กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 10 นาที

อาโลเนอี อับบา

สถานประกอบการในจักรวรรดิออตโตมันในปี พ.ศ. 2450/สถานประกอบการในอิสราเอล พ.ศ. 2491/วัฒนธรรมออสเตรีย-ยิวในอิสราเอล/CS1: ค่าปริมาณยาว/CS1 แหล่งที่มาภาษาฝรั่งเศส (fr)/CS1 แหล่งที่มาภาษาเยอรมัน (de)/CS1 แหล่งที่มาภาษาฮีบรู (เขา)/อดีตคิบบุตซิม

Alonei Abba ( ฮีบรู : אַלּוָנָי אַבָּא , สว่าง. ' Abba's Oaks ' ) เป็นMoshav shitufiทางตอนเหนือของอิสราเอลตั้งอยู่ในกาลิลีตอนล่างใกล้กับเบธเลเฮมแห่งกาลิลีและอาโลนิมบนเนินเขาทางตะวั...

อาโลเนอี อับบา

พิกัด : 32°43′46″เหนือ35°10′18″ตะวันออก / 32.72944°N 35.17167°E / 32.72944; 35.17167

อาโลเนอี อับบา
 การถอดเสียงภาษาฮีบรู
 • เป็นทางการอัลโลน อับบา
Alonei Abba ตั้งอยู่ในภูมิภาค Jezreel Valley ของอิสราเอล
อาโลเนอี อับบา
พิกัด: 32°43′46″เหนือ35°10′18″ตะวันออก / 32.72944°N 35.17167°E / 32.72944; 35.17167
ตำแหน่งกริด166/237 PAL
ประเทศอิสราเอล
เขตภาคเหนือ
สภาหุบเขาเจซรีล
ภูมิภาคกาลิลีตอนล่าง
สังกัดHaOved HaTzioni
ก่อตั้ง1948
ก่อตั้งโดยผู้อพยพชาวยิวชาวออสเตรียและโรมาเนีย
ประชากร
 (2024) [ 1 ]
911
เว็บไซต์aloneyaba.org.il

Alonei Abba ( ฮีบรู : אַלּוָנָי אַבָּא , สว่าง. ' Abba's Oaks ' ) เป็นMoshav shitufiทางตอนเหนือของอิสราเอลตั้งอยู่ในกาลิลีตอนล่างใกล้กับเบธเลเฮมแห่งกาลิลีและอาโลนิมบนเนินเขาทางตะวันออกของเคอร์ยัต ทิวอน [ 2 ] อยู่ภายใต้เขตอำนาจของสภาภูมิภาคหุบเขายิซเรล ในปี พ.ศ. 2567 มีประชากร 911 คน[ 1 ]

หมู่บ้านสมัยใหม่ก่อตั้งขึ้นในปี 1948 บนพื้นที่ของหมู่บ้านอาหรับเก่าแก่ชื่ออุมม์ เอล อามัดซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาณานิคมโปรเตสแตนต์ของเยอรมันชื่อวาลด์ไฮม์

ประวัติศาสตร์

การตรวจสอบทางโบราณคดีบ่งชี้ว่านี่เป็นพื้นที่แปรรูปทางการเกษตรเชิงอุตสาหกรรมใน ช่วงยุค เฮลเลนิสติกและโรมันในบรรดาซากที่พบ ได้แก่ เครื่องบีบน้ำมันและเครื่องบีบไวน์ในสมัยโรมัน รวมถึงทางเดินที่ปูด้วยหินจากยุคเดียวกัน[ 3 ]

ยุคออตโตมัน

อุมม์ อัล-อาเมด

อุมม์ อัล-อามัดถูกกล่าวถึงในdefter ของออตโตมัน ในปี 1555–6 ว่าเป็นที่ดินMezraa (นั่นคือ ที่ดินเพาะปลูก) ตั้งอยู่ใน NahiyaของTabariyyaของLiwaของSafadที่ดินนี้ถูกกำหนดให้เป็นที่ดินZiamet [ 4 ]ในปี 1799 ปรากฏเป็นหมู่บ้านZebedในCarte de l'Égypte (คำอธิบายของอียิปต์)ของPierre Jacotinและในช่วงปี 1880 ในชื่อUmm el Amed ( ภาษาอาหรับ : ام العمد ) ในการสำรวจ PEF ของปาเลสไตน์แผนที่ของ Jacotin ในปี 1799 ไม่ได้สำรวจพื้นที่นี้ มันถูกวาดขึ้นจากบันทึกของผู้อยู่อาศัยในShefa-ʻAmrและบางส่วนไม่ถูกต้อง[ 5 ]

ในปี พ.ศ. 2492 กงสุลอังกฤษชื่อโรเจอร์สระบุว่าประชากรของอุมม์ อัล-อาเมดมีจำนวน 100 คน และพื้นที่เพาะปลูกคือ 10 เฟดดาน [ 6 ] ในปี พ.ศ. 2418 วิคเตอร์ เกอรินพบว่าอุมม์ อัล-อาเมดตั้งอยู่บนที่ราบสูงเล็กๆ ล้อมรอบด้วยสวน แม้ว่าชื่ออุมม์ อัล-อาเมดจะมีความหมายว่า "สถานที่ที่มีเสา" แต่เกอรินก็ไม่พบเสาเลย[ 7 ] [ 8 ]

ในปี พ.ศ. 2424 การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตกของกองทุนสำรวจปาเลสไตน์ได้อธิบายว่าตั้งอยู่ในป่าโอ๊คบนยอดเขา มีสุสานหินโบราณที่แกะสลักไว้ทางด้านตะวันออก[ 6 ]รายชื่อประชากรจากราวปี พ.ศ. 2430 แสดงให้เห็นว่าอุมม์ อัล อะห์มัดมีประชากรประมาณ 55 คน ซึ่งทั้งหมด เป็น ชาวมุสลิม[ 9 ]

วาลด์ไฮม์

ในปี พ.ศ. 2450 อาณานิคมวาลด์ไฮม์[ 10 ] (ภาษาเยอรมัน: "บ้านป่า" หรือ "เมืองป่า" ) ก่อตั้งขึ้นโดยชาวเยอรมันโปรเตสแตนต์ที่สังกัดคริสตจักรแห่งรัฐปรัสเซียเก่าบนที่ดินที่ซื้อมาจากหมู่บ้านอุมม์ อัล-อาเมด ผู้ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่มาจากอาณานิคมเยอรมัน (ไฮฟา)ซึ่งก่อตั้งโดยเทมเพลอร์ในปี พ.ศ. 2417 สมาคมเทมเพลอร์เกิดการแตกแยกและทูตของคริสตจักรแห่งรัฐอีแวนเจลิคัลแห่งจังหวัดเก่าของปรัสเซียประสบความสำเร็จในการเผยแพร่ศาสนาในหมู่ผู้แตกแยก ดังนั้นอาณานิคมเยอรมันไฮฟาจึงกลายเป็นบ้านของนิกาย คริสเตียนสองนิกาย และกลุ่มผู้ศรัทธาของพวกเขา[ 11 ]ในขณะที่ในเยอรมนี เทมเพลอร์ถูกมองว่าเป็นพวกแบ่งแยกนิกาย ผู้เผยแพร่ศาสนาอีแวนเจลิคัลได้รับการสนับสนุนทางการเงินและอุดมการณ์อย่างมากจากองค์กรคริสตจักรลูเธอรันและยูไนเต็ด สิ่งนี้สร้างบรรยากาศของความไม่ไว้วางใจและความอิจฉาริษยาในหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันในไฮฟา[ 12 ]เนื่องจากการเพิ่มขึ้นของประชากรและการขยายตัวของเมืองไฮฟาอย่างต่อเนื่อง พวกเขาจึงค้นหาที่ดินเพื่อก่อตั้งอาณานิคมใหม่ที่มีศาสนาเดียว ดังนั้นชาวโปรเตสแตนต์จึงก่อตั้งวาลด์ไฮม์ ในขณะที่ชาวเทมเพลอร์ตั้งถิ่นฐานในเบธเลเฮมแห่งกาลิลี ที่อยู่ใกล้ เคียง

ราคาซื้อ 170,000 ฟรังก์ได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากธนาคารDarlehenskasse der deutschen evangelischen Gemeinde Haifa GmbH ซึ่งมีฐานอยู่ในไฮฟา และได้รับการรีไฟแนนซ์ทั้งหมดโดย Stuttgarter Gesellschaft zur Förderung der deutschen Ansiedlungen ใน Palästina อาณานิคมประกอบด้วย 7,200,000 ตารางเมตร (7,200 ดูนัม ) [ 13 ]

การตั้งถิ่นฐานนี้เปิดตัวในโอกาสเทศกาลเก็บเกี่ยวเมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2450 ในเวลานั้น ชาววาลด์ไฮเมอร์กลุ่มใหม่ยังคงอาศัยอยู่ในกระท่อมดินเหนียวเรียบง่ายที่ซื้อมาจากเจ้าของเดิม วิศวกรจากไฮฟา Ernst August Voigt [ 14 ]ได้นำเสนอแผนผังถนนและแปลงที่ดิน 16 แปลงรอบพื้นที่ส่วนกลางที่สงวนไว้สำหรับโบสถ์ ในปี พ.ศ. 2452 สมาคมเยรูซาเลม ( Jerusalemsverein ) ซึ่งเป็นองค์กรในเบอร์ลินที่สนับสนุนกิจกรรมโปรเตสแตนต์ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ได้บริจาคเงินเพื่อพัฒนาระบบประปา ภายในปี พ.ศ. 2457 ผู้อยู่อาศัยได้ปลูกไร่องุ่น 5,000 ตารางเมตรและต้นมะกอกมากกว่า 500 ต้น[ 15 ]ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2456 เกษตรกรของวาลด์ไฮม์และเบธเลเฮมที่เลี้ยงโคนมได้ก่อตั้งสหกรณ์โคนมร่วมกันเพื่อพาสเจอร์ไรซ์นมและส่งไปยังไฮฟา

ยุคอาณานิคมอังกฤษ

อุมม์ เอล อาหมัด และวัลด์ไฮม์ 1918–1931

จาก การสำรวจสำมะโนประชากรปาเลสไตน์ใน ปี 1922 ที่ดำเนินการโดยทางการอังกฤษอุมม์ อัล อามัด มีประชากร 128 คน ประกอบด้วยชาวคริสต์ 63 คน และชาวมุสลิม 65 คน[ 16 ]ในจำนวนชาวคริสต์นั้น 62 คนเป็นโปรเตสแตนต์และ 1 คนเป็นกรีกคาทอลิก ( เมลไคต์ ) [ 17 ]จำนวนนี้เพิ่มขึ้นเล็กน้อยในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1931ซึ่งอุมม์ อัล อามัด มีประชากร 231 คน ประกอบด้วยชาวมุสลิม 163 คน และชาวคริสต์ 68 คน ในบ้านที่มีผู้อยู่อาศัยทั้งหมด 76 หลัง[ 18 ]

ชาวเยอรมันแห่งวาลด์ไฮม์ ปี 1932–1945

ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ถือสัญชาติเยอรมัน ในช่วงทศวรรษ 1930 ชาววาลด์ไฮเมอร์บางคนเข้าร่วมพรรคนาซี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความผูกพันที่จางหายไปกับอุดมการณ์ของนิกายโปรเตสแตนต์ จนถึงเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2482 ชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวในปาเลสไตน์ 17% ลงทะเบียนเป็นสมาชิกพรรคนาซี[ 19 ]

หลังจากการยึดอำนาจของนาซีในเยอรมนี รัฐบาลไรช์ใหม่ได้ปรับนโยบายต่างประเทศให้สอดคล้องกับอุดมการณ์นาซี โดยยึดหลักว่าเยอรมนีและความเป็นเยอรมันนั้นเท่าเทียมกับลัทธินาซีโรงเรียนนานาชาติสอนภาษาเยอรมันที่ได้รับเงินอุดหนุนหรือได้รับเงินทุนสนับสนุนจากรัฐบาลทั้งหมดถูกขอให้ปรับเปลี่ยนหลักสูตรการศึกษาและจ้างครูที่สอดคล้องกับพรรคนาซี ครูในวาลด์ไฮม์ได้รับเงินทุนสนับสนุนจากไรช์ ดังนั้นครูนาซีจึงเข้ามามีบทบาทในที่นี่ด้วย ในปี 1933 ชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อพอล ฟอน ฮินเดนเบิร์กและกระทรวงการต่างประเทศไม่ให้ใช้สัญลักษณ์สวัสติกะสำหรับสถาบันของเยอรมัน แต่ไม่ประสบความสำเร็จ ชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวบางคนได้ขอร้องรัฐบาลไรช์ให้ยกเลิกแผนการคว่ำบาตรร้านค้าของชาวเยอรมันเชื้อสายยิวในวันที่ 1 เมษายน 1933 [ 20 ]ต่อมาฝ่ายค้านชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวในปาเลสไตน์ก็ยอมจำนน สาขาเยาวชนฮิตเลอร์ในปาเลสไตน์ถูกสร้างขึ้นโดยความช่วยเหลือจากเงินอุดหนุนของรัฐบาลเยอรมัน ภายในปี 1935 นาซีประสบความสำเร็จในการปรับปรุงองค์กรเทศบาลของชุมชนชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวในปาเลสไตน์ เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม 1939 รัฐบาลเยอรมันได้สั่งให้เกณฑ์ชายชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวเข้าสู่กองทัพเวห์มาคท์ มี ผู้ตอบรับคำเรียกร้อง 350 คน ตามคำบอกเล่าของผู้อยู่อาศัยในนาฮาลาลคนหนึ่ง จนกระทั่งเกิดสงครามโลกครั้งที่สองชุมชนชาวเยอรมันมีความสัมพันธ์ที่ดีกับสมาชิกในท้องถิ่นของยิชูฟโดยขายสินค้าให้กับพวกเขา ในขณะที่เกษตรกรชาวยิวไปที่นั่นเพื่อศึกษาเทคนิคการเกษตร และชาวเยอรมันจะนำขนมปังมาเป็นของขวัญในวันสุดท้ายของเทศกาลปัสคา[ 21 ]

หลังจากสงครามเริ่มต้นขึ้น ชาวเยอรมันทั้งหมดในปาเลสไตน์ถูกจัดว่าเป็นชาวต่างชาติที่เป็นศัตรูทางการอังกฤษตัดสินใจกักกันชาวต่างชาติที่เป็นศัตรูส่วนใหญ่ซาโรนาเบธเลเฮมแห่งกาลิลีวัลด์ไฮม์ และวิลเฮลมาถูกเปลี่ยนเป็นค่ายกักกัน ชาวต่างชาติที่เป็นศัตรูส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในที่อื่น ๆ ในปาเลสไตน์—ซึ่งประกอบด้วยชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิว[ 22 ]ชาวฮังการีและชาวอิตาลี—ถูกกักกันในนิคมแห่งใดแห่งหนึ่ง ในขณะที่ผู้อยู่อาศัยในนิคมเหล่านั้นก็ยังคงอยู่ ณ ที่เดิม ในฤดูร้อนปี 1941 ชาวเทมเพลอร์ที่ถูกกักกัน 665 คนจากนิคมทั้งหมดของพวกเขา ส่วนใหญ่เป็นครอบครัวหนุ่มสาวที่มีเด็ก ถูกส่งไปยังออสเตรเลียเพื่อกักกัน ชาวเยอรมันที่เหลืออีกจำนวนมากแก่เกินไปหรือป่วยเกินกว่าจะออกจากที่นั่นได้ ผู้ถูกกักกันสามารถทำการเกษตรเพื่อเลี้ยงชีพและจัดหาผลผลิตส่วนเกินไปขายในตลาดเพื่อแลกกับสิ่งของที่ไม่สามารถหาได้ภายในค่าย ในปี พ.ศ. 2484 พ.ศ. 2485 และ พ.ศ. 2487 นักโทษอีก 400 คนจากกลุ่มอีแวนเจลิคัลและเทมเพลอร์ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภรรยาและบุตรของชายที่ตอบรับคำเรียกร้องให้เข้าร่วมกองทัพ ได้ถูกส่งตัวกลับเยอรมนีผ่านทางตุรกีเพื่อรวมครอบครัว[ 23 ]

อุมม์ เอล อาหมัด และวัลด์ไฮม์ ในปี 1945

จากสถิติในปี พ.ศ. 2488ประชากรของ Waldheim/Um el Amad ประกอบด้วย 260 คน และพื้นที่ทั้งหมด 9,227 ดูนัมตามการสำรวจที่ดินและประชากรอย่างเป็นทางการ[ 24 ]มีชาวมุสลิม 150 คน และชาวคริสต์ 110 คน[ 25 ] [ 26 ]พื้นที่ 170 ดูนัมถูกกำหนดให้เป็นพื้นที่เพาะปลูกและพื้นที่ชลประทาน 4,776 ดูนัมสำหรับธัญพืช[ 27 ]ในขณะที่พื้นที่ 102 ดูนัมเป็นพื้นที่ก่อสร้าง[ 28 ]

ช่วงปีสุดท้ายของวาลด์ไฮม์ 1945–48

หลังสงครามปาลมัคได้ดำเนินการก่อกวน โดยส่งหน่วยสังหารไปฆ่าชาวเยอรมันหลายคนซึ่งสองรายเกี่ยวข้องกับสมาชิกของชุมชนวาลด์ไฮม์ (มิตเชอร์ลิชและมุลเลอร์) [ 29 ]เพื่อโจมตีชุมชนชาวเยอรมัน เพื่อแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่เป็นที่ต้อนรับในปาเลสไตน์[ 30 ]ในปี พ.ศ. 2489 โมเช เชอร์ทอกในนามของหน่วยงานชาวยิวได้ร้องขอให้ยุบอาณานิคมของชาวเยอรมันในปาเลสไตน์ และโอนทรัพย์สินของพวกเขาให้กับหน่วยงานดังกล่าวเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของค่าชดเชยที่เยอรมนีเป็นหนี้ชาวยิว[ 31 ]

ตามคำกล่าวของเมียร์ อามิตผู้ซึ่งเป็นผู้นำปฏิบัติการ การตัดสินใจเข้ายึดหมู่บ้านซึ่งถือว่าเป็นมิตรกับชาวอาหรับนั้นเกิดขึ้นในเดือนมีนาคม เนื่องจากอามิน อัล-ฮุเซย์นีเคยติดต่อกับรัฐบาลนาซีในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 [ 32 ]หมู่บ้านเทมพลาร์ทั้งสองแห่ง อีกแห่งหนึ่งคือเบธเลเฮม อยู่ภายใต้การคุ้มครองของอังกฤษ และทั้งสองแห่งถือว่า 'ไม่น่าเชื่อถือ' โดยกองกำลังยิว[ 33 ]มีการรับรู้ว่าอังกฤษซึ่งมีกำหนดจะอพยพออกจากปาเลสไตน์ในเดือนพฤษภาคม มีแนวโน้มที่จะมอบพื้นที่ที่อยู่ภายใต้การควบคุมของตนให้กับชาวอาหรับในท้องถิ่น และพื้นที่ดังกล่าวมีความสำคัญทางยุทธศาสตร์เนื่องจากอยู่ใกล้กับแกนหลักที่นำไปสู่สถานีตำรวจนาฮาลาล[ 34 ]ตามคำกล่าวของฮาไก บินยามินี ที่ดินของชาวเยอรมันนั้นเป็นระเบียบเรียบร้อยมาก และเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นระเบียบและประสิทธิภาพของเยอรมัน โดยบ้านเรือนทำจากหิน ซึ่งแตกต่างจากแผ่นโลหะ ท่อเก่า และสายไฟที่ใช้ในการสร้างที่อยู่อาศัยของชาวยิวในท้องถิ่น[ 35 ]

เวลา 04:00 น. ของวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2491 หน่วยทหารประกอบด้วย ทหาร โกลานี 3 หมวด จากกองพันดรอร์และนาฟัตเลวี ซึ่งมาจากสมาชิกของชุมชนนาฮาลาลอาโลนิมฟาร์เย โฮชัว สเด ยาอาคอฟและชาอาร์ ฮาอามาคิมพร้อมด้วยรถบรรทุกหุ้มเกราะติดปืนกล ได้แทรกซึมเข้าไปในวาลด์ไฮม์ผ่านทางป่า ทหารบางส่วนเป็นผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และหลายคนเพิ่งกลับจากการสู้รบที่มิชมาร์ ฮาเอเมก [ 36 ] ฝ่ายเยอรมันไม่ได้ต่อต้าน และเสียงปืนที่ยิงออกมานั้นถูกระบุว่าเป็นเสียงของชาวอาหรับ[ 37 ]ทหารอังกฤษจำนวนน้อยภายใต้ผู้บัญชาการค่าย อลัน ทิลเบอรี ไม่สามารถขัดขวางการโจมตีได้ ในระหว่างนั้น อาณานิคมสองคน คือ คาร์ล และเรจินา ไอมานน์ ถูกยิงเสียชีวิต 'ก่อนที่พวกเขาจะทันได้พูดว่า 'สวัสดีตอนเช้า'' ตามคำพูดของเมียร์ อามิต[ 38 ]รายงานข่าวในหนังสือพิมพ์ในวันถัดมาระบุว่าพวกเขาถูกยิงเมื่อขัดขืนการจับกุมขณะถืออาวุธ และการกระทำดังกล่าวเป็นการสกัดกั้นแผนการของ 'แก๊งชาวอาหรับ' ที่จะเข้ายึดครองทรัพย์สิน[ 39 ]การสังหารเกิดขึ้นต่อหน้า Traugott ลูกชายคนโตของพวกเขา หลังจากสั่งให้ลูกทั้งสามคน Traugott, Helmut และ Gisela ซ่อนตัวอยู่ในห้องนอน คู่สามีภรรยาจึงไปที่ประตูเมื่อทหารยิวสองนายเริ่มเคาะประตูเสียงดังและถูกยิงเสียชีวิตเมื่อพวกเขาเปิดประตู มีรายงานว่าครอบครัวได้หลบภัยอยู่ใกล้กับตำแหน่งป้องกันของอังกฤษ[ 40 ]ผู้หญิงคนที่สาม Katharina Deininger (65) ซึ่งกำลังรีดนมอยู่ในโรงเลี้ยงวัวในขณะนั้น ได้รับบาดเจ็บสาหัสเมื่อถูกยิงที่ศีรษะ[ 41 ] [ 42 ]

บิดาซึ่งยังมีชีวิตอยู่ไม่ได้รับการช่วยเหลือทางการแพทย์ และชุมชนที่ถูกรวบรวมไว้ก็ถูกขังไว้ในอาคาร และต่อมาถูกบังคับให้ฟังคำปราศรัยยาวเหยียดซึ่งพวกเขาทั้งหมดถูกประณามว่าเป็นนาซี พวกเขายังถูกค้นตัวเพื่อค้นหาว่ามีใครสักรอยสัก SS หรือไม่ แต่ก็ไม่สำเร็จ[ 43 ]ทหารคนหนึ่งรับรองกับผู้ถูกคุมตัวว่า "เราไม่เหมือนชาวเยอรมัน เราจะไม่ประพฤติตัวเหมือนชาวเยอรมัน" [ 44 ]ผู้ถูกคุมตัวได้รับเวลา 20 นาทีในการเก็บสิ่งของที่เหลืออยู่ เนื่องจากของมีค่าและเสื้อผ้าดีๆ ทั้งหมดถูกปล้นไปในระหว่างนั้น รวมถึงไถ จานไถ และรถแทรกเตอร์ด้วย[ 45 ]จากนั้นชาวเยอรมันก็ถูกริบเอกสารและหนังสือบางเล่มที่พวกเขาเก็บได้ ก่อนที่จะถูกส่งตัวให้กับชาวอังกฤษ ซึ่งอพยพพวกเขาไปยังไฮฟา[ 46 ]ทหารที่ยิงอัลมันน์ถูกตำหนิ - หนึ่งในนั้นคือ ชุมมี ซาร์ชี จากนาฮาลาล ซึ่งมีความทรงจำอันเจ็บปวดเกี่ยวกับญาติชาวยูเครนหลายคนที่ถูกฆ่าในเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ - [ 47 ]และการปล้นสะดมถูกประณามไม่ใช่เพราะเหตุผลทางศีลธรรม แต่เพราะมันเป็นอันตรายต่อลำดับความสำคัญในการปฏิบัติงาน[ 48 ]

เหตุการณ์นี้และการสิ้นสุดของการปกครองภายใต้อาณัติบังคับให้อังกฤษเร่งดำเนินการย้ายถิ่นฐาน ดังนั้นผู้ถูกกักกันทั้งหมด ซึ่งประกอบด้วยชาวเยอรมัน 51 คนและชาวสวิส 4 คน รวมถึงผู้ที่มาจากนิคมอื่นๆ จึงถูกย้ายไปยังไซปรัสไปยังค่ายเต็นท์แบบง่ายๆ ใกล้เมืองฟามากุสตาเมื่อถึงวันที่ 14 พฤษภาคม 1948 เมื่ออิสราเอลได้รับเอกราช มีชาวเยอรมันเพียงประมาณ 50 คน ส่วนใหญ่เป็นผู้สูงอายุและผู้ป่วย อาศัยอยู่ในรัฐใหม่ พวกเขาออกจากประเทศโดยสมัครใจหรือถูกรัฐบาลขับไล่ออกในภายหลัง[ 49 ]

อาโลเนอี อับบา

แผนที่อาโลเนอี อับบา ปี 1956 บนพื้นที่เดิมของอุมม์ เอล อามัด และวาลด์ไฮม์

เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 กลุ่มเยาวชนไซออนิสต์ผู้บุกเบิกจากเชโกสโลวาเกียออสเตรีย และโรมาเนียสมาชิกของHaNoar HaTzioniได้ก่อตั้งคิบบุตซ์ BaMa'avak ( ในการต่อสู้ ) ในอาณานิคมที่ถูกทิ้งร้าง หลังจากได้รับการฝึกอบรมด้านการเกษตรเป็นเวลาสี่ปีในเฮอร์ซลิยาสามปีต่อมา คิบบุตซ์ได้กลายเป็นโมชาฟชิตูฟีและเปลี่ยนชื่อเป็นAlonei Abbaเพื่อเป็นอนุสรณ์แด่Abba Berdichevผู้ซึ่งกระโดดร่มลงมายังเชโกสโลวาเกียในปี พ.ศ. 2486 เพื่อช่วยเหลือกองกำลังอังกฤษที่ปฏิบัติการลับ แต่ถูกจับกุมและประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2488 [ 50 ] [ 51 ]

สถานที่สำคัญ

โบสถ์วาลด์ไฮม์ อีแวน เจลิ คัลสร้างขึ้นระหว่างปี 1914 ถึง 1921 โดยสถาปนิกออตโต ลุตซ์ จากเมืองไฮฟา

Hans Martin Kuno Moderow (1877-1945) ศิษยาภิบาลของคริสตจักรโปรเตสแตนต์แห่งไฮฟา (1908–1918) [ 52 ]ยังได้ให้บริการในวาลด์ไฮม์ โดยเริ่มแรกในห้องนั่งเล่นของบ้านหลังใหม่ของ Gottlob Weinmann นายกเทศมนตรีของวาลด์ไฮม์ในขณะนั้น ชาววาลด์ไฮม์ได้เก็บเงินเพื่อสร้างโบสถ์ของตนเอง และสามารถวางศิลาฤกษ์ของโบสถ์ได้ในช่วงต้นปี 1914 สถาปนิก Otto Lutz จากไฮฟาเป็นผู้นำในการก่อสร้าง ในปี 1921 โบสถ์โปรเตสแตนต์ที่ Alonei Abba ซึ่งยังคงตั้งอยู่จนถึงทุกวันนี้ ได้รับการเปิดอย่างเป็นทางการ[ 53 ]โรงบ่มไวน์ Alon ซึ่งล้อมรอบด้วยป่าต้นโอ๊ก ตั้งอยู่ในอดีตสหกรณ์โคนม (ก่อตั้งในปี 1913) [ 54 ]

การบูรณะอาคารโบสถ์เทมเพลอร์ในอาโลเนอี อับบา
ภาพถ่ายอาคารโบสถ์ในเมืองวาลด์ไฮม์ระหว่างการบูรณะซ่อมแซม เดือนสิงหาคม 2560

เขตอนุรักษ์ธรรมชาติอาโลเนอี อับบา

ในปี พ.ศ. 2537 ได้มีการประกาศเขตอนุรักษ์ธรรมชาติขนาด 950 ดูนัม (ประมาณ 250 ตารางเมตร) ที่อยู่ใกล้เคียงทางทิศเหนือ[ 55 ]เขตอนุรักษ์แห่งนี้เป็นที่อยู่อาศัยของต้นโอ๊กวาโลเนีย ( Quercus macrolepis ) และต้นโอ๊กปาเลสไตน์ ( Quercus calliprinos ) พืชพรรณอื่นๆ ในป่าประกอบด้วยต้น เทเร บินท์ ( Pistacia terebinthus ) ต้น สตอแรกซ์ ( Styrax officinalis ) ต้นคารอบ ( Ceratonia siliqua ) ต้นบัคธอร์น ( Rhamnus palaestinus ) และต้นจูดาส ( Cercis siliquastrum ) พื้นที่ส่วนใหญ่ของเขตอนุรักษ์เปิดให้มีการทดลองเลี้ยงโคจากโมชาฟ[ 56 ]

ผู้อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียง

บรรณานุกรม

  • Alexandre, Yardenna (5 สิงหาคม 2551). "Alonēy Abba" . Hadashot Arkheologiyot – การขุดค้นและการสำรวจในอิสราเอล (120).
  • Barron, JB, บรรณาธิการ (1923). ปาเลสไตน์: รายงานและบทสรุปทั่วไปของการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1922รัฐบาลปาเลสไตน์
  • คาร์เมล, อเล็กซ์ (אלכס כרמל), Die Siedlungen der württembergischen Templer in Palästina (1868–1918) ( 1 1973), [התיישבות הגרמנים בארץ ישראל בשלהי השלטון הטורקי: בעיותיה המדיניות, המקומיות והבינלאומיות, ירושלים :שמו"ל, תש"ל; เยอรมัน], สตุ๊ตการ์ท: Kohlhammer, 3 2000, (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg: Reihe B, Forschungen; vol. 77) ไอเอสบีเอ็น 3-17-016788-X.
  • Conder, CR ; Kitchener, HH (1881). การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก: บันทึกเกี่ยวกับภูมิประเทศ ภูมิรัฐศาสตร์ อุทกศาสตร์ และโบราณคดีเล่ม 1. ลอนดอน: คณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์
  • กรมสถิติ (พ.ศ. 2488). สถิติหมู่บ้าน เมษายน พ.ศ. 2488.รัฐบาลปาเลสไตน์.
  • Eisler, Ejal Jakob (איל יעקב איזלר), ""Kirchler" im Heiligen Land: Die evangelischen Gemeinden in den württembergischen Siedlungen Palästinas (1886–1914)" [ชื่อแปลเป็น"คริสตจักรที่เปลี่ยนศาสนา" ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์: กลุ่มนิกายโปรเตสแตนต์ภายในถิ่นฐานของ Württembergian แห่งปาเลสไตน์ (พ.ศ. 2429–2457) ], ใน: Dem Erlöser der Welt zur Ehre: Festschrift zum hundertjährigen Jubiläum der Einweihung der evangelischen Erlöserkirche in Jerusalem , Karl-Heinz Ronecker (ed.) ในนามของ 'Jerusalem-Stiftung' และ ' Jerusalemsverein ', ไลพ์ซิก: Evangelische Verlags-Anstalt, 1998, หน้า 81–100 ไอเอสบีเอ็น 3-374-01706-1.
  • Guérin, V. (1880) คำอธิบาย Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (ในภาษาฝรั่งเศส) ฉบับที่ 3: กาลิลี จุด. 1. ปารีส: L'Imprimerie Nationale
  • ฮาดาวี, เอส. (1970). " สถิติหมู่บ้านปี 1945: การจำแนกประเภทการเป็นเจ้าของที่ดินและพื้นที่ในปาเลสไตน์"ศูนย์วิจัยองค์การปลดปล่อยปาเลสไตน์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 2018 สืบค้นเมื่อ29 พฤษภาคม 2015
  • Karmon, Y. (1960). "การวิเคราะห์แผนที่ปาเลสไตน์ของ Jacotin" (PDF) . Israel Exploration Journal . 10 (3, 4): 155– 173, 244– 253. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2019 . สืบค้นเมื่อ26 พฤศจิกายน 2015 .
  • มิลส์, อี., บรรณาธิการ (1932). สำมะโนประชากรปาเลสไตน์ ค.ศ. 1931 ประชากรของหมู่บ้าน เมือง และเขตการปกครองเยรูซาเลม: รัฐบาลปาเลสไตน์
  • มิตเลอร์, อิตามาร์ (29 สิงหาคม 2553). "รายงานฉบับสุดท้ายของอโลเน อับบา" . ฮาดาชอต อาร์เคโอโลจิยอต – การขุดค้นและการสำรวจในอิสราเอล (122).
  • Moderow, Hans Martin Kuno, Deutsches evangelisches Leben am Karmel [ชื่อเรื่องแปลเป็นภาษาเยอรมันชีวิตโปรเตสแตนต์ที่คาร์เมล ], Potsdam: Stiftungsverlag, 1910
  • Palmer, EH (1881). การสำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก: รายชื่อภาษาอาหรับและภาษาอังกฤษที่รวบรวมระหว่างการสำรวจโดยร้อยโทคอนเดอร์และคิทเชเนอร์, RE ถอดเสียงและอธิบายโดย EH Palmerคณะกรรมการกองทุนสำรวจปาเลสไตน์
  • Porat, Leea (26 กรกฎาคม 2552). "รายงานเบื้องต้นของ Alonēy Abba" . Hadashot Arkheologiyot – การขุดค้นและการสำรวจในอิสราเอล (121).
  • โรด, เอช. (1979). การบริหารและประชากรของซานจักแห่งซาเฟดในศตวรรษที่สิบหกมหาวิทยาลัยโคลัมเบียเก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2020 สืบค้นเมื่อ 28 ธันวาคม 2017
  • Schumacher, G. (1888). "รายชื่อประชากรของ Liwa แห่ง Akka"รายงานประจำไตรมาส - กองทุนสำรวจปาเลสไตน์ 20 : 169– 191 .
  • ซาวเออร์, พอล: Vom Land um den Asperg im Namen Gottes nach Palästina und Australien: Die wechselvolle Geschichte der Tempelgesellschaftการบรรยายที่จัดขึ้นเมื่อวันที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2538 ในเมือง Burgstetten เนื่องในโอกาสครบรอบ 750 ปีของ Kirschenhardthof พิมพ์เป็นSchriftenreihe TGฉบับที่ 1 (1996)
  • แผนที่สำรวจปาเลสไตน์ตะวันตก แผนที่ 5: IAA , Wikimedia Commons
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Alonei_Abba&oldid=1357093712 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อาโลเนอี อับบา

Alonei Abba ( ฮีบรู : אַלּוָנָי אַבָּא , สว่าง. ' Abba's Oaks ' ) เป็นMoshav shitufiทางตอนเหนือของอิสราเอลตั้งอยู่ในกาลิลีตอนล่างใกล้กับเบธเลเฮมแห่งกาลิลีและอาโลนิมบนเนินเขาทางตะวั...

ประวัติศาสตร์

การตรวจสอบทางโบราณคดีบ่งชี้ว่านี่เป็นพื้นที่แปรรูปทางการเกษตรเชิงอุตสาหกรรมใน ช่วงยุค เฮลเลนิสติก และ โรมัน ในบรรดาซากที่พบ ได้แก่ เครื่องบีบน้ำมันและเครื่องบีบไวน์ในสมัยโรมัน รวมถึงทางเดินที่ปูด้วยหินจากยุคเดียวกัน [ 3 ]

ยุคออตโตมัน

อุมม์ อัล-อามัด ถูกกล่าวถึงใน defter ของออตโตมัน ในปี 1555–6 ว่าเป็นที่ดิน Mezraa (นั่นคือ ที่ดินเพาะปลูก) ตั้งอยู่ใน Nahiya ของ Tabariyya ของ Liwa ของ Safad ที่ดินนี้ถูกกำหนดให้เป็นที่ดิน Ziamet [ 4 ] ในปี 1799 ปรากฏเป็นหมู่บ้าน Zebed ใน Carte de l'Égypte...

ยุคอาณานิคมอังกฤษ

จาก การสำรวจสำมะโนประชากรปาเลสไตน์ ใน ปี 1922 ที่ดำเนินการโดย ทางการอังกฤษ อุมม์ อัล อามัด มีประชากร 128 คน ประกอบด้วยชาวคริสต์ 63 คน และชาวมุสลิม 65 คน [ 16 ] ในจำนวนชาวคริสต์นั้น 62 คนเป็น โปรเตสแตนต์ และ 1 คนเป็นกรีกคาทอลิก ( เมลไคต์ ) [ 17 ]...