รู้แล้วว่าการลักพาตัวคืออะไร" ^{[ 58 ]} Gilda Moura ตั้งข้อสังเกตว่าในกรณี Sueli ของบราซิล ระหว่างการลักพาตัว มีการสังเกตเห็น UFO ^{[ 58 ]}ต่อมา เธออ้างว่าผู้ที่ประสบเหตุการณ์มีอาการตาไหม้ เห็นแสง และดูเหมือนจะมีกิจกรรมของผีหลงเหลืออยู่^{[ 58 ]}

มีการโต้แย้งว่าหากมนุษย์ต่างดาวที่มี "เลือดเนื้อ" จริงๆ กำลังลักพาตัวมนุษย์ ควรจะมีหลักฐานที่แน่ชัดว่าสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้น^{[ 3 ]}ผู้สนับสนุนความเป็นจริงทางกายภาพของประสบการณ์การลักพาตัวได้เสนอวิธีการต่างๆ ที่อาจยืนยันรายงานการลักพาตัวได้ ขั้นตอนหนึ่งที่รายงานว่าเกิดขึ้นระหว่าง ขั้นตอน การตรวจสอบ ที่ถูกกล่าวอ้าง คือการสอดอุปกรณ์คล้ายเข็มยาวเข้าไปในสะดือของผู้หญิง^{[ 4 ]}บางคนคาดเดาว่านี่อาจเป็นรูปแบบหนึ่งของการส่องกล้องตรวจช่องท้อง [ ^{4 ] หาก}เป็นเช่นนั้น หลังจากการลักพาตัวควรจะมีก๊าซอิสระในช่องท้องของผู้หญิง ซึ่งสามารถมองเห็นได้จากภาพเอกซเรย์^{[ 4 ]}การมีก๊าซอิสระจะเป็นเรื่องผิดปกติอย่างยิ่งและจะช่วยยืนยันข้ออ้างเกี่ยวกับขั้นตอนบางอย่างที่ทำกับเธอ^{[ 4 ]}

• ไบรอัน, ซีดีบี (1995). การเผชิญหน้าใกล้ชิดประเภทที่สี่: การลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว ยูเอฟโอ และการประชุมที่ MITนิวยอร์ก: นอฟฟ์ISBN 978-0-679-42975-3.
• Clancy SA (2005). ถูกลักพาตัว: ผู้คนเชื่อได้อย่างไรว่าพวกเขาถูกมนุษย์ต่างดาวลักพาตัวไปเคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดISBN 978-0-674-01879-2.
• จาคอบส์, เดวิด เอ็ม. (ปริญญาเอก) (2015), เดินท่ามกลางพวกเรา: แผนการของมนุษย์ต่างดาวเพื่อควบคุมมนุษยชาติ , สำนักพิมพ์ดิสอินฟอร์เมชั่นบุ๊คส์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเรดวีล/ไวเซอร์ แอลแอลซี; บริษัท ดิสอินฟอร์เมชั่น จำกัด, ISBN 978-1-938875-14-4.
• เทอร์รี แมทเทสัน (1998). การลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว: การสร้างปรากฏการณ์สมัยใหม่ . บัฟฟาโล, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์โพรมีธีอุส. ISBN 978-1-57392-244-9.
• ซีเจ สตีเวนส์เขียน หนังสือเรื่อง "ด้านเหนือธรรมชาติของรัฐเมน"ในปี 2002 เกี่ยวกับการถูกลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวและผู้คนจากรัฐเมนที่เผชิญหน้ากับสิ่งเหนือธรรมชาติ
• แม็ค, จอห์น อี. (1995). การลักพาตัว: การเผชิญหน้าของมนุษย์กับมนุษย์ต่างดาว . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์บัลแลนไทน์. ISBN 0-345-39300-7.
• บาร์คุน, ไมเคิล (2003). วัฒนธรรมแห่งการสมคบคิด – นิมิตวันสิ้นโลกในอเมริกาปัจจุบัน . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 0-520-23805-2.
• ริเวอร์ส, แลนซ์ (2002). "การลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาว". ใน เชอร์เมอร์, ไมเคิล (บรรณาธิการ). สารานุกรมวิทยาศาสตร์เทียมเชิงวิพากษ์ . ABC-CLIO. ISBN 1-57607-654-7.

• เอกสารของ อาร์. ลีโอ สปริงเคิลที่ศูนย์มรดกอเมริกันมหาวิทยาลัยไวโอมิง
• Ballester-Olmos, VJ และ Heiden, Richard W. (บรรณาธิการ), ความน่าเชื่อถือของคำให้การของพยานผู้เห็นยูเอฟโอ . UPIAR, ตูริน, อิตาลี (2023). ISBN 979-12-81441-00-2