อัม ยิสราเอล ชัย ( ฮีบรู : עַם יָשָׂרָאָל שַי [am jisʁaˈʔel χaj]^ⓘ (แปลตรงตัวว่า'ชาวอิสราเอลยังมีชีวิตอยู่') เป็นสโลแกนแสดงความสามัคคีเพื่อแสดงถึงความแข็งแกร่งและความสามัคคีของชาติยิวและเป็นการยืนยันถึงความต่อเนื่องและเอกลักษณ์ชาวยิวเผชิญกับความยากลำบากอย่างหนัก ด้วยเหตุนี้ สโลแกนนี้จึงปรากฏให้เห็นในดนตรี วรรณกรรม ศิลปะและการเมืองของชาวยิวมาโดยตลอด

วลีนี้เริ่มเป็นที่นิยมในปี 1965 เมื่อนักแต่งเพลงชโลโม คาร์เลบาค ประพันธ์เพลง "Am Yisrael Chai" (อัม ยิสราเอล ชัย) เป็นเพลงประจำขบวนการต่อสู้ของนักศึกษาเพื่อชาวยิวโซเวียต (SSSJ) ​​ตามรายงานของThe Forwardสโลแกนนี้ครองอันดับสองในฐานะเพลงประจำชนชาติยิว รองจาก เพลง Hatikvahซึ่งเป็นเพลงชาติของอิสราเอลเท่านั้น

เวอร์ชันหนึ่งของ "Am Yisrael Chai" ปรากฏในลัทธิไซออนิสต์ยุคแรกโดยปรากฏครั้งแรกในปี 1895 ในหนังสือเพลง^{[ 1 ]}มีการใส่ทำนองเพลงที่แตกต่างกันมากมาย^{[ 1 ] [ 2 ]}และพิมพ์พร้อมโน้ตเพลงในPopular Jewish Melodies (1927) ^{[ 3 ]}สโลแกนนี้ยังถูกใช้ในสิ่งพิมพ์ของไซออนิสต์อเมริกัน เช่นThe Mast (1917) และHaivri (1921) ^{[ 4 ] [ 5 ]}

ในการประชุมชาวยิวโลกครั้งที่สองในปี 1933 ซึ่งจัดขึ้นเพื่อส่งเสริมและประสานงานการคว่ำบาตรทางเศรษฐกิจต่ออดอล์ฟ ฮิตเลอร์และพรรคนาซี ที่เพิ่งขึ้นมามีอำนาจนั้น แรบไบชาวฮังการี-อเมริกันสตีเฟน ซามูเอล ไวส์ได้กล่าวปิดท้ายการประชุมโดยประกาศต่อฝูงชนว่า:

“เราพร้อมที่จะปกป้องตนเองจากเจตนาของฮิตเลอร์เยอรมนีที่จะทำลาย เราต้องปกป้องตนเองเพราะเราเป็นชนชาติที่ยังมีชีวิตอยู่และปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ คำสุดท้ายที่ฉันอยากจะพูดกับพวกคุณคือ – ประชาชนของเรายังมีชีวิตอยู่ — อัม ยิสราเอล ชัย!” ^{[ 6 ]}

ในหนังสือเพลงSongs of My People ( ประมาณปี 1938 ) ซึ่งรวบรวมในชิคาโกเพลง "Am Yisrael Chai" ปรากฏอยู่^{[ 7 ]}

เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2488 ห้าวันหลังจากการปลดปล่อยค่ายกักกันเบอร์เกน-เบลเซนเลสลี ฮาร์ดแมนนักบวชทหารชาวอังกฤษได้นำพิธีชาบัตที่ค่ายสำหรับผู้รอดชีวิตจำนวนไม่กี่ร้อยคน โดยรู้ว่าแพทริก กอร์ดอน วอล์คเกอร์จากบีบีซี กำลังบันทึกอยู่ นักบวชทหารชาวยิวคนหนึ่งจึงประกาศว่า "อัม ยิสราเอล ชัย ลูกหลานของอิสราเอลยังมีชีวิตอยู่!" หลังจากที่กลุ่มร้องเพลงชาติไซออนิสต์Hatikvahในตอนท้ายของพิธี^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

ด้านหน้าเวทีของการแสดงคอนเสิร์ตในมิวนิก (ในปี พ.ศ. 2488/2489) โดยวงออร์เคสตราจากค่ายกักกันมีคำว่า "Am Yisrael Chai" ^{[ 11 ]}

ในปี พ.ศ. 2491 นักข่าวชาวอเมริกันQuentin Reynoldsสังเกตเห็นว่ามีคนแกะสลักคำว่า "Am Yisrael Chai" ลงบนซุ้มประตูไททัสซึ่งเป็นอนุสาวรีย์โรมันโบราณเพื่อรำลึกถึงการพิชิตกรุงเยรูซาเลมของโรมันในช่วงสงครามยิว-โรมันครั้งที่หนึ่งซึ่งน่าจะเป็นฝีมือของทหารชาวปาเลสไตน์ที่รับใช้ฝ่ายสัมพันธมิตรในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง^{[ 12 ]}

สถาบันผู้นำ NFTYแห่งแรกในช่วงฤดูร้อนปี 1948 อุทิศให้กับหัวข้อ "Am Yisrael Chai—อิสราเอลมีชีวิตอีกครั้ง: ผลกระทบของรัฐอิสราเอลต่อเยาวชนชาวยิวอเมริกัน" ^{[ 13 ]}

วลีนี้ได้รับความนิยมใช้กันอย่างแพร่หลายในปี 1965 เมื่อนักแต่งเพลงชาวยิวShlomo Carlebachแต่งเพลง "Am Yisrael Chai" เป็นเพลงปลุกใจของ ขบวนการ ชาวยิวโซเวียตตามคำขอของJacob Birnbaumผู้ก่อตั้งStudent Struggle for Soviet Jewry (SSSJ) ​​ซึ่งเป็นองค์กรทางการเมืองในสหรัฐอเมริกาที่ส่งเสริมสิทธิของชาวยิวในสหภาพโซเวียตในการอพยพไปยังอิสราเอล Carlebach และ Birnbaum รู้จักกัน และปู่ของทั้งสองได้พบกันที่การประชุมไซออนิสต์ครั้งแรกในปี 1897 ที่เมืองบาเซิล ในปี 1965 Carlebach ได้รับความนิยมอยู่แล้วจากทำนองเพลงที่เขาแต่งขึ้นสำหรับบทสวดภาษาฮีบรูและ Birnbaum ได้ติดต่อเขาด้วยความหวังที่จะแต่งเพลงก่อนการชุมนุมใหญ่ของ SSSJ ที่วางแผนไว้หน้าคณะผู้แทนโซเวียตประจำสหประชาชาติในนิวยอร์กในวันที่ 4 เมษายน 1965 ^{[ 14 ]}

ขณะที่อยู่ในเชโกสโลวาเกีย ภายใต้การปกครองของโซเวียต คาร์เลบัคได้แต่งและแสดงเพลง "Am Yisrael Chai" เป็นครั้งแรกต่อหน้ากลุ่มเยาวชนในกรุงปราก เมื่อวันที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2508 คาร์เลบัคได้โทรศัพท์หาเบิร์นบอมเพื่อแจ้งข่าวว่าเพลงเสร็จสมบูรณ์แล้ว คาร์เลบัคได้แสดงเพลงนี้ต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกในการชุมนุม SSSJ เมื่อวันที่ 4 เมษายน เพลงนี้กลายเป็นเพลงหลักของการชุมนุมเพื่อแสดงความสามัคคีประจำปีของ SSSJ ระหว่างปี พ.ศ. 2515 ถึง พ.ศ. 2534 ^{[ 14 ] [ 15 ]}เป็นเพลงสุดท้ายของSoul Doctorละคร เพลง บรอดเวย์เกี่ยวกับชีวิตของคาร์เลบัค^{[ 16 ]}

เนื้อเพลงมาจากปฐมกาล 45:3: " โยเซฟกล่าวแก่พี่น้องของเขาว่า 'ฉันคือโยเซฟพ่อของฉันยังมีชีวิตอยู่หรือ?'" ( הַעוֹד אָבִי חַי ) ^{[ 18 ]}คาร์เลบาคได้เพิ่มคำว่า "Am Yisrael Chai" (ประชาชาติอิสราเอลยังมีชีวิตอยู่) และสำหรับท่อนร้องซ้ำของเพลง ได้เปลี่ยนคำว่า "พ่อของฉันยังมีชีวิตอยู่หรือ" เป็น "พ่อของเรายังมีชีวิตอยู่" ( עוֹד אָבִינוּ חַי ) ^{[ 19 ]}ซึ่งอาจเป็นการอ้างอิงถึงประเพณีของชาวยิวที่ว่า "ยาโคบ/ อิสราเอลไม่ได้ตาย" ตามที่นักดนตรีวิทยาชาวเยอรมัน-อเมริกันทีน่า ฟรูฮอฟ กล่าว คาร์เลบาคได้เปลี่ยนการอ้างอิงจากพ่อของโยเซฟไปเป็นพระเจ้า "ในฐานะพ่อของลูกหลานอิสราเอล" ^{[ 16 ]}

องค์กรข่าวของชาวยิวThe Forwardจัดให้ "Am Yisrael Chai" อยู่ในอันดับที่สองรองจากHatikvahซึ่งเป็นเพลงชาติของอิสราเอล ในฐานะ "เพลงชาติของชาวอิสราเอล" ^{[ 14 ]}นักวิชาการชาวยิวArnold Eisenเรียก "Am Yisrael Chai" ว่าเป็น "ศาสนาพลเรือน" ของชาวยิวอเมริกัน^{[ 20 ]}

วลีและเพลงของคาร์เลบาคได้กลายเป็นการแสดงออกถึงการต่อต้านและการยืนยันถึงความต่อเนื่องของชาวยิวที่ใช้กันอย่างแพร่หลาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามและการต่อต้านชาวยิวที่ รุนแรงขึ้น ^{[ 21 ]}จาคอบ เบิร์นบอม ตีความวลีหลักของเพลงว่าหมายถึง "การเกิดใหม่ของชีวิตชาวยิว รวมถึงดนตรี" ในโลก หลัง เหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์^{[ 14 ]}ตามที่นักดนตรีวิทยาทีน่า ฟรูฮอฟกล่าว เนื้อเพลงปลุกเร้าความรู้สึกถึงชาติยิวการอยู่รอดของชาวยิว และการยืนยันอัตลักษณ์ของชาวยิว^{[ 16 ]}กลุ่มทัวร์บางกลุ่มที่ไปเยี่ยมชมมาซาดาตะโกนว่า "อัม ยิสราเอล ชัย" เพื่อพลิกกลับการเน้นย้ำเรื่องการพลีชีพและการต่อต้านที่ป้อมปราการ ชีวิตคือประเด็นสำคัญ ตามที่ศาสตราจารย์ธีโอดอร์ ซาสสัน กล่าว^{[ 22 ]}วลีนี้ยังถูกร้องในระหว่างการเดินขบวนแห่งชีวิตซึ่งเป็นการรำลึกถึงเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ประจำปีของนักเรียน^{[ 23 ]}

หลังจากการวางระเบิดโบสถ์ยิวในปารีสในปี 1980กองร้อยฮาวาร์ดแห่งการประชุมประธานองค์กรชาวยิวอเมริกันที่สำคัญได้กล่าวกับอลัน เดอ รอธส์ไชลด์ว่า "เรายืนเคียงข้างคุณในชั่วโมงนี้ โดยรู้ว่าเราเป็นชนชาติเดียวกันที่มีชะตากรรมเดียวกัน อัม ยิสราเอล ชัย" ^{[ 24 ]}นอกศาลหลังจากศาลอิสราเอลตัดสินว่าจอห์น เดมยานจุก มีความผิด ในปี 1986 มีการร้องเพลง "อัม ยิสราเอล ชัย" พร้อมกับอานี มาอามินซึ่งเป็นบทสวดที่ร้องในค่ายกักกันนาซีศาสตราจารย์เกล็น ชาร์ฟแมนเสนอว่าการพิจารณาคดีและคำตัดสินเป็นสัญลักษณ์ทั้งการระลึกถึงอดีตและการประกาศถึงอนาคต^{[ 25 ]}นักข่าวชาวอียิปต์-อิตาลีมักดี อัลลัมประกาศ "อัม ยิสราเอล ชัย" ระหว่างสุนทรพจน์รับรางวัลแดน เดวิดในปี 2006 สำหรับการส่งเสริมความเข้าใจและความอดทนระหว่างวัฒนธรรม^{[ 26 ]}ในปี 2552 นายกรัฐมนตรีอิสราเอลเบนจามิน เนทันยาฮูได้จารึกคำว่า "Am Yisrael Chai" ไว้ในสมุดเยี่ยมของWannsee Villaในกรุงเบอร์ลิน^{[ 27 ]}

ชาว ยิวพลัดถิ่นมักใช้ เพลง นี้เพื่อแสดงการสนับสนุนและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับอิสราเอลเพลงนี้ถูกร้องในวันที่สองของสงคราม 6 วันในปี 1967 ในช่วงท้ายของสงครามยมคิปปูร์ในปี 1967 และหลังจากการโจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคมในปี 2023 ^{[ 28 ]}ผู้เดินขบวนในการชุมนุมแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในยุโรปหลังจากการโจมตีด้วยขีปนาวุธของอิรักต่ออิสราเอลในปี 1991ต่างก็ร้องว่า "อัม ยิสราเอล ชัย" ^{[ 29 ]}

ในปี 2023 สนามบินเบนกูเรียนในเทลอาวีฟ ได้เปิดตัว ^ภาพจิตรกรรมฝาผนังยาว 50 เมตรชื่อAm Yisrael Chai ซึ่งครอบคลุม ประวัติศาสตร์ของชาวยิว 4,000 ปี[ ^{30 ]}

ระหว่างงานแสดงความสามัชชีหลังการโจมตีเมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2566 ลินดา โทมัส-กรีนฟิลด์เอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ประจำสหประชาชาติกล่าวว่า “‘ จะไม่เกิดขึ้นอีก ’ คือตอนนี้ Am Yisrael Chai” ^{[ 31 ]}สิบวันหลังจากการโจมตีเบนนี ฟรีดแมนได้ปล่อยเพลงชื่อ “Am Yisrael Chai” เพื่อถ่ายทอดจิตวิญญาณของชาวอิสราเอล^{[ 32 ]}และเปิดตัวทัวร์คอนเสิร์ต “Am Yisrael Chai” ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2567 เพื่อส่งเสริมความสามัคคีและความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชาวยิว^{[ 33 ] [ 34 ]}เอียล โกลันนักร้องชาวอิสราเอลได้ปล่อยเพลงชื่อ “Am Yisrael Chai” เช่นกัน เมื่อวันที่ 19 ตุลาคม ซึ่งเขาร้องเกี่ยวกับการปล่อยตัวประกันและความสามัคคีและความอดทนของชาวอิสราเอล^{[ 35 ]}กลุ่มอะแคปเปลลาชาวยิวMaccabeats , Y-StudsและSix13ได้ปล่อยเพลง "Avinu SheBashamayim" เพื่อตอบโต้การโจมตี โดยจบด้วยคำว่า "Am Yisrael Chai" ^{[ 36 ]}

หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากการถูกกลุ่มฮามาสจับเป็นตัวประกันในช่วงวิกฤตตัวประกันในสงครามกาซาเอแดน อเล็กซานเดอร์ได้เขียนข้อความสาธารณะแรกของเขาว่า "ขอบคุณท่านประธานาธิบดีทรัมป์ ! อัม ยิสราเอล ชัย!" ^{[ 37 ]}

ยูวัล ราฟาเอลนักร้องชาวอิสราเอลจบการแสดงเพลง " New Day Will Rise " ในรอบชิงชนะเลิศการประกวดเพลงยูโรวิชั่นปี 2025ด้วยคำว่า "Am Yisrael Chai" ^{[ 38 ]}ในรอบชิงชนะเลิศปี 2026โนอัม เบตตันก็จบการแสดงเพลง " Michelle " ในทำนองเดียวกันด้วยการพูดว่า "Thank you Europe, toda raba , I love you all – Am Yisrael Chai" ^{[ 39 ]}

• ความเป็นชาวยิว
  • ชาตินิยมยิว
• ฟิโลเซมิต

• รายการในพจนานุกรมJewish English Lexicon