สมาคมเทมเพลอร์เยอรมันหรือที่รู้จักกันในชื่อเทมเพลอร์เป็น กลุ่ม ปีเอติสต์หัวรุนแรงที่เกิดขึ้นในเยอรมนีในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 โดยผู้ก่อตั้งสองคนคือคริสตอฟ ฮอฟฟ์มันน์และเกออร์ก ดาวิด ฮาร์เดกก์เดินทางมาถึงไฮฟาประเทศปาเลสไตน์ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2311 พร้อมกับครอบครัวและเทมเพลอร์อีกจำนวนหนึ่ง เพื่อก่อตั้งอาณานิคมเทมเพลอร์เยอรมันในปาเลสไตน์^{[ 1 ] [ 2 ]}

เทววิทยาของเทมเพลอร์มีรากฐานมาจากมรดกของศตวรรษก่อนหน้า ซึ่งกลุ่มคริสเตียน ต่างๆ ได้พยายามสร้างศาสนาคริสต์ ที่สมบูรณ์แบบ เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู^{[ 3 ]}ขบวนการนี้ก่อตั้งโดยฮอฟฟ์มันน์ (1815–1885) ผู้ซึ่งเชื่อว่าความรอดของมนุษยชาติอยู่ที่การรวมตัวกันของประชากรของพระเจ้าในชุมชนคริสเตียน เขายังคิดว่าการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูใกล้เข้ามาแล้วและตามคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ การเสด็จมาครั้งนั้น จะเกิดขึ้นในเยรูซาเล็มซึ่งประชากรของพระเจ้าจะมารวมตัวกันเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการสร้างพระวิหารขึ้นใหม่

ความคิดของฮอฟฟ์มันน์ได้รับแรงบันดาลใจจากผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ยุคแรกและอิงตามพระวรสารของมัทธิวเกี่ยวกับ คำพยากรณ์ใน พันธสัญญาเดิม ( พระคัมภีร์ฮีบรู ) และความเกี่ยวข้องกับการเสด็จมาของเยชูอาหรือพระเยซู ฮอฟฟ์มันน์ยังเชื่อว่า "คำพยากรณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าบนโลก เป็นหลัก " ^{[ 4 ]}

ในการตัดสินใจว่าควรจัดตั้งชุมชนคริสเตียนที่ใด ฮอฟฟ์แมนเขียนว่า “ข้าพเจ้าได้ทำการศึกษาเป็นพิเศษเพื่อค้นหาว่ามีศูนย์กลางใดที่ระบุไว้ในคำพยากรณ์หรือไม่ ข้าพเจ้าพบว่าผู้เผยพระวจนะ บางคน ประกาศว่าเยรูซาเล็มเป็นศูนย์กลาง บางคนกล่าวถึงอิสราเอลนั่นคือปาเลสไตน์ ให้เป็นการแสดงออกภายนอกของอาณาจักรของพระเจ้าบนโลกนี้ คำพยากรณ์เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรวมและรวบรวมผู้คนของพระเจ้า นี่คือความรับผิดชอบของผู้ที่ปรารถนาจะทำงานเพื่อความรอดของมนุษยชาติไม่ต้องสงสัยเลย—และข้าพเจ้าเชื่อด้วยหัวใจทั้งหมดของข้าพเจ้า—ว่าอาณาจักรของพระเจ้านี้มีความหมายทางโลกที่เสริมกันเช่นเดียวกับความหมายทางจิตวิญญาณ ตัวอย่างเช่น ในรัฐคริสเตียนอาณาจักรของพระเจ้า ความทุกข์ยากและความอดอยากในหมู่คนยากจนหลังจากพืชผลเสียหายนั้นไม่สมควรเกิดขึ้น! อาณาจักรของพระเจ้าเป็นรัฐแห่งความสุข สิ่งนี้ได้รับการเน้นย้ำในคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ทั้งหมด และควรมีอยู่สำหรับทุกคน ผู้เผยพระวจนะชี้ไปที่เยรูซาเล็มเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรของพระเจ้า รัฐแห่งความสุข!” ^{[ 4 ]}

คำว่าTemplerมาจากแนวคิดของชุมชนที่อธิบายไว้ในพระคัมภีร์พันธสัญญาใหม่ของ คริสเตียน 1 โครินธ์ 3:16 และ1 เปโตร 2 :5 ^{[ 5 ] [ 6 ]}ซึ่งทุกคนและทุกชุมชนถือเป็นวิหารที่พระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่^{[ 7 ]}ไม่เกี่ยวข้องกับอัศวินเทมพลาร์ในยุคกลาง

คริสตอฟ ฮอฟฟ์มันน์ พบกับ จอร์จ เดวิด ฮาร์เดกก์ (1812–1879) ในปี 1849 พวกเขากลายเป็นเพื่อนและหุ้นส่วนกัน และในปี 1853 ฮาร์เดกก์ก็ยอมรับความฝันของฮอฟฟ์มันน์เกี่ยวกับรัฐคริสเตียนในตอนแรก ขบวนการเทมเพลอร์/สมาคมเทมเพลเรียกว่า "เพื่อนแห่งเยรูซาเลม[ ^{8 ] "}ในปี 1855 ฮอฟฟ์มันน์ประกาศในหนังสือพิมพ์เซนติเนลว่ากลุ่มนี้มีเป้าหมายที่จะสร้างวิถีชีวิตตามพระวจนะของพระเจ้า เขายังกล่าวอีกว่าการเปลี่ยนศาสนาทั่วโลกเพื่อรวมผู้คนของพระเจ้าจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อพระเยซูเสด็จกลับมาครั้งที่สอง เท่านั้น ^{[ 9 ]}

ในปี พ.ศ. 2399 ฮอฟฟ์มันน์และฮาร์เดกก์ได้ย้ายพร้อมครอบครัวและ "เพื่อนแห่งเยรูซาเลม" คนอื่นๆ ไปยังเคียร์เชนฮาร์ดโทฟ ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของที่ดินขนาดใหญ่ในฮอคเบิร์ก ใกล้กับลุดวิกส์บูร์ก ที่นี่พวกเขาได้สร้างชุมชนที่เจริญรุ่งเรือง ประสบกับการระบาด ของไข้ไทฟอยด์อย่างรุนแรงเริ่มวางแผนที่จะย้ายไปปาเลสไตน์ และเปลี่ยนชื่อเป็นสมาคมเทมเปิล^{[ 10 ]}

ในขณะที่ คริสตจักร ลูเธอรันแห่งรัฐในเวือร์ทเทมแบร์กประณามและต่อสู้กับเทมเพลอร์ใน ฐานะ ผู้ละทิ้ง ศาสนา ท่าทีของโปรเตสแตนต์ปรัสเซียกลับค่อนข้างอ่อนโยนกว่า การตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ได้รับการสนับสนุนอย่างอบอุ่นจากวิลเฮล์ม ฮอฟฟ์มันน์ (1806–1873) ซึ่งไม่ได้ละทิ้งศาสนาจากคริสตจักรอย่างเป็นทางการเหมือนคริสตอฟน้องชายของเขา ผ่านทางวิลเฮล์ม ฮอฟฟ์มันน์สามารถพบกับเฟรเดอริก วิลเลียมที่ 4 แห่งปรัสเซียในเบอร์ลินได้ แต่ถึงแม้เฟรเดอริกจะเสนอในตอนแรกว่าเขาอาจจะ "ส่งคณะกรรมาธิการไปช่วยเหลือสมาคมเทมเพลอร์" ก็มีรายงานว่าเขาบอกกับวิลเฮล์มว่า "เป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะระบุตัวเองว่าเป็นคนพวกนี้" แม้จะมีอุปสรรคนี้ ฮอฟฟ์มันน์ก็เขียนว่า "เรายังไม่หมดหวังสำหรับการฟื้นตัวของกษัตริย์แห่งปรัสเซีย" แต่โชคร้ายที่เฟรเดอริกไม่สบาย และ "ความเจ็บป่วยของเขาทำให้เขาไม่สามารถให้การสนับสนุนใดๆ แก่เทมเพลอร์ได้" ^{[ 11 ]}

แม้จะไม่หวั่นไหวต่อการคัดค้านจากคริสตจักรแห่งรัฐอีแวนเจลิคัลและภาคคาทอลิก รวมถึงการลาออกของสมาชิกบางคนจากสมาคม ฮอฟฟ์มันน์และฮาร์เดกก์ก็ออกเดินทางไปสำรวจข้อเท็จจริงที่ปาเลสไตน์ในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2391 พร้อมกับเกษตรกร เจ. บูเบค พวกเขามาถึงจาฟฟาในวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2391 และใช้เวลาเยี่ยมชมเยรูซาเลม เบธเลเฮม เบียร์เช บา นาซาเรธอั  คโคไฮฟา (ไคฟาในเวลานั้น) และทิเบเรียสก่อนจะเดินทางกลับบ้าน^{[ 12 ]}

เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2311 ฮอฟฟ์มันน์ ฮาร์เดกก์ ครอบครัวของพวกเขา และกลุ่มเทมเพลอร์อีกกลุ่มหนึ่งได้เดินทางออกจากเยอรมนีไปยังปาเลสไตน์ โดยขึ้นฝั่งที่ไฮฟาในวันที่ 30 ตุลาคม หลังจากที่ได้ตัดสินใจไม่เพียงแต่จะ "กำหนดจำนวนเทมเพลอร์และช่วงเวลาการอพยพไปยังปาเลสไตน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาชีพและทักษะที่จำเป็นด้วย" ^{[ 13 ]}พวกเขาได้ข้อสรุปแล้วว่าการตั้งฐานที่มั่นในเยรูซาเลมจะไม่เหมาะสม จึงวางแผนที่จะตั้งถิ่นฐานในบริเวณใกล้เคียง ใกล้กับนาซาเรธแต่ระหว่างการเดินทาง พวกเขาได้รับคำแนะนำว่าไฮฟาจะเหมาะสมกว่า เนื่องจากมีท่าเรือที่ดีและสภาพอากาศที่เหมาะสม^{[ 14 ]}

ฮอฟฟ์มันน์และฮาร์เดกก์ซื้อที่ดินเชิงเขาคาร์เมลและก่อตั้งอาณานิคมที่นั่นในปี 1868 ในขณะนั้นเมืองไฮฟามีประชากร 4,000 คน ปัจจุบันกลุ่มเทมเพลอร์ได้รับการยกย่องว่ามีส่วนส่งเสริมการพัฒนาเมือง ผู้ตั้งถิ่นฐานได้สร้างถนนสายหลักที่สวยงามซึ่งเป็นที่ชื่นชมของคนท้องถิ่น ถนนกว้าง 30 เมตรและปลูกต้นไม้เรียงรายสองข้างทาง บ้านเรือนซึ่งออกแบบโดยสถาปนิกยาคอบ ชูมาเคอร์สร้างด้วยหินและมุงหลังคาด้วยกระเบื้องสีแดง แทนที่จะเป็นหลังคาแบนหรือหลังคาโดมที่พบได้ทั่วไปในภูมิภาค การทำงานหนัก สภาพอากาศที่โหดร้าย และโรคระบาดคร่าชีวิตผู้คนจำนวนมากก่อนที่อาณานิคมจะสามารถพึ่งพาตนเองได้ ฮาร์เดกก์ยังคงอยู่ในไฮฟา ในขณะที่ฮอฟฟ์มันน์ย้ายไปก่อตั้งอาณานิคมอื่นๆ

ในปีเดียวกันนั้นบาฮาอุลลาห์ ศาสดาผู้ก่อตั้งศาสนาบาไฮได้เดินทางมาถึงภูมิภาคไฮฟา-อักกาในฐานะนักโทษของจักรวรรดิออตโตมัน หลายปีต่อมา หลังจากที่เขาได้รับการปล่อยตัวจากการถูกคุมขังอย่างเข้มงวด เขาได้ไปเยี่ยมอาณานิคมเทมเพลอร์บนภูเขาคาร์เมลหลายครั้งและเขียนจดหมายถึงฮาร์เดกก์^{[ 15 ]}เขาขอให้อับดุลบาฮา บุตรชายของเขา สร้างศาลเจ้าเพื่ออุทิศแด่ผู้บุกเบิกศาสนา (ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม " บาบ ") บนแนวถนนอาณานิคมเทมเพลอร์ (ถนนคาร์เมล) แต่ขึ้นไปบนภูเขาครึ่งทาง ^{[ 16 ]}การรวมกันของอาคารเทมเพลอร์และศาลเจ้าได้กลายเป็นแลนด์มาร์คที่สำคัญที่สุดในเมืองไฮฟาในปัจจุบัน

หนึ่งปีต่อ มา ฮอฟฟ์แมนได้ก่อตั้งอาณานิคมในเมืองจาฟฟาและอีกสองปีต่อมา ในปี 1871 ก็ได้ก่อตั้งอาณานิคมที่สามใน เมืองซาโร นาซึ่งเป็นอาณานิคมเกษตรกรรมแห่งแรกของกลุ่มเทมเพลอร์ บนถนนจากจาฟฟาไปยังนาบลัส และในปี 1873 ก็ได้มีการก่อตั้งอาณานิคมที่สี่ขึ้นในหุบเขาเรฟาอิมนอกเมืองเก่าของกรุงเยรูซาเลม

ส้มของอาณานิคมเป็นส้มกลุ่มแรกที่ใช้ตราสินค้า " ส้มจาฟฟา " ^{[ 17 ]}ซึ่งเป็นหนึ่งในตราสินค้าทางการเกษตรที่รู้จักกันดีในยุโรป และยังคงใช้ในการทำการตลาดส้มอิสราเอลมาจนถึงทุกวันนี้

ตระกูลเทมเพลอร์ได้จัดตั้งบริการรถโดยสารประจำทางระหว่างไฮฟาและเมืองอื่นๆ เพื่อส่งเสริมอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวของประเทศ และมีส่วนสำคัญในการก่อสร้างถนน

หลังจากการเสด็จเยือนปาเลสไตน์ของจักรพรรดิวิลเฮล์มที่ 2 แห่งเยอรมนีใน ปี 1898 หนึ่งในผู้ร่วมเดินทางของพระองค์ พันเอกโจเซฟ ไฟรเฮอร์ ฟอน เอลริชส์เฮาเซน ได้ริเริ่มจัดตั้งสมาคมเพื่อการพัฒนาการตั้งถิ่นฐานของชาวเยอรมันในปาเลสไตน์ขึ้นที่เมืองสตุทการ์ท สมาคมนี้ช่วยให้ผู้ตั้งถิ่นฐานสามารถซื้อที่ดินสำหรับตั้งถิ่นฐานใหม่ได้โดยการเสนอสินเชื่อดอกเบี้ยต่ำให้แก่พวกเขา

กลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานรุ่นบุกเบิกกลุ่มที่สองได้ก่อตั้งเมืองวิลเฮลมา (ปัจจุบันคือเมืองบเนอี อาตารอต ) ในปี พ.ศ. 2445 ใกล้กับเมืองลอดย์ (ปี พ.ศ. 2446) ซึ่งอยู่ใกล้กับ อาณานิคมจาฟฟาเดิมตามมาด้วยเมืองเบธเลเฮมแห่งกาลิลี (ปี พ.ศ. 2449) และเมืองวาลด์ไฮม์ (ปัจจุบันคือเมืองอาโลเนอี อับบา ) ในปี พ.ศ. 2450 ในช่วงที่รุ่งเรืองที่สุด ชุมชนเทมเพลอร์ในปาเลสไตน์มีจำนวนถึง 2,000 คน^{[ 18 ]}

ในเดือนกรกฎาคมและสิงหาคม พ.ศ. 2461 อังกฤษได้ส่งชาวเทมเพลอร์ 850 คนไปยังค่ายกักกันที่เฮลวันใกล้กรุงไคโรประเทศอียิปต์ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2463 ผู้ถูกกักกันเหล่านี้ 350 คนถูกเนรเทศไปยังเยอรมนี ทรัพย์สินทั้งหมดของชาวเทมเพลอร์ที่เป็นศัตรู (ยกเว้นทรัพย์สินของพลเมืองสหรัฐฯ เพียงไม่กี่คนในกลุ่มนั้น) ถูกนำไปอยู่ในความดูแลของรัฐ เมื่อมีการจัดตั้งการบริหารราชการของอังกฤษอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2461 เอ็ดเวิร์ด คีธ-โรช จึงได้เป็นผู้ดูแลทรัพย์สินของศัตรูในปาเลสไตน์ซึ่งให้เช่าทรัพย์สินและเก็บค่าเช่า^{[ 19 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2463 พันธมิตรได้ประชุมกันที่การประชุมซานเรโมและตกลงกันเกี่ยวกับการปกครองของอังกฤษในปาเลสไตน์ ตามมาด้วยการจัดตั้งการบริหารพลเรือนอย่างเป็นทางการในวันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2463 ^{[ 20 ]}นับจากวันนั้นเป็นต้นไป Keith-Roach ได้โอนค่าเช่าที่เก็บรวบรวมสำหรับทรัพย์สินที่อยู่ในการดูแลไปยังเจ้าของที่แท้จริง^{[ 20 ]}ในวันที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2463 รัฐมนตรีต่างประเทศของอังกฤษลอร์ดเคอร์ซอนได้แจ้งต่อสภาสูงของอังกฤษว่าสหราชอาณาจักรเห็นด้วยในหลักการที่จะให้พวกเขากลับไปยังปาเลสไตน์

สันนิบาตชาติรับรองการบริหารและการดูแลของอังกฤษโดยการมอบอาณัติให้แก่อังกฤษในปี 1922 ซึ่งตุรกีผู้สืบทอดอำนาจจากจักรวรรดิออตโตมัน ได้ให้สัตยาบันในที่สุดโดยสนธิสัญญาโลซานซึ่งลงนามเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม 1923 และมีผลบังคับใช้เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 1924 ^{[ 21 ] [ 22 ]}ดังนั้นการดูแลสาธารณะจึงสิ้นสุดลงในปีเดียวกัน และผู้ถือครองก่อนหน้านี้ได้รับสถานะทางกฎหมายที่ได้รับการคุ้มครองอย่างเต็มที่ในฐานะเจ้าของ^{[ 23 ]}

รัฐบาลภายใต้อาณัติและผู้ดูแลทรัพย์สินของศัตรูสาธารณะจ่ายค่าชดเชยให้พวกเขา 50% สำหรับความสูญเสียจากสงครามของปศุสัตว์และทรัพย์สินอื่น ๆ ธนาคารแห่งสมาคมวิหาร ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1925 โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่เมืองจาฟฟา และมีสาขาในเมืองไฮฟาและเยรูซาเลม ได้กลายเป็นหนึ่งในสถาบันสินเชื่อชั้นนำในปาเลสไตน์^{[ 24 ]}

หลังจากนาซีเข้ายึดอำนาจในเยอรมนี รัฐบาลไรช์ใหม่ได้ปรับนโยบายต่างประเทศให้สอดคล้องกับอุดมการณ์นาซี โดยใช้แรงกดดันทางการเงินเป็นหลัก นาซีเน้นการสร้างภาพลักษณ์ว่าเยอรมนีและความเป็นเยอรมันนั้นเท่าเทียมกับลัทธินาซีดังนั้น ทุกแง่มุมที่ไม่ใช่นาซีของวัฒนธรรมและอัตลักษณ์เยอรมันจึงถูกเลือกปฏิบัติว่าเป็นสิ่งที่ไม่เป็นเยอรมัน โรงเรียนนานาชาติสอนภาษาเยอรมันทั้งหมดที่ได้รับการอุดหนุนหรือได้รับเงินทุนสนับสนุนจากรัฐบาลถูกบังคับให้ปรับเปลี่ยนหลักสูตรการศึกษาและจ้างเฉพาะครูที่สอดคล้องกับพรรคนาซีเท่านั้น รัฐบาลไรช์ให้เงินสนับสนุนครูในเบธเลเฮม ดังนั้นครูนาซีจึงเข้ามาสอนที่นั่นด้วย

ในปี พ.ศ. 2476 เจ้าหน้าที่ของกลุ่มเทมเพลอร์และชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อพอล ฟอน ฮินเดนเบิร์กและกระทรวงการต่างประเทศไม่ให้ใช้สัญลักษณ์สวัสติกะสำหรับสถาบันของเยอรมนี แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ ชาวเยอรมันที่ไม่ใช่ชาวยิวบางคนจากปาเลสไตน์ได้ขอร้องรัฐบาลไรช์ให้ยกเลิกแผนการคว่ำบาตรร้านค้าของชาวเยอรมันเชื้อสายยิวในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2476 ^{[ 25 ]}สมาชิกกลุ่มเทมเพลอร์บางคนเข้าร่วมกองทัพเยอรมัน ในปี พ.ศ. 2481 สมาชิกกลุ่มเทมเพลอร์ในปาเลสไตน์ร้อยละ 17 เป็นสมาชิกพรรคนาซี ตามที่นักประวัติศาสตร์โยสซี เบน-อาร์ซี กล่าวว่า "สมาชิกในรุ่นเยาว์บางส่วนได้ละทิ้งความเชื่อทางศาสนาที่ไร้เดียงสา และเปิดรับลัทธิชาตินิยมนาซีเยอรมันมากขึ้น ส่วนรุ่นเก่าพยายามต่อต้านมัน" ^{[ 26 ]}

เมื่อสงครามโลกครั้งที่สอง เริ่มต้นขึ้น อาณานิคมที่มีสัญชาติเยอรมันถูกอังกฤษรวบรวมและส่งไปพร้อมกับชาวต่างชาติที่เป็นศัตรูชาวอิตาลีและฮังการีไปยังค่ายกักกันในวาลด์ไฮม์และเบธเลเฮมแห่งกาลิลี^[ 27 ^]เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2484 ชาวเทมเพลอร์และชาวเยอรมันอื่นๆ ในปาเลสไตน์จำนวน 661 คนถูกเนรเทศไปยังออสเตรเลียผ่านทางอียิปต์ เหลือเพียง 345 คนใน^{ปาเลสไตน์[ 28 ]}

ในปี พ.ศ. 2482 เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้นทางการอังกฤษประกาศให้ชาวเทมเพลอร์เป็นพลเมืองศัตรูจับกุมพวกเขา และเนรเทศพวกเขาจำนวนมากไปยังออสเตรเลีย^{[ 27 ]}ในระหว่างสงคราม รัฐบาลอังกฤษเป็นตัวกลางในการแลกเปลี่ยนชาวเทมเพลอร์ประมาณ 1,000 คนกับชาวยิว 550 คนที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเยอรมนี: "'การแลกเปลี่ยน' บาวเออร์เน้นย้ำ 'เกิดจากผลประโยชน์ของอังกฤษและเยอรมนีเป็นหลัก เช่นเดียวกับที่อังกฤษต้องการกำจัดชาวเยอรมัน เยอรมนีก็ยินดีที่มีโอกาสกำจัดชาวยิวอีกหลายร้อยคน'"

หลังจากก่อตั้งรัฐอิสราเอล —ด้วยความทรงจำอันสดใหม่เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ —อิสราเอลยืนกรานที่จะไม่อนุญาตให้ชาวเยอรมันเชื้อสายใดๆ จากชุมชนที่แสดงความเห็นอกเห็นใจนาซี อยู่ในหรือกลับเข้ามาในดินแดนของตน ในวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2489 ทีมงานจากฮากานาห์ไซ ออนิสต์ ได้ลอบสังหารผู้นำชุมชน กอทธิล์ฟ วากเนอร์ ต่อมา สมาชิกอีกสี่คนของกลุ่มถูกสังหารเพื่อขับไล่กลุ่มนี้ออกจากปาเลสไตน์^{[ 29 ]}อาณานิคมเทมเพลอร์เดิมถูกตั้งถิ่นฐานใหม่โดยชาวยิว

ในปี พ.ศ. 2505 รัฐอิสราเอลจ่าย เงินชดเชยจำนวน 54 ล้าน มาร์คเยอรมันให้กับเจ้าของทรัพย์สินที่ถูกยึดเป็นของรัฐ^{[ 27 ]}ซาโรนาถูกรวมเข้ากับเทลอาวีฟโดยส่วนหนึ่งกลายเป็นที่ตั้งของกระทรวงกลาโหมอิสราเอลและ กองบัญชาการสูงสุดของ กองทัพอิสราเอลในขณะที่อีกส่วนหนึ่งเป็นที่ตั้งของสำนักงานพลเรือนต่างๆ ของรัฐบาลอิสราเอล โดยใช้บ้านเดิมของเยอรมัน ในช่วงต้นศตวรรษที่ 21 สำนักงานพลเรือนถูกย้ายออกไป และพื้นที่ดังกล่าวได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างกว้างขวาง กลายเป็นพื้นที่ช้อปปิ้งและความบันเทิงสำหรับคนเดินเท้า

• ปี ค.ศ. 1861 สมาคมเทมเปิลก่อตั้งขึ้นในเยอรมนีตะวันตกเฉียงใต้โดยคริสตอฟ ฮอฟฟ์มันน์ (ค.ศ. 1815–1885) และคนอื่นๆ ภายหลังการแตกแยกกับคริสตจักรนิกายอีแวนเจลิคัล-ลูเธอรันในเวือร์ทเทมแบร์ก (7 ตุลาคม ค.ศ. 1859) เกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนา มีการพิจารณาแผนการย้ายไปปาเลสไตน์ด้วย
  • ศูนย์กลางของการเคลื่อนไหวใหม่นี้อยู่ที่Kirschenhardthof ตั้งแต่ปี 1856 โดยมีการสร้างหอประชุมชุมชนและโรงเรียนขึ้นในเดือนกรกฎาคมปีนั้น ชุมชนประกอบด้วยที่ดิน 9 แปลง แต่ละแปลงมีพื้นที่ประมาณ 5 เฮกตาร์ และสามารถรองรับผู้อยู่อาศัยได้สูงสุด 132 คน
  • ความพยายามของสมาชิกที่ใจร้อนที่จะตั้งรกรากด้วยตนเองในปาเลสไตน์ในปี 1867 ที่เมืองซามูเนียห์ส่งผลร้ายแรงตามมา: จากจำนวน 25 คนในกลุ่ม มี 15 คนเสียชีวิตภายในหนึ่งปี โดย 7 คนเสียชีวิตที่เมดเจเดล และ 8 คนเสียชีวิตที่ซามูเนียห์
• ปี 1868 เริ่มต้นการอพยพที่วางแผนไว้อย่างรอบคอบของกลุ่มเทมเพลอร์ไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ซึ่งในขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันในปี 1869 เริ่มการก่อสร้างบ้านหลังแรกในไฮฟา ซึ่งเป็นศาลาประชาคม ( Gemeindehaus ) ตลอดหลายปีที่ผ่านมา การตั้งถิ่นฐานในเมืองและชนบทพร้อมด้วยศาลาประชาคมและโรงเรียน การค้า การพาณิชย์ การเกษตร และกิจการขนส่ง ได้ถูกก่อตั้งขึ้นในหลายพื้นที่ รวมถึงไฮฟายาฟฟาและเยรูซาเลม
• ความเชื่อและแนวคิดของเทมเพลอร์ยังแพร่กระจายไปยังชาวเมนโนไนต์ชาวเยอรมันจากการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียที่โมโลตชนาซึ่งโยฮันน์ ลังเก อดีตนักศึกษาจากเวือร์ทเทมแบร์ก ได้ก่อตั้งกลุ่มเทมเปลฮอฟในกนาเดนเฟลด์หลังจากมีการโต้เถียงกันอย่างรุนแรงมาหลายปี^{[ 30 ]}
• การแตกแยกของสมาคมเทมเพิลในปี 1874 โดยสมาชิกหนึ่งในสามแยกตัวออกไปและก่อตั้งสมาคมเทมเพิล (Tempelverein) ในปี 1878 ต่อมาได้เข้าร่วมกับคริสตจักรแห่งรัฐอีแวนเจลิคัลของมณฑลเก่าของปรัสเซีย
• ปี ค.ศ. 1875 คริสตอฟ ฮอฟฟ์มันน์ ตีพิมพ์หนังสือ 'Occident und Orient, Part 1' ฉบับแปลภาษาอังกฤษ ปี ค.ศ. 1995 ในชื่อ 'The Temple Society and its Settlements in the Holy Land' ISBN 0-9597489-4-6, ตะวันตกและตะวันออก ตอนที่ 1 เก็บถาวรเมื่อ วันที่ 8 มกราคม 2548 ที่Wayback Machine
• ในปี ค.ศ. 1921 ชาวเทมเพลอร์ที่ถูกกักกันตัวอยู่ที่เมืองเฮลูอันประเทศอียิปต์ ในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ได้เดินทางกลับไปยังถิ่นฐานของตนในปาเลสไตน์ ซึ่งขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของอังกฤษและถิ่นฐานเหล่านั้นก็เจริญรุ่งเรืองขึ้นอีกครั้งในไม่ช้า
• ในปี 1939 เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองปะทุขึ้น ชาวเยอรมันกลุ่มเทมเพลอร์ถูกกักกันตัวในปาเลสไตน์
• ปี 1941 ชาวเทมเพลอร์กว่า 500 คนจากปาเลสไตน์ถูกส่งตัวไปยังออสเตรเลีย และถูกกักกันตัวต่อที่เมืองทาทูรารัฐวิกตอเรีย จนถึงปี 1946-1947 ในเดือนธันวาคม มีผู้เข้าร่วมโครงการแลกเปลี่ยนจากปาเลสไตน์ไปเยอรมนีจำนวน 65 คน
• ในเดือนพฤศจิกายน ปี 1942 บุคคล 302 คนเข้าร่วมโครงการแลกเปลี่ยนจากปาเลสไตน์ไปยังเยอรมนี
• ในเดือนกรกฎาคม ปี 1944 บุคคล 112 คนเข้าร่วมโครงการแลกเปลี่ยนจากปาเลสไตน์ไปยังเยอรมนี
• พ.ศ. 2491 การก่อตั้งรัฐอิสราเอลเทมเพลอร์ไม่สามารถกลับไปที่นั่นได้ ผู้ที่เหลืออยู่ต้องจากไป^{[ 31 ]}ณ ปี พ.ศ. 2553ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในออสเตรเลียและเยอรมนี^{[ 32 ]}

เรียงตามลำดับการก่อตั้ง:

• ปี ค.ศ. 1869-1870: อาณานิคมเยอรมันในไฮฟากลายเป็นชุมชนที่มีผู้คนหลากหลายนิกายศาสนาอาศัยอยู่
• 1869-70: อาณานิคมเยอรมัน เมืองจาฟฟา
• ปี ค.ศ. 1872: ซาโรนากลายเป็นชุมชนที่มีผู้คนจากหลากหลายนิกายศาสนาเข้ามาอาศัยอยู่
• ปี ค.ศ. 1874: นิกายเทมเปิลเกิดการแตกแยก
• ปี ค.ศ. 1878: อาณานิคมเยอรมัน เยรูซาเลมกลายเป็นชุมชนที่มีผู้คนจากหลากหลายนิกายศาสนาเข้ามาตั้งรกราก ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกเข้ามาในปี ค.ศ. 1873 และได้รับการจัดตั้งเป็นอาณานิคมในปี ค.ศ. 1878
• 1886: วัลฮัลลาในเมืองจาฟฟา ทางเหนือของอาณานิคมแห่งแรก
• ปี ค.ศ. 1902: วิลเฮลม่าชุมชนที่นับถือศาสนาเดียว โดยมีเฉพาะผู้ตั้งถิ่นฐานนิกายเทมป์เลอร์เท่านั้น
• ปี ค.ศ. 1906: เบธเลเฮมแห่งกาลิลีชุมชนที่นับถือศาสนาเดียว โดยมีผู้ตั้งถิ่นฐานเป็นชาวเทมเพลอร์เท่านั้น
• ปี 1907: วาลด์ไฮม์ชุมชนที่มีแต่ผู้ตั้งถิ่นฐานที่นับถือศาสนาโปรเตสแตนต์เท่านั้น

• ซาโรนา —อดีตอาณานิคมของอัศวินเทมเพลอร์ ปัจจุบันเป็นย่านหนึ่งในเมืองเทลอาวีฟ

• "ประวัติของสมาคมเทมเปิล"
• "สมาคมวัดแห่งออสเตรเลีย"
• Tempelgesellschaft ใน Deutschland (สมาคมพระวิหารในเยอรมนี)
• สุสานเทมเพลอร์ในเยรูซาเล็ม
• สุสานเทมเพลอร์ในเมืองไฮฟา
• อัศวินเทมพลาร์ในอิสราเอลและบทบาทของพวกเขาในสังคมท้องถิ่น