อลูติค

Alutiiq (ออกเสียง/ ə ˈ l uː t ɪ k / ə- LOO -tikในภาษาอังกฤษ; จาก ภาษา รัสเซียPromyslenniki Алеутъ, " Aleut " ; [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]พหูพจน์ มักเป็น "Alutiit") หรือเรียกตามชื่อบรรพบุรุษของพวกเขาSugpiaq ( / ˈ s ʊ ɡ ˌ b j ɑː k / SUUG -byahkหรือ/ ˈ s ʊ ɡ p i ˌ æ k / SUUG -pee- AK ; พหูพจน์ซึ่งมักเป็น "Sugpiat") เช่นเดียวกับPacific EskimoหรือPacific Yupikเป็นกลุ่มชนพื้นเมือง Yupik ซึ่ง เป็นหนึ่งในแปดกลุ่มของชาวพื้นเมืองอะแลสกาที่อาศัยอยู่ทางชายฝั่งตอนกลางตอนใต้ของภูมิภาค[ 4 ]
ดินแดนดั้งเดิมของพวกเขามีอายุย้อนไปกว่า 7,500 ปี และรวมถึงพื้นที่ต่างๆ เช่นPrince William Soundและคาบสมุทร Kenai ตอนนอก ( Chugach Sugpiaq ) หมู่เกาะ Kodiakและคาบสมุทร Alaska ( Koniag Alutiiq ) ในช่วงต้นทศวรรษ 1800 มีหมู่บ้าน Alutiiq มากกว่า 60 แห่งในหมู่เกาะ Kodiak โดยมีประชากรประมาณ 13,000 คน ปัจจุบันมีชาว Alutiiq มากกว่า 4,000 คนอาศัยอยู่ในอลาสก้า[ 5 ]
ศัพท์เฉพาะ
ในปัจจุบัน คำนำหน้าชื่อที่ใช้กันทั่วไปมากที่สุดคือAlutiiq (เอกพจน์), Alutiik (ทวิพจน์), Alutiit (พหูพจน์) คำเหล่านี้มาจากชื่อ ( Алеутъ , Aleut ) ที่promyshlenniki ( พ่อค้าขนสัตว์ และผู้ตั้งถิ่นฐาน ชาวไซบีเรียและรัสเซีย พื้นเมือง ) ตั้งให้กับชนพื้นเมืองในภูมิภาคนี้[ 6 ]การยึดครองของรัสเซียเริ่มต้นในปี 1784 หลังจากการสังหารหมู่ที่ Awa'uqโดยGrigory Shelikhovพ่อค้าขนสัตว์ซึ่งสังหารชาว Sugpiat หลายร้อยคน ณ Refuge Rock ( Awa'uq ) นอกชายฝั่งเกาะ Sitkalidak ใกล้กับหมู่บ้าน Old Harbor ( Nuniaq ) ในปัจจุบัน[ 7 ]
เนื่องจากความรุนแรงที่เกิดขึ้นในช่วงยุคอาณานิคม และความสับสนเพราะคำว่า Sugpiaq สำหรับ Aleut คือAlutiiqชาวอะแลสกาพื้นเมืองบางกลุ่มจากภูมิภาคนี้จึงสนับสนุนให้ใช้คำที่ผู้คนเหล่านั้นใช้เรียกผู้คนและภาษาของตนเอง ได้แก่Sugpiaq (เอกพจน์), Sugpiak (ทวิพจน์), Sugpiat (พหูพจน์) เพื่อระบุตัวตนของผู้คน (หมายถึง "ผู้คนที่แท้จริง") และSugstun, Sugcestun, Sugt'stunหรือSugtestunเพื่ออ้างถึงภาษา ปัจจุบันมีการใช้ชื่อทั้งสามชื่อ (Alutiiq, Aleut และ Sugpiaq) ตามความชอบส่วนบุคคล[ 4 ] [ 8 ] เมื่อเวลาผ่านไป มีการใช้ ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ อีกมากมายเพื่ออ้างถึงผู้คนกลุ่มนี้[ 9 ]
ประเทศร่วมสมัย
ชนเผ่า Alutiiq ที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลาง ได้แก่: [ 10 ]
วัฒนธรรม
การประมงและการดำรงชีพ
ผู้คนดั้งเดิมอาศัยอยู่ตามชายฝั่ง ดำรงชีวิตหลักด้วยทรัพยากรจากทะเล เสริมด้วยทรัพยากรบนบกที่อุดมสมบูรณ์ เช่น ผลเบอร์รี่และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมบนบก วิธีการดำรงชีพจะเปลี่ยนแปลงไปตามฤดูกาลอุกเนอร์คัคหรือฤดูใบไม้ผลิ มักถูกมองว่าเป็นฤดูที่ยากลำบากที่สุดในการดำรงชีวิต เนื่องจากทรัพยากรในฤดูหนาวมีจำกัด ในช่วงเวลานี้ ชาวอลูติอิคจะออกไปหาอาหารตามชายฝั่ง เช่น เก็บหอยล่าปลาหมึกและเก็บผักในช่วงน้ำลง เมื่อฤดูกาลดำเนินไป ปลาและสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเลจะค่อยๆ เคลื่อนตัวเข้ามาใกล้ชายฝั่งเพื่อหาอาหาร ชาวอลูติอิคก็จะจับปลาคอดและปลาฮาลิบัตเก็บไข่ปลาเฮริงและล่าแมวน้ำ เมื่อเคียกหรือฤดูร้อนใกล้เข้ามา กิจกรรมในมหาสมุทรเปิดก็จะเพิ่มมากขึ้น การจับปลาฮาลิบัตและปลาคอดจะยังคงแพร่หลาย ควบคู่ไปกับการล่าและเก็บเกี่ยวทรัพยากรจาก แหล่งพักพิงของ แมวน้ำและสิงโตทะเลและแหล่งทำรังของนก ซึ่งเป็นแหล่งอาหารทั่วไปของวาฬหลังค่อมด้วย ต้นไม้และพุ่มไม้ เช่นต้นซีดาร์ ( Qar'usiq ; Qasrulek , Thuja plicata , Callitropsis nootkatensis ), ต้นเบิร์ช Kenai , ต้นสน Sitka ( Napaq ) และอื่นๆ ถูกเก็บเกี่ยวเพื่อใช้ประโยชน์ทางการแพทย์และโภชนาการ[ 11 ]ในช่วงเวลานี้ การค้าขายกับชนพื้นเมืองบนแผ่นดินใหญ่ของอะแลสกาได้เกิดขึ้นเพื่อแลกเปลี่ยนวัสดุต่างๆ เช่น เขากวางงาช้าง หนัง กวางคาริบูและหินแก้ว ซึ่งหาไม่ได้ในโคเดียก ในช่วงUksuaqหรือฤดูใบไม้ร่วง งานส่วนใหญ่ที่ทำนั้นเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับฤดูหนาว พวกเขาเก็บผลเบอร์รี่ ที่หวานขึ้นจากน้ำค้างแข็งครั้งแรก เก็บเกี่ยว ปลาแซลมอนจำนวนมากที่วางไข่ในลำธารในท้องถิ่น ล่าหมี อ้วน ที่กำลังจำศีล และยิงเป็ดที่อพยพลงใต้ในช่วงฤดูหนาว ผลผลิตส่วนใหญ่จะถูกเก็บรักษาไว้สำหรับฤดูหนาว ซึ่งทำได้หลายวิธี เช่น การตากแห้ง การรมควัน การเก็บในน้ำมัน หรือการแช่แข็งอาหาร ในช่วงพายุรุนแรงของUksuqหรือฤดูหนาว คนส่วนใหญ่จะใช้เวลาอยู่แต่ในบ้าน โดยจะมีช่วงพักระหว่างพายุบ้างเป็นครั้งคราวเพื่อให้สามารถดักจับสุนัขจิ้งจอกและเออร์มิน ล่าเป็ด หรือตกปลาผ่านน้ำแข็งในทะเลสาบหรือแม่น้ำได้ ในขณะที่อยู่แต่ในบ้าน ก็จะมีการจัดงานเฉลิมฉลองและเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่การเก็บเกี่ยวและบรรพบุรุษ[ 12 ]
ที่อยู่อาศัย
ก่อนที่จะมีการติดต่อกับพ่อค้าขนสัตว์ชาวรัสเซีย พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านกึ่งใต้ดินที่เรียกว่าciqlluaq ปัจจุบันในศตวรรษที่ 21 ชาวอลูติอิกอาศัยอยู่ในชุมชนชาวประมงชายฝั่งในบ้านที่ทันสมัยมากขึ้น พวกเขาทำงานในทุกภาคส่วนของเศรษฐกิจสมัยใหม่ ขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของการดำรงชีพไว้ด้วย
ศิลปะวัฒนธรรม
ศิลปะดั้งเดิมของชาวอลูติอิกเป็นแหล่งความภาคภูมิใจของหลายคน เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วจะเน้นความสำคัญของบรรพบุรุษ ความยั่งยืนและการอนุรักษ์ประเพณี และความงดงามของโลกธรรมชาติที่หล่อเลี้ยงชีวิตของชาวอลูติอิก[ 13 ]สื่อกลางในการแสดงออกทางกายภาพ ได้แก่ ลูกปัด ปิงกัต (ทำจากเปลือกหอย กระดูก งาช้าง อำพัน ถ่านหิน หินดินดาน หินชนวน และกระดูกสันหลังปลา) [ 14 ]งานแกะสลักไม้ที่เกี่ยวข้องกับศาสนาของชาวอลูติอิก [ 15 ]เสื้อผ้าที่เย็บจากหนังสัตว์สำหรับการเฉลิมฉลองและใช้ในประเพณี[ 16 ]และการทอหญ้าทั้งในด้านการแสดงออกทางศิลปะและการใช้งาน[ 17 ]ในช่วงเทศกาล การเล่าเรื่อง การร้องเพลง และการเต้นรำล้วนเป็นวิธีการสำคัญในการถ่ายทอดประวัติศาสตร์จากรุ่นสู่รุ่น เนื่องจากชาวอลูติอิกขาดระบบการเขียนที่เป็นทางการ[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
ภาษา
ในปี 2010 โรงเรียนมัธยมในโคเดียกตอบรับคำขอจากนักเรียนชาวอลูติอิกและตกลงที่จะสอนภาษาอลูติอิกซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาเอสกาเลอุตที่อยู่ในสาขายูพิคของกลุ่มภาษาเหล่านี้[ 21 ]ภาษาถิ่นโคเดียกมีผู้พูดเพียงประมาณ 50 คนเท่านั้น ซึ่งทั้งหมดเป็นผู้สูงอายุ และภาษาถิ่นนี้กำลังเสี่ยงต่อการสูญหายอย่างสิ้นเชิง[ 22 ]
บุคคลสำคัญ
- อัลวิน อีไล อมาสันจิตรกรและประติมากร
- Sven Haakansonผู้อำนวยการบริหารของพิพิธภัณฑ์ Alutiiqและเป็นผู้ชนะรางวัลMacArthur Fellowship ประจำปี 2550 [ 23 ]
- Jerry Laktonen ศิลปิน/ช่างฝีมือ[ 24 ]
- ลอเรน เลแมนรองผู้ว่าการรัฐอะแลสกา ปี 2002-2006
- ทานยา ลูคิน ลิงเลเตอร์ศิลปินและนักออกแบบท่าเต้น
- ลินดา อินฟานเต ไลออนส์จิตรกรและศิลปินวาดภาพฝาผนัง
- ปีเตอร์แห่งอาเลอุต (คุงกาญัก) นักบุญนิกาย ออร์โธดอกซ์ตะวันออกมีรายงานว่ามาจากเกาะโคดิแอค
- แมรี่ ปีเตอร์สันพยาบาลผดุงครรภ์และผู้รักษาของ Alutiiq
- เดนิส วอลเลซช่างทำเครื่องประดับ
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- Braund, Stephen R. & Associates. ผลกระทบของการรั่วไหลของน้ำมันจากเรือ Exxon Valdez ต่อวัฒนธรรมและผู้คนของชาว Alutiiq . แองเคอเรจ, อลาสก้า: Stephen R. Braund & Associates, 1993.
- โครเวลล์, อารอน, เอมี เอฟ. สเตฟเฟียน และกอร์ดอน แอล. พูลลาร์มองทั้งสองทาง; มรดกและอัตลักษณ์ของชาว Alutiiq แฟร์แบงค์ อลาสกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอลาสกา, 2544 ISBN 1-889963-30-5
- ฮาร์วีย์, โลลา. ลูกสาวของเดเรฟเนีย, มหากาพย์หมู่บ้านอะแลสกา . เรื่องราวเกี่ยวกับหมู่บ้านเก่าแก่แห่งอาโฟกนัก ตั้งแต่เหตุการณ์แผ่นดินไหวครั้งรุนแรงที่สุดเท่าที่เคยบันทึกไว้ในทวีปอเมริกาเหนือ และสึนามิที่เกิดขึ้นตามมาในวันที่ 27 มีนาคม 1964. 1991 ISBN 0-89745-135-X
- ลี, มอลลี. 2006. "ถ้าไม่ใช่ตะกร้าทลิงกิต แล้วมันคืออะไร?": สู่การนิยามประเภทตะกร้าสานจากรากสนของชาวอลูติอิก", Arctic Anthropology . 43, ฉบับที่ 2: 164.
- ลูเออร์มันน์, ซอนยา. หมู่บ้านอาลูติอิคภายใต้การปกครองของรัสเซียและสหรัฐอเมริกา . แฟร์แบงค์ส: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอะแลสกา, 2008. ISBN 978-1-60223-010-1
- Mishler, Craig. 1997. "Aurcaq: การขัดจังหวะ การเบี่ยงเบนความสนใจ และการพลิกผันในเกมปาลูกดอกของผู้ชาย Alutiiq" วารสาร American Folklore (เล่มที่ 110, ฉบับที่ 436): 189–202.
- มิชเลอร์, เครก. 2003. เป็ดดำและท้องปลาแซลมอน: มานุษยวิทยาของโอลด์ฮาร์เบอร์และอูซิงกี รัฐอะแลสกา . สำนักพิมพ์ดอนนิง คอมพานี จัดจำหน่ายโดยพิพิธภัณฑ์และคลังโบราณคดีอะลูติอิก โคดิแอค รัฐอะแลสกา
- Mishler, Craig และ Rachel Mason. 1996. "ชาวไวกิ้ง Alutiiq: ความสัมพันธ์ทางเครือญาติและการประมงใน Old Harbor, อลาสก้า", Human Organization : Journal of the Society for Applied Anthropology (เล่มที่ 55, ฉบับที่ 3): 263–269.
- Mulcahy, Joanne B. Birth & Rebirth บนเกาะอลาสก้า; ชีวิตของหมอ Alutiiq เอเธนส์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์เจีย, 2544. ISBN 0-8203-2253-9
- Partnow, Patricia H. สร้างประวัติศาสตร์ Alutiiq/Sugpiaq Life บนคาบสมุทรอลาสก้า แฟร์แบงค์ อลาสกา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอลาสกา, 2544 ISBN 1-889963-38-0
- ซิเมียนอฟ, เฮเลน เจ. และอัล ปินาร์ต . ต้นกำเนิดของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ Alutiiq Legend จากเกาะ Kodiak รัฐอลาสก้า รวบรวมโดยAlphonse Louis Pinart 20 มีนาคม พ.ศ. 2415 แองเคอเรจ, อลาสกา (3212 เวสต์ 30th Ave., แองเคอเรจ 99517-1660): HJ Simeonoff, 1996
- "ผู้คน Afognak Alutiiq: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเรา" (PDF ) บริษัท อาฟ็อกนาค เนทีฟ คอร์ปอเรชั่น 2551. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 13 พฤศจิกายน2556 สืบค้นเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2014 .
- "ลำดับเหตุการณ์หมู่บ้านอาโฟกนัก" . บริษัท อะโฟกนัก เนทีฟ คอร์ปอเรชั่น. สืบค้นข้อมูลเมื่อ 15 พฤศจิกายน 2014 .
- รายงานการประเมินภูมิทัศน์อ่าวพรินซ์วิลเลียมตะวันออก"รายงานการประเมินภูมิทัศน์อ่าวพรินซ์วิลเลียมตะวันออก" (PDF)เก็บถาวรจากไฟล์ต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 21 กันยายน 2556
- ฟิตซ์ฮิวจ์, เบน (2003). วิวัฒนาการของกลุ่มนักล่าและเก็บเกี่ยวที่ซับซ้อน: หลักฐานทางโบราณคดีจากแปซิฟิกเหนือ . สำนักพิมพ์ Kluwer Academic / Plenum. ISBN 9780306477539.
- สำนักงานสำมะโนประชากรแห่งสหรัฐอเมริกา (1893). "รายงานเกี่ยวกับประชากรและทรัพยากรของอะแลสกาในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งที่สิบเอ็ด: 1890 "
- Haakanson, Sven (2010). เสียงที่เขียนกลายเป็นประวัติศาสตร์ . สำนักพิมพ์ Left Coast. ISBN 9781598744972.
- โฮลตัน, แกรี่. " การทำแผนที่ภาษาพื้นเมืองของอะแลสกา"ศูนย์ภาษาพื้นเมืองอะแลสกา เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2015 สืบค้นเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน 2014
ชื่อที่ได้มาจากคำผสมระหว่างคำภาษารัสเซียและคำพื้นเมือง ได้แก่: อลูติอิก มาจากคำภาษารัสเซียว่า อเลอุต บวกกับคำต่อท้ายพหูพจน์ภาษารัสเซีย -y บวกกับคำต่อท้ายเอกพจน์ภาษาพื้นเมือง -q
- มิลเลอร์, กเวนน์ เอ. (2010). โคเดียก ครีโอล: ชุมชนแห่งจักรวรรดิในอเมริกาตอนต้นของรัสเซีย . อิธากา, นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. ISBN 978-0-8014-4642-9.
- "เกี่ยวกับชาวอลูติค "
- Jacob Resnick. "โรงเรียนมัธยม Kodiak เพิ่มชั้นเรียนภาษา Alutiiq" . เครือข่ายวิทยุสาธารณะอะแลสกา. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม 2021. สืบค้นเมื่อ18 ธันวาคม 2010 .
- ริชมอนด์, ลอรี แชนนอน (2011). การควบคุมปริศนา: วิทยาศาสตร์ ลัทธิอาณานิคม และการเมืองแห่งความรู้ในทรัพยากรปลาฮาลิบัตแปซิฟิก (PDF)เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 24 มกราคม 2013
ลิงก์ภายนอก
- พิพิธภัณฑ์อลูติอิก
- ศูนย์ภาษาพื้นเมืองอะแลสกา: ความสัมพันธ์ทางภาษาและลำดับวงศ์ตระกูลของภาษาพื้นเมืองอะแลสกา
- ข้อความจากอลาสก้า คริสตจักรออร์โธดอกซ์ออลเซนต์แห่งอเมริกาเหนือ